“慕課”對當(dāng)前高校思政教育的影響探討

李諾楓

摘 要：在國內(nèi)的多家高校中“慕課”被運(yùn)用在了多門課程之中，其中包括對大學(xué)生思想道德教育十分重要的思想政治教育課。著眼于現(xiàn)如今“慕課”在課程中的廣泛運(yùn)用，高校的思想政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)對站在理性的角度看待“慕課”參與到“慕課”中，不要過于拘泥在技術(shù)層面，而是應(yīng)當(dāng)以提高教學(xué)質(zhì)量為根本目的，注重教育教學(xué)的本質(zhì)問題，將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和“慕課”有機(jī)的結(jié)合統(tǒng)一，讓“慕課”成為對傳統(tǒng)思政課堂教育的補(bǔ)充，從而進(jìn)一步推進(jìn)思政教育對高校學(xué)生思想道德培養(yǎng)的重要作用。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；“慕課”

一、“慕課”在高校思政課運(yùn)用的背景

慕課（MOOC）是一種開始于美國的新型教學(xué)模式，在2014年首次運(yùn)用到了國內(nèi)的思政教育課中。“MOOC”實(shí)木可得英文簡稱，其中“M”代表的是英文單詞massive（大規(guī)模）第一個“O”代表的是open（開放）第二個“O”代表的是online（在線）最后“C”則是course（課程）“大規(guī)模開放在線課程”也就是說“慕課”慕課是一種將互聯(lián)網(wǎng)融入傳統(tǒng)教學(xué)的新型教學(xué)模式。“慕課”在高校思想政治教育中的普及主要是由以下的幾點(diǎn)原因推動的：第一，互聯(lián)網(wǎng)在全球的廣泛運(yùn)用解決的“慕課”走進(jìn)高校思政教學(xué)課堂的技術(shù)性問題；第二，全國高校思政教育統(tǒng)一教材的使用為“慕課”的運(yùn)用奠定了基礎(chǔ)；第三，高校思政教育面臨的困境為“慕課”的引入帶來了契機(jī)。由此可見，慕課高校思政教育中的運(yùn)用存在著必然性。

二、“慕課”在高校思政課堂的作用

（一）“慕課”打破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的時空界限

“慕課”的主要教學(xué)方式是通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)的，所以不存在傳統(tǒng)的班級制度，學(xué)生只要通過注冊就可以在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)相關(guān)的課程，沒有空間和時間的限制，讓全國高校的學(xué)生只要在有時間有網(wǎng)絡(luò)的情況下，就能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲取全國各高校不同思政教師的優(yōu)秀教學(xué)資源。同時“慕課”也打破了傳統(tǒng)課堂的局限性，使得優(yōu)秀教師的教學(xué)內(nèi)容能有成倍擴(kuò)散的效果，除了本校的學(xué)生之外，其他高校的學(xué)生也能通過“慕課”的方式獲取自己的課堂教學(xué)內(nèi)容。

（二）“慕課”突出了高校學(xué)生的主體地位

“慕課”之所以被廣大的高校學(xué)生所接受，究其原因在于“慕課”的課程設(shè)計突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。學(xué)生通過“慕課”的學(xué)習(xí)方式，不再是被動的接受教師傳達(dá)的知識，教師和學(xué)生在課堂也不再扮演固定的角色，可以隨時轉(zhuǎn)換自己的角色。在思政教學(xué)中，學(xué)生通過“慕課”可以自由的選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并且考試的內(nèi)容也將針對學(xué)生的選擇進(jìn)行，更加突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)中所占的主體地位。同時“慕課”也將原本的大班教學(xué)的模式轉(zhuǎn)變成了小組討論的模式，讓師生雙方在教學(xué)過程中的地位也更加趨于平等。

（三）“慕課”實(shí)現(xiàn)了教育資源的共享

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的當(dāng)今社會，我國地區(qū)的發(fā)展仍然存在這明顯的差異，這就導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)教育資源明顯比經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)要更加優(yōu)質(zhì)，這也使得地區(qū)與地區(qū)、高校與高校之間的教學(xué)質(zhì)量達(dá)不到平衡。而“慕課”的資源共享性在高校中的廣泛運(yùn)用則大大改善了這一缺陷。通過互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)也可獲取各高校優(yōu)秀教師的教學(xué)資源，使得各高校教育資源質(zhì)量之間的差距達(dá)到了一定的平衡。

三、高校思政教育中“慕課”的運(yùn)用策略

在高校的思政教育中運(yùn)用“慕課”的模式應(yīng)當(dāng)從以下的兩個方面考慮：

（一）明確“慕課”和課堂教學(xué)之間的關(guān)系

“慕課”和教堂教學(xué)之間都有各自明顯的有事，但也有一定著不足之處。因此，高校的思政教育應(yīng)當(dāng)將“慕課”和課堂教學(xué)相結(jié)合，將“慕課”作為課堂教學(xué)輔助部分，來實(shí)現(xiàn)高校思政教學(xué)育人的目標(biāo)。作為一種新型學(xué)習(xí)模式“慕課”在教學(xué)資源的傳播方面有著明顯的優(yōu)勢，但這并不代表著“慕課”可以取代課堂教學(xué)的地位，課堂教學(xué)使學(xué)生和教師之間能夠及時的對問題進(jìn)行溝通解決，并且?guī)椭鷮W(xué)生對知識點(diǎn)的更好地吸收消化，這是“慕課”所做不到的，所以在高校的思政教學(xué)中應(yīng)當(dāng)堅持課堂教學(xué)的主體地位，將課堂教學(xué)和“慕課”相結(jié)合從而更有效的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

（二）強(qiáng)化學(xué)生自主意識，提高學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力

“慕課”的學(xué)習(xí)過程主要通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)，教師和學(xué)生不在同一空間，學(xué)生與學(xué)生之間也不處在相同的空間，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有真是課堂氣氛的調(diào)動，再這樣的學(xué)習(xí)模式下，就必須靠學(xué)生的自我控制來達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。“慕課”教學(xué)方式的在高校思政教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)，首先就要培養(yǎng)學(xué)生能夠擁有自主學(xué)習(xí)的意識，并且讓學(xué)生能夠端正自己嚴(yán)于律己的學(xué)習(xí)態(tài)度。其次網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用需要先進(jìn)的操作技術(shù)，所以也要針對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力加以培訓(xùn)。最后要讓高校學(xué)生能充分的了解和熟悉“慕課”，讓學(xué)生自己主動參與到“慕課”的學(xué)習(xí)中。

四、結(jié)語

“慕課”在我國高校思想政治教育課程中的運(yùn)用還屬于初級階段。對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、師資力量的培養(yǎng)以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識養(yǎng)成都還處在不斷進(jìn)步的過程。因此，高校的思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)對“慕課”在教學(xué)過程中所存在的優(yōu)勢不斷地研究與探索，以期在不久的將來可以更好的發(fā)揮“慕課”在思想政治教學(xué)過程中的優(yōu)勢，從而發(fā)掘出更加有效的教學(xué)模式，來實(shí)現(xiàn)高校思想政治教學(xué)培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展型人才的目標(biāo)。

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