淺析李清照詞中否定詞與疑問(wèn)詞的藝術(shù)特色

朱明艷

摘 要：李清照作為一位女性詞人，其詞在詞史上的地位卻非同一般。簡(jiǎn)單明了的口語(yǔ)化語(yǔ)言使李清照詞作備受歷代文人的稱贊并傳誦至今。然李清照詞的語(yǔ)言特色遠(yuǎn)不止這些，其詞中否定詞、疑問(wèn)詞的用詞習(xí)慣體現(xiàn)了詞人詞作語(yǔ)言的獨(dú)創(chuàng)性，同時(shí)也是李清照詞在詞史上獲得一席之位的一個(gè)不可或缺的原因。

關(guān)鍵詞：李清照 否定詞 疑問(wèn)句

李清照詞作不同于宋代其他女性詞人，尤其是她獨(dú)特的語(yǔ)言。宋趙彥衛(wèi)云其“小詞多膾炙人口”{1}。其詞中的語(yǔ)言具有多樣化的特征，詞中否定詞、疑問(wèn)詞的用詞習(xí)慣更是增添了李清照詞語(yǔ)言多樣化的色彩，本文將一一分析李清照這些多樣化的語(yǔ)言特色。

一、李清照詞中否定詞的“多面”展現(xiàn)

現(xiàn)存李清照五十余闋詞中，有約三十四首詞中一處或多處運(yùn)用到否定詞，可見(jiàn)李清照用否定詞之頻繁。詞中運(yùn)用的否定詞包括否定副詞（不、莫、未、非等）和否定動(dòng)詞（如：無(wú)），這些否定詞在詞人詞中的運(yùn)用都有不同的展現(xiàn)。

（一）一切“否”語(yǔ)皆“豪”語(yǔ)

一個(gè)人若要對(duì)某種事物有自己的想法和態(tài)度，通常會(huì)用到否定詞來(lái)判斷是非。李清照詞中即有用否定詞來(lái)表達(dá)自己的態(tài)度和想法的。如《多麗》（小樓寒）“也不似貴妃醉酒，也不似孫壽愁眉”，詞人此詞是詠白菊而作，詞人認(rèn)為以此二句來(lái)形容白菊的形態(tài)、色澤并不合適，且也沒(méi)有新奇之處，“莫將比擬未新奇”，則認(rèn)為“細(xì)看取，屈平陶令，風(fēng)韻正相宜”，而后又認(rèn)為白菊“清芬蘊(yùn)藉，不減荼蘼”。兩處“不似”、一處“莫將”、一處“不減”，詞人詞中否定詞的多次出現(xiàn)，正是為了表明自己的觀點(diǎn)。足見(jiàn)詞人是一位很有主見(jiàn)的女性詞人。一般而言，古來(lái)女子不如男子有主見(jiàn)，而李清照巾幗不讓須眉。其實(shí)詞人詞中否定詞的運(yùn)用不單單能見(jiàn)出詞人是一位很有主見(jiàn)的人，從深層次的角度看是詞人豪爽、直率“倜儻有丈夫氣”的性格的體現(xiàn)。如《浣溪沙》“莫許杯深琥珀濃”、《多麗》（小樓寒）“莫將比擬未新奇”、《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》（芳草池塘）“不怕風(fēng)狂雨驟”、《鷓鴣天》（寒日蕭蕭上鎖窗）“不如隨分尊前醉”“莫負(fù)東籬菊蕊黃”、《念奴嬌》（蕭條庭院）“不許愁人不起”、《永遇樂(lè)》（落日熔金）“不如向廉兒底下”、《人嬌》（玉瘦香濃）“莫直待西樓、數(shù)聲羌管”、《漁家傲》（雪里已知春信至）“莫辭醉”、《慶清朝慢》（禁握低張）“拼了盡燭，不管黃昏”、《玉樓春》（紅酥肯放瓊苞碎）“未必明朝風(fēng)不起”。

