張 龍
(合浦縣公館中學(xué),廣西 合浦 536119)
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初中思想品德教學(xué)方法淺析
張龍
(合浦縣公館中學(xué),廣西合浦536119)
摘要:思想品德課是初中階段的必修課程之一,思想品德課程的開設(shè)不僅是為了加強(qiáng)學(xué)生對書本知識與基本常識的掌握,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀。初中思想品德教育雖然課本內(nèi)容生動活潑,但在教學(xué)過程中仍然存在一些需要老師深入引導(dǎo)和分析的內(nèi)容。本文從初中思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀分析入手,結(jié)合課本與教學(xué),提出若干可供討論的教學(xué)方法,以供參考。
關(guān)鍵詞:初中教學(xué)思想品德教學(xué)方法
思想品德課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)難度上來說并不是最難的,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也少有像理科學(xué)習(xí)那樣苦思冥想的情況。但思想品德課程一直以來都呈現(xiàn)出四平八穩(wěn)的狀態(tài),在教學(xué)成績及學(xué)習(xí)成績方面都沒有令人矚目的地方。歸咎起來,還是教師在教學(xué)方法上存在一定問題,無法有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更為積極的探究與主動學(xué)習(xí)。所以,加強(qiáng)初中思想品德課程的教學(xué)方法研究應(yīng)該成為老師目前首要關(guān)注的重點問題。
對于一個學(xué)生來說,在學(xué)科知識方面學(xué)習(xí)不足、能力較低,那么他可能無法在以后的生活中獲得足夠的勞動報酬提升生活品質(zhì)。如果一個人在思想品德方面出現(xiàn)了問題,那么他很有可能成為一個危害社會穩(wěn)定及公共安全的危險分子。初中生正處于人生觀、世界觀、價值觀從無到有的建設(shè)關(guān)鍵期,初中生的思維相對活躍,對于一些新鮮事物也能夠很快吸收和掌握。但是在是非觀念、法理與正義等重要問題上,由于缺乏足夠的理論知識和豐富的社會實踐經(jīng)驗,容易被一些如利己主義、拜金主義等消極意識干擾,這將十分不利于學(xué)生正確三觀的建設(shè)及健康人格的形成。因此,加強(qiáng)初中生的思想品德教育非常重要。
問及初中生對思想品德課的印象,絕大多數(shù)學(xué)生都表現(xiàn)出輕松、隨意的態(tài)度,同時有一些學(xué)生上課的積極性不高。而不少授課老師對于自己的這門課也想法不多,覺得只要照著書本讀一讀,讓學(xué)生把課后作業(yè)做一做就可以了。老師的這種消極思想正是直接導(dǎo)致學(xué)生對上課提不起興趣的關(guān)鍵。老師們之所以“不知道”該怎么上好這門課,是因為對課本熟悉程度不夠,以及沒有花心思在教學(xué)方法的研究與實踐上所致。
具體來說,當(dāng)前初中思想品德教學(xué)存在主要問題有幾下幾點。
首先,學(xué)生的主體地位沒有得到充分體現(xiàn)。老師在上課過程中的知識傳授一直偏于單向,如講解課文、舉例子、請同學(xué)回答問題及歸納總結(jié)課文中心思想等。學(xué)生在此期間幾乎都是聽課和做筆記的狀態(tài),就算是回答問題與討論也只是很小范圍內(nèi)和很低程度上的,這種被動式學(xué)習(xí)模式就很難打開學(xué)生的思路與想象力,無法激發(fā)學(xué)生的上課興趣。
其次,教學(xué)氣氛不夠活潑。思想品德課程的內(nèi)容設(shè)置相對于一般學(xué)科更具趣味,但大多數(shù)老師仍然將其作為 “課本”看待,不重視內(nèi)容的拓展和升華,也不重視書本內(nèi)容與學(xué)生實際生活的聯(lián)系,從而讓上課環(huán)境顯得呆板、拘謹(jǐn),無法讓學(xué)生有身臨其境的感覺,也無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
