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      氣勢恢弘的史詩畫卷:一曲壯歌闖關(guān)東
      ——評劉文玉的長篇敘事詩《黑土壯歌》

      2016-03-17 04:00:11林瑩秋
      梧州學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年5期
      關(guān)鍵詞:壯歌闖關(guān)東黑土

      林瑩秋

      (廣西政法管理干部學(xué)院,廣西 南寧 530023)

      氣勢恢弘的史詩畫卷:一曲壯歌闖關(guān)東
      ——評劉文玉的長篇敘事詩《黑土壯歌》

      林瑩秋

      (廣西政法管理干部學(xué)院,廣西 南寧 530023)

      著名詩人劉文玉的長篇敘事詩《黑土壯歌》是一部洋溢著陽剛之氣的厚實(shí)之作,它生動地再現(xiàn)了歷史上最大的一次“移民潮”——先祖?zhèn)冴J關(guān)東以及他們的后代在這片黑土上繁衍生息的史詩畫卷,突顯出這些“闖關(guān)東”英雄們冒險(xiǎn)的精神、堅(jiān)強(qiáng)的信念、頑強(qiáng)的意志和不屈的氣概,同時也表達(dá)出作者對這片黑土地和對闖關(guān)東人的灼熱的情感。

      黑土地;闖關(guān)東;冒險(xiǎn)的精神;頑強(qiáng)的意志

      古樸蒼涼而雄渾奇峻的東北大地,蘊(yùn)涵著由地理、歷史、文化、民族等眾多因素交融而成的巨大特性。古往今來的漫長歲月里,這片神秘的白山黑水,廣闊的東北平原,吸引著無數(shù)的先祖千里迢迢、萬里跋涉來到這片黑土,形成了歷史上最大的一次“移民潮”——闖關(guān)東。在詩人劉文玉的長篇敘事詩《黑土壯歌》中,生動地再現(xiàn)了當(dāng)年的這些史詩畫卷。它氣勢恢弘,悲壯雄渾,色彩艷麗,風(fēng)格卓異,是一部洋溢著陽剛之氣的厚實(shí)之作。

      東北詩界說起“鄉(xiāng)土詩”有“南劉北王”之說,“南劉”指的是遼寧詩人劉文玉,“北王”指的是黑龍江詩人王書懷。劉文玉先生雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但他卻給我們留下了眾多寶貴的作品。在他的一生中不僅創(chuàng)作了眾多優(yōu)秀的詩歌作品,如《柳笛集》《鄉(xiāng)土贊歌》《狂雪·笛聲》等,還創(chuàng)作了許多膾炙人口的歌曲,如《毛主席走遍祖國大地》《滿載友誼去遠(yuǎn)航》等,在一些歡慶和迎接來賓的重要場合,還會奏起他作詞的《迎賓曲》,此外他還寫過劇本、短篇小說、評論等多種文體,涉獵的領(lǐng)域之廣,創(chuàng)作的碩果之多,令人佩服。但是,用長篇敘事詩的形式來全景式反映“闖關(guān)東”這樣一個宏大的歷史題材,對他無疑是個巨大的嘗試與挑戰(zhàn)。為此,他曾經(jīng)十易其稿,終于完成了這部真情激蕩、大氣沛然的長篇巨作。

      一、行走在黑土地上的民族史詩

      《黑土壯歌》可以稱得上是一部氣勢恢弘、敘說闖關(guān)東人歷史的史詩巨作,它向我們展示了一個博大深厚的歷史進(jìn)程和藝術(shù)世界。賀敬之先生曾贊賞道:“它是一部用強(qiáng)烈的激情和奇光異彩描繪的表現(xiàn)中國農(nóng)民頑強(qiáng)生存和英勇斗爭的新型的英雄史詩。”[1]62

      要全面地書寫先祖及其后人闖關(guān)東的歷史進(jìn)程,再現(xiàn)當(dāng)年的宏大場面,表現(xiàn)英雄的闖關(guān)東人的冒險(xiǎn)精神和不屈的氣概,反映發(fā)生在這片黑土地上不同時代里錯綜復(fù)雜的矛盾斗爭,是一個碩大的命題。劉文玉回首歷史,立足時代,放眼未來,在廣闊遼遠(yuǎn)的背景上選擇藝術(shù)光射點(diǎn),“詩的前部分突出先祖闖關(guān)東的冒險(xiǎn)精神——體現(xiàn)在拓荒者血和淚的磨難,后部分則側(cè)重在自我思想斗爭中的困擾”,作者的筆墨由遠(yuǎn)而近,依次為我們打開了闖關(guān)東人的尋夢史,拓荒的血淚史,抗日時期的悲壯史,“四人幫”時期的斗爭史,極“左”思潮時期的思想困惑史,改革開放時期的思想解放史,都是帶有特定歷史含義的宏大的史詩畫卷,讓讀者充分感受到了闖關(guān)東人在這片黑土地上的血與淚,喜與悲。這其中的艱辛困苦,作者描繪得波瀾壯闊,高潮迭起,具有歷史的縱深感。

