襄汾縣尉村跑鼓車旅游開發(fā)探究

□文/李梅芳 魏黎明

（天津財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生院 天津）

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與尉村跑鼓車概述

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述。根據(jù)對(duì)以往非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類文獻(xiàn)的總結(jié)分析，本文認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種各樣的以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活緊密相關(guān)、并且世代相承的實(shí)踐、表演、知識(shí)體系和技能以及工藝品、實(shí)物等。它強(qiáng)調(diào)以人為核心的經(jīng)驗(yàn)、技藝、精神，“活態(tài)流變”是其顯著的特點(diǎn)。

（二）尉村跑鼓車概述。尉村跑鼓車始源于春秋時(shí)期，距今已有2，700多年歷史。尉村，史稱“鄂公堡”，據(jù)《晉史》記載，公元前718年，因曲沃莊伯公進(jìn)攻晉都，晉鄂公逃至“鄂邑”（今鄉(xiāng)寧縣），為防追敵，晉鄂公在今尉村北門處筑城堡，故名“鄂公堡”。此后，“鄂公堡”的駐軍脫離了軍隊(duì)建制，變?yōu)槠矫瘛５薰倪M(jìn)軍的演練仍保持了下來，逐漸演變成一種賽事，成為全國絕無僅有的跑鼓車文化。尉村跑鼓車，興盛而不衰，并逐漸成為一種民俗活動(dòng)。

尉村鼓車以院分為五鼓，五鼓形態(tài)各異，差異明顯，每種圖案都代表中國古代某一標(biāo)志性文化。西北院鼓，畫二龍戲珠；南院鼓，畫秦瓊打虎；東院鼓，畫神獸角端；廟巷鼓，畫和合二仙；后院鼓，畫八卦圖。跑鼓車比賽更是異彩紛呈，通常由一人撐起鼓轅，兩人抱住鼓轅，上百人拉起稍繩進(jìn)行比賽，時(shí)間不限，直到后面的鼓車的鼓手將稍繩拴到前面的鼓車上即為勝利。比賽過程相當(dāng)激烈，周圍群眾歡聲雀躍，感染力極強(qiáng)。

（三）尉村跑鼓車開發(fā)現(xiàn)狀。近年來，尉村跑鼓車越來越受到上級(jí)政府的重視，其旅游開發(fā)正處于蓬勃發(fā)展期，但其中也出現(xiàn)了許多問題。其開發(fā)現(xiàn)狀表現(xiàn)在：首先，尉村跑鼓車的旅游開發(fā)模式呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，隨著對(duì)表演類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的深入以及旅游業(yè)的迅速發(fā)展，其開發(fā)模式越來越多樣化；其次，尉村跑鼓車的開發(fā)主要以節(jié)慶方式為主，通過舉辦各種遺產(chǎn)節(jié)、旅游節(jié)來表現(xiàn)跑鼓車的獨(dú)特之處；最后，尉村跑鼓車的旅游開發(fā)尚處于初級(jí)階段且開發(fā)的深度不夠、宣傳不到位，而且當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)跑鼓車的旅游開發(fā)理解不足，不能很好地支持開發(fā)工作，增加了開發(fā)難度。

二、表演類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式

（一）表演類非遺旅游開發(fā)影響因素

1、內(nèi)部因素。內(nèi)部因素主要有：第一，遺產(chǎn)資源的旅游價(jià)值，包括文化價(jià)值、歷史價(jià)值、審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值等等，旅游開發(fā)應(yīng)優(yōu)先選擇旅游價(jià)值高的遺產(chǎn)項(xiàng)目；第二，遺產(chǎn)資源的開發(fā)條件，資源的開發(fā)條件是其最終能否被開發(fā)的核心因素，這主要涉及到該資源開發(fā)的難易程度和可操作性等等，具體而言，即它目前的保護(hù)狀況、旅游吸引力等等。