《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》（芳草池塘）中寫詞人憶當(dāng)年的美好光景，其言道“不怕風(fēng)狂雨驟”。歷來(lái)女子給世人的印象皆是柔柔弱弱，不堪風(fēng)雨的，而詞人卻“不怕”，并又言“恰才稱，煮酒殘花”，詞人豪氣、直爽的情態(tài)躍然紙上。

《鷓鴣天》（寒日蕭蕭上鎖窗）尾兩句“不如隨分尊前醉”“莫負(fù)東籬菊蕊黃”，有一種今宵有酒今宵醉的豪邁情懷，之所以能有這種情懷，實(shí)則得力于詞人兩句詞中否定詞的運(yùn)用?！安蝗纭笔呛纹涞母纱?、直接，無(wú)任何扭捏之感，“莫負(fù)”又是很直接地表明了詞人的態(tài)度。二詞實(shí)為“否”語(yǔ)，其實(shí)皆為“豪”語(yǔ)。

《慶清朝慢》（禁握低張）與《鷓鴣天》（寒日蕭蕭上鎖窗）雖一為寫詠芍藥之花，一為寫閨中愁緒，但二詞卻表達(dá)了同樣的情懷。《慶清朝慢》（禁握低張）詞尾句“金尊倒，拼了盡燭，不管黃昏”，亦有一種大丈夫的豪氣。

《浣溪沙》“莫許杯深琥珀濃”開(kāi)頭直言不能因杯之深、酒之濃而辭飲（許，這里為辭酒意也）沒(méi)有任何商量的余地。這種直接出自一個(gè)婦人之口，實(shí)屬難得。其他詞中如“莫直待……”“莫將……”“莫辭醉……”“不許……”“未必……”等否定詞皆可看出詞人豪爽、直接、不做作、獨(dú)立的個(gè)性。這也難怪前人謂其詞“倜儻有大丈夫”{2}。

（二）以此“否”窺彼“真”

否定詞中除表現(xiàn)詞人豪爽的男子個(gè)性以外，也能表現(xiàn)出詞人含蓄的一面。否定詞在詩(shī)詞中的運(yùn)用，往往都會(huì)帶有一些虛幻神秘的色彩。它有時(shí)可能是真正否定掉一些東西，但如果你能細(xì)細(xì)品味詩(shī)詞前后的語(yǔ)境，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候否定詞在詩(shī)詞中的運(yùn)用則是借否定的語(yǔ)言隱約而又含蓄地表達(dá)出內(nèi)心深處最真實(shí)的情感。即以此“否”窺彼“真”。李清照詞中共有十四首詞是否定詞在這一方面的展現(xiàn)。分別是《多麗》（小樓寒）“不知從此留得幾多時(shí)”、《青玉案》（征鞍不見(jiàn)邯鄲路）“征鞍不見(jiàn)邯鄲路”、《鷓鴣天》（暗淡輕黃體性柔）“騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收？”《玉樓春》（紅酥肯放瓊苞碎）“不知蘊(yùn)藉幾多看”“悶損闌干愁不倚”、《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）“此情無(wú)計(jì)可消除”、《南歌子》（天上星河轉(zhuǎn)）“不似舊家時(shí)”、《減字木蘭花》（賣花擔(dān)上）“怕郎猜道，奴面不如花面好”、《行香子》（草際鳴蛩）“不相逢”、《滿庭芳》（小閣藏春）“不耐風(fēng)揉”、《鷓鴣天》（枝上流鶯和淚聞）“一春魚鳥無(wú)消息”“無(wú)一語(yǔ)對(duì)芳尊”、《蝶戀花》（暖雨晴鳳初破凍）“獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)”、《臨江仙》（庭院深深深幾許）“如今老去無(wú)成”、《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》（芳草池塘）“如今也不成懷抱”、《訴衷情》（夜來(lái)沉醉卸妝遲）“夢(mèng)遠(yuǎn)不成歸”。

