布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論在現(xiàn)代精益企業(yè)中的運(yùn)用

田嬌艷

(西南科技大學(xué)　馬克思主義學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621010)

布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論在現(xiàn)代精益企業(yè)中的運(yùn)用

田嬌艷

(西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621010)

摘要：動(dòng)態(tài)平衡論是布哈林社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)體系中的核心思想，其國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論要求國(guó)民經(jīng)濟(jì)各組成部分按比例協(xié)調(diào)發(fā)展，即工農(nóng)業(yè)、積累和消費(fèi)、國(guó)家政治領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、計(jì)劃和市場(chǎng)之間都要平衡發(fā)展。企業(yè)作為一個(gè)縮小版的“國(guó)家”，在由傳統(tǒng)批量生產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代精益生產(chǎn)的態(tài)勢(shì)下，急需新的可持續(xù)發(fā)展理念來(lái)帶動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，而布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡思想為現(xiàn)代精益企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的曙光，所以企業(yè)在運(yùn)行中要提倡均衡化發(fā)展以達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益最大化與付出成本最小化；企業(yè)人員要以一專多能為前提注重政治領(lǐng)導(dǎo)下的積極參與；企業(yè)生產(chǎn)要以客戶的市場(chǎng)需求為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行有計(jì)劃安排，借此為企業(yè)永續(xù)性發(fā)展增添活力。

關(guān)鍵詞：布哈林;國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論；精益企業(yè)

尼古拉·伊萬(wàn)諾維奇·布哈林是蘇聯(lián)歷史上黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之一，曾是布爾什維克黨派卓越的政治活動(dòng)家，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上極富盛名，尤以因與斯大林之間關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義道路的爭(zhēng)論而被銘記于史冊(cè)。列寧在世時(shí)，曾稱他為“學(xué)識(shí)卓越的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家”[1]。曾被列寧贊為“黨的最寶貴和最大的理論家”、“全黨所喜歡的人物”，卻在斯大林執(zhí)政時(shí)期污蔑為叛敵，以致迫害而死。雖然在世時(shí)間僅50年，他卻對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，提出了很多關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的寶貴建議，尤其是其動(dòng)態(tài)平衡論中的國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論部分對(duì)當(dāng)下中國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展新模式——精益生產(chǎn)模式，具有極大借鑒價(jià)值。

一、布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論的內(nèi)容與作用

1.國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展理論的主要內(nèi)容

(1)協(xié)調(diào)工農(nóng)業(yè)的平衡發(fā)展。布哈林提出工農(nóng)業(yè)之間需要協(xié)調(diào)發(fā)展的理論是針對(duì)蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的另兩種理論主張的強(qiáng)力反駁：一種是以托洛茨基為首的超工業(yè)化理論，主張全力發(fā)展工業(yè)，拋棄并犧牲農(nóng)業(yè)，將農(nóng)業(yè)資金最大限度的抽取出來(lái)發(fā)展工業(yè)，認(rèn)為工業(yè)的快速發(fā)展造成糧食供應(yīng)緊張，導(dǎo)致商品荒，而這一現(xiàn)象表明農(nóng)業(yè)發(fā)展落后，必須靠工業(yè)的快速發(fā)展才能解決這一問(wèn)題。另一種是保護(hù)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，主張必須免除農(nóng)業(yè)用于工業(yè)的一切賦稅，突出代表是普列奧普拉任斯基的社會(huì)主義原始積累觀。而這兩種觀點(diǎn)都是一點(diǎn)論，是兩種極端，一種是忽視工業(yè)的發(fā)展源于農(nóng)業(yè)的強(qiáng)力支持這個(gè)強(qiáng)大的后盾力量；另一種是忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展也離不開(kāi)工業(yè)的強(qiáng)大后背支持。布哈林指出工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間必須互相幫助，“工業(yè)的發(fā)展依賴于農(nóng)業(yè)。農(nóng)民的有支付能力的需求愈大，則我們的工業(yè)就發(fā)展得愈快。同樣，沒(méi)有城市工業(yè)的發(fā)展，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是不可設(shè)想的。農(nóng)業(yè)要發(fā)展，就必須獲得它自己不生產(chǎn)的，要由我國(guó)的各工業(yè)部門(mén)提供的種種產(chǎn)品。由此可見(jiàn)，工業(yè)要得到發(fā)展，需要農(nóng)業(yè)取得成就；反之，農(nóng)業(yè)要取得成就，也需要工業(yè)得到發(fā)展。”[2]工農(nóng)業(yè)之間需協(xié)調(diào)發(fā)展，農(nóng)業(yè)要發(fā)展，因?yàn)椴粌H關(guān)乎農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且關(guān)乎農(nóng)民階層與工人階層之間的政治問(wèn)題，而工業(yè)也必須發(fā)展，它是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的支柱，也影響著國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)與小私有者之間的關(guān)系。

