高?！爸А迸c“育人”相結(jié)合的資助模式探索

吳德敏（安徽醫(yī)科大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院，安徽　合肥230032）

高?！爸А迸c“育人”相結(jié)合的資助模式探索

吳德敏
（安徽醫(yī)科大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院，安徽合肥230032）

目前，高校多元化資助體系在貧困生資助過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。然而，助困育人工作體系還不夠完善，主要給予學(xué)生物資資助，缺乏對(duì)貧困大學(xué)生的心理幫扶、能力培養(yǎng)和思想教育。本文堅(jiān)持“助困”與“育人”相結(jié)合的理念，促進(jìn)“資助”與“教育”互相融合，從而促進(jìn)貧困大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

貧困大學(xué)生助困育人資助體系

高校貧困生人數(shù)約占在校生比例20%左右，特困生比例為8%［1］，家庭經(jīng)濟(jì)困難生作為一個(gè)特殊群體受到學(xué)校、社會(huì)和國(guó)家的廣泛關(guān)注。我國(guó)自2007年以來(lái)逐步構(gòu)建了以“獎(jiǎng)、勤、助、貸、補(bǔ)、減、免”為主體的高校貧困生資助政策體系，幫助貧困大學(xué)生解決因經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)的問(wèn)題。各高校積極探索，不斷豐富獎(jiǎng)助學(xué)金體系；社會(huì)各界人士積極響應(yīng)，建立健全多類資助體系。幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“雙脫貧”，對(duì)于其健康快樂(lè)成長(zhǎng)成才，以及維護(hù)高校、社會(huì)的穩(wěn)定，國(guó)家的和諧發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、貧困大學(xué)生“助困”和“育人”相結(jié)合的重要意義

1.將“貧困”和“育人”結(jié)合起來(lái)，是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

“助困”在很大程度上解決了家庭貧困大學(xué)生因經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)的問(wèn)題；而“育人”則關(guān)乎受資助大學(xué)生的思想問(wèn)題。只解決實(shí)際問(wèn)題卻忽略了思想問(wèn)題，這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)的大學(xué)生是片面的，思想是不夠充實(shí)的。只有解決了思想問(wèn)題，才能全心全意投入到社會(huì)主義建設(shè)中。在實(shí)際工作過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到這一特點(diǎn)，并利用好這一規(guī)律，才能更好地解決實(shí)際問(wèn)題和困難。因此，將貧困大學(xué)生的“資助”和“教育”結(jié)合起來(lái)，也是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.將“助困”和“育人”結(jié)合起來(lái)，是大學(xué)生思想政治工作的需要。

胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上指出：“思想政治教育既要育人、引導(dǎo)人，又要關(guān)心人、幫助人。”國(guó)務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想教育工作，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。將“助困”和“育人”結(jié)合，既有助于解決貧困大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，又能推進(jìn)貧困大學(xué)生思想健康發(fā)展。因此，把貧困大學(xué)生的“資助”和“教育”結(jié)合起來(lái)，是做好高校學(xué)生思想政治工作的保證。

3.將“助困”和“育人”結(jié)合起來(lái)，是貫徹“以人為本”理念的體現(xiàn)。

堅(jiān)持以人為本，始終把維護(hù)最廣大人民的根本利益，作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。大學(xué)生是高素質(zhì)型人才，貧困大學(xué)生相對(duì)于普通大學(xué)生而言是弱勢(shì)群體，“以人為本”的思想在資助工作中的具體表現(xiàn)為：物質(zhì)資助、精神鼓勵(lì)和思想教育；把“資助”與“教育”緊密結(jié)合起來(lái)，不僅著力于解決其生活問(wèn)題，更要加強(qiáng)解決其今后的發(fā)展問(wèn)題。

4.將“助困”和“育人”結(jié)合起來(lái)，是對(duì)黨中央扶貧工作的有力支持。

我國(guó)將在2020年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧。欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村學(xué)生和城市中因父母下崗、家庭成員生病或其他的家庭變故等造成的家庭困難學(xué)生，是高校貧困生的主要兩個(gè)來(lái)源。這些貧困家庭已經(jīng)成為我國(guó)全面建成小康社會(huì)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕道路上必須改善的民生問(wèn)題。“助困”貧困大學(xué)生，能夠?yàn)樗麄儎?chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件，使他們接受高等教育，掌握一技之長(zhǎng)。“育人”工作使得貧困大學(xué)生思想健康發(fā)展，懂得自立自強(qiáng)，感恩回報(bào)社會(huì)，更好地幫助家庭擺脫貧困，最終實(shí)現(xiàn)消除絕對(duì)貧困，全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)。

