黃石礦冶文化建設(shè)調(diào)查研究*

譚元敏　李社教

(湖北理工學(xué)院 長江中游礦冶文化與經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心，湖北 黃石 435003)

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黃石礦冶文化建設(shè)調(diào)查研究*

譚元敏李社教

(湖北理工學(xué)院 長江中游礦冶文化與經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心，湖北 黃石 435003)

[摘要]經(jīng)過專家考察和論證，礦冶文化被定位為黃石的城市文化，這也是黃石城市的文化特色。黃石市進行礦冶文化建設(shè)已超過五年。通過實地調(diào)查和訪談，結(jié)果表明：礦冶文化是黃石城市主體文化已成為市民基本共識；黃石礦冶文化建設(shè)成效得到市民廣泛認同；舉辦礦冶文化節(jié)這一文化建設(shè)形式得到市民普遍贊同；黃石城市文化建設(shè)也存在著對礦冶文化宣傳不夠，對礦冶文化遺產(chǎn)保護及利用狀況不佳，城市文化特色沒有凸顯等問題。對此，文章提出了相應(yīng)的對策與建議。

[關(guān)鍵詞]城市文化;礦冶文化;城市特色

一、調(diào)查緣起

黃石因礦而立，因冶而興，是典型的資源型城市。在綿延數(shù)千年的礦冶活動中，黃石孕育了燦爛的礦冶文明，形成了獨樹一幟的礦冶文化。但是在經(jīng)年不息地開采之后，黃石不得不面臨資源枯竭、轉(zhuǎn)型發(fā)展的難題。黃石市是國務(wù)院公布的第二批資源枯竭型城市，為了走好轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，市領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠矚，提出了城市轉(zhuǎn)型由文化引領(lǐng)的戰(zhàn)略部署。

為了準確定位黃石城市文化，黃石市政府邀請同濟大學(xué)國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三、武漢大學(xué)資深教授馮天瑜、中國文化遺產(chǎn)研究院副院長侯衛(wèi)東、湖北省社科院副院長劉玉堂、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李水城等國內(nèi)著名專家來黃石考察城市文化。專家們實地考察之后，一致認為，礦冶文化是黃石獨具特色的文化形態(tài)，黃石城市建設(shè)應(yīng)用礦冶文化引領(lǐng)。

為了更好地打造和宣傳黃石礦冶文化，經(jīng)過多方籌備，2010年8月20—22日，由湖北省政府主辦、黃石市政府承辦的“中國·黃石首屆國際礦冶文化旅游節(jié)”隆重舉行。此次節(jié)會期間，還舉辦了“黃石礦冶文化萬人一日游”、“礦冶文化暨資源型城市轉(zhuǎn)型高峰論壇”、“礦冶文化產(chǎn)品展覽暨經(jīng)貿(mào)招商洽談會”等與礦冶文化相關(guān)的系列活動。2012年9月21—23日，國家體育總局乒羽中心、湖北省體育局、省文化廳、省旅游局、省外僑辦、黃石市政府共同主辦了“中國黃石第三屆國際乒乓節(jié)暨第二屆國際礦冶文化旅游節(jié)”。兩次國際礦冶文化旅游節(jié)的舉辦，讓礦冶文化走出黃石、走出湖北，影響擴大到國內(nèi)外。

黃石礦冶文化建設(shè)，從舉辦首屆國際礦冶文化旅游節(jié)至今已有5年。為了解黃石市民對礦冶文化建設(shè)的看法，全面分析黃石礦冶文化建設(shè)取得的成效及存在的問題，找出解決問題的對策，湖北理工學(xué)院“美麗湖北與礦冶文化”課題組圍繞黃石礦冶文化建設(shè)，發(fā)放調(diào)查問卷，對黃石市民進行了面對面調(diào)查和訪談。此次調(diào)查共發(fā)放問卷1 077份，回收1 077份，其中有效問卷1 077份，有效率為100%。全面分析調(diào)查及訪談情況，可以發(fā)現(xiàn)黃石礦冶文化建設(shè)已取得了可喜的成績，但尚存一些亟待解決的問題。

