電影片名在維吾爾語(yǔ)中的翻譯

馮治云

(喀什大學(xué)中語(yǔ)學(xué)院，新疆 喀什 844008)

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【語(yǔ)言與文化】

電影片名在維吾爾語(yǔ)中的翻譯

馮治云

(喀什大學(xué)中語(yǔ)學(xué)院，新疆 喀什 844008)

目的論是德國(guó)功能主義學(xué)派最重要的理論。本文在目的論的指導(dǎo)下試論電影片名在維吾爾語(yǔ)中的翻譯，在積極探索電影片名翻譯的同時(shí)，提出電影片名在維吾爾語(yǔ)翻譯過(guò)程中應(yīng)采取的策略和方法，以滿足在電影業(yè)快速發(fā)展的情況下少數(shù)民族對(duì)電影的需求。

目的論；電影片名；維吾爾語(yǔ)；翻譯

一、引言

德國(guó)功能主義學(xué)派認(rèn)為翻譯是一種有目的地跨文化的交際行為。翻譯行為所要達(dá)到的目的決定了翻譯時(shí)所應(yīng)采取的策略和方法，而電影片名翻譯的目的則是吸引更多的觀影群眾，從而實(shí)現(xiàn)更好的交際效果，取得一定的商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。電影既是一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)形式，同時(shí)又是一種藝術(shù)的表現(xiàn)手法。電影作為大眾文化交流的重要組成部分，在文化的交流與傳播方面發(fā)揮著不可替代的作用。在這其中，電影的譯制工作對(duì)各少數(shù)民族群眾接受新的思想和文化起著至關(guān)重要的作用。所以，要求電影片名盡可能像商標(biāo)一樣，片名翻譯要有較好的宣傳效果，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)電影商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的目的。在這里，筆者在德國(guó)功能主義學(xué)派的理論，即目的論的指導(dǎo)下，探究電影片名在維吾爾語(yǔ)中的翻譯。

二、目的論指導(dǎo)下的電影片名翻譯的策略及方法

(一)直譯

直譯沒(méi)什么創(chuàng)造性可言，主要是了解電影原片名的含意和電影的主要情節(jié)后進(jìn)行的翻譯，一般不會(huì)出比較大的差錯(cuò)。[1]如《功夫》(kumpa)、《舉起手來(lái)》(qoluni kθtyr)、《風(fēng)聲》(?amal awaz)、《死神來(lái)了》(?zdaiil k?ldi)及《網(wǎng)上情緣》(tordiki ri?t?)。這些直譯既準(zhǔn)確傳達(dá)了原片的意思，又淺顯易懂，大體上保持了原汁原味。但并不是所有電影片名都可以采用直譯的方法，因?yàn)榉g畢竟是一種語(yǔ)際轉(zhuǎn)換，涉及兩種語(yǔ)言，兩種文化，之間必定存在差異。如果僅僅采用直譯的方法翻譯電影片名，可能會(huì)使很多少數(shù)民族觀眾產(chǎn)生誤解，從而無(wú)法達(dá)到吸引觀眾觀看的目的，此時(shí)我們就應(yīng)采用意譯的方法。

(二)意譯

意譯是根據(jù)電影的大意再結(jié)合原片名進(jìn)行的再翻譯。[2]必要的時(shí)候,合理的電影片名的翻譯不能通過(guò)直接的字面翻譯，而必須結(jié)合影片和觀眾的實(shí)際情況。在電影片名意譯的過(guò)程中，筆者參考英漢電影片名的翻譯，根據(jù)維吾爾語(yǔ)電影片名的實(shí)際情況，對(duì)常用的幾種手法總結(jié)歸納如下。

1.文化轉(zhuǎn)換法

如電影《財(cái)神到》。財(cái)神指道教神仙系統(tǒng)中掌管錢財(cái)?shù)纳裣?，但維吾爾文化中并沒(méi)有財(cái)神這種說(shuō)法，維吾爾文化中有“b?χit quxi(幸福鳥(niǎo)來(lái)了)”與之相似。所以這個(gè)電影可以翻譯為《b?χit quxi k?ldr》，這既符合電影劇情，又契合維吾爾族的傳統(tǒng)文化，讓維吾爾族在心理上更容易接受。

2.體現(xiàn)主旨法

如《十月圍城》?！妒聡恰分v述了一些仁人志士，在清政府和英政府的雙重高壓下，奮不顧身保護(hù)孫中山的故事。如果僅僅是直譯，維吾爾觀眾從片名中只能得到故事發(fā)生的時(shí)間，而對(duì)于“圍城”這兩個(gè)詞就不容易理解。所以，根據(jù)情節(jié)譯為《sun d?u??nni qoχda?》(保護(hù)孫中山)就比較好。[3]

3.增詞法

如《赤壁》。赤壁是我國(guó)古代的一個(gè)地名，電影片名通過(guò)直譯很難讓少數(shù)民族觀眾方便快捷地了解到這是一部關(guān)于我國(guó)古代三國(guó)時(shí)期重要的一場(chǎng)戰(zhàn)役。現(xiàn)電影翻譯為《t?ibje uru?》(赤壁戰(zhàn)爭(zhēng))，這個(gè)譯名則直接告訴觀眾這是一部戰(zhàn)爭(zhēng)電影，間接地提高了觀看電影的效果。

4.簡(jiǎn)明扼要法

如以竊聽(tīng)為題材的香港電影《竊聽(tīng)風(fēng)云》和《竊聽(tīng)風(fēng)云2》。根據(jù)內(nèi)容可以知道這兩部電影一個(gè)是與盜竊有關(guān)的故事，一個(gè)是突顯香港警察有能力的故事。因此，可采用簡(jiǎn)明扼要法，簡(jiǎn)單概括，將之分別翻譯為《?aɡapaluii》(香港英雄警察)、《oχirlar ailisi》(小偷家族))

5.語(yǔ)音替代語(yǔ)義法

如《皇家威龍》，這是由成龍主演的電影。無(wú)論國(guó)外、國(guó)內(nèi)，還是在少數(shù)民族群眾中，成龍都廣為人所知。所以，在電影的譯制過(guò)程中都直接使用成龍的名字翻譯，即《p?w?ndaz?zim?t t?elo》(騎士成龍)，這樣既能準(zhǔn)確快速地告訴觀眾該電影是由成龍主演，又能避免因漢維文化差異，對(duì)“龍”理解不一，導(dǎo)致少數(shù)民族觀眾不理解。[4]

三、結(jié)語(yǔ)

在電影片名的翻譯中，在實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，根據(jù)不同的情況，采用不同的翻譯方法，既符合電影劇情，又切合少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，讓觀眾更容易理解并接受其他民族的影片，從而更好地發(fā)揮影片的商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

[1]史震天.漢維互譯實(shí)用教程[M].烏魯木齊：新疆教育出版社，1999.11.

[2]王惠玲，張碧航.目的論在電影名翻譯中的運(yùn)用[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2006，(9)：158-161.

[3]何躍敏.當(dāng)前西片譯名中的問(wèn)題與對(duì)策[J].中國(guó)翻譯，1997，(4)：41-43.

[4]陳煉，陳育.外國(guó)電影片名的翻譯[J].湖南商學(xué)院學(xué)報(bào).2003，(9)：122-123.

【責(zé)任編輯：王 崇】

2015-11-25

馮治云(1992-)，男，四川西充人，主要從事漢維翻譯理論與實(shí)踐研究。

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1673-7725(2016)02-0171-02