工匠精神：我國技能型人才培育的行動綱要

王慧慧，于　莎

(1.河北大學　繼續(xù)教育學院，河北　保定　071002;2.寧波大學　繼續(xù)教育學院，浙江　寧波　315211)

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工匠精神：我國技能型人才培育的行動綱要

王慧慧1，于莎2

(1.河北大學繼續(xù)教育學院，河北保定071002;2.寧波大學繼續(xù)教育學院，浙江寧波315211)

工匠精神自提出以來便引發(fā)社會廣泛關(guān)注，關(guān)于其內(nèi)涵與本質(zhì)的界定一時眾說紛紜?；谥袊就廖幕?，探析工匠精神的意蘊，并通過分析技能型人才培育的困境，探討工匠精神在技能型人才培育過程中的重要價值，是提出基于工匠精神的技能人才培育行動綱要的重要基礎(chǔ)。

工匠精神；技能型人才；行動綱要

一、工匠精神的意蘊

中國古代技術(shù)文明發(fā)達，各類工匠層出不窮。古人對“工匠”的理解莫衷一是，但確切地講“工”與“匠”有著不同含義，“工”包含“匠”的意思。正如戰(zhàn)國《周禮·考工記》中“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工”所言一樣，[1]工匠追求心會于道游于藝的技藝境界，工匠精神也在其追求渾然天成的工巧性時悄然而生。換句話說，中華文化視域下那些創(chuàng)造型工匠被視為“濟世圣人”，正如“百工之事，皆圣人之作”的美譽一般，工匠在巧心勞手制器之時，因其職業(yè)特殊性形成了自成一家的精神特質(zhì)，稱之為工匠精神。輝煌的古代技術(shù)文明令世界敬畏仰止，伴隨歷史流變，其孕育的精神意蘊也在不斷改變，顯示出更強的現(xiàn)代性，被賦予新的時代意義。

(一)敢于超越的創(chuàng)造精神

從古至今，工匠秉承創(chuàng)新超越精神，日新又新、超越不止，這才有萬象森羅的新事物，幾近完美的新器物層出不窮，而又因“創(chuàng)造”精神蘊含的內(nèi)在張力能持續(xù)激發(fā)工匠的造物潛力，遂將個人技藝推向更加高級的境界，于此循環(huán)往復之時，也是其精神不斷傳承和發(fā)揚之勢?！墩f文解字》中把工匠界定為“工，巧飾也”。[2]在某種意義上講，“巧”是工匠的基本內(nèi)涵，后人常用“神圣工巧”、“良工巧匠”來表達對工匠的溢美之辭，所以，對“巧”字本質(zhì)的理解就不能只停留在浮于表面的工藝模仿。工匠所謂的追求“完美”，是他們持續(xù)創(chuàng)造繼而不斷超越的行為體現(xiàn)；工匠追求的超群拔世，就是要求自身戛戛獨造，別故致新，充分宣暢其內(nèi)在創(chuàng)造力。莊子筆下的庖丁解牛，先有“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”之嫻熟，后有 “合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會”之美妙，[3]其解牛過程自成節(jié)奏韻律，熟參默念，儼然已經(jīng)超越技藝本身而稱之為“道”，化為庖丁的內(nèi)在認知。時至今日，工匠的創(chuàng)造性則更多表現(xiàn)為累積式的漸進和改良，工匠精神聲名鵲起的深層次原因在于所蘊含的“創(chuàng)造”意蘊是當今社會缺乏的精神實質(zhì)，各類富有創(chuàng)造精神的技能型人才契合經(jīng)濟社會發(fā)展需要。

(二)至善盡美的工作態(tài)度

談及中國工匠的文化形象，“如切如磋，如琢如磨”描述得最為經(jīng)典，其中所呈現(xiàn)出的精益求精的工作態(tài)度歷經(jīng)時間考驗經(jīng)久不衰，傳頌至今且影響深遠。秉承優(yōu)良傳統(tǒng)，興業(yè)制器的工匠用至善盡美的工作態(tài)度打造近乎完美的產(chǎn)品，修煉精湛細膩的技藝。西方國家在驚嘆中國古代技藝博大精深時，殊不知唯有中國工匠的精心打磨才有輕若煙霧的素紗蟬衣、布局精妙的都江堰等“經(jīng)典”問世。值得一提的是，從春秋戰(zhàn)國至秦漢時期的青銅器、玉器，到唐宋時期的陶瓷、漆器與木器，中國技藝以其精妙的工巧性享譽世界。今時今日，機器大生產(chǎn)時代下中國工匠卻缺失制器造物時的嚴謹與專注，把一絲不茍的工作態(tài)度摒棄，中國制造業(yè)因此淡出世界前列，工匠也因失去“匠心”而成為工人。因此，現(xiàn)代工匠理應繼承中國傳統(tǒng)技藝精華，崇尚高雅又不礙于追求精益求精，致力于創(chuàng)新工藝，用至善盡美的態(tài)度提升中國制造的品質(zhì)，打造具有國際競爭力的中國制造業(yè)。