二、黃石礦冶文化建設(shè)取得可喜成績

(一)礦冶文化是黃石城市主體文化已成為市民基本共識

這里探討的主要是城市文化，我們首先必須弄清楚城市與文化有何關(guān)系?！俺鞘小币辉~，在現(xiàn)代社會中人們已司空見慣，但什么是城市呢？美國專家劉易斯·芒福德認為：“城市不只是建筑物的群集，它更是各種密切相關(guān)并經(jīng)常相互影響的各種功能的復(fù)合體——它不單是權(quán)力的集中，更是文化的歸極?！盵1]城市中主流文化的歸極，就會形成城市文化。有中國學(xué)者就指出：“城市文化是城市發(fā)生、發(fā)育和發(fā)展的產(chǎn)物，是人類對于城市發(fā)展的理想追求和不斷實踐的結(jié)晶，是城市發(fā)展的傳承記憶、精神支柱與城市發(fā)展的個性展示?！盵2]每個城市應(yīng)該有自己的個性文化。

黃石市是1951年經(jīng)中央批準建立的地級市。在60多年建設(shè)過程中，黃石為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了大量鋼鐵、水泥、煤炭等工業(yè)原料及材料，是典型的重工業(yè)城市。在長期發(fā)展中，黃石城市形成了什么獨特的城市文化？這涉及到城市文化定位問題，對于城市建設(shè)和發(fā)展舉足輕重，因為“城市形象定位是對該城市價值觀念的認同，是尋找本城市與其它城市形象不同的優(yōu)勢特征。合理的城市形象定位可以突出城市個性，有效強化公眾對該城市的認知，提升城市品牌知名度”[3]。專家經(jīng)過考察和論證后，一致認為礦冶文化就是黃石的城市文化。黃石市政府高揚礦冶文化大旗，采取有效措施，極力推動黃石礦冶文化建設(shè)，先后舉辦了兩屆國際礦冶文化旅游節(jié)。

通過大力加強城市文化建設(shè)，尤其是節(jié)會的舉辦，礦冶文化走出黃石，走向了世界。在黃石普通民眾中，礦冶文化也成為了大家熱議的話題，礦冶文化是黃石城市主體文化已成為基本共識。此次受訪的1 077人中，針對“您認為黃石作為一個城市，主體文化是什么？”的問題，81.92%的受訪者選擇礦冶文化是黃石主體文化；認為生態(tài)文化是黃石主體文化的占11.3%；認為黃石沒有主體文化的占6.78%。這充分說明，礦冶文化是黃石城市主體文化，不但得到了專家的贊同、政府的認同，而且得到了普通民眾的廣泛認可，這對黃石城市文化建設(shè)非常重要，是黃石進行礦冶文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。

民眾對礦冶文化是黃石城市主體文化的認識，是基于什么理由呢？我們設(shè)計了“您認為黃石礦冶文化資源如何？”的問題，進一步展開調(diào)查。63.84%的受訪者認為，黃石礦冶文化資源非常豐富，是巨大的財富，占受訪群眾的絕大多數(shù)；只有2.82%的人選擇黃石礦冶文化資源非常匱乏，毫無價值。此項調(diào)查結(jié)果也說明，黃石具有豐富的礦冶文化資源得到了大多數(shù)黃石民眾公認，基于此，礦冶文化是黃石城市主體文化就成為民眾的基本共識。

(二)黃石礦冶文化建設(shè)成效得到市民廣泛認同

礦冶文化被定位為黃石城市文化后，為推動礦冶文化建設(shè)，市政府先后采取了積極舉措，舉辦了兩屆國際礦冶文化旅游節(jié)、推動礦冶文化遺產(chǎn)申報世界文化遺產(chǎn)、積極申報省級和國家級歷史文化名城；在市政府、市政協(xié)等支持下，湖北理工學(xué)院成立了礦冶文化研究所，湖北師范學(xué)院成立了漢冶萍研究中心；市政協(xié)牽頭成立了礦冶文化研究會。黃石上下多措并舉推動城市文化建設(shè)。經(jīng)過幾年的建設(shè)和發(fā)展，黃石礦冶文化建設(shè)取得了顯著成效：理論研究出版了《礦冶文化研究》系列叢書等成果；2009年12月，湖北理工學(xué)院礦冶文化研究所申報的省級人文社科重點研究基地——長江中游礦冶文化與經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心獲批；以銅綠山古銅礦遺址、漢冶萍煤鐵廠礦舊址、華新水泥廠舊址、大冶鐵礦露天采場為代表的黃石工業(yè)遺產(chǎn)片區(qū)2012年成功入圍世遺預(yù)備名單；2012年9月，黃石獲批省級歷史文化名城。但是，黃石民眾對這些礦冶文化建設(shè)成效是否認同？