協(xié)調(diào)工業(yè)內(nèi)部的平衡發(fā)展，對(duì)重工業(yè)與輕工業(yè)按比例進(jìn)行投資。布哈林指出工農(nóng)業(yè)要平衡發(fā)展就必須保證工業(yè)和農(nóng)業(yè)都持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，而工業(yè)內(nèi)部要持續(xù)穩(wěn)定的增長(zhǎng)就必須保證重農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)都穩(wěn)定的按比例協(xié)調(diào)進(jìn)行發(fā)展和投資。重工業(yè)是關(guān)乎生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，見(jiàn)效慢，投資大，卻是工業(yè)之基；輕工業(yè)是關(guān)乎生活資料的生產(chǎn)，見(jiàn)效快，投資小，是工業(yè)化發(fā)展的必要的填補(bǔ)，為重工業(yè)提供著強(qiáng)有力的資金來(lái)源，所以二者之間必須按比例投資與發(fā)展。

協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)內(nèi)部的平衡發(fā)展。有關(guān)農(nóng)業(yè)內(nèi)部的平衡發(fā)展問(wèn)題，布哈林指出主要是保持農(nóng)業(yè)內(nèi)部農(nóng)業(yè)性收入和非農(nóng)業(yè)性收入、谷物和技術(shù)作物以及同畜產(chǎn)品之間的平衡。

新中國(guó)成立60 年來(lái)，我國(guó)的城鄉(xiāng)關(guān)系順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求發(fā)生了三次主題轉(zhuǎn)換，即: 城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村、城鄉(xiāng)分治和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌[3],布哈林有關(guān)工農(nóng)業(yè)之間平衡發(fā)展的理論對(duì)當(dāng)下城鄉(xiāng)政治關(guān)系與城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展有著極大的借鑒價(jià)值，而一個(gè)國(guó)家城鄉(xiāng)關(guān)系放在一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)部門(mén)里則猶如生產(chǎn)的主體與客體，對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有著延伸與移植創(chuàng)新的作用。而工農(nóng)業(yè)之間平衡發(fā)展則是布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展理論的重心所在，對(duì)于一個(gè)工農(nóng)業(yè)發(fā)展比較健全的國(guó)家而言，二者之間的平衡發(fā)展是工農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的支撐力量。

(2)協(xié)調(diào)積累和消費(fèi)的平衡比例。布哈林認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因不是價(jià)值規(guī)律失衡造成的，而是積累和消費(fèi)的平衡失調(diào)造成的，商品荒現(xiàn)象的產(chǎn)生是由于供不應(yīng)求，是比例未掌握到位造成的。所以，必須保持積累和消費(fèi)的平衡比例才能避免危機(jī)的發(fā)生，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和正常發(fā)展。布哈林曾在談?wù)撋a(chǎn)和消費(fèi)觀點(diǎn)的時(shí)候指出需求的變化決定于生產(chǎn)的變化，所以要有“以生產(chǎn)領(lǐng)域平衡為前提而提供的產(chǎn)品量，還要求有消費(fèi)領(lǐng)域的平衡，即全部經(jīng)濟(jì)生活從而也包括其他任何生活的平衡?！盵4]