(三)求真務(wù)實的專業(yè)道德

“正德、利用、厚生，謂之三事。義而行之，謂之德禮”。[4]中國古代歷朝統(tǒng)治者要求工匠以“德藝雙馨”、“經(jīng)世致用”、“以民為先”為原則，將其工作提升為一種崇高的道德義務(wù)，合乎理又利于人。把工匠精神上升到道德層面并不是高談闊論，工匠的至高境界是能把形而下的技術(shù)勞動與形而上的專業(yè)道德完美融合，因此，專業(yè)道德不是對工匠妄加的要求，而是其精神內(nèi)涵的邏輯起點。反觀當今社會，在質(zhì)與量的取舍中，人們受到利益驅(qū)使選擇后者，質(zhì)量低下產(chǎn)品屢禁不止，求真務(wù)實便成為這一時期社會賦予工匠的道德追求。“求真”既有工匠對技術(shù)的鉆研，又有對產(chǎn)品質(zhì)量精益求精的保證，“務(wù)實”則力求實事求是，改變急功近利的作風。長久來看，作為機器大生產(chǎn)時期的大國工匠，理應依靠自身覺悟提高個人修養(yǎng)，把求真務(wù)實的專業(yè)道德由認識轉(zhuǎn)化為意識，進而形成更為自覺的行為，塑造一身德性仁明的傲骨，更好地為社會、為實用服務(wù)。

二、我國技能型人才培育的困境

技能型人才是在生產(chǎn)中掌握一定基礎(chǔ)知識和操作技能、能解決工作中關(guān)鍵性操作技術(shù)和工藝難題的專門人才。截止到2014年底，我國技能型人才在勞動力市場需求中供不應求，其總量僅占就業(yè)人員的19%，高技能人才數(shù)量還不足5%；技能型人才的求人倍率在1.5:1以上。[5]解決技能型人才短缺的根本之道是要加強職業(yè)技能培訓，大力發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)更多適應經(jīng)濟社會發(fā)展要求的技能型人才。然而，我國技能型人才培育卻面臨著一些困境，這也成為勞動力市場技能型人才短缺的重要原因。

一方面，課程設(shè)置不合理。課程設(shè)置是指學?；蚺嘤枡C構(gòu)為學生發(fā)展所設(shè)置的教學科目和教學活動。職業(yè)教育的課程設(shè)置關(guān)乎學生職業(yè)素養(yǎng)的生成，合理的課程設(shè)置能夠培養(yǎng)出有技術(shù)、有道德的高素質(zhì)勞動者。目前我國職業(yè)教育課程設(shè)置出現(xiàn)的主要問題是專業(yè)課程與崗位要求相差甚遠，課程比例失衡，學科課程多，與就業(yè)崗位相關(guān)的課程少；課程之間相互獨立、缺少關(guān)聯(lián)，尚未形成完善的課程體系；更重要的是課程設(shè)置缺少前瞻性、內(nèi)容陳舊，不能及時更新，這直接導致很多技能型人才畢業(yè)到崗后不能“即插即用”，造成技能型人才短時間緊缺。

另一方面，師資隊伍建設(shè)滯后。優(yōu)秀教師是培育技能型人才的關(guān)鍵因素，當前職業(yè)教育師資隊伍建設(shè)滯后是技能型人才培育短時間難以解決的一大問題。近年來我國職業(yè)教育辦學規(guī)模日漸龐大，但專任教師數(shù)量增幅較小，2003年-2014年，職業(yè)院校教師數(shù)量從71.29萬增加到86.30萬，增幅僅為21%，生師比超過21.3：1。[6]由此可見，雖然職業(yè)教育學生數(shù)量與日俱增，但專職教師數(shù)量增長緩慢，成為技能型人才培育的障礙。此外，師資結(jié)構(gòu)不合理也是師資建設(shè)滯后的重要原因，由于大部分職業(yè)院校專業(yè)技術(shù)課教師由文化基礎(chǔ)課教師轉(zhuǎn)行而來，導致專業(yè)技術(shù)課教師少，師資隊伍基礎(chǔ)薄弱、結(jié)構(gòu)不合理。據(jù)2014年鑒統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，擁有所教專業(yè)資格證書的雙師型教師數(shù)量僅占高職院校教師總數(shù)的25.2%，這與教育部不少于60%的要求相差甚遠。