《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》（芳草池塘）“如今也不成懷抱”，此句前面是詞人對(duì)美好時(shí)光的回憶：“當(dāng)年，曾勝賞，煮酒殘花”，一切都是隨著自己的個(gè)性而來(lái)，但如今卻“不成懷抱”，最后則發(fā)出感慨“得似舊時(shí)那”，還能像以前那樣嗎？不成懷抱是事實(shí)，但這并非是詞人想要的結(jié)果。詞人先將當(dāng)年美好的時(shí)光寫入詞中，而后又談“如今”，“如今不成懷抱”。前后不同所形成的對(duì)比正是為了表達(dá)詞人內(nèi)心真正的情感。詞人希望能像以前一樣瀟灑自在地生活著，到如今不是“不成懷抱”，而應(yīng)是有所“懷抱“。

《臨江仙》（庭院深深深幾許）詞寫春已至，而詞人卻整日深居庭院，將自己關(guān)在屋中，無(wú)心出門欣賞。因?yàn)楸藭r(shí)自己因國(guó)家的動(dòng)亂而客居江南，于是發(fā)出“感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成”的感慨。從這一聲感慨，再聯(lián)系上下詞境可知，“老去無(wú)成”是一種無(wú)奈。這一聲感嘆和這一種無(wú)奈恰好暗示出了詞人內(nèi)心真實(shí)的情感。詞人雖為一女子，志向卻不遜于男兒。希望自己老有所成，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的抱負(fù)。這一點(diǎn)從李清照的詩(shī)《烏江》就可以看出來(lái)，詩(shī)云：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，是何等的霸氣與胸懷才能說(shuō)出這般話語(yǔ)。{3}

《訴衷情》（夜來(lái)沉醉卸妝遲）中詞人夜來(lái)沉醉而睡。此時(shí)詞人正居于江南，對(duì)家鄉(xiāng)甚是思念。伴著酒意而睡的詞人，正夢(mèng)到自己將要?dú)w鄉(xiāng)，可此時(shí)卻“酒醒熏破春睡，夢(mèng)遠(yuǎn)不成歸”。詞人久居江南，對(duì)家鄉(xiāng)甚是思念，如何減輕思念的痛苦？或許現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)，于夢(mèng)中總是可以的吧。然“夢(mèng)遠(yuǎn)不成歸”這一“不成歸”與詞人思鄉(xiāng)念歸的急切心情又形成了反差。

《減字木蘭花》（賣花擔(dān)上）寫詞人買了花精心打扮自己，想要博得丈夫的賞識(shí)，但同時(shí)又害怕自己的妝扮比不過(guò)花的美麗。因而寫道：“怕郎猜道，奴面不如花面好”，“怕”“不如”二字流露出詞人內(nèi)心的擔(dān)憂。詞人內(nèi)心真正想要的是能獲得丈夫的夸贊，并希望從夫君口中得出“奴面如花面一樣美麗”，抑或是“奴面較之花面更勝幾分”的賞識(shí)。

詞人想要表達(dá)的情感與詞人詞中所道之言相反，詞人借否定詞隱藏住了自己內(nèi)心真實(shí)的情緒。其他如“無(wú)好夢(mèng)”“無(wú)消息”“無(wú)一語(yǔ)”“不耐”“莫便”“不見(jiàn)”“不倚”“無(wú)計(jì)”等皆是表達(dá)與詞本身相反的情懷，這是一種反差，這種反差增強(qiáng)了詩(shī)詞作品的意味，值得細(xì)細(xì)體會(huì)。

二、李清照詞中的疑問(wèn)句及其表達(dá)功能

李清照詞中有大量的疑問(wèn)詞，包括疑問(wèn)代詞（如誰(shuí)，何、幾、怎、多少等）、疑問(wèn)副詞（如豈、何必等）。這些疑問(wèn)詞在詞中的出現(xiàn)就構(gòu)成了大量的疑問(wèn)句。李清照詞中的疑問(wèn)句句式多樣，語(yǔ)氣亦靈活多變且具有不同的表達(dá)功能。