      如先祖?zhèn)儗谕恋爻錆M了向往的“尋夢史”:

      渴望的黑土地啊

      你是否是我們尋夢者

      安身的家園?

      為了實(shí)現(xiàn)這個“夢”,他們跋涉千山萬水:

      不懼荒草野坡

      不懼狼群出現(xiàn)

      不懼黑熊攔路

      不怕山荒路險(xiǎn)

      克服了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻終于來到了這片神秘的黑土地,憑著不怕艱辛的冒險(xiǎn)精神和頑強(qiáng)不屈的創(chuàng)業(yè)精神在這片廣袤的土地上扎下了根:

      我們既懼怕又恐慌

      有時你狂暴地用風(fēng)沙廝打我們皮肉

      用奇寒凍僵我們的肢身

      用無邊的煙泡大雪封閉我們的

      道路和屋門

      我們用耐力勇敢承受著、拼搏著、抗?fàn)幹?/p>

      終于沒有屈服,沒有沉淪

      有時你又用烈日烤曬我們肌膚

      用暴雨洗劫果實(shí),我們流淚而不灰心

      我們一次次地經(jīng)受折磨

      就是皮膚脫掉好幾層,我們也不怨恨

      大水奪走了我們僅有的糧食

      我們挖溝修堤

      構(gòu)筑希望期待新的收成

      黑土地由開始懲罰人們到后來和人們成為朋友,這其中闖關(guān)東人付出了多少的艱辛,灑下了多少的心血和汗水,作者把這一幕幕寫得是如此的驚心動魄,而又是如此的磅礴大氣,把闖關(guān)東人剛正不阿的錚錚鐵骨表現(xiàn)得淋漓盡致。但作者又不囿于他們的這種冒險(xiǎn)創(chuàng)業(yè)精神,闖關(guān)東人及他們后代在這片黑土地上的生存史也同樣是作品藝術(shù)畫面的聚焦點(diǎn),如與日本侵略者作斗爭的悲壯歷史:

      這種壯舉,這種血的狂流

      震撼民族的心

      這血是從每個中國人心中流出

      仇恨、恥辱

      后來又和“四人幫”斗,多少關(guān)東人的血淚、汗水都揮灑在黑土地上,尸骨都埋存在黑土地里。經(jīng)歷了多少的反復(fù),才創(chuàng)造出今天如此肥沃的黑土地。久遠(yuǎn)的年代雖然已經(jīng)過去,但闖關(guān)東人及他們的后代那種敢闖敢斗的精神卻沒有隨著歲月的流逝而泯滅。粉碎“四人幫”以后,“出現(xiàn)了風(fēng)暴過后的寧靜的混沌期,人的思想被極‘左’思潮捆綁得麻木了,人們故步自封,畫地為牢,不思進(jìn)取。這時拓荒者的任務(wù)是拓人們思想中的荒,頭腦中的荒”:

      風(fēng)暴過后寧靜得使人更加郁悶朦朧

      “四害”除后人們都在凝固中慢慢蘇醒

      捆麻了的雙腳不知向哪邁步

      凝固中的思維越發(fā)感到空空

      以及改革開放后關(guān)東人的思想又

      經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)變歷程

      在這部敘事詩中,作者散點(diǎn)透視,俯觀遠(yuǎn)眺,從古到今,把黑土地上闖關(guān)東人及其后代的全部經(jīng)歷復(fù)活過來。翟泰豐先生這樣評價到:“《黑土壯歌》是詩人站在歷史唯物主義的高度去審視歷史,再現(xiàn)黑土地精神的史詩,文玉不寫,我們后人就不知道所謂闖關(guān)東?!盵2]77者在詩中所描繪的一幅幅氣勢恢弘的史詩畫卷,充分顯示了他遠(yuǎn)闊的藝術(shù)視野,包容了廣博的歷史、文化和思想內(nèi)涵。