2、外部因素。外部因素主要有：第一，經(jīng)濟(jì)因素，包括當(dāng)?shù)氐膰袷杖肟傊?、居民收入水平、居民的消費(fèi)水平、對(duì)外聯(lián)系程度等。一個(gè)地區(qū)對(duì)外聯(lián)系程度越高來往的游客就會(huì)越多，同時(shí)居民的消費(fèi)水平越高無形中也就會(huì)促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展；第二，旅游腹地，即該旅游資源所能輻射到的目標(biāo)客源情況，其中距離遠(yuǎn)近和市場(chǎng)大小無疑是影響該旅游項(xiàng)目發(fā)展的關(guān)鍵因素；第三，空間集聚與競(jìng)爭(zhēng)，將同一地區(qū)不同類型的旅游資源進(jìn)行整合，協(xié)同開發(fā)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，造成對(duì)游客意想不到的旅游吸引力。

（二）表演類非遺旅游開發(fā)模式。對(duì)旅游開發(fā)模式的選擇，必須以旅游資源的特性為基礎(chǔ)，表演類非遺作為一種獨(dú)特的文化資源，其旅游開發(fā)必然要采用不同于一般性旅游資源的開發(fā)模式。本文通過借鑒其他非遺項(xiàng)目的旅游開發(fā)模式，將表演類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)模式分為節(jié)事旅游、休閑演繹和主題公園的開發(fā)模式。

1、節(jié)事旅游模式。表演類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般都具有極高的文化和藝術(shù)價(jià)值，因此要對(duì)其進(jìn)行旅游開發(fā)，必須通過一系列動(dòng)態(tài)藝術(shù)表演來展示，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)并且提升它們的旅游價(jià)值。因此，越來越多的旅游地開始采用這一模式，這些地方通過舉辦各式各樣的旅游文化節(jié)來展示文化產(chǎn)品，這對(duì)提高當(dāng)?shù)胤沁z的知名度具有一定的積極意義，節(jié)慶旅游一般所能產(chǎn)生的社會(huì)影響力大，傳播面廣且游客的參與程度高，是現(xiàn)如今應(yīng)用較為廣泛的一種旅游開發(fā)模式。

2、休閑演繹模式。隨著國內(nèi)外旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，近幾年表演類旅游產(chǎn)品也出現(xiàn)了井噴式發(fā)展，而優(yōu)秀的地域文化是其獲得成功的關(guān)鍵因素。只有通過豐富多彩的表現(xiàn)形式它們才能在本地文化的基礎(chǔ)上形成具有鮮明特色的旅游產(chǎn)品。表演類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般都具有鮮明的地方特色，通過對(duì)它的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)進(jìn)行挖掘，并將其搬上舞臺(tái)，最終完成表演類非遺休閑演繹產(chǎn)品的旅游開發(fā)，這對(duì)提高該資源知名度、促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展意義重大。

3、主題公園模式。毋庸置疑，表演類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般都具有鮮明的民族和地方特色，因此在旅游開發(fā)過程中，可以先給這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)確定一個(gè)主題，圍繞著這一主題創(chuàng)建一個(gè)可供旅游者休閑和娛樂的活動(dòng)空間，將那些可以展現(xiàn)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品呈現(xiàn)在這一活動(dòng)空間中，讓游客能夠真正融入到當(dāng)?shù)丨h(huán)境中去體驗(yàn)具有獨(dú)特韻味的表演藝術(shù)。此外，還可以在主題公園中加入狂歡元素，刺激旅游者的感官，從而調(diào)動(dòng)起其旅游的積極性，刺激旅游需求和消費(fèi)。