（一）句式結(jié)構(gòu)

李清照詞中疑問(wèn)句中的句式有一問(wèn)一答式、起問(wèn)式、觸物發(fā)問(wèn)式、倒裝式和原由式。

1.一問(wèn)一答式

知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（《如夢(mèng)令》）

門外誰(shuí)掃殘紅？夜來(lái)風(fēng)。（《怨王孫》）

裊裊婷婷何樣似？一縷輕云。（《浪淘沙》）

秋風(fēng)蕭條何以度？明窗小酌、暗燈輕話，最好留連處。（《青玉案》）

2.起問(wèn)式

（1）單句起問(wèn)式

庭院深深深幾許？（《臨江仙》）

窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)？（《添字丑奴兒》）

一年春事都來(lái)幾？（《青玉案》）

（2）連續(xù)數(shù)句起問(wèn)式

落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融合天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？（《永遇樂(lè)》）

3.觸物發(fā)問(wèn)式

柳眼眉腮已覺(jué)春心動(dòng)，酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？

（《蝶戀花》）

笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意？（《孤雁兒》）

清露晨流，新桐初引，多少游春意？（《念奴嬌》）

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？

（《聲聲慢》）

草綠階前，暮天雁斷。樓上遠(yuǎn)信誰(shuí)傳？（《怨王孫》）

4.倒裝式

云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

（《一剪梅》）

人何處？連天芳草，望斷歸來(lái)路。（《點(diǎn)絳唇》）

5.原由式

暮天雁斷，樓上遠(yuǎn)信誰(shuí)傳？（《怨王孫》）

吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚？（《孤雁兒》）

（二）語(yǔ)氣變化

1.反問(wèn)語(yǔ)氣

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？（《聲聲慢》）

綺筵散日，誰(shuí)人可繼芳?jí)m？（《慶清朝慢》）

2.感嘆語(yǔ)氣

騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收？（《鷓鴣天》）

這次第，怎一個(gè)、愁字了得？（《聲聲慢》）

（三）表達(dá)功能

當(dāng)代著名文藝?yán)碚摷姨K珊·朗格在《藝術(shù)問(wèn)題》一書中說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)詩(shī)人創(chuàng)造一首詩(shī)的時(shí)候，他創(chuàng)造的詩(shī)句并不單純是為了告訴人們一種什么事情，而是想用某種特殊的方式去談?wù)撨@種事情。”{4}李清照詞中多樣的疑問(wèn)句式就是李清照詞的特殊表達(dá)方式。

1.先聲奪人，引起下文

詞和詩(shī)一樣，開(kāi)頭都非常的重要。一個(gè)特別的開(kāi)頭，在全詞或全詩(shī)中會(huì)有著不一樣的作用。李清照詞中起句式的問(wèn)句，就是一個(gè)特別開(kāi)頭。如《臨江仙》“庭院深深深幾許？”以問(wèn)句開(kāi)頭，先聲奪人，讓人不由得想往下閱讀，如此便自然地引出了下文。而后的內(nèi)容就以“云窗霧閣常扃”“柳梢漸分明”“春歸”“人老”等物象來(lái)烘托自己悲涼的處境，以回應(yīng)開(kāi)篇所問(wèn)即庭院究竟有多深沉。結(jié)構(gòu)渾成，頗有意蘊(yùn)。又如《添字丑奴兒》“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)？”亦以問(wèn)句開(kāi)頭，而后的內(nèi)容皆是圍繞這棵芭蕉樹(shù)展開(kāi)。此起句式問(wèn)句不僅僅是引起下文，可以說(shuō)是統(tǒng)領(lǐng)全詞。因有芭蕉才會(huì)有雨打芭蕉之聲，又因又雨打芭蕉之聲才會(huì)使詞人產(chǎn)生鄉(xiāng)愁。所以說(shuō)李清照起句式以問(wèn)句的形式開(kāi)頭，有抓人眼球，繼而引起下文的表達(dá)效果。