二、貧困生資助工作存在的問(wèn)題與不足

1.強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資助，缺乏能力培養(yǎng)。

現(xiàn)在學(xué)生助困模式，主要是以“授人以魚(yú)”的給予型資助模式為主，這種模式的缺點(diǎn)是自我發(fā)展激勵(lì)不足。家庭經(jīng)濟(jì)困難生因長(zhǎng)期生活在貧困中，沒(méi)有足夠的資金獲取相對(duì)優(yōu)質(zhì)的生活資源、教育資源，從而會(huì)失去更多發(fā)展機(jī)會(huì)，導(dǎo)致出現(xiàn)自我發(fā)展不足，自信心缺乏等問(wèn)題?，F(xiàn)階段工作中只有獎(jiǎng)學(xué)金等少數(shù)幾個(gè)項(xiàng)目作為激勵(lì)措施，無(wú)法為貧困生提供更大的發(fā)展平臺(tái)。

2.主動(dòng)開(kāi)拓助困資源不足，以被動(dòng)性應(yīng)對(duì)為主。

目前，大多數(shù)學(xué)校助困流程第一步是由學(xué)生自身提出申請(qǐng)，而有些家庭情況確實(shí)很困難的學(xué)生本來(lái)自信心就不足，加上虛榮心驅(qū)使其“好面子”，把“貧困”當(dāng)做不齒的事，甚至刻意掩飾自己貧困的事實(shí)，從而增加了開(kāi)拓助困資源的難度。同時(shí)，實(shí)際工作中，存在某些一線輔導(dǎo)員老師為了“圖省事”，不能深入地了解學(xué)生的實(shí)際情況，從而造成工作的被動(dòng)性。

3.“強(qiáng)勢(shì)關(guān)心”為主，忽略心理幫扶。

大多數(shù)貧困生內(nèi)心深處存在膽怯、自卑、孤僻、逆反、悲觀、自負(fù)等消極情緒，心底缺乏陽(yáng)光，不夠坦然自信，因此做好貧困生心理疏導(dǎo)是資助工作一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。然而在現(xiàn)實(shí)工作中，由于種種限制，學(xué)校對(duì)于貧困大學(xué)生的幫助往往是以粗放型“強(qiáng)勢(shì)關(guān)心”為主，缺乏更細(xì)致有效的針對(duì)性工作，不能提供個(gè)性化的指導(dǎo)與關(guān)懷。

4.滋生依賴情緒，不利于思想健康發(fā)展。

目前很多高校沒(méi)有明確的規(guī)定貧困生的義務(wù)，從而導(dǎo)致無(wú)償“輸血”的資助方式使資助體系的“造血”功能基本喪失［2］。實(shí)際中往往出現(xiàn)這樣的情況，一位學(xué)生通過(guò)刻苦努力學(xué)習(xí)所獲得的獎(jiǎng)學(xué)金，可能沒(méi)有一位貧困生獲得的助學(xué)金多。貧困生只是因?yàn)榧彝ヘ毨Ь徒邮苜Y助而無(wú)需其他太多付出，這些都會(huì)導(dǎo)致貧困學(xué)生對(duì)助學(xué)金的依賴加重，進(jìn)取心不夠，不利于貧困大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

三、構(gòu)建“助困”與“育人”相結(jié)合資助教育模式

1.加強(qiáng)貧困大學(xué)生心理健康教育。

由于受生活環(huán)境的影響，貧困大學(xué)生或多或少存在一些心理問(wèn)題和負(fù)面情緒，如何幫助他們解決心理貧困已成為一個(gè)急需解決的問(wèn)題。首先要加強(qiáng)心理幫扶宣傳教育，指導(dǎo)他們培養(yǎng)健康的心態(tài)，解決思想上的迷茫和困惑，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與榮辱觀；同時(shí)，要積極引導(dǎo)他們，不以富貴為榮不以貧窮為恥，讓每一位家庭經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生都能以較平等、自信、樂(lè)觀的心態(tài)融入大學(xué)生活中；另外，教師要積極幫助貧困學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，引導(dǎo)他們化貧困為動(dòng)力，以積極、向上的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，真正把困難當(dāng)成磨煉自己意志和毅力的寶貴財(cái)富。

2.注重貧困大學(xué)生的誠(chéng)信教育。

《論語(yǔ)》說(shuō)：“人無(wú)信而不立，業(yè)無(wú)信而不興?！睂?shí)際的資助工作中，高校上下要有計(jì)劃性、有針對(duì)性地開(kāi)展各種貧困生誠(chéng)信教育活動(dòng)，尤其對(duì)于申請(qǐng)貸款的同學(xué)，應(yīng)通過(guò)多種形式加強(qiáng)宣傳教育，弘揚(yáng)古今中外誠(chéng)信品行，積極樹(shù)立誠(chéng)信典型，采取規(guī)定教育與自選教育相結(jié)合形式引導(dǎo)貧困生不斷提高誠(chéng)信意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)建立誠(chéng)信檔案等途徑引導(dǎo)他們自覺(jué)約束自身行為，真正做到明德自律、篤行誠(chéng)信。