我們的調(diào)查結(jié)果顯示：針對“您對黃石建設(shè)礦冶文化的態(tài)度是什么？”的問題，受訪的1 077名居民中，85.31%的人選擇黃石礦冶文化歷史悠久，贊成礦冶文化建設(shè)；7.91%的人認為礦冶文化建設(shè)就是破壞環(huán)境，表示反對；6.78%的人表示與己無關(guān)，無所謂。由此可見，絕大多數(shù)民眾對黃石建設(shè)礦冶文化持積極態(tài)度，這是城市文化建設(shè)取得成功的重要前提。城市文化建設(shè)，市民的關(guān)心和參與是極為重要的。

針對“您對黃石礦冶文化建設(shè)總體評價是什么？”的問題，受訪的1 077人中，18.08%的人選擇了“很有成效”；74.01%的人選擇“取得了部分成績”；7.91%的人選擇了“沒有任何效果”。由此可見，絕大多數(shù)的黃石居民對黃石礦冶文化建設(shè)的成效持肯定態(tài)度。這說明，黃石城市礦冶文化建設(shè)成效得到了民眾的廣泛贊同。

(三)舉辦礦冶文化節(jié)這一文化建設(shè)形式得到市民普遍贊同

為了加強城市文化建設(shè)，擴大礦冶文化影響，提高黃石城市知名度，黃石市政府先后舉辦了兩屆國際礦冶文化旅游節(jié)，黃石礦冶文化建設(shè)掀起了一個又一個高潮。為了解黃石民眾對舉辦國際礦冶文化旅游節(jié)這種文化建設(shè)形式的全面評價，我們設(shè)置了“您認為黃石舉辦兩屆國際礦冶文化旅游節(jié)取得了什么效果？”的多項選擇題。調(diào)查結(jié)果顯示，在參加調(diào)查的1 077人中，56.5%的受訪者選擇舉辦國際礦冶文化旅游節(jié)“推動了城市文化建設(shè)”；47.46%的受訪者選擇舉辦礦冶文化節(jié)使“城市成功轉(zhuǎn)型，帶動了旅游發(fā)展”；42.37%的受訪者選擇舉辦礦冶文化節(jié)“帶動了招商引資，經(jīng)濟建設(shè)效果顯著”；37.29%的受訪者選擇舉辦礦冶文化節(jié)“帶動了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”；只有15.82%的受訪者選擇了“沒什么實際意義，是政府的政績工程而已”。從調(diào)查結(jié)果可以看出，黃石民眾對市政府舉辦國際礦冶文化旅游節(jié)這種文化建設(shè)形式總體上是持肯定態(tài)度的，對于舉辦節(jié)會給黃石城市帶來的文化、經(jīng)濟及社會效益給予了肯定。

三、黃石礦冶文化建設(shè)存在的主要問題

(一)對礦冶文化宣傳不夠

利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在中國知網(wǎng)(CNKI)所收集的報紙中，以“礦冶文化”為題名(或主題)進行搜索，共有75篇報道礦冶文化的新聞?！皩?75條信息進行分類，可以發(fā)現(xiàn)其中有73條信息以湖北黃石礦冶文化為報道對象。在這73條中，黃石市最重要的市級報紙《黃石日報》登載54篇，占總數(shù)的74%；湖北省最重要的省級媒體《湖北日報》登載 11篇，占總數(shù)的15%；共有8家國家級媒體報道黃石礦冶文化。”[4]由此可見，報紙對黃石礦冶文化的宣傳報道主要集中在湖北省內(nèi)，尤其是黃石市級媒體，而國家級媒體對黃石礦冶文化的宣傳報道遠遠不夠。

從報紙對黃石礦冶文化宣傳報道的時間來看，則主要集中于兩屆礦冶文化節(jié)舉辦期間。2012年9月黃石第二屆國際礦冶文化旅游節(jié)之后，媒體對黃石礦冶文化的宣傳就基本沉寂了。2013年僅有1篇、2014年也僅有2篇文章報道黃石礦冶文化，且均是出自《黃石日報》，有關(guān)黃石礦冶文化的宣傳報道越來越少，而且再也沒有走出黃石本地媒體。

