高凡夫
(嘉興學(xué)院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心,浙江嘉興314001)
以習(xí)近平愛國主義思想引領(lǐng)大學(xué)生中國夢教育探析*
高凡夫
(嘉興學(xué)院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心,浙江嘉興314001)
習(xí)近平愛國主義思想與中國夢之間有著密切聯(lián)系,為大學(xué)生中國夢教育指明了方向。針對各種問題與挑戰(zhàn),必須把愛國主義和社會主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)生中國夢教育的重要目標(biāo)和基本要求,把“五個(gè)必須”全面融入中國夢教育;同時(shí)必須創(chuàng)新運(yùn)用各種教育手段和方法,全面提高大學(xué)生中國夢教育的吸引力和實(shí)效性。
習(xí)近平愛國主義思想;引領(lǐng);大學(xué)生中國夢教育;探析
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列關(guān)于愛國主義的重要講話,特別是在中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí),對大力弘揚(yáng)愛國主義精神和深入開展愛國主義教育進(jìn)行了全面論述,從而為大學(xué)生愛國主義和中國夢教育提供了全面、深刻的指導(dǎo)。
習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義的系列重要講話,全面論述了愛國主義的核心內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,并深刻闡明了愛國主義與中國夢之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系和密切聯(lián)系。
(一)中國夢是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題
習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。”①這就明確揭示了愛國主義與中國夢之間深刻的內(nèi)在邏輯關(guān)系。在當(dāng)代中國,中國夢就是愛國主義的最根本的體現(xiàn),每一個(gè)愛國者都應(yīng)當(dāng)把實(shí)現(xiàn)中國夢作為自己奮斗奉獻(xiàn)的根本目標(biāo)和價(jià)值追求。
愛國主義不僅是一個(gè)永恒主題,更是一個(gè)變化的時(shí)代范疇,在不同的歷史時(shí)期和發(fā)展階段,有著不同的內(nèi)容和特點(diǎn)。正如毛澤東同志所指出的:“愛國主義的具體內(nèi)容,看在什么樣的歷史條件之下來決定?!雹诋?dāng)中國夢成為時(shí)代主旋律,愛國主義就與中國夢緊密聯(lián)系在一起。中國夢體現(xiàn)了中華民族的整體利益,是全體中國人民為之團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù),也是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。
(二)愛國主義是實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神動力
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出:“要大力弘揚(yáng)偉大愛國主義精神,大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動力”。③
近代以來,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為無數(shù)中華兒女的共同心愿和最偉大的夢想?!边@個(gè)夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?!雹芤虼耍袊鴫粢唤?jīng)提出,就成為當(dāng)下中國的時(shí)代最強(qiáng)音。大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,能夠充分激發(fā)每一位中華兒女的愛國之情和報(bào)國之志,最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,形成推動中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴精神動力。而以愛國主義為核心的中國精神,正是實(shí)現(xiàn)中國夢征程中“凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄”。
(三)中國共產(chǎn)黨是最堅(jiān)定的愛國者,中國夢只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能夠?qū)崿F(xiàn)
習(xí)近平總書記特別指出,中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者,始終把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命。90多年來,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐,是愛國主義的偉大實(shí)踐,寫下了中華民族愛國主義精神的輝煌篇章。⑤
