話題作文之“幸?！睂?dǎo)寫(xiě)示例

于海生

【文題展示】

閱讀下面材料，根據(jù)材料要求作文。

當(dāng)我看到包身工們吃不飽、穿不暖的時(shí)候，我想到了我的豐衣足食，我感到了幸福。當(dāng)我看到蘆柴棒身患重病，仍遭到老板毒打的時(shí)候，我想到了我生病時(shí)父母的百般呵護(hù)，我感到了幸福。

……

請(qǐng)以“幸?！睘樵掝}，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

首先，明確“幸?！笔且粋€(gè)抽象的概念，是指一個(gè)人的狀態(tài)得到改進(jìn)而產(chǎn)生喜悅、滿足和感恩、富足的心理感受。幸福不是狀態(tài)本身，而是狀態(tài)的改進(jìn)，它表現(xiàn)在人們生活的方方面面。生活中的幸福很簡(jiǎn)單，不是金錢(qián)，不是權(quán)力，而是不起眼的一些小事，家人能在一起吃飯是幸福，擁有一個(gè)完整的家就是幸福。每個(gè)人身邊都有幸福，只是還沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)。

幸福有時(shí)候只是那一瞬間的感動(dòng)，會(huì)讓一個(gè)人一直癡迷于此，幸福就是滿足，幸福就是知足！一個(gè)人只有主動(dòng)去找尋幸福，才會(huì)得到它。

明確這些后，我們可以再思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：“幸福”是什么;怎樣才能“幸?！?談?wù)摗靶腋！边@個(gè)話題有什么現(xiàn)實(shí)意義;不“幸?！钡囊蛩赜心男?，等等。于是我們既可以籠統(tǒng)地談“幸?！钡淖饔谩⒂绊懟蚋形?，也可以將其具體為某一方面，如材料中提示的或其他具體揭示“幸福”內(nèi)涵的角度。最好是化大為小，便于選材和表現(xiàn)中心。

其次，應(yīng)展開(kāi)多種聯(lián)想組織材料，避免空洞說(shuō)理或單一敘述，導(dǎo)致內(nèi)容單薄或主題膚淺。如歷史或現(xiàn)實(shí)中反映與“幸?！庇嘘P(guān)的人、事和場(chǎng)景進(jìn)行同類(lèi)、相似或相反聯(lián)想，反映“幸?！钡膬r(jià)值、作用;或由現(xiàn)實(shí)中缺少“幸?！钡默F(xiàn)象進(jìn)行連鎖或因果聯(lián)想，挖掘“幸福感”的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，使主題高屋建瓴。

別樣的幸福

內(nèi)蒙古霍林郭勒市第一中學(xué) ?郝欣鈺

在人生漫漫的旅途中，幸福似乎是我們一直追尋卻又觸摸不到的遙遙綠洲，美好到不可方物卻又無(wú)從追尋，可幸福真的就是那樣遙不可及嗎？

幸福如詩(shī)?！笆晟纼擅Ｃ＃凰剂?，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼。”蘇軾為追憶亡妻所作的詞，字里行間無(wú)不充滿凄涼，在那個(gè)封建年代，女人較為低微，可是，蘇軾卻與他的妻子相知相愛(ài)，在有限的歲月中擁有了一段平淡卻令人無(wú)法忘卻的愛(ài)情，這愛(ài)情如此短暫，卻令人扼腕嘆息，但在那個(gè)沒(méi)有“自由”的年代能相識(shí)相知相愛(ài)，這難道不是莫大的幸福嗎？

幸福如歌?！拔乙€(wěn)穩(wěn)的幸福，能抵擋末日的殘酷，在不安的深夜，能有個(gè)歸宿……”這種我們觸手可及的“幸?！辈恢尪嗌倮俗雍凸录诺穆萌藟?mèng)寐以求，可是我們視如敝屣。我們幸運(yùn)地生活在幸福的時(shí)代，卻總有人想去追尋那遠(yuǎn)在天邊的“幸?！倍鴮?duì)眼前的幸福視而不見(jiàn)。幸福也是相比之下的，那些我們擁有的幸福相比于我們?nèi)デ蟮玫男腋ｏ@得如此低賤，如此不堪，被我們狠狠拋在腳下，置之不理，而雙眼中刻滿不可求得的幸福，不顧身邊的荊棘，不管腳下的沙礫，這樣地折磨自己卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。那為何不歇歇，拾起那些被拋棄的幸福呢？

幸福如畫(huà)。當(dāng)爺爺與奶奶在結(jié)婚四十五周年合影留念時(shí)，畫(huà)面被永遠(yuǎn)定格在那里——那是家中最普通不過(guò)的場(chǎng)景，爺爺忙碌在灶臺(tái)邊，奶奶在一旁幫忙。這樣普通而又熟悉的畫(huà)面似是在哪見(jiàn)過(guò)，為何？因?yàn)樵谒氖嗄昵斑@樣的熟悉畫(huà)面也曾被定格過(guò)。人物依舊，只添了那額上的皺紋與鬢間的斑白，環(huán)境依舊，添的只是那現(xiàn)代化的設(shè)施，那眉目中溫情暖暖的洋溢，那溫情經(jīng)過(guò)歲月的洗禮、沉淀，似是溢出來(lái)。李清照痛苦道“物是人非事事休”，而如今我卻要說(shuō)“物非人是事事?！?！幸福，還是那樣遙不可及嗎？