另外，實行校企合作是技能型人才培育的有效途徑。技能型人才培育的重任需要職業(yè)院校與行業(yè)企業(yè)共同承擔，這已經(jīng)成為一種共識得到廣大企業(yè)和職業(yè)院校的認可。但現(xiàn)實的困境是，職業(yè)院校與企業(yè)之間雖然積極踐行“雙元制”的技能人才培育模式，但是由于“學校本位”的職業(yè)教育傳統(tǒng)根深蒂固，導致廣大企業(yè)角色形同虛設(shè)，企業(yè)參與技能型人才培育的積極性不高。究其原因，校企合作尚未形成有效機制，使職業(yè)院校與企業(yè)間不能以互利共贏作為發(fā)展動力，企業(yè)參與合作意識淡薄，沒有把培育人才納入企業(yè)價值鏈中，這也成為技能型人才培育較為明顯的障礙因素。

三、工匠精神在技能型人才培育中的重要價值

誠然，傳統(tǒng)學徒制在中國本土文化孕育中發(fā)展已久，工匠精神始終存在于中國匠人文化之中，師傅言傳身教傳遞技能所呈現(xiàn)出的職業(yè)作為是工匠精神的深厚文化底蘊和豐富內(nèi)涵。在中國制造2025戰(zhàn)略規(guī)劃推進下，勞動力市場需要大量技能型人才。到2020年，技能型人才的需求量在3 900萬左右，其中包含技師1 000萬。值得一提的是，工匠精神作為技能型人才培育的行動綱要，對個人、職業(yè)院校及企業(yè)發(fā)展都有重要價值。

(一)工匠精神是技能型人才發(fā)展的動力

落實到個人層面，工匠精神體現(xiàn)了對產(chǎn)品精益求精的追求，對技藝至善盡美的態(tài)度，對職業(yè)敬業(yè)奉獻的專業(yè)道德。當今社會，經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級，需要大量具備工匠精神的技能型工人，他們的價值通過產(chǎn)品來自由表達、通過工匠精神來實現(xiàn)。以工匠態(tài)度工作，技能型人才的勞動是完全自由與忘我的，在其內(nèi)心深處有一種樂生要素，這種要素使其產(chǎn)生更多積極的探索，是他們自身發(fā)展的強大動力。當然，探索的過程總是充斥著困難，但因其內(nèi)心的樂生愿景，使得對工作的熱愛程度不減，推動著個人向更好的方向努力。正如“好之者不如樂之者”的寓意一般，那些對工作充滿興趣的人自然會有動力向著近乎完美的愿景努力。事實上，技能型工人要靠技藝生存，工作的過程其實也是技藝展現(xiàn)的過程，以“樂之者”的態(tài)度進入工作狀態(tài)，工作本身已然成為其生命的外在表達，實現(xiàn)自我價值也無需外力驅(qū)使，產(chǎn)品就是他們自我價值的體現(xiàn)。

(二)工匠精神是職業(yè)院校發(fā)展的保障

當下，分工日趨精細、生產(chǎn)鏈更趨模塊化的制造業(yè)發(fā)展態(tài)勢也需提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量和培養(yǎng)效率。職業(yè)院校肩負著培育技能型人才的國家使命，以工匠精神作為其行動綱領(lǐng)，是職業(yè)院校發(fā)展的重要保障，是校企合作的催化劑。顯然，校園文化是職業(yè)院校發(fā)展的支撐動力，以工匠精神作為職業(yè)院校校園文化建設(shè)的切入點和制高點，能提高院校自身文化軟實力，進而提升職業(yè)院校知名度，實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展?？梢哉f，工匠精神能夠成為職業(yè)院校文化軟實力的重要文化底蘊和文化基礎(chǔ)，構(gòu)成職業(yè)院校文化軟實力的重要精神資源，為職業(yè)院校的發(fā)展提供良好的文化氛圍，成為其發(fā)展的重要保障。校企合作是職業(yè)院校培育人才的重要途徑，關(guān)乎職業(yè)院校的品質(zhì)和口碑。如果工匠精神能夠成為校企合作的內(nèi)在動力支撐，那么各大企業(yè)會積極參與校企合作，在加工生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)中充分貫徹工匠精神，創(chuàng)新工藝、注重細節(jié)，從而加快技能型人才的培育周期。對職業(yè)院校而言，把工匠精神作為校企合作的精神紐帶，在課程設(shè)置與教學組織中重視崗位要求，搭建實習實訓平臺，開展精細化培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學生敢于創(chuàng)新、求真務(wù)實的匠人精神，有利于提高技能型人才的培育質(zhì)量，實現(xiàn)穩(wěn)步向前發(fā)展。