中國共產(chǎn)黨是中國夢的提出者、引領(lǐng)者和最忠實(shí)的踐行者。在實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨付出了最大的犧牲,做出了最大的貢獻(xiàn),從而贏得了中國最廣大人民群眾的衷心支持和擁護(hù)。
歷史和現(xiàn)實(shí)都無可爭辯地證明,做好中國的事情,關(guān)鍵在黨?!爸袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢”。⑥團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全體中國人民推動中國夢的實(shí)現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的,是黨的先進(jìn)性在新的時(shí)代條件下的鮮明體現(xiàn)。偉大的中國夢,只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能夠?qū)崿F(xiàn)。
由于各種復(fù)雜和消極因素的影響,當(dāng)前部分大學(xué)生中的確存在著愛國主義觀念淡薄甚至動搖、對中國夢理論認(rèn)識模糊等現(xiàn)象,從而使大學(xué)生中國夢教育面臨著嚴(yán)峻的問題與挑戰(zhàn)。
(一)在道德倫理層面,存在個(gè)人夢與國家夢、民族夢協(xié)調(diào)錯(cuò)位的矛盾
“堅(jiān)持愛國主義、集體主義和社會主義相結(jié)合的原則是愛國主義教育的根本原則?!雹摺比绾握_處理國家與集體、個(gè)人之間的關(guān)系,既是道德需要解決的問題,同時(shí)也是愛國主義教育的中心環(huán)節(jié)。因此,從一定意義上說,進(jìn)行愛國主義教育實(shí)際上也就是主要進(jìn)行道德教育”。⑧但當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出明顯的多元化特征,如何引導(dǎo)他們正確處理個(gè)人夢與國家夢、民族夢之間的關(guān)系,是當(dāng)前大學(xué)生中國夢教育面臨的一個(gè)重要課題和挑戰(zhàn)。
“中國夢的最大特點(diǎn),就是把國家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體,把國家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊地聯(lián)系在一起,體現(xiàn)了中華民族‘家國天下’的情懷?!雹釋?shí)現(xiàn)中國夢,依靠的是中國力量,需要全體中國人民的共同努力,需要每一個(gè)中國人為之奮斗奉獻(xiàn),甚至要犧牲個(gè)人利益。如何正確協(xié)調(diào)處理國家、民族和個(gè)人之間的利益關(guān)系,是對每一個(gè)愛國者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。真正的愛國者,始終能夠把國家、民族利益放在第一位。
但是,90后大學(xué)生大多是獨(dú)生子女,很多養(yǎng)成了以自我為中心的個(gè)性和習(xí)慣,不愿服從他人說教與既定規(guī)范,理想信念與集體觀念淡薄,更多強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益的滿足和個(gè)性自由的張揚(yáng),而往往對國家、民族利益和集體主義持否定與排斥態(tài)度。加之功利主義、拜金主義、享樂主義等市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響,更使一些大學(xué)生的價(jià)值取向不斷由社會取向轉(zhuǎn)向自我取向。大學(xué)生的多元價(jià)值觀與一元的社會主義核心價(jià)值觀的矛盾,造成大學(xué)生在一定程度上對中國夢產(chǎn)生誤讀、漠視和排斥,缺乏必要的認(rèn)同感。在處理個(gè)人夢與國家夢、民族夢的關(guān)系時(shí),他們往往更多強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人價(jià)值和個(gè)人夢的實(shí)現(xiàn),而很難真正“把國家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體”,這無疑會在很大程度上導(dǎo)致中國夢教育的失語和被動,難以達(dá)到理想的教育效果。
(二)在愛國情感層面,存在愛國主義情感弱化和民族主義情緒激化的雙重誤區(qū)
全球化進(jìn)程的不斷加快,使包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家傳統(tǒng)的國家主權(quán)觀、民族認(rèn)同、民族文化、民族精神等,受到前所未有的沖擊。一些大學(xué)生就錯(cuò)誤地認(rèn)為,隨著世界正在迅速變成一個(gè)“地球村”,國家主權(quán)將會逐漸失去存在價(jià)值,民族國家的界限將日益模糊,繼續(xù)強(qiáng)調(diào)愛國主義已經(jīng)沒有意義。正是這一認(rèn)識誤導(dǎo)之下,少數(shù)大學(xué)生愛國主義情感日益淡化,對國家、民族的認(rèn)同感下降,甚至認(rèn)為“人類利益大于國家利益”。