另一方面，從黃石市民對礦冶文化的了解程度也可以管窺這一點。從我們現(xiàn)場的調(diào)查來看，受訪的1 077人中，選擇對黃石礦冶文化“非常了解”的只占受訪者的18.64%；有71.75%的人表示對黃石礦冶文化“有所了解”；9.6%的人表示對礦冶文化“完全不了解”?？梢姡癖妼S石礦冶文化建設(shè)的知曉和了解程度遠遠不夠，黃石礦冶文化的宣傳遠遠不夠。

我們進一步調(diào)查了黃石居民了解礦冶文化的渠道。結(jié)果顯示，通過礦冶文化節(jié)等活動了解礦冶文化的占40.68%；通過電視、報紙等傳統(tǒng)媒體了解的占20.9%；通過互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體了解的占18.08%；聽別人說的占16.38%；通過市領(lǐng)導(dǎo)講話、政府工作報告等了解的占3.95%。通過此項調(diào)查，我們可以得出兩個基本的結(jié)論：一是黃石民眾了解礦冶文化的渠道是多樣化的；二是民眾了解礦冶文化最主要的渠道還是政府舉辦的礦冶文化節(jié)等活動。而礦冶文化節(jié)僅僅在2010年和2012年舉辦了兩屆，可以預(yù)見，未來隨著節(jié)會的停辦，民眾對礦冶文化的認知會越來越少，那么礦冶文化在黃石居民中的影響也一定會越來越弱，這對于黃石城市礦冶文化建設(shè)是極為不利的。有專家就曾指出：“一個重要的現(xiàn)代城市，尤其在她的經(jīng)濟起步時期，確實是需要及時的文化探討來給她定位，需要充分的精神投入來賦予她某種靈魂；而這樣的探討與投入，又決不僅僅是政府以及個別精英的事情，而必然是這個城市里全體公民的事情?！盵5]沒有政府的宣傳發(fā)動，沒有市民的廣泛參與，城市文化建設(shè)只能是鏡中月、水中花。

(二)黃石礦冶文化遺產(chǎn)保護及利用狀況不佳

黃石有著3 000多年的礦冶活動史，而且礦冶活動一直持續(xù)不斷，這在世界經(jīng)緯的范圍內(nèi)具有唯一性和獨特性，這也是專家將礦冶文化定位為黃石城市文化最直接、最主要的依據(jù)。黃石悠久的礦冶活動史，留下了豐富的礦冶文化遺產(chǎn)?！俺鞘械奈幕z產(chǎn)是城市特色文化的重要載體，是保持維護城市特色文化的重要方面?！盵6]黃石礦冶文化遺產(chǎn)是黃石人民乃至全人類一筆寶貴的歷史財富，是黃石礦冶文化的重要物質(zhì)載體。但由于種種原因，黃石礦冶文化遺產(chǎn)的保護和利用狀況并不佳。黃石礦冶文化遺產(chǎn)最具代表性的銅綠山古銅礦遺址，因其在中國青銅采冶史上重要的歷史地位，國務(wù)院原秘書長羅干曾親自主持相關(guān)會議協(xié)調(diào)其保護事宜，該遺址于1994年被國家文物局納入《世界文化遺產(chǎn)》預(yù)備名單，但是因為周邊環(huán)境破壞嚴重，其預(yù)備名單一度被撤銷。

在此次調(diào)查中，黃石民眾對黃石礦冶文化遺產(chǎn)保護利用情況的感知，應(yīng)該說與實際情況基本一致。在受訪者中，認為黃石礦冶文化遺產(chǎn)“保護和利用都很好”的只占17.51%；認為“保護和利用都一般”的達到50.28%；認為“保護很好，利用一般的”占27.12%。由此可見，在黃石民眾看來，黃石礦冶文化遺產(chǎn)保護和利用狀況一般。黃石礦冶文化遺產(chǎn)這一物質(zhì)載體的保護和利用狀況，直接影響著黃石城市礦冶文化建設(shè)。