布哈林的積累和消費(fèi)比例平衡的發(fā)展思想用于揭示當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，這在根本上是錯(cuò)誤的，但是其生產(chǎn)和消費(fèi)平衡的思想就其理論價(jià)值而言不無(wú)道理，對(duì)于當(dāng)下企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)量與顧客需求量之間的拉動(dòng)效應(yīng)與平衡共存有著借鑒價(jià)值。

(3)協(xié)調(diào)國(guó)家的政治領(lǐng)導(dǎo)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的平衡發(fā)展。布哈林認(rèn)為蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展是政治與經(jīng)濟(jì)的合力，指出“如果工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)有了保證，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，它的政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，即它在蘇維埃社會(huì)中的專政，也將會(huì)得到保證?！盵5]可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)和政治是緊密相連的。布哈林還指出經(jīng)濟(jì)和政治管理方式方法要隨著發(fā)展形勢(shì)的改變而改變，不可一成不變而陳腐過(guò)時(shí)，指出“我們的經(jīng)濟(jì)在成長(zhǎng)，在復(fù)雜化，在發(fā)展，一句話，在前進(jìn)，這一點(diǎn)看來(lái)是任何人都沒(méi)有異議的。但是，人們往往忘記了，政治是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的‘上層建筑’，既然在它下面‘一切都在流動(dòng)，一切都在變化’，它是不可能停留在原地不動(dòng)的?！盵6]可見(jiàn)，布哈林認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治領(lǐng)導(dǎo)二者之間不僅要平衡，還要發(fā)展，不可靜止不變?！敖?jīng)濟(jì)管理和黨的生活之間有著最緊密的聯(lián)系。我們的經(jīng)濟(jì)不能被看作是離開(kāi)由黨所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策而獨(dú)立存在的?！盵7]所以，二者必須平衡發(fā)展。

布哈林在政治領(lǐng)導(dǎo)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題上堅(jiān)持動(dòng)的平衡發(fā)展，對(duì)當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展理念有著極大的參考價(jià)值，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在關(guān)注生產(chǎn)本身的同時(shí)要關(guān)注進(jìn)行生產(chǎn)的生產(chǎn)者，企業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)出與該企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力是不可分離的。

(4)協(xié)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)的平衡發(fā)展。布哈林指出計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系具有相對(duì)的計(jì)劃性和相對(duì)的無(wú)計(jì)劃性的特點(diǎn)，在資本主義社會(huì)下經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有無(wú)計(jì)劃性，靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)作用和經(jīng)濟(jì)危機(jī)強(qiáng)制性實(shí)現(xiàn)發(fā)展，在蘇維埃社會(huì)主義社會(huì)下生產(chǎn)資料的公有制使國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶有了計(jì)劃性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是計(jì)劃與市場(chǎng)相融合的發(fā)展態(tài)勢(shì)，所以要平衡二者的發(fā)展。

布哈林在與普列奧布拉任斯基關(guān)于過(guò)渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)者的著名論戰(zhàn)中指出過(guò)渡時(shí)期是不完全的計(jì)劃?rùn)C(jī)制與不完全的市場(chǎng)機(jī)制并存的階段，計(jì)劃?rùn)C(jī)制在這一階段還含有半模擬市場(chǎng)機(jī)制的功能[8]。在布哈林看來(lái)，“市場(chǎng)關(guān)系的存在——在某種程度上——是新經(jīng)濟(jì)政策的決定性因素。這是確定新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)質(zhì)的最重要標(biāo)準(zhǔn)?！盵9]可見(jiàn)市場(chǎng)在蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)者眼中對(duì)于促進(jìn)其社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要作用。布哈林想借市場(chǎng)之力走上社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)之路，其本質(zhì)上仍然堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思想，盡管如此其協(xié)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)平衡發(fā)展的思想在當(dāng)時(shí)仍然富有前瞻性，對(duì)現(xiàn)在生產(chǎn)型企業(yè)計(jì)劃生產(chǎn)量與平衡市場(chǎng)需求量具有輔助性指導(dǎo)與借鑒的作用。