三、尉村跑鼓車旅游開發(fā)建議

（一）尉村跑鼓車旅游開發(fā)可行性分析

1、尉村跑鼓車在臨汾市非遺中的地位。臨汾是一個(gè)有著悠久歷史的古城，故而其歷史文化遺產(chǎn)相當(dāng)豐富，其中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是數(shù)不勝數(shù)，而表演類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所占比重最大，是其重要組成部分。襄汾縣的尉村跑鼓車以其歷史悠久、鼓法獨(dú)特享譽(yù)全市乃至全省，是臨汾市一項(xiàng)極其重要的表演類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從晉鄂公的兵敗，尉遲鄂國公的發(fā)展，明清時(shí)期的壯大，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的歡慶，到后來改革開放的激情，跑鼓車逐步聞名于山西、河北、陜西等北方省份，這在全國絕無僅有。尉村鼓車文化已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，目前正在申報(bào)聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可見，尉村跑鼓車在臨汾市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的地位不容小覷。

2、尉村跑鼓車旅游開發(fā)的必要性。襄汾縣歷史悠久、文化燦爛，是山西乃至全國的文化資源大縣，其旅游資源更是數(shù)不勝數(shù)。不僅有丁村民宅、汾城古鎮(zhèn)、普凈寺等幾處極其珍貴的文物保護(hù)單位，還有雙龍湖濕地公園和龍澍峪景區(qū)等風(fēng)景名勝區(qū)，其中的風(fēng)光秀麗、古代建筑更是氣勢(shì)恢弘，是人們休閑旅游的絕佳選擇；丁村的萬畝白蓮令人賞心悅目。晉作家具制作技藝、天塔獅舞等三項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承至今，精彩絕倫；趙雄花腔鼓、太平面塑、北許鑼鼓等八項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式多樣，各具特色。

襄汾縣的這一文化大背景為尉村跑鼓車的旅游開發(fā)奠定了一定的基礎(chǔ)，可以將尉村跑鼓車與這些旅游資源進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)，形成集群效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，這樣不僅可以提高知名度還有利于全縣的文化建設(shè)。從另一方面來看，襄汾縣文化資源旅游開發(fā)的力度不斷加大，經(jīng)過全縣上下不懈努力將實(shí)現(xiàn)從文化資源大縣到帝堯文化之都的重大轉(zhuǎn)變。對(duì)尉村跑鼓車這一全縣乃至全國赫赫有名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行旅游開發(fā)無可非議。

3、尉村跑鼓車的旅游價(jià)值

（1）歷史價(jià)值。尉村跑鼓車始于春秋時(shí)期，由古代戰(zhàn)事中發(fā)展而來，距今已有2，700多年的歷史，這項(xiàng)民俗活動(dòng)對(duì)于研究古代軍事具有重要作用，與此同時(shí)，在這項(xiàng)活動(dòng)發(fā)展過程中流傳下來的鼓車與各種用具也具有相當(dāng)重要的考古價(jià)值。

（2）美學(xué)價(jià)值。跑鼓車的鼓面有八卦圖、飛禽走獸以及民間民俗故事等圖案，色彩鮮艷，栩栩如生，在跑鼓車的比賽過程中，選手們個(gè)個(gè)英姿颯爽，鼓車在選手們身后隆隆作響，場(chǎng)面極其壯觀，淋漓盡致地展現(xiàn)了激揚(yáng)清脆的鼓樂之美與奮力拼搏的體育精神的完美融合，具有極高的美學(xué)價(jià)值。

（3）人文價(jià)值。尉村跑鼓車這項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)需要很多人的默契配合才能完成，它提倡團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，無形中將人們的意志凝聚在一起，展現(xiàn)一種團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量。同時(shí)，又達(dá)到了強(qiáng)身健體的效果，增強(qiáng)了人們的體質(zhì)。跑鼓車從古代傳承至今，代表著一種文化的源遠(yuǎn)流長，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（二）尉村跑鼓車旅游開發(fā)優(yōu)劣勢(shì)分析

1、尉村跑鼓車旅游開發(fā)優(yōu)勢(shì)

第一，尉村跑鼓車是一項(xiàng)優(yōu)質(zhì)旅游資源。首先，尉村跑鼓車有著悠久的歷史，且軍事色彩鮮明，群眾基礎(chǔ)深厚，屬于典型的草根文化，這些優(yōu)勢(shì)都大大提高了尉村跑鼓車的旅游價(jià)值；其次，它的原真性保存較為完好；最后，其旅游參與性很強(qiáng)。綜合各方面，尉村跑鼓車是一項(xiàng)極其值得開發(fā)的旅游資源。