(三)黃石城市文化特色沒有凸顯

礦冶文化被定位為黃石城市文化，這是黃石城市的文化個性，而且基本獲得了大家的認同，這是難能可貴的，絕不可輕易將之拋棄或者改弦更張，而應(yīng)該進一步加強礦冶文化建設(shè)，凸顯礦冶文化特色。

但從目前的情況來看，黃石城市礦冶文化特色并沒有得到凸顯。僅僅在舉辦國際礦冶文化旅游節(jié)期間，在城市中倒是可以看見帶有礦冶文化元素的宣傳牌、宣傳標語及各種礦冶有關(guān)的造型擺件等，但隨著節(jié)慶的結(jié)束而消失；在整個城市規(guī)劃建設(shè)中，也沒有融入礦冶文化元素，僅僅只在高速路出口處可以看到鍍銅的幾個大字“中國礦冶名城——黃石”而已，在城市的大街小巷中穿行，很難看到與礦冶文化有關(guān)的建筑物、城市雕塑等。尤其是在2013年9月，中共黃石市委十二屆八次全會確立了“生態(tài)立市產(chǎn)業(yè)強市”發(fā)展戰(zhàn)略，經(jīng)濟建設(shè)及生態(tài)環(huán)境建設(shè)成為城市建設(shè)主方向，礦冶文化逐漸淡出人們的視野。

針對“您認為黃石礦冶文化建設(shè)要繼續(xù)推進的話，需要從哪些方面入手？”的多項選擇題，選擇“加強城市規(guī)劃，突出礦冶文化特色”的比例達75.14%，高居榜首；選擇“加大資金投入”的占比為58.19%；選擇“加強宣傳和研究工作”的占比為49.72%；選擇“黨委政府重視”的占比為27.68%。這也說明在黃石民眾的感知中，黃石礦冶文化特色也并未凸顯。

四、加強黃石礦冶文化建設(shè)的對策

(一)進一步加強礦冶文化教育、宣傳和建設(shè)力度

礦冶文化是黃石的城市之根、發(fā)展之魂，所以礦冶文化應(yīng)該是黃石市民普遍認同的文化，應(yīng)該流淌在黃石市民的血脈之中。首先要抓好礦冶文化的教育工作。礦冶文化作為黃石地方文化，其普及應(yīng)該從娃娃抓起，要加大有關(guān)教材建設(shè)力度和教育力度，應(yīng)在黃石各級各類學(xué)校，尤其是中小學(xué)開設(shè)礦冶文化類課程，讓黃石的孩子了解黃石燦爛的礦冶文化，讓他們產(chǎn)生深深的自豪感。

同時要加大對礦冶文化的宣傳，通過大力宣傳，使礦冶文化得到黃石市民的普遍認同。從前文的數(shù)據(jù)來看，經(jīng)過兩次國際礦冶文化節(jié)，礦冶文化得到了多數(shù)黃石市民的認同，但是離得到普遍認同還有距離。從我們的調(diào)查可以看出，舉辦各種活動是民眾了解礦冶文化最直接的途徑，應(yīng)大力利用現(xiàn)代媒體，通過與報刊、電臺、電視臺等合作，開展礦冶文化的專題宣傳、討論、競賽、娛樂等形式多樣、豐富多彩、市民喜聞樂見的活動，促進全民關(guān)心、全民參與礦冶文化建設(shè)。

關(guān)于城市文化對城市建設(shè)和發(fā)展的重要作用，有學(xué)者指出：“當代社會，在城市景觀、經(jīng)濟、功能、信息日益趨同化的今天，文化不僅成為城市唯一可以識別的面孔，同時城市文明發(fā)展程度的高低，最終取決于文化的發(fā)展，否則城市發(fā)展將會跛足而行?！盵7]所以，黃石不應(yīng)拋棄礦冶文化，而是要進一步加強礦冶文化建設(shè)。這需要黃石市委市政府在主抓經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)的同時，進一步重視城市文化建設(shè)，加大經(jīng)費投入力度，努力打造黃石城市文化特色。因為“城市的發(fā)展水平、發(fā)展質(zhì)量，城市的綜合實力、競爭力和影響力，歸根到底取決于其文化軟實力”[8]。而“政府在提升城市文化實力和人文精神提煉方面責(zé)無旁貸”[9]。如果一個城市只有經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)優(yōu)美，而沒有文化的繁榮，那么這個城市頂多也只是跛足而行的巨人罷了。