      二、宏偉大敘事與鮮活小人物的史詩

      但作品的旨意不僅僅在于復(fù)活這一段歷史,把這些歷史銜接起來的一個個闖關(guān)東人,才是作者真正謳歌的對象,謳歌他們冒險(xiǎn)的精神,堅(jiān)強(qiáng)的信念,頑強(qiáng)的意志,獻(xiàn)身的精神。隨著一幅幅雄渾悲壯的藝術(shù)畫面的展開,眾多的闖關(guān)東人帶著他們的拼搏與追求,思想與吶喊,歌聲與笑語,痛苦和眼淚突現(xiàn)其中。作者對于這些人物,或三言兩語,或濃墨重彩,或粗線條勾勒,或精雕細(xì)鑿,都留下生活和性格的剪影。尤其是為民請?jiān)付谎瞄T打死的黑亮爺爺,正直善良的小鐵匠白寒,勤勞質(zhì)樸的寡婦冷月,勇敢機(jī)智的女交通員高梁,為掩護(hù)女交通員而犧牲的白雪,剛正不阿、永遠(yuǎn)為農(nóng)民著想的黑春書記,敢于沖破舊思想樊籬的立新……這些從古到今的英雄人物形象都是光彩照人,栩栩如生。如作者筆下鐵匠的女兒白雪:

      她站在潔白的雪地上

      婀娜多姿

      她像雪花一樣純潔

      剔透晶瑩

      她的名字叫白雪

      是鐵匠白寒的女兒

      是黑土地上的一棵靈芝

      大柳樹下的親人

      白雪的出現(xiàn)跟自然融為一體,人如其名,有著豆蔻的青春和純潔的心靈,懷揣對生活的美好愿望,希望能跟自己的愛人相伴一生??烧l曾想到,日本侵略者為了追捕抗聯(lián)戰(zhàn)士而闖入了她的婚禮:

      一場新婚禮贊的青春夢

      被鬼子皮靴踏個粉碎

      為了抗聯(lián),為了父老鄉(xiāng)親,為了救交通員高粱,這位年僅19歲的青春少女,挺身而出,果敢地喊出:“我是交通員!”

      這一聲透出多少愛和恨

      天宇為之一震

      好似石破天驚

      這朵正處于青春花季,還沒來得及綻放的花蕾,就在日本侵略者的刺刀下悄然墜落,融入雪中。至此,一位視死如歸、舍生取義、大義凜然、有智有勇的英雄少女形象躍然紙上。作者通過白雪和日本侵略者的對比,突出了闖關(guān)東人崇高的精神境界,是他們用生命和熱血、勤勞和拼搏在這塊黑土地上支撐起中華民族精神大廈的一角,他們是值得我們欽佩的人,是我們“不可戰(zhàn)勝的中國魂”。在作者筆下,他們的英雄事跡和崇高精神驚天地,泣鬼神,撼人心魄,催人淚下。眾多闖關(guān)東人為這片黑土大地獻(xiàn)出了青春、熱血和生命,他們把根牢牢地扎在了這塊廣闊的黑土地上。他們悲壯的現(xiàn)實(shí)人生為作者縱筆抒情提供了廣闊的天地,而作者的浪漫主義詩情和才華又使英雄的闖關(guān)東人精神得到了出色的表現(xiàn)和升華,他縱筆馳騁,鋪陳排比,渲染烘托,無論敘事寫人,還是寫景狀物,都窮盡才力,逼近及至。他那一段段燃燒著現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相交融的文字,營造出濃烈的情緒氛圍,掀起滾滾情感浪潮,也猛烈地撞擊著讀者的心扉。

      但《黑土壯歌》并不是簡單的人物“剪輯”,而是一部意蘊(yùn)深沉、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)“整體”。作者以這一個個有鮮明個性的闖關(guān)東人為光照點(diǎn),通過他們的生活境遇和情感意緒為射線,將藝術(shù)筆觸伸向這片廣闊的黑土地的每一個角落,伸向歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化、習(xí)俗等各個領(lǐng)域和各個層次,全面而完整地反映了在這片黑土地上所發(fā)生的一切,反映時代的變遷,從而在各個不同的角度和層面觀照這些闖關(guān)東人,使他們的英雄業(yè)績和崇高精神在極其廣闊深厚的時代背景中得到多維表現(xiàn)?!逗谕翂迅琛方o我們展現(xiàn)的是一個氣勢恢弘的詩性世界。