2.布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論的地位與作用

布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡理論是符合蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的一種長(zhǎng)期發(fā)展策略，而在當(dāng)下也對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有極大的借鑒價(jià)值，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化與時(shí)代主題的發(fā)展戰(zhàn)略，其核心，即動(dòng)態(tài)平衡的理念與我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀的提出與和諧社會(huì)的構(gòu)建有驚人的相似之處，必須重視、借鑒與創(chuàng)新布哈林的國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論，使其以經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)來(lái)人的名義給予我們理論與實(shí)踐上的指導(dǎo)。而企業(yè)作為縮小版的“國(guó)家”，在當(dāng)下社會(huì)尤須平衡和諧的發(fā)展理念來(lái)帶動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，尤其是現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展思路由傳統(tǒng)批量生產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)向精益生產(chǎn)的態(tài)勢(shì)更是需要將國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的戰(zhàn)略思想借以思考與運(yùn)用，故布哈林的國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論對(duì)現(xiàn)代精益企業(yè)的生產(chǎn)有著極大的參考與借鑒價(jià)值。

二、布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論在現(xiàn)代企業(yè)中的運(yùn)用

1.現(xiàn)代精益企業(yè)的運(yùn)行理念

精益企業(yè)是專指那些在企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中采用精益生產(chǎn)模式進(jìn)行發(fā)展的企業(yè)，是區(qū)別于傳統(tǒng)企業(yè)大批量臃腫制造的企業(yè)。傳統(tǒng)企業(yè)是以生產(chǎn)帶動(dòng)消費(fèi)，而精益企業(yè)是以消費(fèi)拉動(dòng)生產(chǎn)，它以消費(fèi)者的需求為前提進(jìn)行及時(shí)制造，并采取一切技術(shù)與非技術(shù)手段消除浪費(fèi)并降低生產(chǎn)成本，以最小的成本獲取最大化的利潤(rùn)。

現(xiàn)代精益企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)行的精髓即是：及時(shí)制造，消滅故障，消除一切浪費(fèi)，消除生產(chǎn)中一切不增值的活動(dòng)，向零缺陷、零庫(kù)存進(jìn)軍，以追尋低成本、高質(zhì)量、超時(shí)效；重視人的自主、創(chuàng)新作用，尤其重視團(tuán)隊(duì)精神，并根據(jù)實(shí)際情況采用適度自動(dòng)化，重視先進(jìn)技術(shù)但又不拘泥于先進(jìn)技術(shù)，更加提倡柔性制度；重視持續(xù)漸變的改進(jìn)，提倡均衡化發(fā)展，以追求“完美”為最終目標(biāo)。

2.布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論在現(xiàn)代精益企業(yè)中的運(yùn)用

布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論是以社會(huì)為范圍對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所做的規(guī)定，而國(guó)民經(jīng)濟(jì)又包含了不同的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和企業(yè)，企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本的構(gòu)成形式，而布哈林的動(dòng)態(tài)平衡思想被運(yùn)用與滲透在現(xiàn)代精益企業(yè)生產(chǎn)模式中，將為現(xiàn)代企業(yè)的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型提供了巨大的理論指導(dǎo)。

精益生產(chǎn)線采取的是一個(gè)流的生產(chǎn)方式，依靠一種稱為生產(chǎn)看板的形式進(jìn)行信息傳遞。看板是一種傳遞信息的方式，以便上道工序與下道工序之間需求量化與信息量化。

