張林紅
摘 要:作為語用學(xué)的一種重要理論,語用預(yù)設(shè)對言語幽默具有極強的解釋力。本文從語用預(yù)設(shè)的可撤銷性、互知性和合適性出發(fā),研究網(wǎng)絡(luò)微博如何利用預(yù)設(shè)的特性達到幽默效果。
關(guān)鍵詞:語用預(yù)設(shè);網(wǎng)絡(luò)微博;幽默
網(wǎng)絡(luò)微博憑借其生動有趣的表達方式受到廣大網(wǎng)名的追捧。幽默微博段子在傳遞信息的同時還能給人們帶來愉悅的心情,因此也日益成為了人們刷看微博的主要目的。研究網(wǎng)絡(luò)微博幽默能夠加深人們對網(wǎng)絡(luò)語言的理解,為鑒賞和創(chuàng)作幽默微博段子提供借鑒,然而相關(guān)方面的研究并不充足。由于大部分幽默段子都是通過語用預(yù)設(shè)實現(xiàn)的,本文將從語用預(yù)設(shè)的角度解析網(wǎng)絡(luò)微博中的幽默。
一、語用預(yù)設(shè)理論
預(yù)設(shè)最初是哲學(xué)上的概念。20世紀60年代以來,語言學(xué)家將其引入語言學(xué)領(lǐng)域。對預(yù)設(shè)的研究分為狹義和廣義兩個方面。前者被稱為語義預(yù)設(shè),認為句子一旦形成,預(yù)設(shè)就存在或包含于句子之中,是句子或命題之間的關(guān)系。后者被稱為語用預(yù)設(shè),認為預(yù)設(shè)是談話雙方共有的背景知識,預(yù)設(shè)和語境因素緊密相連。語義的研究局限于預(yù)設(shè)理論意義的研究,即真值條件,而語用預(yù)設(shè)的研究著重于預(yù)設(shè)的使用價值。何兆熊認為,語用預(yù)設(shè)是說話人對話語語境的假象,是實施一個有效言語行為的條件,是交際雙方所共有的背景知識。預(yù)設(shè)具有可撤銷性,互知性和適切性等特點。
二、語用預(yù)設(shè)和網(wǎng)絡(luò)微博幽默
網(wǎng)絡(luò)微博幽默的生成和語用預(yù)設(shè)的特征密切相關(guān)。預(yù)設(shè)的可撤銷性為幽默提供了實現(xiàn)途徑,違背預(yù)設(shè)的互知性和適切性會導(dǎo)致幽默幽默效果的出現(xiàn)。
(一)利用預(yù)設(shè)的可撤銷性產(chǎn)生幽默
可撤銷性是語用預(yù)設(shè)的一個重要特征。預(yù)設(shè)被撤銷有兩種情況:發(fā)話人對原來的語句進行添加或者修改,導(dǎo)致原來語句的預(yù)設(shè)和添加或者修改后的內(nèi)容產(chǎn)生矛盾,原來語句的預(yù)設(shè)被取消;原來語句的預(yù)設(shè)違背某些常識或者交際雙方共知的背景知識,也會導(dǎo)致預(yù)設(shè)被取消。前者是由語言因素引起的,后者是由非語言因素引起的。例如:
甲:哥幾個,你們昨晚打牌整整一宿沒睡啊,兄弟我真服了你,牌癮可真大??!