坐在地板上，隨性一些，聽(tīng)我愛(ài)的音樂(lè)，品淡淡的香茗，看浮沉的茶葉，靜靜沉思。幸福，早已將我包圍……

【評(píng)點(diǎn)】

文章采用橫列式行文的結(jié)構(gòu)模式，行文分別從“幸福如詩(shī)”“幸福如歌”“幸福如畫(huà)”三個(gè)方面來(lái)書(shū)寫(xiě)幸福：幸福是一首刻骨銘心的愛(ài)情詩(shī);幸福是一曲生活中我們忽略的歌;幸福是一幅溫暖人心的動(dòng)人畫(huà)面。文章層次清晰，綱舉目張，語(yǔ)言流暢清新。

要指出，文中并沒(méi)有體現(xiàn)出標(biāo)題中的“別樣”。

文起墨香

內(nèi)蒙古霍林郭勒市第一中學(xué) ?門(mén)一帆

展開(kāi)書(shū)頁(yè)，映入眼簾的是一行行裊娜起舞的文字，像珠落玉盤(pán)一般傾瀉而下。每每就在墨香沁入鼻翼間的那一刻，我便整個(gè)人都融入快樂(lè)和幸福里。

很小很小的時(shí)候，我便愛(ài)上了讀書(shū)。不為那黃金屋、顏如玉、千鐘粟，更不為將來(lái)別人眼中“文人”的空頭銜，只是為了品讀文字時(shí)帶給自己溫暖、祥和、力量與快樂(lè)。常常在《西游記》中觀賞孫悟空的千變?nèi)f化，嬉笑怒罵;在《水滸傳》中學(xué)習(xí)一百零八位梁山好漢的疾惡如仇、敢作敢為;更喜歡蒲松齡老先生的《聊齋志異》，“鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比真人君子更可愛(ài)”。

長(zhǎng)大了，愈加癡迷讀書(shū)，仿佛前世是書(shū)中一株蕓香草，注定與書(shū)天荒地老耳鬢廝磨。看了滿屋的書(shū)，滿枕的書(shū)，在書(shū)海中長(zhǎng)途跋涉，常給我踏實(shí)幸福的感覺(jué)。我可以在書(shū)的世界里無(wú)阻礙地上下遨游，品讀三毛灑脫、豁達(dá)的人生;學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)怎樣自強(qiáng)自立，追求夢(mèng)想;和朱自清一道領(lǐng)悟那深沉的父愛(ài)……還可以在書(shū)中隨心所欲縱橫馳騁，跟著少年派進(jìn)行奇幻漂流;隨著魯濱孫去航海探險(xiǎn);也可以融入社戲中感受熱鬧的場(chǎng)景。書(shū)讓我開(kāi)拓了眼界，那種深沉的體驗(yàn)，正如空谷幽蘭為我送來(lái)的絲縷芬芳，回環(huán)往復(fù)，綿綿不絕。

可能對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，幸福的含義各不相同，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)便是一種幸福。好書(shū)在手，我會(huì)不自覺(jué)被她吸引，于是斂思凝神，心無(wú)旁騖，細(xì)細(xì)展閱，感受書(shū)帶給我的那份清雅與悠然。我一直以為書(shū)是內(nèi)秀文靜的女子，不聲不響，叫人緩然沉醉，陶陶忘我。

書(shū)令我性情溫潤(rùn)，書(shū)使我遠(yuǎn)離愚鈍，書(shū)讓我增長(zhǎng)力量……每當(dāng)深深沉浸在書(shū)中時(shí)，思想便如露珠滾荷葉般暢快淋漓、飽滿閃亮。書(shū)亦是無(wú)言的老師，她教會(huì)我如何做一個(gè)正義的行者，教會(huì)我如何在這個(gè)喧囂斑斕的世界清靜內(nèi)心學(xué)習(xí)本領(lǐng)。我清醒地知道自己是一只丑陋的蝴蝶雛形，我更清醒地知道如何才能讓自己長(zhǎng)出翅膀?qū)W會(huì)飛翔。書(shū)終將是我最忠實(shí)的朋友，她將伴我走過(guò)孤獨(dú)，走過(guò)困惑，走過(guò)荊棘，她讓我長(zhǎng)出了逆風(fēng)飛翔的傲骨，一路執(zhí)著，引領(lǐng)我翻山越嶺直至到達(dá)精神的幸福樂(lè)園。

【評(píng)點(diǎn)】

本文以讀書(shū)的喜悅切合幸福的題意，格調(diào)較高。作者駕馭語(yǔ)言的能力較強(qiáng)，句式靈活多變，運(yùn)用自如，長(zhǎng)短交錯(cuò)，整散結(jié)合，如風(fēng)行水上，自然而流暢;用詞準(zhǔn)確，富有文采。