一個(gè)流的生產(chǎn)方式是用當(dāng)天所需完成的產(chǎn)量與可利用的生產(chǎn)時(shí)間制定節(jié)拍時(shí)間，據(jù)此編排生產(chǎn)線，每個(gè)崗位只接受零缺陷的產(chǎn)品，遇到不良品時(shí)需及時(shí)到線外返修，做好替換新的不良品的準(zhǔn)備，這樣就不會(huì)擾亂整個(gè)流程。而推行拉動(dòng)系統(tǒng)有兩個(gè)階段,初級(jí)階段是指上工序無(wú)論如何要滿足下工序(客戶)的拉動(dòng),進(jìn)而做到高級(jí)階段；高級(jí)階段是指上工序按照下工序的拉動(dòng)只生產(chǎn)同等數(shù)量的零部件。而生產(chǎn)看板發(fā)揮的就是高級(jí)階段拉動(dòng)系統(tǒng)的功能，盡管它在初級(jí)階段亦充當(dāng)拉動(dòng)的信息傳遞者，但它在高級(jí)階段的作用顯然更加顯著。一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)層面的各工序能夠順利進(jìn)行與企業(yè)行政管理層、銷售層、技術(shù)層、資金管理層都密不可分，正如國(guó)民經(jīng)濟(jì)中工業(yè)與農(nóng)業(yè)是其主要組成部分一樣，一個(gè)企業(yè)也是由行政管理部、生產(chǎn)部、市場(chǎng)銷售部、技術(shù)部、財(cái)務(wù)部等組成，并要求各部門(mén)之間協(xié)調(diào)發(fā)展，彼此之間維持平衡、穩(wěn)定的狀態(tài)。

(1)生產(chǎn)部門(mén)下采取的精益生產(chǎn)方式以維持各工序之間的平衡拉動(dòng)與需求正是生產(chǎn)平衡協(xié)調(diào)發(fā)展的體現(xiàn)，這與布哈林提出的協(xié)調(diào)工農(nóng)業(yè)平衡發(fā)展的理念是一致的，生產(chǎn)部與其它各部之間、生產(chǎn)部?jī)?nèi)部之間等都是按一種平衡發(fā)展的態(tài)勢(shì)進(jìn)展，正如城鄉(xiāng)之間、工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間及各自身內(nèi)部都要保持協(xié)調(diào)發(fā)展?？梢?jiàn)企業(yè)正是一個(gè)縮小版的國(guó)家，關(guān)于國(guó)家的一系列經(jīng)濟(jì)政策都是值得企業(yè)借鑒與創(chuàng)新機(jī)制的良策。

(2)精益生產(chǎn)是以能夠一次一件地制造多種產(chǎn)品的生產(chǎn)線為運(yùn)作方式的生產(chǎn)，只利用制造產(chǎn)品實(shí)際所需長(zhǎng)短的時(shí)間[10]，它以顧客的需求為前提，以消費(fèi)拉動(dòng)生產(chǎn)，擺脫傳統(tǒng)生產(chǎn)一次性大批量制造同種產(chǎn)品的生產(chǎn)線的弊端，降低了庫(kù)存，減少了成本并提高了產(chǎn)出量且縮短了產(chǎn)出時(shí)間。這同布哈林倡導(dǎo)的協(xié)調(diào)積累和消費(fèi)的平衡比例有著異曲同工之處，是以需求帶動(dòng)供給量，保證生產(chǎn)積累與消費(fèi)的供需平衡，是把握住了顧客需求與生產(chǎn)產(chǎn)量、生產(chǎn)方式之間的平衡比例。

(3)精益生產(chǎn)線上的工人至少擁有三工位及以上進(jìn)行工作的能力，以便在任何一天都可以被分配到其它需要的地方去，這樣一方面增加工人的工作滿意度，使操作工人能夠進(jìn)行其它的工作而干勁十足，變得更加柔性，另一方面又為企業(yè)生產(chǎn)培育了“多面手”，必然帶來(lái)企業(yè)成本的降低與效益的提升。操作人員越柔性，精益生產(chǎn)線就會(huì)越柔性。所以精益管理人員在團(tuán)隊(duì)協(xié)助層面發(fā)揮了功不可沒(méi)的作用，生產(chǎn)的管理階層與工人階層的平衡協(xié)作與共同生產(chǎn)在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的過(guò)程中同等重要。所以精益企業(yè)重視人的自主、創(chuàng)新作用，尤其重視團(tuán)隊(duì)精神，提倡柔性制度。精益企業(yè)將企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與人員管制協(xié)調(diào)發(fā)展正是布哈林在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將政治與經(jīng)濟(jì)合力的體現(xiàn)，企業(yè)發(fā)展也仍需政治領(lǐng)導(dǎo)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的平衡發(fā)展。