乙:你咋知道呀?你也在現(xiàn)場呀。
甲:我趴在門邊透過門縫整整看了你們一夜。
在這則幽默微博段子中,“我真服了你”、“牌癮可真大”預(yù)設(shè)著甲并不喜歡打牌,沒什么牌癮。而甲后面的話徹底否定了之前的預(yù)設(shè),他整整看別人打一夜牌,而且是趴在門邊,可想而知,甲的牌癮有多大!因此,原有的預(yù)設(shè)被撤銷,讀者根據(jù)預(yù)設(shè)而來的心理期待落空,產(chǎn)生了幽默效果。再如下面這則微博段子:
我生平最討厭兩種人:第一是種族歧視的人,第二是黑人,第三是不識數(shù)的人。
在這則幽默微博中,“我生平最討厭兩種人”預(yù)設(shè)著“我最討厭的人只有兩種”和“我識數(shù)”,“第一是種族歧視的人”預(yù)設(shè)著“我不是種族主義者,而且我討厭種族主義者”。但“第二是黑人”說明“我”是歧視黑人的種族主義者,取消了原來的預(yù)設(shè)。而“第三是不識數(shù)的人”表明“我”討厭的人有三種,也就是說“我”自己也不識數(shù),從而取消了讀者之前得出的預(yù)設(shè)。讀者在這種“不和諧”和“矛盾”中不禁啞然失笑。
(二)違背預(yù)設(shè)的互知性產(chǎn)生幽默
預(yù)設(shè)的互知性是指預(yù)設(shè)是交際雙方進行言語交際的共有信息,與語境緊密結(jié)合。如果言語交際的一方對共同的背景知識缺乏了解,或者錯誤地理解一般人皆知的常識,有效信息便不能順利傳達,產(chǎn)生交際障礙,由此引發(fā)的錯誤或者不合適的言語行為便會產(chǎn)生幽默的效果。例如:
電視里看到骨瘦如柴的難民,我很心痛,奶奶卻說:“娃啊,你可千萬別被現(xiàn)在的電視給騙了?他們會沒錢吃飯嗎?那他們媽媽還帶他們?nèi)C發(fā)!”
在這個微博段子中,奶奶錯誤地認為所有的卷發(fā)都是在理發(fā)店花錢燙出來的,缺乏非洲的孩子天生卷發(fā)這一常識。由于違背了預(yù)設(shè)的互知性,導(dǎo)致了“不和諧”現(xiàn)象的產(chǎn)生,奶奶的話令人捧腹。再如:
今天在樓下看到一個女孩旁邊有一只狗,很可愛。我問她:“你的狗咬人嗎?她說不咬。于是我就跑去逗小狗,不想?yún)s被她咬到了手。我轉(zhuǎn)頭盯著那女孩。女孩很淡定:看什么啊,我的狗是不咬人啊,這又不是我的狗。
“你的狗咬人嗎”表明預(yù)設(shè)著這只狗是屬于女孩的,對于這一錯誤的預(yù)設(shè),女孩并沒有反對并點明真正的預(yù)設(shè),有效信息沒有實現(xiàn)互知。女孩最后的回答與人們的慣性思維沖突,讓人出乎意料,從而產(chǎn)生幽默效果。
(三)違背預(yù)設(shè)的適切性產(chǎn)生幽默
從言語行為的角度出發(fā),預(yù)設(shè)是實施有效言語行為的必要條件。在日常交流中,我們所發(fā)出的話語需要特定的現(xiàn)實語境吻合,同時,要符合交際雙方的身份、地位、年齡、性別等。在正常的言語交際中,預(yù)設(shè)要合適,才能產(chǎn)生更好的交際效果。但是言語交際雙方有時有意或者無意說出和常識相矛盾的話語,違背預(yù)設(shè)的合適性,產(chǎn)生幽默效果。例如:
見臺上唐太宗帶塊手表,我問同學(xué):“臺上唐太宗怎么帶著塊手表?”同學(xué)說:“人家是皇上,弄塊手表還不容易?”
在這個幽默微博段子中,答語預(yù)設(shè)著在唐代就已經(jīng)有了手表,由于不符合常識,這個預(yù)設(shè)是十分可笑的。在幾千年前的唐朝,即使是皇帝也不可能有手表。手表的出現(xiàn)是由對舞臺表演細節(jié)的疏忽引起的,為了表達對這種現(xiàn)象的不滿,言語交際者故意使用錯誤的預(yù)設(shè),既產(chǎn)生了幽默效果,又達到了諷刺的效果。
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