再次,不重視學(xué)生的差異分析,上課“一視同仁”。在應(yīng)試教育的影響下,大課堂教學(xué)一直以來都是我國中學(xué)教學(xué)的主流形式。大課堂教學(xué)雖然能夠照顧到更多學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)量上的提升,但對于程式化的教學(xué),就很難兼顧到學(xué)生因為個體差異和知識水平差異帶來的學(xué)習(xí)進(jìn)度差異。雖然有時候老師也會特別“照顧”某些學(xué)習(xí)苦難的學(xué)生,但在大課堂的總體氛圍下,仍然無法獲得較好的教學(xué)效果。對學(xué)生差異情況的不重視和無應(yīng)對,不僅會讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生越來越無心學(xué)習(xí),而且因為“一視同仁”的存在,會讓某些學(xué)習(xí)需求特別旺盛的學(xué)生“吃不飽”,從而無形之中抑制他們上課的積極性。
前文我們就當(dāng)前初中思想品德教學(xué)中存在的問題及課堂現(xiàn)象進(jìn)行一定的歸納與分析,而想要切實解決這些問題,最重要的還是要針對教學(xué)需要加強(qiáng)對教學(xué)方法的研究及應(yīng)用,加強(qiáng)高效課堂建設(shè)。
(一)重視學(xué)生的主體地位。
教學(xué)是教與學(xué)的結(jié)合,只有教學(xué)互通才能夠?qū)崿F(xiàn)很好的教學(xué)效果,形成高效教學(xué)模式。針對當(dāng)前初中思想品德教學(xué)的問題,我們首先就要在課堂上尊重學(xué)生主體地位。改變過去教什么學(xué)什么的傳統(tǒng)模式,轉(zhuǎn)為以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為我們教學(xué)計劃制訂、內(nèi)容安排及進(jìn)度調(diào)整的出發(fā)點和落腳點。在現(xiàn)有的應(yīng)試教育背景下,要大幅度調(diào)整教學(xué)進(jìn)度及內(nèi)容存在一定困難。老師可以在小范圍內(nèi)進(jìn)行意見征集與調(diào)整,例如以一個教學(xué)單元為單位,和學(xué)生一起討論學(xué)習(xí)興趣點及學(xué)習(xí)需求,從而小范圍內(nèi)進(jìn)行授課調(diào)整,總體推進(jìn)和重點突出相結(jié)合,對于所有學(xué)生都能夠掌握的知識則不必花費太多時間講解,而把節(jié)省下來的時間用于課文內(nèi)容拓展及實踐操作等,這樣不僅能夠基本完成教學(xué)大綱上的教學(xué)任務(wù),而且能夠讓學(xué)生學(xué)到更多想學(xué)的知識,更能得到更多時間參與實踐活動,豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗,鞏固所學(xué)。
(二)堅持“三勤”教學(xué)。
所謂“三勤”,就是勤說、勤練、勤想。堅持“三勤”教學(xué)對思想品德教學(xué)益處多多,不僅能夠起到鞏固所學(xué)知識的作用,而且對于學(xué)生的人格塑造及品德提升有很大幫助。
1.勤說
鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,對課堂上學(xué)到的知識大膽討論,說出自己心里的想法及自己的觀點。這樣能夠幫助學(xué)生打開思維,同時能夠培養(yǎng)學(xué)生各抒己見的習(xí)慣,避免被慣性思維和老師威嚴(yán)壓制。例如在學(xué)習(xí)《學(xué)會拒絕》一課的時候,老師讓同學(xué)們說說自己曾經(jīng)遇到過的事情及需要找人幫忙的事例。A同學(xué)說曾經(jīng)遇到有朋友要出去玩,讓自己幫忙騙家長,他礙于朋友的關(guān)系沒有拒絕,事后想起來覺得很慚愧。B同學(xué)說有一次同學(xué)讓自己幫忙買一樣?xùn)|西,自己嫌麻煩拒絕了,最后給同學(xué)帶來不小的困擾等。在同學(xué)們各自談了自己的經(jīng)歷以后,老師組織同學(xué)們討論,談?wù)勀男┦窃摼芙^,哪些是不應(yīng)該拒絕的。最后老師總結(jié)發(fā)言,對于不好的事和自己力所不能及的事情,應(yīng)該當(dāng)面拒絕,并督促同學(xué)和朋友改正想法。對于別人善意的請求和邀約,而自己又有能力接受的,則應(yīng)該不吝惜地幫助和參與。通過本次課,學(xué)生不僅明白了分析和選擇的重要性,而且懂得了互助的重要性。