(4)精益生產(chǎn)采取的以顧客需求為前提的拉動(dòng)式生產(chǎn)，是以市場(chǎng)需求為前提進(jìn)行有計(jì)劃的生產(chǎn)調(diào)整，是將計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合進(jìn)行平衡發(fā)展的典范。精益企業(yè)中生產(chǎn)計(jì)劃的制定或調(diào)度是按顧客實(shí)際訂單和預(yù)測(cè)需求量相結(jié)合經(jīng)調(diào)整后來(lái)確定總的需求量。這種以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向進(jìn)行有計(jì)劃生產(chǎn)避免了盲目的無(wú)計(jì)劃性并因此減少了不必要的成本浪費(fèi)，正是布哈林提出協(xié)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)的平衡發(fā)展的實(shí)際運(yùn)用。

三、如何在企業(yè)運(yùn)行機(jī)制中發(fā)展與創(chuàng)新布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論

1.現(xiàn)代精益企業(yè)在運(yùn)行中要重視持續(xù)漸進(jìn)的改進(jìn)，提倡均衡化發(fā)展，力求精益求精

布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論提倡平衡發(fā)展，目標(biāo)是和諧，它的平衡不是均衡，而現(xiàn)代企業(yè)需要均衡化方式的引進(jìn)，因?yàn)樗闹饕繕?biāo)不是和諧而是借和諧式的平衡達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益的最大化與成本付出的最小化。

2.現(xiàn)代精益企業(yè)的人員要以一專多能為前提注重政治領(lǐng)導(dǎo)下的積極參與，行政管理被業(yè)務(wù)明確分工所代替

布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論強(qiáng)調(diào)的是協(xié)調(diào)國(guó)家的政治領(lǐng)導(dǎo)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的平衡發(fā)展，政治領(lǐng)導(dǎo)主要指黨的領(lǐng)導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而現(xiàn)代精益企業(yè)更加強(qiáng)調(diào)的是管理層與一線工人在平等基礎(chǔ)上的責(zé)任分工，弱化領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，弱化行政與生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，這是突破傳統(tǒng)行政管制的創(chuàng)新協(xié)作之路，有助于企業(yè)一線人員增強(qiáng)企業(yè)主人翁地位意識(shí)，有助于激發(fā)工人生產(chǎn)與學(xué)習(xí)的動(dòng)力，進(jìn)而有助于提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與企業(yè)員工的福利待遇，可謂是一箭雙雕的方法。

3.現(xiàn)代精益企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新技術(shù)手段，以客戶需求為出發(fā)點(diǎn)追逐高質(zhì)量、低成本的多類型產(chǎn)品生產(chǎn)，形成價(jià)值平衡增長(zhǎng)趨勢(shì)

布哈林國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡論強(qiáng)調(diào)一種由穩(wěn)定到破壞再到恢復(fù)的動(dòng)態(tài)平衡，平衡的總量是不變的，只是結(jié)構(gòu)在改變，而現(xiàn)代精益企業(yè)是一種由不穩(wěn)定趨向穩(wěn)定進(jìn)而帶來(lái)價(jià)值增值的平衡增長(zhǎng)過(guò)程，精益生產(chǎn)采取的各類技術(shù)方法目的都是為了設(shè)法把增值的等候、調(diào)度和排隊(duì)時(shí)間減少到零，所以必須創(chuàng)新技術(shù)手段，以期達(dá)到數(shù)量與質(zhì)量的同步增長(zhǎng)。

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責(zé)任編輯：周小梅

收稿日期：2016-03-13

作者簡(jiǎn)介：田嬌艷(1987-)，女，山東省棗莊市人，西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義發(fā)展史。

中圖分類號(hào)：F270

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-1890(2016)02-0012-04