龍 靜,劉詩琪
(湖南文理學(xué)院 文史學(xué)院,湖南 常德 415000)
新聞報道的客觀性原則及其評價
龍靜,劉詩琪
(湖南文理學(xué)院 文史學(xué)院,湖南 常德 415000)
新聞報道的客觀性原則是新聞學(xué)的一個基本問題,也是新聞從業(yè)人員不懈追求的基本準則。理清這一原則提出的背景、發(fā)展過程、主要內(nèi)容及客觀上面臨的問題,把握好客觀性原則的評價尺度,有利于我們更好地了解并運用這一原則,指導(dǎo)并推進我們的新聞實踐。
新聞報道;客觀性原則;評價尺度
新聞報道的客觀性原則是新聞學(xué)的一個基本問題,也是新聞從業(yè)人員不懈追求的基本準則,理清這一原則提出的背景、發(fā)展過程、主要內(nèi)容及客觀上面臨的問題,有利于我們更好地了解并運用這一原則,指導(dǎo)并推進我們的新聞實踐。
(一)客觀性原則提出的背景
19世紀中期,隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展和印刷出版技術(shù)的改良,廉價報紙迅速蔓延到整個美國。南北戰(zhàn)爭以后,廉價的大眾報紙超過政黨報紙成為大眾閱讀的主體[1]322。新聞報道也改變以往政治宣傳中常用的報道方式(持鮮明的政黨觀點,有傾向性地報道),提出只有將事實和意見區(qū)分開來,才能使報道超越黨派性,贏得更多的受眾,取得更大的經(jīng)濟效益。大眾化報紙不必受政黨的影響和控制,在政治上能夠保持中立,堅持以“事實”報道為主。于是“客觀處理新聞”成為大眾化報紙自我標榜、自我遵從的口號。隨后出現(xiàn)的諸如普利策的《世界報》和赫斯特的《紐約新聞報》這樣的大眾化報紙,以追逐消息的煽動性、刺激性為目標,帶來諸多負面影響,逐漸遭到人們的厭棄。1896年奧克斯買下當時瀕臨倒閉的《紐約時報》后,確立了其面向有教養(yǎng)的階層的辦報風(fēng)格,提出了“本報不會玷污早餐餐巾”[1]338-339的口號,《紐約時報》在報道內(nèi)容上獨樹一幟,客觀性報道也由此興起。
(二)客觀性原則的提出及主要內(nèi)容
1900年美聯(lián)社改組時提出以“報道事實,而不報道意見”為宗旨,這是美國、也是西方國家第一次正式把客觀性定為新聞傳播原則,也標志著“客觀性”作為一個重要新聞觀念的問世[2]41-42。
1902年,普利策在籌辦哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院談到新聞教育理念時說:“新聞教育在強調(diào)正確與可靠的報道的前提下,應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生把事實與意見區(qū)分開來?!保?]23李普曼也明確指出客觀報道是新聞成為專業(yè)的必要條件,他在著作中闡述客觀報道容易受記者本身的因素發(fā)生一些錯誤,不容易實現(xiàn)完全的客觀,這表明他確立了“客觀報道是一個理想”的原則。
1923年美國《新聞規(guī)約》第5條規(guī)定:“不偏——健全的工作可以使新聞報道和意見表達清楚地區(qū)別開來。新聞報道不應(yīng)該參加意見或任何偏見?!边@成為新聞報道客觀性原則確立的最終標志。1928年“美國新聞編輯協(xié)會”首次提出了“客觀性”這個名詞[4]228-229。
從新聞客觀性原則的提出到今天,西方探索和實踐客觀性新聞報道原則已經(jīng)有100多年,歸納起來,他們主要采用了如下一些做法:一是把消息與議論分開,新聞只報道事實。美國新聞界對《新聞規(guī)約》第5條關(guān)于新聞報道客觀性原則的確立大加贊許,認為“在美國,新聞的最重要原則可能是客觀性。新聞應(yīng)該是一個事件的事實報道,其中不包含記者的偏見。在美國的新聞事業(yè)中,記者是超黨派的,他只是報道事實,讓讀者自己去加以解釋,去得出結(jié)論”[5]343。二是報道新聞時,明確交待消息的來源。美國《實用新聞學(xué)基礎(chǔ)》指出:“必須清楚地載明報道中消息的來源,否則就會使記者的報道受到懷疑?!薄斗ㄐ律绻ぷ魅藛T手冊》也明確要求:“通訊社的消息都要說明來源。來源要盡可能準確。評論、判斷、估價和對事件的描寫都要有來源。任何稿件都不得例外。”三是使用引語。杰克·卡彭在其撰著的《美聯(lián)社新聞寫作指南》一書中說:“新聞在相當?shù)某潭壬鲜怯浭鋈藗兯f的話,以及他們是怎樣說這些話的?!币虼?,“引語是不可缺少的。它使新聞具有真實感。引語能在文字力所能及的范圍內(nèi)使讀者同人物發(fā)生直接的聯(lián)系?!彼氖菆蟮栏鞣讲煌囊庖?。新聞報道要努力做到公平,給控辯雙方一個答辯的機會。美國約翰·赫爾頓在其著作《信使之動機——新聞工具的道德問題》一書中強調(diào):“新聞工作者必須公平待人,必須給予爭論各方以報刊篇幅或廣播時間去闡述自己的觀點?!保?]