第二，政府部門高度重視其保護(hù)與開發(fā)。作為臨汾市一項(xiàng)重要的表演類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近些年尉村跑鼓車得到了市委市政府及襄汾縣政府的高度重視，這為其旅游開發(fā)鋪平了道路。

2、尉村跑鼓車旅游開發(fā)的劣勢(shì)

第一，旅游開發(fā)思想還不成熟。目前，襄汾縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)還處在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，沒有與周圍的旅游資源進(jìn)行整合，達(dá)不到集群效應(yīng)。此外，缺乏吸收外地來客、將本土文化推向外界的思想。

第二，群眾的保護(hù)開發(fā)意識(shí)淡薄。雖然尉村跑鼓車的旅游開發(fā)得到了政府的高度重視，但當(dāng)?shù)厝罕姴⒉唤邮芤月糜伍_發(fā)方式對(duì)尉村跑鼓車進(jìn)行保護(hù)，沒有群眾的廣泛支持，尉村跑鼓車的旅游開發(fā)很難順利進(jìn)行。

第三，宣傳不到位，知名度不高。當(dāng)?shù)氐拿耖g文化宣傳工作不到位，宣傳方式單一，游客缺少對(duì)跑鼓車文化的深入了解，無法理解其精髓，因此旅游傳播效應(yīng)不明顯，文化及社區(qū)知名度不高，不足以形成強(qiáng)大的社會(huì)影響，這也在一定程度上制約著其旅游發(fā)展。

（三）尉村跑鼓車旅游開發(fā)策略

1、因地制宜，尋找合適的開發(fā)模式

第一，節(jié)事旅游模式。首先，尉村跑鼓車作為一項(xiàng)表演類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著其絕無僅有的特點(diǎn)，其游客參與性很強(qiáng)且規(guī)模龐大，因此節(jié)事旅游模式是較為有效的一種旅游開發(fā)模式。尉村于每年的農(nóng)歷三月十六舉辦鼓車節(jié)，在舉辦鼓車節(jié)之前應(yīng)加大宣傳，通過電視、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等方式擴(kuò)大影響力，讓更多的人了解尉村跑鼓車并吸引其前來觀看，另一方面，在臨汾市舉辦各類旅游節(jié)期間可以將尉村跑鼓車加入其中，在游客中間進(jìn)行跑鼓車表演，擴(kuò)大影響力。其次，應(yīng)對(duì)尉村跑鼓車的傳統(tǒng)模式進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，將其發(fā)展成一種體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品。游客可以扮演成鼓手，穿著特定服裝參與跑鼓車的表演，不僅可以拉鼓車而且還可以進(jìn)行敲鼓表演，這樣游客更能深切體會(huì)尉村跑鼓車的內(nèi)涵與人文價(jià)值，相比較簡(jiǎn)單的參觀，這種參與模式更能使游客玩得盡興，這樣對(duì)游客會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)的吸引力。最后，鑒于尉村跑鼓車恢弘的氣勢(shì)和龐大的規(guī)模，可以采用狂歡節(jié)慶模式對(duì)其進(jìn)行開發(fā)?？駳g的深層意義是人的快樂與自由，體現(xiàn)了對(duì)人本主義、自由主義的追求，因此將狂歡精神融入到鼓車節(jié)及臨汾市各類旅游節(jié)慶活動(dòng)之中，既體現(xiàn)了以“人”為本的辦節(jié)理念，也有助于增添歡樂氛圍，使游客受到極大的感染從而擴(kuò)大其旅游傳播效應(yīng)。