(二)加強黃石礦冶文化遺產(chǎn)保護和利用

黃石地區(qū)有著3 000多年的礦冶活動史，前人的采冶活動留下了豐富的礦冶文化遺產(chǎn)?！斑@些文化遺產(chǎn)既是城市發(fā)展的歷史見證，也是一座城市文化價值的重要體現(xiàn);既是城市建設(shè)發(fā)展的根基,也是城市文明的現(xiàn)實載體;它既有利于城市人文環(huán)境的塑造,也有利于體現(xiàn)一座城市獨特的思維方式與其鮮明的個性化特征?！盵10]所以，首先要加強黃石地區(qū)礦冶文化遺產(chǎn)保護，這是礦冶文化建設(shè)的重中之重。如何加強保護？一是要明確保護的對象和范圍。要在普查的基礎(chǔ)上，摸清家底，盡快確定需要保護的礦冶文化遺產(chǎn)的對象和范圍，將之納入到各級文保單位之中，并制定有針對性的保護措施；二是要加強地方立法。通過立法的方式，運用法律的手段加強礦冶文化遺產(chǎn)的保護；三是要發(fā)動群眾積極參與礦冶文化遺產(chǎn)保護?！叭罕娛俏幕z產(chǎn)的擁有者、享用者和保護者。要把民眾參與這條途徑作為實現(xiàn)城市文化遺產(chǎn)保護的主要事項來進行建設(shè)?！盵10]要普及文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識，提高市民的文化遺產(chǎn)保護意識，做到人人參與、人人保護。

其次還要對礦冶文化遺產(chǎn)進行合理利用，讓黃石豐富的礦冶文化遺產(chǎn)資源造福黃石人民。這可以從三個方面入手。一是要做好黃石礦冶文化遺產(chǎn)的申遺工作。要整合黃石礦冶文化資源，揚長避短，建設(shè)好現(xiàn)有的重點礦冶文化遺產(chǎn)地，力爭早日申遺成功。二是要制定黃石城市文化近期與遠期發(fā)展規(guī)劃，將礦冶文化放在整個黃石文化建設(shè)和發(fā)展系統(tǒng)中進行謀劃，統(tǒng)籌黃石下轄三區(qū)、一縣、一市的文化建設(shè)，將鐵山區(qū)的鐵文化、下陸區(qū)的佛教文化、西塞山區(qū)的神舟文化、陽新縣的紅色文化、大冶市的青銅文化均以礦冶文化加以統(tǒng)籌，改變目前黃石各區(qū)、縣、市文化建設(shè)各自為政的局面，在對全市礦冶文化資源認真調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，宏觀把握，確定一個基本的目標與路線圖，分層次、分步驟實施。三是要重點扶持礦冶文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，因為“發(fā)達的文化產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，既可以豐富人們的物質(zhì)生活和精神生活，又能利用其商業(yè)網(wǎng)絡(luò)迅速的傳播城市文化，傳承人文精神，加速文化輸出與交流，提升城市文化軟實力”[9]。要充分發(fā)揮市場主體對礦冶文化資源的挖掘、開發(fā)、運營等作用，通過行業(yè)主體的市場交易實現(xiàn)整個資源的流動與增值，用文化產(chǎn)業(yè)來促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整與城市轉(zhuǎn)型。

(三)城市規(guī)劃與建設(shè)要融入礦冶文化元素

有學(xué)者指出：“正確定位城市文化特色是城市文化建設(shè)的前提，我們研究、規(guī)劃、建設(shè)城市，就要深入挖掘和準確認知城市的文化特征，真正體會和凝練城市的文化個性，深刻感知民族風(fēng)情。”[6]黃石有著豐富的礦冶文化資源，礦冶文化被定位為黃石城市文化，這是黃石城市文化建設(shè)巨大的財富和重要前提。所以，黃石在做城市規(guī)劃和建設(shè)時，應(yīng)立足本地礦冶文化資源，因地制宜，將礦冶文化元素融入城市的每一個角落，讓濃濃的礦冶文化氣息撲面而來。具體而言，可以對城市建筑及景觀作統(tǒng)一的規(guī)劃與設(shè)計，要體現(xiàn)礦冶文化特色；對城市道路的命名，要融入本地礦冶文化元素，比如，銅綠山路、漢冶萍路、張之洞路、源華路、利華路等，代替目前使用的蘇州路、杭州路、南京路等毫無特色的命名。同時，要將礦冶文化融入市民生活的形式多樣化，要讓人可視、可聽、可觸、可感知，避免單一化。千年瓷都江西景德鎮(zhèn)的文化建設(shè)，可以說是一個很好的范例，其城市建筑、景觀雕塑等，甚至路燈的設(shè)計都讓人感受到濃厚的瓷文化。黃石礦冶文化建設(shè)應(yīng)該借鑒諸如此類成功的經(jīng)驗。