通過上述梳理,可以概括出新聞客觀性原則的基本內(nèi)容,即:以客觀事實為報道本源,按本來面目報道事實的新聞特征,包括內(nèi)容和形式兩個方面的客觀。內(nèi)容上的客觀,指新聞事實是一種客觀實在;形式上的客觀,指傳播人采用客觀陳述的手法[1]402。客觀地反映現(xiàn)實是新聞報道的最終目的,因此,客觀性原則就是新聞工作者從事新聞報道的一種職業(yè)態(tài)度和科學(xué)方法,也是檢驗新聞報道優(yōu)劣的一個重要標準。
(一)對于客觀性原則的進一步理解和運用
新聞報道的客觀性原則在實務(wù)中主要是用“倒金字塔式”的寫作方式和“5W1H”模式來體現(xiàn)和實踐的。隨著新聞事業(yè)的進一步發(fā)展,理論界和實務(wù)界對于新聞報道的客觀性原則都有了進一步的認識,并運用在實際的操作中。20世紀80年代以來,西方新聞界對客觀性的認識趨向一致。博耶在訪問50多家報社后歸納出五項客觀報道的要素,并獲得新聞界的普遍認可:平衡與公正地呈現(xiàn)一個議題中各方面的看法;正確與真實地報道;呈現(xiàn)所有主要的相關(guān)觀點;將記者本身的態(tài)度、意見減至最低;避免偏見、怨恨以及迂回的言論[6]。
客觀性是美國新聞業(yè)的主要特色,尤其是在和其他國家的新聞報道進行比較時更能看出這一新聞立場和傾向。正如有的學(xué)者所指出的,近年來,“當一些世界性的報紙從事發(fā)表爭論性并帶有武斷立場的文章時,美國一般是將新聞人員的意見表達與對一個事象的客觀報道分開,并將事實刊在新聞版上,而意見則登在社論版上”[3]41-42。美國的《60分鐘》就是按照客觀性的要求來報道,這種客觀包括內(nèi)容和形式兩個方面,在內(nèi)容的“客觀”上,它所報道的是一種客觀存在的失誤、人物或事件;在形式的“客觀”上,它所顯示的傾向性,是通過其所報道的事實邏輯力量來實現(xiàn)的,作者是用“客觀陳述”的方法來進行報道。
(二)關(guān)于客觀性原則的一些爭論
和其他理論一樣,從客觀性原則提出的那一天起,關(guān)于新聞報道客觀性能否真正實現(xiàn)的爭論就從來沒有停止過。許多學(xué)者結(jié)合實務(wù)操作,從哲學(xué)、政治、經(jīng)濟等多種角度對新聞報道客觀性原則提出了質(zhì)疑。
有學(xué)者認為,客觀性既難衡量,又難以做到。莫里爾認為:“所有記者,在他們的客觀性中,除了受到語文弱點的限制外,也受到經(jīng)驗、聰明才力、背景狀況、環(huán)境、身體情況、教育及其他許多因素的限制。他們無法純?nèi)坏孟褚粡埌准垼麄冇胁煌谋尘?;或許他們也可能希望在他們的報道中不帶任何偏見,并保有平衡、徹底以及完全的誠實,但是就是力不從心。”因此,新聞報道無法實現(xiàn)真正的客觀[6]398。
另一位學(xué)者赫伯特·阿特休爾認為新聞的客觀性是為維護統(tǒng)治階級的正統(tǒng)觀念服務(wù)的,客觀性原則并不“客觀”和科學(xué)[4]150。德國的新聞學(xué)者埃米爾·多維法特也質(zhì)疑新聞報道的客觀性,認為贊成這一原則的人往往都是不懂報紙的人,這只是一個無法實現(xiàn)的理想,因為在報道形成過程中不可避免地要受到主觀因素的影響,也就是說,報紙在報道具有現(xiàn)實性的事實時必然帶有主觀性。因此,他認為“誰要是否認報紙的主觀性,誰就是否認了報紙本身”[1]96。20世紀六七十年代興起的另一些新聞形式,如新新聞學(xué)(大量運用描述、對話、內(nèi)心獨白和傳統(tǒng)編輯所不愿接受的文學(xué)筆法)、倡導(dǎo)性新聞學(xué)(對于某些特定的論題和主義,給予明確和堅定的支持,表明自己的態(tài)度)、調(diào)查性新聞學(xué)(在揭發(fā)腐敗問題上,采取一種敵對的立場,或提供若干解決問題的辦法)和服務(wù)性新聞學(xué)(完全以受眾的需求為導(dǎo)向,報道大多數(shù)人的日常生活和大多數(shù)人感興趣的事件),以及它們所提倡的諸如“主觀的真實比傳統(tǒng)的報道更客觀”等一些新聞報道原則,更是給客觀性原則帶來了不小的沖擊。
(一)沒有絕對的客觀,新聞報道的客觀性是相對的