第二，休閑演繹模式。采用休閑演繹模式對(duì)尉村跑鼓車進(jìn)行旅游開發(fā)主要方式是將其搬上舞臺(tái)，作為鼓車節(jié)里的一個(gè)鼓樂表演節(jié)目，由鼓手進(jìn)行獨(dú)特的敲鼓表演，其次還可以增加一些其他樂器類表演配合演出，例如長笛、琵琶等，不僅能夠展示跑鼓車的恢弘氣勢(shì)、傳播其文化與歷史內(nèi)涵，還可以讓游客欣賞到獨(dú)一無二的鼓樂表演，一定會(huì)加深游客的印象。

2、將跑鼓車與當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化旅游相結(jié)合。襄汾縣的文化資源豐富，有丁村民宅、汾城古鎮(zhèn)、普凈寺等幾處珍貴的文化遺跡，還有雙龍湖濕地公園、龍澍峪景區(qū)等風(fēng)景名勝區(qū)。尉村位于汾城鎮(zhèn)，與丁村相毗鄰，因此可以以襄汾縣文化為大背景，將尉村跑鼓車與丁村遺址、汾城古鎮(zhèn)相結(jié)合進(jìn)行開發(fā)，游客來到尉村不僅可以欣賞到流傳了上千年、具有獨(dú)特風(fēng)韻的跑鼓車，而且還可以游覽參觀丁村國家遺址公園、陶寺國家考古遺址公園、雙龍湖國家濕地公園等歷史與現(xiàn)代感相結(jié)合的旅游景區(qū)，旅游行程豐富，對(duì)游客易形成強(qiáng)大的吸引力。此外，游客在游覽過程中通過對(duì)各種文化資源的了解，會(huì)喚醒人們對(duì)于非遺的保護(hù)意識(shí)，從而達(dá)到社會(huì)效益、文化效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。另一方面，歷史文化資源的聚集容易吸引考古及文化型旅游者的到來，這對(duì)于襄汾縣的文化大繁榮也會(huì)起到一定的積極作用。

3、擴(kuò)大宣傳，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，改善周圍交通。目前，尉村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的阻擋因素主要是文化知名度不高、周圍交通不便、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，這也是臨汾市整個(gè)旅游業(yè)發(fā)展的絆腳石。因此，今后的旅游開發(fā)應(yīng)著重解決這些問題。第一，利用媒體、網(wǎng)絡(luò)、節(jié)會(huì)展、文藝演出、影視等渠道全方位、多角度、立體化深入宣傳悠久的文化、歷史、旅游資源，加強(qiáng)與旅行社的溝通聯(lián)系，使景點(diǎn)全部融入省、市特色旅游線路，擴(kuò)大尉村跑鼓車的社會(huì)影響、增強(qiáng)旅游吸引力。此外，吸引更多的旅游業(yè)高素質(zhì)人才服務(wù)于跑鼓車的旅游開發(fā)；第二，通過政府引導(dǎo)、放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入等措施，使得政府與市場(chǎng)可以共同服務(wù)于文化大繁榮，擴(kuò)大文化消費(fèi)，釋放文化發(fā)展活力，加快尉村跑鼓車的旅游開發(fā)步伐，將襄汾縣尉村打造成聞名全國的歷史文化旅游勝地；第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的重要因素，因此為了促進(jìn)尉村跑鼓車的旅游開發(fā)，必須加快發(fā)展工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大招商引資、提供政策保障等等。此外，針對(duì)當(dāng)?shù)亟煌ú槐愕木置妫块T應(yīng)積極修路建橋，改善交通環(huán)境，拓寬客源市場(chǎng)。

四、結(jié)語

襄汾縣尉村跑鼓車是一項(xiàng)重要的文化資源，有著重要的保護(hù)和開發(fā)價(jià)值，本文通過分析表演類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的影響因素和開發(fā)原則，借鑒了其他非遺的旅游開發(fā)模式，在對(duì)尉村跑鼓車進(jìn)行深入了解的基礎(chǔ)上，探討其開發(fā)的可行性以及優(yōu)劣勢(shì)，最后有針對(duì)性地提出了跑鼓車的旅游開發(fā)策略，希望對(duì)其發(fā)展能夠提供一些有用的借鑒。

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