(三)工匠精神是企業(yè)發(fā)展的靈魂

培育技能型人才僅靠職業(yè)院校的力量遠遠不夠，企業(yè)肩負著培育技能型人才的重要任務(wù)?，F(xiàn)如今，企業(yè)應把工匠精神作為企業(yè)發(fā)展的重要理念，融入到研發(fā)、生產(chǎn)等經(jīng)營管理的各個環(huán)節(jié)，進而轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，生產(chǎn)出具有市場競爭力的產(chǎn)品。實際上，工匠精神是工匠文化的精髓與核心，使工匠文化得以傳承，在企業(yè)中的價值也是多方面的。以工匠精神引領(lǐng)企業(yè)研發(fā)與創(chuàng)新，創(chuàng)新工藝、創(chuàng)造新技術(shù)，使企業(yè)基業(yè)長青，推動企業(yè)前進與發(fā)展。把工匠精神融入到產(chǎn)品質(zhì)量管理中，制定產(chǎn)品質(zhì)量標準，建立產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督機制，在員工中形成追求極致品質(zhì)的風氣，有利于提高產(chǎn)品知名度，促進企業(yè)發(fā)展。此外，工匠精神還能融入到企業(yè)文化建設(shè)中，激發(fā)員工工作創(chuàng)造性與積極性，成為企業(yè)潛在生產(chǎn)力，實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標。不難發(fā)現(xiàn)，在企業(yè)中，工匠精神并不是一句簡單口號，而能成為企業(yè)發(fā)展的精神支撐，對企業(yè)成長起到舉足輕重的作用，并能在企業(yè)未來發(fā)展中發(fā)揮出更為強勁、更卓有成效的作用。

四、基于工匠精神的技能型人才培育的行動綱要

(一)注重頂層設(shè)計，強化輿論宣傳

兩會期間，工匠精神首次出現(xiàn)在政府工作報告中，自此名聲大噪，引發(fā)社會廣泛關(guān)注與熱議。不難發(fā)現(xiàn)，工匠精神能迅速得到社會各界的積極響應，與政府輿論宣傳密切相關(guān)。因此，為進一步傳承工匠精神，政府應在最高層次上尋求解決之道，加強頂層設(shè)計與組織領(lǐng)導，運用其權(quán)威性進行有效宣傳。首先，明確職業(yè)院校與企業(yè)職能。為培育工匠精神，政府應重新審視職業(yè)院校與企業(yè)的職能，肯定其在傳承和培育工匠精神中的重要作用，使職業(yè)院校和企業(yè)在共育技能型人才過程中具有明確的功能定位，合力傳承工匠文化。其次，改革就業(yè)體制，提高工匠地位。中國傳統(tǒng)就業(yè)體制內(nèi)，勞力者治于人的傳統(tǒng)觀念使技術(shù)類工人不受重視，致使很多技師社會地位較低。因此，政府應致力于提高工匠的職業(yè)威望，提高社會地位。再次，強化輿論宣傳，樹立工匠榜樣。政府應大力宣傳工匠精神，并通過紀錄片、人物志等方式樹立新時期大國工匠形象，讓那些催人上進的工匠事跡感召更多技能型人才勤奮工作。最后，制定相關(guān)政策，保護工匠合法權(quán)益。加強對傳統(tǒng)手工工匠的工藝保護，出臺相關(guān)政策法規(guī)，支持他們進行專利申請和注冊，保護知識產(chǎn)權(quán)。此外，對瀕臨失傳的技藝，應提高其知名度，并鼓勵更多技能型人才學習和傳承，以此來保護工匠的獨特技藝。