2.勤練
勤練不僅是要讓學(xué)生多做題、多做課本練習(xí),更重要的是要多進(jìn)行課本知識的實踐與操作??鬃釉唬簩W(xué)而時習(xí)之,不亦說乎。只有通過不斷實踐才能夠促進(jìn)思考,從所學(xué)中領(lǐng)悟到更多真知與道理。例如在學(xué)習(xí)《走向自立人生》的時候,老師讓同學(xué)們做三件事,自己修理損壞的課桌椅,自己處理與同學(xué)之間的矛盾及回家給父母做一頓晚餐,完成之后談?wù)勛约旱南敕ê托牡?。同學(xué)們紛紛表示那些看起來很困難的事情,只要動手去做,就算不能達(dá)到很好的效果,至少能夠讓自己學(xué)會更多東西,同時能夠放開膽子努力嘗試。最后老師總結(jié),修理課桌椅是動手能力的鍛煉,處理人際關(guān)系是情商和情緒的鍛煉,為父母做飯是感情的融合和鍛煉,這三種練習(xí)都有助于我們塑造獨立的人格與生活習(xí)慣,并且逐漸擺脫對他人在工作、交往及感情上的單向給予,學(xué)會感恩和回報。
3.勤想
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,關(guān)于勤思,其實已經(jīng)很好地融合于勤說和勤練的方法之中。不論我們學(xué)什么、做什么、說什么,都要積極思考,不僅要思考如何做如何說,而且要思考做了什么說了什么以后的結(jié)果,以正確的意識指導(dǎo)思考,三思而后行,從而形成一個更為完整的思考鏈條。讓學(xué)生養(yǎng)成思考與分析的習(xí)慣,并將其貫穿于一切行為之中,這也正是我們對初中生進(jìn)行思想品德教育的目的與初衷。
(三)明確差異,因材施教。
因材施教是我國古代最著名的教育家孔子提出的教育理念,而因材施教也是我們新時期素質(zhì)教育的基本原則。一個班里有幾十個學(xué)生,他們因為基礎(chǔ)知識、家庭背景及種種原因會存在學(xué)習(xí)及優(yōu)缺點上的明顯差異,所以如果一味推行大課堂教學(xué),則必然會造成“吃不下”和“吃不飽”的問題,從而影響總體學(xué)習(xí)及教學(xué)質(zhì)量。在素質(zhì)教育和學(xué)生主體地位的教學(xué)思想指引下,“因材施教”應(yīng)與二者充分結(jié)合,達(dá)到共贏。例如在學(xué)習(xí)《競爭合作求共贏》一課時,老師為學(xué)生準(zhǔn)備了兩輪手工勞作比賽。第一輪是按照學(xué)生自愿原則進(jìn)行分組,設(shè)計并制作小木屋。最后完成的作品優(yōu)劣不等,有些很漂亮,有些幾乎沒有完整的形狀,同學(xué)們自我感覺也不夠好,甚至讓一些原本關(guān)系很好的同學(xué)產(chǎn)生矛盾,特別是一些動手能力弱的同學(xué)感到很大壓力。第二輪,老師按照動手與動腦把同學(xué)分成了兩組,并進(jìn)行組合搭配,讓善于設(shè)計和手工技能強(qiáng)的學(xué)生兩兩組隊,最后所有隊伍完成的作品從總體完成度上都高于第一輪,幾乎每一個學(xué)生都對自己的勞動成果表示滿意。通過這一次活動,學(xué)生很好地學(xué)習(xí)了彼此的長處,同時懂得了分析自己的優(yōu)劣勢及取長補(bǔ)短積極合作的重要性,而且最重要的是學(xué)會尊重他人,學(xué)會放下芥蒂了解和學(xué)習(xí)他人。對于老師的教學(xué)來說,雖然通過一次活動與指導(dǎo)并不能讓每個學(xué)生的長處都得到發(fā)揮和學(xué)有所獲,但老師也能夠借助這次活動徹底打開思路,學(xué)習(xí)通過更多途徑發(fā)展每個學(xué)生的專長,應(yīng)用更多方法滿足每個學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。明確差異,因材施教,不僅對于學(xué)生而言大有益處,而且對于老師來說,不斷進(jìn)行這種教學(xué)與思考,讓學(xué)生引導(dǎo)自己分析和實踐,便能逐漸掌握更多具體教學(xué)方法,形成更多成熟的教學(xué)思路,最終真正達(dá)到因材施教、教有所得的境界。
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