但與此同時(shí),由于對于“中國夢”科學(xué)內(nèi)涵存在認(rèn)識誤區(qū),一些大學(xué)生的民族主義情緒卻也在不斷激化,不能正確表達(dá)愛國情感?!爸袊鴫簟笔菑?qiáng)國夢,但不是“擴(kuò)張夢”“霸權(quán)夢”。一些大學(xué)生卻把“中國夢”錯(cuò)誤理解為企圖恢復(fù)中國過去鼎盛時(shí)期的輝煌和曾經(jīng)的霸主地位,從而導(dǎo)致民族主義情緒不斷高漲。在這一思維的影響下,當(dāng)遇到某些突發(fā)事件,部分大學(xué)生不能理性、合法地表達(dá)愛國情感,而是采取一些過激行為和極端舉動,嚴(yán)重影響了正常的社會秩序和中國的國際形象。這種行為不是“愛國”,而是“誤國”“害國”。有研究表明:“以當(dāng)下中國青年來說,盡管其在日常生活中的政治意識淡化明顯,然而在焦點(diǎn)事件中的政治參與意識集中化、極端化表達(dá)同樣比較常見,這已成為青年政治意識表達(dá)變化的主要表征。”⑩
(三)在政治意識層面,存在愛國與愛黨和愛社會主義的抵觸
中國共產(chǎn)黨是中華民族和最廣大人民群眾根本利益的堅(jiān)定維護(hù)者,中國夢只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能夠?qū)崿F(xiàn),今天的愛國主義必然與愛中國共產(chǎn)黨和愛社會主義相統(tǒng)一?!皥?jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,是當(dāng)代中國愛國主義的本質(zhì)體現(xiàn)”。但由于受到一些錯(cuò)誤思潮的影響和對現(xiàn)實(shí)中存在的某些消極現(xiàn)象缺乏正確的認(rèn)識,一些大學(xué)生在愛國問題上存在著與愛黨和愛社會主義的抵觸和矛盾。比較具有代表性的觀點(diǎn)就是,“我愛國,但不等于我愛共產(chǎn)黨、愛社會主義”。這其實(shí)是打著愛國的旗號,別有用心地制造愛國與愛黨、愛社會主義的矛盾和對立,沒有真正意識到“中國夢”必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下、走中國特色社會主義道路才能夠?qū)崿F(xiàn)。
同時(shí),對于我國當(dāng)前改革發(fā)展中存在的某些負(fù)面因素和消極現(xiàn)象,一些大學(xué)生不能以發(fā)展的眼光和客觀公正理性的態(tài)度分析對待,往往放大負(fù)面影響,甚至把現(xiàn)實(shí)看的一團(tuán)漆黑。也有人對社會、對個(gè)人的期望值過高,既缺乏崇高的理想與堅(jiān)定的信念,又缺乏腳踏實(shí)地、吃苦耐勞的實(shí)干精神,更缺乏應(yīng)對各種困難和挫折的心理和行動能力,表現(xiàn)出一種非理性和非政治化傾向。這些大學(xué)生往往把社會中的一些消極現(xiàn)象和暫時(shí)的挫折,歸結(jié)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度,從而很容易把愛國與愛黨和愛社會主義割裂開來。
另外,西方涉華輿情“在大肆鼓吹西方制度中民主、自由、平等、人權(quán)等一系列進(jìn)步思想的同時(shí)竭力貶低社會主義歷史與制度,將轉(zhuǎn)型期社會不良現(xiàn)象隨意剪裁,抨擊為制度與文化劣勢,誤導(dǎo)大眾對中國傳統(tǒng)文化、社會主義制度持質(zhì)疑態(tài)度,以期動搖理想與傳統(tǒng)的道德根基”還有一些海內(nèi)外各種別有用心的個(gè)人和政治集團(tuán),通過互聯(lián)網(wǎng)等各種手段和方式,對我國政治制度和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的一些問題進(jìn)行肆意歪曲和詆毀,也在很大程度上影響到大學(xué)生對愛國主義和社會主義的認(rèn)同,影響到一些大學(xué)生對主流價(jià)值觀的接受和對馬克思主義的信仰。
中國夢教育是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育和愛國主義教育的重要內(nèi)容,習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義的一系列重要論述,為大學(xué)生中國夢教育指明了方向。我們應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平愛國主義思想為指導(dǎo),積極推進(jìn)大學(xué)生中國夢教育。
(一)在教育目標(biāo)上,把愛國主義和社會主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)前大學(xué)生中國夢教育的重要目標(biāo)和基本要求