(二)實施工學結(jié)合，深化校企合作

新時期，為貫徹落實工匠精神，各職業(yè)院校應積極推進工匠精神與人才培養(yǎng)模式的有機融合，合理實施工學結(jié)合，深化校企合作，培養(yǎng)具備工匠精神的技能型人才。一方面，以工匠精神為導向，促進技能型人才的內(nèi)涵式發(fā)展。深化校企合作，就不能僅注重技能型人才的技術(shù)學習與實踐活動，應開展職業(yè)道德教育與人文素養(yǎng)教育，提高他們的職業(yè)素養(yǎng)。作為合作企業(yè)，應為技能型人才制定具有企業(yè)特色與文化的實訓課程，讓他們參與到精細化生產(chǎn)實訓中，獲得內(nèi)涵式發(fā)展。另一方面，健全校企合作評價機制。制定符合“工匠精神”要義的評價標準，形成以教育行政部門為主導，職業(yè)院校、企業(yè)、學生共同參與的多元化社會評價主體，推動校企合作評估常態(tài)化。在職業(yè)院校和企業(yè)內(nèi)部建立專項督導部門，對校企合作的內(nèi)容、周期及人才培養(yǎng)質(zhì)量進行長期評估和檢查，保證校企合作有效開展。此外，應鼓勵開展現(xiàn)代學徒制。現(xiàn)代學徒制是以“兼具學生與員工身份，校企雙主體培養(yǎng)”為核心特征，是落實企業(yè)參與辦學的有效措施，是技能型人才培育的新階段。由于學生身兼學生與員工雙重身份，因此更有利于以工匠精神作為行動綱要獲得進步與提高。

(三)推動課程改革，塑造“雙師”隊伍

課程與教師是實現(xiàn)教育目標的兩大關(guān)鍵因素。職業(yè)教育把立德樹人作為根本任務(wù)，而工匠精神的獨特精神實質(zhì)恰與“立德樹人”具有內(nèi)在耦合性，因此，把工匠精神作為課程與教師改革發(fā)展的指導思想，必然會帶來革命性變革。一方面，職業(yè)教育課程改革要以工匠精神為導向。職業(yè)教育課程目標、課程結(jié)構(gòu)等各個環(huán)節(jié)，重視具有人文性的專業(yè)教材建設(shè)，重視培養(yǎng)具有職業(yè)道德的技能型人才；調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增加實習實訓課程，領(lǐng)悟行業(yè)企業(yè)中精益求精、超越創(chuàng)新的工藝要求；重新編著教材，將工匠精神內(nèi)涵貫穿于通識教材、實訓操作教材中。另一方面，塑造“雙師”隊伍?！半p師”型教師的一般表征是兼?zhèn)淅碚撝R與實踐能力，兩者具有內(nèi)在統(tǒng)一性。傳統(tǒng)“雙師”型教師隊伍建設(shè)主要是職業(yè)院校教師進入合作企業(yè)掛職鍛煉，或是聘請企業(yè)技師作為專業(yè)教學教師?？梢酝ㄟ^推行雙崗雙職制度，最大限度地發(fā)揮人力資源優(yōu)勢，加快“雙師”隊伍建設(shè)。通過搭建專業(yè)技術(shù)培訓平臺，鼓勵教師積極參與技術(shù)革新，提升實踐能力。由此，以教師為“媒介”，把企業(yè)匠人文化體現(xiàn)在職業(yè)院校校園文化建設(shè)中，實現(xiàn)工匠精神的宣傳與培育，培養(yǎng)有匠人風骨的技能型人才。

(四)踐行精益求精，追求工藝創(chuàng)新

對工匠自身來說，工匠精神蘊含著一種對職業(yè)敬畏，對產(chǎn)品負責的態(tài)度，因此才會執(zhí)著于踐行精益求精，尤為重視產(chǎn)品細節(jié)。作為技能型人才，秉承工匠精神，理應專注于產(chǎn)品質(zhì)量和工藝創(chuàng)新。首先，開展工匠精神專題講座，營造工匠精神學習氛圍。企業(yè)與職業(yè)院校應加大宣傳力度，不能僅局限于榜樣學習，更要讓工匠精神走入生活。通過開展技能競賽、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方式營造良好文化氛圍，從而使技能型人才感受到工匠精神的精髓。其次，積極參與生產(chǎn)實踐，追求工藝創(chuàng)新。工藝是將設(shè)計圖樣物化為產(chǎn)品的方法和過程，工藝創(chuàng)新是指創(chuàng)造新的工藝方法，提高制造能力。工匠十分重視創(chuàng)造新工藝，技能型人才應弘揚工匠文化，積極參與生產(chǎn)實踐，將豐富的實踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為精湛技藝，創(chuàng)造新的工藝原理。再次，增加經(jīng)費，開展技術(shù)攻關(guān)。面對創(chuàng)新工藝、精益求精等科研要求，政府和企業(yè)應增加科研經(jīng)費，突破技術(shù)瓶頸，打破核心技術(shù)國外壟斷的局面，保證生產(chǎn)質(zhì)量。最后，以工匠精神創(chuàng)新理念為先導，構(gòu)建工藝創(chuàng)新體系。企業(yè)應以市場需求為導向，結(jié)合生產(chǎn)任務(wù)及技術(shù)特色，形成布局合理、運作長久的工藝開發(fā)體系。

