貴州少數(shù)民族地區(qū)教師多元文化教育研究

熊 燁 袁鳳琴

(貴州師范大學 教育科學學院，貴州 貴陽 550025)

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貴州少數(shù)民族地區(qū)教師多元文化教育研究

熊 燁 袁鳳琴

(貴州師范大學 教育科學學院，貴州 貴陽 550025)

[摘 要]我國少數(shù)民族地區(qū)多元文化存在的事實，使基礎教育教師必須具備多元文化素養(yǎng)，在多元文化情境中處理教育教學問題的能力。在貴州少數(shù)民族地區(qū)復雜的多元文化環(huán)境中，為了提高學生的學業(yè)水平，要求教師掌握實施多元文化教育的知識和能力，完善貴州少數(shù)民族地區(qū)教師教育體系，進而推動少數(shù)民族地區(qū)教育的健康發(fā)展。

[關鍵詞]貴州；少數(shù)民族地區(qū)；教師多元文化教育

[DOI]10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2016.03.029

貴州是少數(shù)民族地區(qū)，不同民族背景的學生文化思維方式不同，容易對漢文版通用教材產生誤解，造成學業(yè)水平低。而教師是課程實施的主體，因此為了提高少數(shù)民族學生的學業(yè)水平，同時又不讓其散失本民族文化，有必要加強教師多元文化教育，使教師能夠了解如何有效地進行教學，為貴州少數(shù)民族地區(qū)的教師多元文化教育的實施提供一些建議。

一、教師多元文化教育的定義

多元文化教育起源于美國，在其蓬勃發(fā)展的過程中，研究者逐漸認識到教育的發(fā)展具有其特殊性。如文化差異理論認為，種族學生和貧困學生的學習成績不好，不是因為他們的文化具有缺陷，而是因為他們的文化與學校文化、主流社會的文化不同，而學習成績的考核方式大多以主流文化的標準為主，忽略了亞文化，導致種族人數(shù)較少的學生被迫處于一種劣勢地位。[1]因此，為了提高教學質量，迫切需要將多元文化與教師教育這兩個領域合并成一個領域—教師多元文化教育。

班克斯認為，教師無論何時何地從事教育、教學的工作，都應該具備相應的多元文化知識和教育教學能力。而美國研究多元文化教育的理論家蓋伊則認為教師多元文化教育應包括四個方面。首先，教師應該了解不同民族、文化的相關理論和概念。其次，教師應該研究多元文化教育中有利于自身教學的知識，思考其可行性。再次，了解各民族的文化，掌握少數(shù)民族價值體系、生活方式、交往行為等。最后，教師要掌握特殊教育教學技巧，以潛移默化的方式，形成學生的多元文化觀。[2]班克斯和蓋伊對教師多元文化教育都有一定的理解，而本文采用的是蔡向穎的觀點：即教師多元文化教育是為教師提供多元文化知識與技能、改變教師對多元文化教育的態(tài)度，并幫助教師在價值和情感上認同多元文化教育，同時在課堂中具有實施多元文化教育的能力。[3]

二、貴州教師多元文化教育中出現(xiàn)的問題

（一）職前教師多元文化教育課程不足

近年來，貴州省的師范教育的培養(yǎng)計劃中，雖然加入了不少有關于多元文化教育的課程，比如說比較教育學，多元文化教育等課程，但是力度還有待提高。除此之外，教師教育中相關的多元文化教育實習更是不足，理論與實踐相結合，才能檢驗教師多元文化教育的效果，否則就如紙上談兵，教師多元文化教育的效果不大。

（二）在職教師缺乏多元文化理念

貴州少數(shù)民族地區(qū)，少數(shù)民族文化與漢文化有很大的差別，加上在教師培養(yǎng)的過程中，教師很少接受多元文化的教育培訓，導致教學時容易產生誤會。比如在課堂中，苗族學生積極回答問題，老師可能會摸摸他的頭表示對他的喜歡，然而在苗族文化中，摸別人的頭表示不禮貌，因此學生認為這種行為是對他的不尊重，對這個老師可能會產生不好的印象。除此之外，漢族教師長時期工作在漢族文化區(qū)，形成漢文化思維，缺乏對少數(shù)民族文化的理解，無法用多元文化的觀念去教授學生、接受學生文化差異，導致學生對待外來文化抱有敵意。這樣就會造成教學效率低下，甚至形成民族矛盾。

（三）職后教師多元文化教育被忽略

根據(jù)資料顯示，大部分多元文化教師培訓主要著重在職前教育階段，而對于在職教師的多元文化培訓卻非常少，導致有些老師從任教之后就沒有接受過有關于教師教育方面的培養(yǎng)，遇到一些文化差異所導致的教學問題不知所措、甚至是惱羞成怒。在當今提倡終身學習的社會，教師教育的觀念如果沒有經常更新的話，可能會導致保守化，對一些新的教學方法持反對態(tài)度。

三、國內外多元文化教育值得借鑒的經驗

中國教師教育是職前培養(yǎng)和在職培訓相結合培養(yǎng)出來的教師。主要包括以下幾個方面：從內容上說包括專業(yè)知識、專業(yè)技能、教育學、心理學和教學實踐。從階段上來看，存在著職前、在職等延續(xù)性的教育。從形式上來說，有正規(guī)與非正規(guī)之分。從層次上來看，有專門的職業(yè)教育、普通本科教育及高水平的研究生教育。[4]因此分析其他少數(shù)民族地區(qū)的教師多元文化教育的課程與教學的經驗，能夠為貴州少數(shù)民族地區(qū)教師多元文化教育提供借鑒。