中國夢是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題,也是大學(xué)生愛國主義教育的重要目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是當(dāng)代中國人民的共同理想,同時(shí)也體現(xiàn)的是社會主義核心價(jià)值觀和中國特色社會主義的共同理想?!爸袊厣鐣髁x是中國夢的時(shí)代主題,既是中國夢的總體夢想架構(gòu),也是中國夢的主體內(nèi)容。中國夢是中國特色社會主義價(jià)值目標(biāo)的總和,社會主義核心價(jià)值觀是中國夢的精神內(nèi)核,體現(xiàn)中國夢的民族特性、社會主義屬性及其價(jià)值取向?!币虼?,當(dāng)前大學(xué)生中國夢教育,必須把愛國主義和社會主義核心價(jià)值觀作為重要目標(biāo)和基本要求。通過弘揚(yáng)愛國主義精神教育,使中國夢和社會主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生共同的理想信念,成為助推大學(xué)生健康成長的主流意識形態(tài)和價(jià)值觀念。
(二)在教育內(nèi)容上,把“五個(gè)必須”全面融入中國夢教育,夯實(shí)大學(xué)生中國夢教育的基礎(chǔ)
習(xí)近平總書記指出,弘揚(yáng)愛國主義,必須把愛國主義教育作為永恒的主題,必須堅(jiān)持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一,必須維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),必須尊重和傳承中華民族歷史和文化,必須堅(jiān)持立足民族又面向世界。鑒于目前大學(xué)生中國夢教育中存在的種種問題和挑戰(zhàn),我們必須緊緊圍繞“五個(gè)必須”,有針對性地把相關(guān)內(nèi)容全面系統(tǒng)地融入到大學(xué)生中國夢教育之中,夯實(shí)大學(xué)生中國夢教育的基礎(chǔ)。
愛國主義教育是高校思想政治工作的永恒主題,中國夢則是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。大學(xué)生中國夢教育必須把弘揚(yáng)愛國主義精神作為重要內(nèi)容,長抓不懈,持之以恒,要管長久、管根本。針對大學(xué)生對中國夢存在的各種誤區(qū)和模糊認(rèn)識,我們必須全面闡明中國夢的時(shí)代背景、深刻內(nèi)涵、理論價(jià)值、實(shí)現(xiàn)路徑和深遠(yuǎn)歷史意義,幫助大學(xué)生深刻理解和正確把握中國夢,引導(dǎo)他們牢固樹立對中國夢的堅(jiān)定信念,為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)青春和力量。
愛國主義是一種情結(jié),更是一種對國家、民族的心底認(rèn)同。對大學(xué)生進(jìn)行中國夢和愛國主義教育,必須要使大學(xué)生清醒認(rèn)識到,“中國夢不是一般意義上的夢想,而是一種特定的、整體的思想意識和目標(biāo)指向,是思想意識和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一,是中華民族正在萬眾一心、努力奮斗的共同理想。中國夢是集體夢想與個(gè)人夢想的高度統(tǒng)一,個(gè)人與祖國始終是不可分割的命運(yùn)共同體,個(gè)人的成功和夢想只有在愛國之樹上才能結(jié)出碩果。在處理國家、民族利益和個(gè)人利益的關(guān)系時(shí),應(yīng)當(dāng)把國家、民族利益放在首要地位。面對利益分化價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí),愛國往往意味著奉獻(xiàn)和犧牲,但祖國終將選擇那些忠誠于祖國的人,并終將記住那些奉獻(xiàn)于祖國的人。因此,必須從世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高度加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神教育,使大學(xué)生懂得愛國家、愛民族就是愛自己,維護(hù)和發(fā)展國家、民族利益就是維護(hù)和發(fā)展個(gè)人利益,弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神就是鑄造和培育自身的全面和諧發(fā)展。
同時(shí)尤其需要強(qiáng)調(diào)的就是,中國夢教育必須做到愛國與愛黨和愛社會主義教育有機(jī)統(tǒng)一。熱愛自己的祖國是愛國主義的必然政治要求,但從來就沒有抽象的愛國主義,愛國主義都是具體的、現(xiàn)實(shí)的。鄧小平同志指出:“有人說不愛社會主義不等于不愛國,難道祖國是抽象的嗎?不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義新中國,愛什么呢?”在當(dāng)代中國,愛國與愛黨、愛社會主義在本質(zhì)上是一致的,愛國主義首先就表現(xiàn)為對社會主義中國和對中國共產(chǎn)黨的熱愛。同時(shí),愛國主義更是社會主義核心價(jià)值觀之中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容,愛國主義為社會主義提供了重要的思想基礎(chǔ),社會主義也為愛國主義提供了正確的發(fā)展方向。因此,對大學(xué)生進(jìn)行愛黨、愛社會主義教育,既是中國夢教育的重要組成部分,同時(shí)本身也是愛國主義教育的必然要求和重要結(jié)論。