      三、整飭而富有韻律的詩性語言

      劉文玉用生命去感受這片黑土地,去體悟闖關(guān)東人的生存歷程,敏銳地捕捉其中的歷史、文化內(nèi)涵,而建立在感受和捕捉基礎(chǔ)上的藝術(shù)描寫也就成為作品最博大、最壯觀、最見成色的文字。古羅馬著名學(xué)者朗吉諾斯曾說:“崇高就是偉大心靈的回聲”,作者用誠摯的心靈去歌唱這塊他熱愛的白山黑水,去贊頌祖先們和當(dāng)代人開拓、建設(shè)白山黑水的“闖關(guān)東”精神,這就使得《黑土壯歌》突顯了一個突出的審美特色——崇高,而“古今中外一切帶有崇高美的作品,又都具有濃重的悲劇色彩,帶有一種悲壯的感人心魄的力量?!盵3]77在這部長篇敘事詩中,作者善于把濃厚的情與悲壯的景緊密地聯(lián)系在一起,做到情景交融,如

      綿延的古道無頭

      荒涼的大地?zé)o邊

      尋夢者的心沒底

      要去的地方不知是終點(diǎn),還是起點(diǎn)

      走吧!走吧

      越走越是路窄人稀

      山高、林密、狼吼、路斷……

      這些詩句充分展現(xiàn)了先祖?zhèn)冊陉J關(guān)東途中的艱難險(xiǎn)阻和悲壯心情,強(qiáng)化了語言的效果和力度,使作品迸發(fā)出一種悲壯雄渾的美,讓讀者身臨其境,感同身受。

      作為詩的藝術(shù),《黑土壯歌》也充分體現(xiàn)了詩的特質(zhì)。整部作品的句式靈活多變,但多為短句,這樣全詩的節(jié)奏就更為短促、鏗鏘,如

      風(fēng)之神

      掠過帶來了種子

      雨之神

      使蠻荒無限瘋長

      太陽神

      裝點(diǎn)萬物成熟土地神

      守望著沃土

      守望著荒涼

      這一連串相同或相近的句式自然地形成了語言整飭的節(jié)奏,讀起來不但韻味十足,而且也有鋪陳排比、一瀉千里的語言氣勢,給人一種優(yōu)美的藝術(shù)感受。作者也間或地使用長句來書寫詳細(xì)的事情經(jīng)過和人物復(fù)雜的心理活動,浩浩蕩蕩的長句推動著事件波瀾壯闊的展開,更顯雄壯之美。這樣,長短句交錯運(yùn)用,抑揚(yáng)頓挫,使得整部作品的節(jié)奏感和旋律美更為突顯,構(gòu)畫出了一部氣勢恢弘的闖關(guān)東人的史詩畫卷。在寫作方法上,作者采用了古今相貫通的手法,即作者在敘述闖關(guān)東人的歷史的同時,或是采取直接與先祖對話的形式,或是作者本人就融入到這段歷史中去,如第七章和第二十二章,使得古與今相聯(lián)系,前與后相貫通,構(gòu)成了一個密不可分的藝術(shù)整體。此外,作品的語言十分通俗易懂,質(zhì)樸生動,明白曉暢,有明顯的東北口語地域特征。作者通過描述,在作品中還反映了東北的一些民俗習(xí)慣和風(fēng)土人情,如在第四章就寫到了東北的三件寶、東北的三大怪、東北的三大樂趣,讓讀者對這片神秘的黑土地有了更為直觀、更為透徹的了解。

      《黑土壯歌》不愧是一部力透紙背、情透紙背的長篇巨作。作者懷著對這片黑土地和對闖關(guān)東人的灼熱的情感,利用敘事長詩的藝術(shù)形式,用獨(dú)特的語言,準(zhǔn)確地刻畫了這一片白山黑水中眾多“闖關(guān)東人”的形象和性格,反映了他們的情感和命運(yùn)。我們相信,這部氣勢恢弘的史詩巨作,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力一定會在新時期的詩壇上占據(jù)一席之地。

      [1]賀敬之.關(guān)于劉文玉長詩黑土壯歌的一封信[J].詩刊,2004(6).

      [2]老驥壯筆關(guān)東魂[J].詩潮,2004(3).

      [3]吳開晉.崇高美與諧趣美的融合[J].詩潮,2003(7).

      (責(zé)任編輯:覃華巧)

      2016-07-28

      I206

      A

      1673-8535(2016)05-0079-04

      林瑩秋(1980-),女,廣西陸川人,廣西政法管理干部學(xué)院講師,文學(xué)碩士,主要研究方向:文藝學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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