3.實(shí)施貧困大學(xué)生感恩教育。

感恩教育是一種以情動(dòng)情的教育，對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行感恩教育，目的是讓他們提高自身的責(zé)任感、提升自己的價(jià)值觀。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)貧困大學(xué)生的引導(dǎo)，喚起他們的感恩心，培養(yǎng)他們感恩圖報(bào)、樂(lè)善好施的良好品性和與人為善、寬容豁達(dá)的胸襟氣度，鼓勵(lì)他們?cè)诹λ芗暗姆秶鷥?nèi)回報(bào)母校、回報(bào)社會(huì)。由此使他們意識(shí)到有義務(wù)做出積極的心理回應(yīng)，努力完善自我，為今后走上社會(huì)奠定良好的心理基礎(chǔ)［3］。

4.幫助貧困大學(xué)生實(shí)現(xiàn)勤工助學(xué)。

培養(yǎng)貧困生“助人自助”的思想，引導(dǎo)他們通過(guò)自身努力解決經(jīng)濟(jì)困難，不要一味地“等、靠、要”，讓他們明白他們有能力用自己的雙手養(yǎng)活自己，改變命運(yùn)。盡可能地搭建校內(nèi)外勤工助學(xué)為平臺(tái)，為貧困大學(xué)生提供更多勤工助學(xué)崗位。同時(shí)根據(jù)工作需要，學(xué)?？赏ㄟ^(guò)設(shè)立不同類型的崗位，如服務(wù)型勤工助學(xué)崗位、助管型勤工助學(xué)崗位、助研型勤工助學(xué)崗位等，使廣大貧困生在實(shí)際工作過(guò)程中體驗(yàn)服務(wù)和助人的快樂(lè)與價(jià)值感，激發(fā)貧困學(xué)生的主人翁意識(shí)，不斷提升自身管理能力和組織協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)他們的科研能力、創(chuàng)新能力?？傊?，通過(guò)勤工助學(xué)，將會(huì)大力提升貧困生的綜合素質(zhì)和自身能力，促使他們健康成長(zhǎng)成才。

5.加強(qiáng)貧困生自強(qiáng)自立教育。

古語(yǔ)說(shuō)：“人窮志不短?！痹谫Y助工作中，積極幫助貧困大學(xué)生樹(shù)立自立意識(shí)，克服困難，戰(zhàn)勝挫折。告訴他們雖不能改變自己的出身，但是可以改變自己的命運(yùn)，使其看到自己的優(yōu)勢(shì)，正視自己的不足；不盲目自信，也不妄自菲??；生活學(xué)習(xí)中要充分發(fā)揮自身特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家艱苦奮斗的精神，引導(dǎo)他們通過(guò)自身努力，改善生活狀況。

6.加強(qiáng)貧困生能力培養(yǎng)。

很多貧困生來(lái)自農(nóng)村，有些貧困生家庭情況比較特殊，從小到大的生活環(huán)境使得他們獲得比同齡人更少的鍛煉機(jī)會(huì)，在性格上可能更內(nèi)向。鼓勵(lì)受資助的貧困大學(xué)生擔(dān)任學(xué)生干部，參加校園活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)學(xué)習(xí)鍛煉他們的社交能力和綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)職場(chǎng)生活，提高自身核心競(jìng)爭(zhēng)力。

總之，高校資助工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，高?；鶎咏逃ぷ髡邞?yīng)不斷改進(jìn)和完善助困工作模式和方法，建立起“助困”和“育人”有機(jī)結(jié)合的科學(xué)、高效的資助工作體系，實(shí)施全過(guò)程、全方位、全員參與的資助工作模式，為貧困大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，成為對(duì)社會(huì)有用的高素質(zhì)型人才積極努力，體現(xiàn)教育的公平公正性，進(jìn)一步維護(hù)校園、社會(huì)的和諧穩(wěn)定與健康發(fā)展。

［1］高校貧困生比例約20%［OL］.［2004-08-06］.

［2］歐永美.構(gòu)建“造血”型高校貧困生資助體系［J］.消費(fèi)導(dǎo)刊，2008（12）：43.

［3］王穎.高校貧困生工作之我見(jiàn)［J］.改革與開(kāi)發(fā)，2011，（8）：144.