2.留下空白，無(wú)限遐想

李清照詞中觸物發(fā)問(wèn)的疑問(wèn)句，是詞人因眼前景象而發(fā)出的疑問(wèn)，讀者在詞人問(wèn)出以后，也會(huì)不由得跟著詞人詞中提供的那些景象而展開(kāi)自己的想象。而詞人發(fā)問(wèn)以后也沒(méi)有給出自己的答案，這樣也就留下了空白，這空白就會(huì)留與讀者通過(guò)想象去填充。如《孤雁兒》“笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意？”詞人因聽(tīng)笛聲，因見(jiàn)梅花綻放而發(fā)出“多少春情意”的疑問(wèn)。讀者讀至此就會(huì)隨著詞中的景象，一同陷入疑問(wèn)中去，讀者就會(huì)因?yàn)樵~人這一問(wèn)展開(kāi)想象，自問(wèn)自答，試著體會(huì)詞人此時(shí)此刻的心境，并想著能否為這一問(wèn)找到答案。如此一來(lái)，這樣的問(wèn)句就留有韻味，因?yàn)樗屪x者忍不住想找到答案，存在一個(gè)意境和情感的交流的空間，從而產(chǎn)生一種共鳴。

3.加深強(qiáng)調(diào)，表情達(dá)意

李清照詞中反問(wèn)語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣的疑問(wèn)句就有強(qiáng)調(diào)反問(wèn)的作用。如反問(wèn)語(yǔ)氣的“綺筵散日，誰(shuí)人可繼芳?jí)m？”（《慶清朝慢》）這是一首詠芍藥的詞，這一反問(wèn)語(yǔ)氣的疑問(wèn)句便是強(qiáng)調(diào)無(wú)人可繼芍藥之芳?jí)m。又如感嘆語(yǔ)氣中的“騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收？”（《鷓鴣天》）此首是詠桂花的詞，此句是對(duì)“騷人”當(dāng)年未有一字詠桂花的不滿，這一感嘆語(yǔ)氣的發(fā)問(wèn)便是強(qiáng)調(diào)自己的這種不滿，更進(jìn)一步表明自己的觀點(diǎn)（認(rèn)為桂花是值得一詠的）。

從以上的分析可知，李清照詞中的疑問(wèn)句的句式是多樣性的，且都有著不同的表達(dá)功能。然無(wú)論這些疑問(wèn)句有何種表達(dá)功能，都是詞人借問(wèn)句的形式表達(dá)自己的情懷。孫紹振先生就曾指出過(guò)：“用疑問(wèn)句能把處于寧?kù)o的客觀世界中主觀心靈的輕微的震顫表現(xiàn)得細(xì)致。這樣就使本來(lái)不是直接抒發(fā)的詩(shī)句帶上更濃郁的抒情的超越性色彩?！眥5}

三、結(jié)語(yǔ)

李清照的詞之所以備受歷代文人的稱贊亦不足為奇。否定詞和疑問(wèn)詞在其詞中的運(yùn)用恰到好處。詞人不同于其他人之處正在于她不刻意求工，只是簡(jiǎn)單地用否定詞和疑問(wèn)句便使其詞辭約而旨豐，賦有深意。無(wú)論是其簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言，還是獨(dú)創(chuàng)性語(yǔ)言都使后來(lái)詞人望其項(xiàng)背，難以企及！

① （宋）趙彥衛(wèi)：《云麓漫抄》，傅根清（點(diǎn)校），中華書局1996年版，第245頁(yè)。

② 唐圭璋：《詞話叢編·菌閣瑣談》，中華書局1986年版，第3605頁(yè)。

③ 徐北文：《李清照全集評(píng)注》，濟(jì)南出版社1990年版，第196頁(yè)。

④ [美]蘇珊·朗格：《藝術(shù)問(wèn)題》，滕守堯、朱疆譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1983年版，第60頁(yè)。

⑤ 孫紹振：《美的結(jié)構(gòu)》，人民文學(xué)出版社1988年版，第266頁(yè)。