(五)強化技能培訓，形成專業(yè)道德

技能培訓是技能型人才進行系統(tǒng)學習的重要途徑，形成專業(yè)道德是學習工匠精神的至高境界，因此，基于工匠精神的技能型人才培育的行動綱要必須把無形的專業(yè)道德通過有形的職業(yè)行為顯現(xiàn)出來，以此獲得工匠精神的長久傳承。為培育工匠精神，技能型人才應積極參與技能培訓，提高個人技藝水平，展現(xiàn)專業(yè)道德。首先，通過制定詳密的培訓計劃，保證培訓質(zhì)量。在技能培訓開展前，應設(shè)計好培訓方案，選擇最優(yōu)培訓內(nèi)容，注重培訓效果的實用性。其次，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，重視技能培訓。精湛技藝是成為工匠的前提，廣大技能型人才應該轉(zhuǎn)變技藝享用終生的觀念，珍惜參與技能培訓的機會，逐步提高技能水平。再次，樹立合理專業(yè)道德觀。求真務(wù)實是工匠精神所蘊含的專業(yè)道德，為繼承此道德，技能型人才應摒棄功利主義，理順各種利益關(guān)系，提高專業(yè)道德認識，形成求真務(wù)實的道德理念，踏實而又嚴謹?shù)貙Υぷ?。最后，雙向互動，培養(yǎng)專業(yè)道德行為。技能型人才專業(yè)道德形成的最根本途徑是生產(chǎn)實踐，沒有實踐，道德理念不可能外化為道德行為。技能型人才也要經(jīng)歷不斷成長、不斷提升自身道德境界的循序漸進的過程，因此，要通過與工匠的雙向互動和影響逐步完善自身的道德面貌，最終形成專業(yè)道德。

[1]肖群忠,劉永春.工匠精神及其當代價值[J].湖南社會科學,2015(6):6-10.

[2]李夢卿,楊秋月.技能型人才培養(yǎng)與“工匠精神”培育的關(guān)聯(lián)耦合研究[J].職教論壇,2016(16):21-26.

[3]陳赟.論“庖丁解牛”[J].中山大學學報(社會科學版),2012(4):117-133.

[4]過常寶.論先秦工匠的文化形象[J].北京師范大學學報(社會科學版),2012(1):73-78.

[5]教育部.高等職業(yè)教育質(zhì)量穩(wěn)步提升，一批高水平學?？焖俪砷L[EB/OL]. http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/xw_fbh/moe_2069/xwfbh_2016n/xwfb_160628/160628_sfcl/201606/t20160628_269903.html.

[6]張立新.培養(yǎng)大國工匠是時代使命[N].中國勞動保障報，2016-04-09(03).

(責任編輯：王釋云)

Craftsman Spirit: Action Outline for the Cultivation of Skilled Talents in Our Country

WANG Hui-hui1, YU Sha2

(1.School of Continuing Education, Hebei University, Baoding Hebei 071002, China;2.School of Continuing Education, Ningbo University, Ningbo Zhejiang 315211, China)

The craftsman spirit has caused widespread concern since proposed.There are a lot of definitions about its connotation and essence.Based on the Chinese native culture, this paper will analysis the meaning of craftsman spirit .And throught analysising the plight of skilled talents training to explore the craftsman spirit’s value in the cultivation of skilled talents.And then put forward the action Outline for the cultivation of skilled talents based on craftsman spirit.

craftsman spirit; skilled talents; action outline

G710

A

1008-6471 (2016) 03-0053-05

10.13983/j.cnki.jaechu.2016.03.012

2016-06-20

2014年浙江省教育廳科研項目“新形勢下旅游專業(yè)頂崗實習過程管理研究”(編號：Y201432626)

王慧慧(1992-)，女，山東濟南人，河北大學繼續(xù)教育學院成人教育學專業(yè)2015級碩士研究生，研究方向為成人教育基本理論。