“孵化”與教育

嚴(yán)華銀

參觀京城中關(guān)村創(chuàng)新一條街上的“孵化器”公司，很震撼，多感慨，有啟迪。

數(shù)千平方空曠的大屋子，被隔成數(shù)百個既獨(dú)立又相連的空間，或便于獨(dú)坐靜思，或便于交流互動，也或便于團(tuán)隊的專題研討；成百上千的青年人——主要是來自國內(nèi)外名校的博士，帶著創(chuàng)造的欲望、想法和點(diǎn)子的“才子”，在這里發(fā)呆做夢，騁思“空想”，并終于有一天思有緒，夢成真。

公司的主人告訴我，這就是“孵化器”。我奇怪，孵化器？孵化？這跟“孵化”又有什么關(guān)系呢？

“孵化”之義，應(yīng)是指動物之孕育生命。最為典型也最為常見的，當(dāng)屬母雞之孵小雞：數(shù)十個雞蛋，在虔誠的母雞媽媽多少天如一日“靜坐”其上——主要是供給穩(wěn)定熱量和安全衛(wèi)護(hù)——的堅持下，終于有朝一日迎來了小雞們悄悄爭先恐后的破殼而出。幼時見到這樣的場景，總感到異常神奇和神秘。

“浮”坐其上，謂之“孵”；化育而出，是為“化”。仔細(xì)探究孵化這一“催動”生命成長的過程，意義十分重大。孵化，原來是通過一定的必要的資源、環(huán)境和條件的供給，激活混沌狀態(tài)的生命源，并使之發(fā)育、生長，最終正常、健康地持續(xù)發(fā)展。分析其過程，會發(fā)現(xiàn)其間有很多道理可說。首先，孵化所以能夠?qū)崿F(xiàn)和成功，應(yīng)該是基于被孵化源本身具有的生命的“潛質(zhì)”。比如說，雞蛋，就應(yīng)該是雞蛋，它本身內(nèi)涵有“雞”的生命元素，雞的生命基因。也就是說，雞蛋內(nèi)雞的因子，是天生的，與生俱來的，不是“孵化”的母雞外加給它的。母雞孵化之所以成功，其主要原因就在于此。假如拿來一塊泥土、一塊石頭，任母雞如何端坐其上，怎樣耐得寂寞，不惜曠日持久，也終不可以有雛雞破殼而出。其次，母雞之孵化，僅僅是孵化，孵化主要是一種外在力量的支持、幫助，也就是說，母雞用自己的身體主要是羽翼輕輕覆蓋雞蛋之上，從來都是小心翼翼，生怕稍有不慎，坐壞壓扁了雞蛋。在整個孵化過程中，母雞從來不急不躁，不緊不慢，從不會用自己的爪子抓破蛋殼，往雞蛋里注入什么，也不會用力將雛雞生拉硬拽出來。再次，關(guān)鍵是“化”。外在之功終于內(nèi)化而為雛雞之力，蛋殼之破，雞雛之出殼，與包括母雞在內(nèi)的任何顯性的外力都沒有關(guān)系，主要是雞雛生長、強(qiáng)大、撐破頂開的結(jié)果。所以，數(shù)十個雞蛋中，其小雞出殼的時間、速度、機(jī)會全是隨緣的，隨心所欲的，永遠(yuǎn)也不可能做到按照規(guī)定整齊劃一著出來的。

不會往雞蛋里“注射”和“添加”雞的因子，也不會迫不及待地?fù)羝频皻?，只是放任雞雛茁壯地任性地生長，隨意地出來，這可能是任何具有孵化功能的母雞都具有的“本能”和本分。

如此說來，用“孵化”描述高校和包括中關(guān)村創(chuàng)新一條街的那一類專事給杰出人才之脫穎而出提供資源和保障條件的“公司”，真是再貼切恰當(dāng)不過了。這樣的“公司”，與徹頭徹尾的追逐利益并力求利益最大化的經(jīng)營公司，還是有著很大的區(qū)別的。

由此聯(lián)想到我們今天的學(xué)校教育。

一個學(xué)生到學(xué)校來接受教育，我們都明白，目的是順利地實(shí)現(xiàn)社會人的轉(zhuǎn)化：學(xué)會生存，學(xué)會生活，最高的境界是實(shí)現(xiàn)個性和創(chuàng)新能力的成長。現(xiàn)在我們要探究的是，任何一個學(xué)生進(jìn)入學(xué)校時，究竟是一種什么樣的狀態(tài)？是不是一張白紙？可能從某種知識的層面上講，他著實(shí)是有空白，但必須承認(rèn)，他首先是一個人，而且是一個已經(jīng)具備了一定經(jīng)歷、生活、常識的人，并且從腦科學(xué)研究的實(shí)證和大量的案例來看，即便是我們所言的“個性”和“創(chuàng)造性”也早已成為其生命的基因的一部分。很多的研究表明，創(chuàng)造是一種潛能，只有等到一定的條件成熟，此種創(chuàng)造力便會自然而然的生長和壯大起來，實(shí)現(xiàn)生命應(yīng)有的價值。

就此而言，一個哪怕是剛剛走進(jìn)幼兒園的幼兒或者走進(jìn)小學(xué)校的小學(xué)生，他也是一個完完整整的人，一個內(nèi)隱了生命創(chuàng)造潛能的生命個體，就好像一只完美無缺的內(nèi)含有雞的生命基因的雞蛋。

這樣，我們是不是可以說，學(xué)校教育與“孵化”沒有多少不同，學(xué)校教育就是一種“孵化”呢？

假如我們認(rèn)同這樣的判斷，那我們對學(xué)校教育，對我們現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)行為，是否可以有些新的理解和主張呢？比如“不能輸在起跑線上”，比如“統(tǒng)一的測試，統(tǒng)一的要求和規(guī)定”，比如逼迫著孩子趕命地學(xué)這學(xué)那，比如有意無意地引導(dǎo)孩子不斷與他人攀比等。

果真如此，學(xué)校教育、家庭教育、孩子的成長，以及涉事的一干軍民各色人等，是不是可以“安靜”一些呢？我們國人的整個幸福指數(shù)是不是會一下子提高許多呢？

（作者系江蘇省教師培訓(xùn)中心副主任）