(三)在教育手段和方法上,創(chuàng)新運(yùn)用各種方式方法,提高大學(xué)生中國夢教育的吸引力和實(shí)效性
對于如何行之有效地開展大學(xué)生愛國主義教育,習(xí)近平總書記明確指出:“要充分利用我國改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件紀(jì)念活動、愛國主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國家公祭儀式等來增強(qiáng)人民的愛國主義情懷和意識,運(yùn)用藝術(shù)形式和新媒體,以理服人、以文化人、以情感人,生動傳播愛國主義精神”《中共教育部黨組關(guān)于教育系統(tǒng)深入開展愛國主義教育的實(shí)施意見》也提出:“創(chuàng)新愛國主義教育方式和途徑。有效拓展課堂內(nèi)外、網(wǎng)上網(wǎng)下、平臺載體的愛國主義教育引導(dǎo),創(chuàng)造濃郁的校園文化氛圍,使學(xué)生處處受到愛國主義精神的感染。”這就要求我們,在不斷強(qiáng)化思想政治理論課課堂教育主渠道地位的同時(shí),要充分發(fā)揮和利用愛國主義教育基地、社會實(shí)踐基地等第二課堂的重要作用,有效運(yùn)用微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)信息平臺以及其他各種大眾傳播平臺,并緊密結(jié)合國內(nèi)外熱點(diǎn)問題與重大事件,扎實(shí)開展大學(xué)生中國夢教育和愛國主義教育,全面提高中國夢教育的吸引力和實(shí)效性。
注釋
①習(xí)近平.大力弘揚(yáng)愛國主義精神,為實(shí)現(xiàn)中國夢提供精神支柱[N].人民日報(bào),2015-12-31.
②毛澤東選集第2卷[M].北京:人民出版社,1991:520.
③習(xí)近平.大力弘揚(yáng)愛國主義精神,為實(shí)現(xiàn)中國夢提供精神支柱[N].人民日報(bào),2015-12-31.
④習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政M].北京:外文出版社,2014:36.⑤習(xí)近平.大力弘揚(yáng)愛國主義精神,為實(shí)現(xiàn)中國夢提供精神支柱[N].人民日報(bào),2015-12-31.
⑥中共中央宣傳部:習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2016:102.
⑦袁富善,等.新時(shí)期愛國主義教育理論與實(shí)踐[M].廣州:廣東高等教育出版社,2002:151.
⑧鄭志發(fā).經(jīng)濟(jì)全球化視域中的愛國主義教育新論[M].北京:現(xiàn)代教育出版社,2010:107.
⑨中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2016:8.
⑩何紹輝,黃海.新時(shí)期青年政治意識表達(dá)變化研究[J].中國青年研究,2011,(12).
There is a close relationship between Xi Jin-ping's patriotism thoughts and the Chinese dream,pointing out the direction for college students'Chinese dream education.According to various problems and challenges,we must regard patriotism and socialist core values as important goals and basic requirements for college students'Chinese dream education,the"five must"be fully integrated into the Chinese dream education.At the same time we must use all kinds of education means and methods innovation,improving college students'Chinese dream education more attractive and effectiveness.
Xi Jinping's patriotism;lead;college students'Chinese dream education;analysis
C641
A
2096-000X(2016)24-0027-03
2014年度教育部人文社科基金項(xiàng)目(高校思政專項(xiàng))《中日關(guān)系的熱點(diǎn)問題對大學(xué)生愛國情感和行為的影響與教育引導(dǎo)研究》(14JDSZ2052)和2016年度浙江省社科規(guī)劃“高校思想政治工作”專項(xiàng)課題“以習(xí)近平愛國主義教育思想推進(jìn)大學(xué)生中國夢教育研究”。
高凡夫(1966-),男,漢族,山東濟(jì)寧人,教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地、嘉興學(xué)院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心副教授,歷史學(xué)博士,研究方向:中國共產(chǎn)黨革命精神研究。