從關(guān)于新聞報道客觀性能否實現(xiàn)的一些爭論中可以看出,新聞報道要做到絕對客觀是不可能的,宏觀上,媒體受到社會環(huán)境中方方面面因素的左右和影響,微觀上,記者個人的新聞觀、文化背景、生活閱歷和受教育的程度等因素也會促使其在報道中不自覺地流露出主觀的傾向。雖然客觀報道強調(diào)將事實和觀點分開、陳述和議論分開,但對事實的選擇本身和議程設(shè)置的過程就已經(jīng)摻雜了主觀的成分,不可避免地帶有個人的心性印記和情感傾向。可見,新聞報道的客觀性都是相對的,是盡可能的排除主觀因素所達到的效果,而非完全排除主觀因素。然而無論是哪一種新聞傳播方式,在表現(xiàn)手法上追求靈活、生動、新穎的同時,都必須尊重新聞規(guī)律,盡可能地去掉主觀上的干擾和價值判斷,努力做到準確無誤地表達、表現(xiàn)新聞事實,以保證新聞的客觀性。
(二)客觀性原則是媒體道德和社會責(zé)任感的體現(xiàn)
新聞報道堅持客觀性原則,提供給大眾一個未經(jīng)加工、未被扭曲的事實本身,讓受眾自己對是非曲直進行領(lǐng)悟和判斷,是對受眾“知曉權(quán)”的尊重,也是對受眾接受和辨別能力的應(yīng)有尊重,是新聞從業(yè)人員起碼的道德準則。新聞工作者只是事實的傳播渠道和紐帶,而非大眾的闡釋者和教育者,這樣有利于創(chuàng)造民主和平等的社會氛圍與環(huán)境。同時,作為對于公眾有著巨大影響的媒體,不利用自身的方便條件,有目的、有預(yù)謀地組織事實甚至歪曲事實,以將自己的觀點、思想傳播給大眾,是一種社會責(zé)任感的體現(xiàn)。而這一點,我們許多新聞人恰恰沒有做到。
《南方都市報》2008年10月22日A11版刊登報道《網(wǎng)絡(luò)夸大“柑橘生蛆” 四川農(nóng)業(yè)廳緊急辟謠》:誤食“橘蛆”不會對人體健康造成傷害,市民不必過于擔(dān)心;記者建議“市民可放心食用”。該報道對“蛆”的解釋基本符合事實,但表現(xiàn)出來的消費導(dǎo)向非常明顯,這反映了傳媒維持現(xiàn)狀穩(wěn)定的努力:問題出在生產(chǎn)環(huán)節(jié),可是媒體報道的側(cè)重點卻放在了消費環(huán)節(jié)。報道的目的和意圖可以理解,但對消費者的誤導(dǎo)違背了新聞客觀性的原則,也違背了新聞人的職業(yè)道德操守和對受眾負責(zé)的精神。
新聞界一直強調(diào)新聞客觀性,卻常常在實踐中輕而易舉地消解乃至扭曲客觀性原則。如果說其淺層原因是記者的職業(yè)技能、職業(yè)道德和職業(yè)精神尚欠缺的話,那么從媒體功能的角度看,其深層原因則恐怕是組織化的需要,即媒體生存的需要。要解決這一問題,既需要媒體人加強自身的技能訓(xùn)練、職業(yè)道德凈化和社會責(zé)任感的培育,也需要改善媒體人的生存環(huán)境。
(三)客觀性原則有利于新聞媒介的自我發(fā)展和保護
從媒體自身發(fā)展的角度來看,中立、不帶個人意見的報道可以吸引更多的讀者,從而幫助擴大發(fā)行量,帶來廣告收入。從這個意義上說,客觀性原則可以給新聞媒介帶來更多商業(yè)上的利潤[1]93。同時,客觀性的新聞報道可以使媒體和新聞從業(yè)人員不需要為新聞事實提供主觀判斷,對于某些有爭議的問題,不需要他們成為這些方面的專家來進行處理,這也可以使其少受或免受議論、責(zé)備甚至報復(fù),從而更好地保護新聞媒介和新聞工作者。而不客觀、不真實,甚至虛假的新聞報道,對記者會產(chǎn)生致命的影響。而且新聞客觀性原則不僅是對客觀事實的維護和尊重,對社會穩(wěn)定、和諧的期許和構(gòu)建,也是對自身權(quán)益和自我發(fā)展的一種保護。
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(責(zé)任編輯:劉英玲)
G21
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1674-9014(2016)04-0140-03
2016-04-30
湖南省社會科學(xué)基金項目“新形勢下主流媒體言論的發(fā)展策略”(2016WTC11)。
龍靜,女,湖南臨澧人,湖南文理學(xué)院文史學(xué)院副教授,研究方向為新聞采訪與寫作、播音與主持藝術(shù);
劉詩琪,女,湖南永州人,湖南文理學(xué)院文史學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)2015級本科生,研究方向為新聞采訪與寫作。