(四)加大對礦冶文化研究的支持力度

學(xué)術(shù)研究在城市文化建設(shè)中往往起著重要的龍頭作用。黃石礦冶文化建設(shè)也離不開學(xué)術(shù)研究的支撐。目前黃石銅綠山古銅礦遺址、鄂王城遺址等均在進行考古發(fā)掘，而且已經(jīng)有了一些新的重要發(fā)現(xiàn)。但總體來說，目前從事黃石礦冶文化研究的學(xué)者有限、已有的研究成果有限、現(xiàn)有成果在國內(nèi)外的影響有限，這與黃石3 000多年的礦冶歷史和豐富的文化遺產(chǎn)是極不相稱的。所以，黃石要建設(shè)好礦冶文化，必須加大對學(xué)術(shù)研究的支持力度?？梢詮娜矫嫒胧郑阂皇钦宵S石現(xiàn)有研究機構(gòu)，充分調(diào)動高校及政府有關(guān)部門的積極性，使各機構(gòu)間既有相對的分工，又要能夠形成合力，克服各自為政的弊端；二是加大對專門人才的培養(yǎng)和引進力度，可以制定專門的優(yōu)惠政策，吸引更多的研究人員加盟黃石礦冶文化研究；三是加大經(jīng)費投入力度，可以以委托項目的方式開展礦冶文化研究?？傊?，要通過加大對礦冶文化研究的支持力度，來促進黃石城市文化建設(shè)。

參 考 文 獻

[1]劉易斯·芒福德.城市發(fā)展史——起源、演變和前景[M].宋俊嶺，倪文彥,譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005:91.

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(責(zé)任編輯尹春霞)

Investigation of Mining and Metallurgy Culture Construction in Huangshi

TANYuanminLIShejiao

(Research Center of mining and metallurgy culture and the economic and social development in the middle reaches of the Yangtze River, Hubei Polytechnic University，Huangshi Hubei 435003)

[Abstract]After on-site investigation and argument by experts, the mining and metallurgy culture, a culture with Huangshi characteristics, was decided to be the city culture of Huangshi. Construction of the mining and metallurgy culture has been carried out for more than five years in Huangshi. Through field surveys and interviews,the authors draw the following conclusions: the mining and metallurgy culture is widely regarded as the city culture of Huangshi by the citizens in Huangshi; remarkable results have been achieved in the construction of mining and metallurgy culture in Huangshi; holding the mining and metallurgy culture festival is recognized as a good form of cultural construction by the public. However, there are some problems in the cultural construction in Huangshi:more efforts should be made in publicizing Huangshi's mining and metallurgy culture; the protection and utilization of Huangshi's mining and metallurgy culture heritage is not enough; and the cultural characteristics of Huangshi are not notable. And the authors put forward some countermeasures to solve these problems.

[Key words]city culture;mining and metallurgy culture;city characteristic

[中圖分類號]G127

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-4662(2016)02-0001-06

[作者簡介]譚元敏，副教授，博士；研究方向：礦冶文化。

*[基金項目]湖北省教育廳哲學(xué)社會科學(xué)研究重大項目“美麗湖北與礦冶文化”，項目編號：13zd025；黃石市社會科學(xué)研究重點課題“黃石礦冶文化建設(shè)調(diào)查研究”，項目編號：2015z041；湖北省普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地——長江中游礦冶文化與經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心基金資助項目，項目編號：2013kyz05。

[收稿日期]2016-01-08

李社教，教授，博士生導(dǎo)師；研究方向：文藝美學(xué)、礦冶文化。

DOI編碼:10.3969/j.ISSN.2095-4662.2016.02.001