（一）新疆地區(qū)教師多元文化教育的經驗

在我國新疆少數(shù)民族地區(qū)的各大師范類的學校在課程設計上也主要以公共基礎課，本學科專業(yè)課以及心理學教育學三類課程組成。[5]隨著時代的變化，他們認為使用這種課程框架將滿足不了現(xiàn)實的需要。因此他們采用將多元文化、多元文化教育納入到教師教育課程當中，以便于培養(yǎng)具有多元文化意識和觀念的教師。新疆地區(qū)的教師由于了解到不同的學生具有不同的文化背景，學習風格也不盡相同。因此針對不同的學生，教師會主動培養(yǎng)選擇不同的教學目標、實施不同的教學方案的意識及能力。比如說低年級的學生學習，使用維吾爾語，而高年級學生則使用漢語教學。將學生的學習與學生的所屬文化群體、家庭社區(qū)的文化背景結合起來，才能更好地構建學生的知識框架。

（二）美國教師多元文化教育的經驗

在美國，教師多元文化教育發(fā)展較早，也比較成熟的。在教師教育課程與教學上，美國的教師教育課程由通識教育課程、教育專業(yè)課程、教育實踐與實習課程組成。[6]通識課程主要是由人文藝術、社會科學、自然科學組成，值得一提的是社會科學中，不僅是介紹美國本土文化，還包括了亞洲，非洲等多種地區(qū)的文化，良好地培養(yǎng)了未來教師的批判性思維和多元文化反省能力。教育專業(yè)課程主要包括了一些教育基礎課程和學科教學法，通過這些課程，可以掌握從事多元文化教學所必需的理論知識，設計多元文化課程的技巧等等。

在美國教師多元文化教育研究者眼中，理論必然是要與實踐聯(lián)系，因此教學實踐、實習是檢驗教師多元文化教育學習質量的基本手段。研究者認為在教學實踐和實習階段，未來教師進入學生所構成具有多元化特點的學?；蛘叩貐^(qū)，觀察課堂活動，配合教師處理學校和一些班級的工作等活動，提前獲得文化交流的經驗。

四、實施多元文化教師教育的策略

（一）豐富職前多元文化教育課程

貴州省多元文化教師教育觀念落后，教法單一，可以在職前的師范教育課程中加入多元文化課程，這樣能夠培養(yǎng)教師的多元文化教育意識，增加教師的多元文化知識，使其對不同民族文化背景的學生有充分的了解。同時開闊教師的視野，使其能從多元文化的視角來看待貴州少數(shù)民族地區(qū)教育中出現(xiàn)的諸多問題。[1]教師的職前教育中多元文化實踐的機會缺乏，因此可以增加教師的職前在多元文化地區(qū)的實習機會，使師范生深入到苗族，侗族等少數(shù)民族地區(qū)的中小學進行一定期限的教學，在實際環(huán)境中去體會多元文化，而減少教師職前實習在貴州省中心地區(qū)，漢文化地區(qū)實習，才能在實際的教學過程中鍛煉師范生的能力，增強多元文化教育觀念。

（二）對在職教師進行多樣化培訓

目前大多數(shù)在職教師缺乏民族意識，不利于在職教師的發(fā)展。因此在職教師培訓者應將培訓方式多樣化，在進行培訓之時，深入地了解教師的背景，針對不同民族地區(qū)的教師加入不同民族優(yōu)秀的歷史文化課程。對于漢族教師則在其基礎課程中增開人類學、文化人類學或各少數(shù)民族優(yōu)秀的歷史文化等課程，加深教師對少數(shù)民族歷史文化的認同；采取異師帶教（少數(shù)民族背景的教師帶漢文化背景下的教師或者漢文化背景的教師教導少數(shù)民族教師），從平時的生活、工作、學術上去體會不同的文化。除此之外，在職教師培訓中，可以采取聽講座，考察學習等多種方式，視聽覺相結合的方式促進教師的理解。

（三）完善教師多元文化教育體系

貴州省的教師培養(yǎng)體系階段化，形成斷層。因此將職前教育與在職教育、職后教育相結合，提倡終身化教育，這樣才能將教師的教育做到多元化。除此之外，在職教育中的高等教師教育的高校與職前教育實習的基礎教育學校可以建立長期的聯(lián)系，給予長期的專業(yè)指導，提高教師的專業(yè)技能。貴州是西南地區(qū)一個多民族、多元文化構成的省，為了提高少數(shù)民族地區(qū)教育的質量，彰顯本地區(qū)多元文化下教育的特色，要求教師必須培養(yǎng)多元文化教育意識，提高實施多元文化教育的能力，使多元文化教育得到保障。

（責任編輯 遠 揚）

[參考文獻]

[1]G.PritchySmith.Desegregation and Resegregation after Brown:Implications for Multicultural Teacher Education[J].Multicultural Perspectives,2004(6):26-32.

[2]班克斯.多元文化教育概述[M].李蘋綺,譯.臺北：臺北心理出版社,1998：11.

[3]蔡向穎.新疆少數(shù)民族地區(qū)多元文化教師教育研究[D].烏魯木齊：新疆師范大學，2012.

[4]靳淑梅.教育公平視角下美國多元文化教育研究[D].長春:東北師范大學,2009.

[5]王新俊.美國多元文化教師教育研究[D].蘭州：西北師范大學,2010.

[6]富婷.美國多元文化教師教育的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀分析[D].蘭州：西北師范大學,2010.

[中圖分類號]G451

[文獻標識碼]

[文章編號]1671-5454（2016）03-0104-03

[收稿日期]2016-03-27

[作者簡介]熊燁（1993-），女，江西萍鄉(xiāng)人，貴州師范大學教育科學學院2015級課程與教學論碩士研究生，研究方向：課程與教學論。袁鳳琴（1969-），女，貴州思南人，貴州師范大學教育科學學院教授，研究方向：課程與教學論。