圣人的啟迪
——由《中國(guó)的圣人們紅起來(lái)了》想到的

何東平，賈 宇

圣人的啟迪
——由《中國(guó)的圣人們紅起來(lái)了》想到的

何東平，賈 宇

2月19日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，集中講好中國(guó)故事。在中央和各級(jí)主管部門(mén)的高度重視下，中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)價(jià)值觀正走出國(guó)門(mén)，逐漸影響到遙遠(yuǎn)的國(guó)度。光明日?qǐng)?bào)原記者、現(xiàn)旅居德國(guó)的作家程丹梅女士通過(guò)在德國(guó)的切身體察發(fā)現(xiàn)："中國(guó)的圣人們紅起來(lái)了"。這既得益于我國(guó)綜合國(guó)力的顯著提升和對(duì)外話語(yǔ)權(quán)的增強(qiáng)，也源于其內(nèi)在的思想文化特質(zhì)。中國(guó)圣人的走紅，為我們更好地加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、集中講好中國(guó)故事帶來(lái)了啟迪。

中國(guó)；話語(yǔ)權(quán)；國(guó)際影響

2月19日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，集中講好中國(guó)故事。

在中央和各級(jí)主管部門(mén)的高度重視下，中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)價(jià)值觀正走出國(guó)門(mén)，逐漸影響到遙遠(yuǎn)的國(guó)度。數(shù)字可以提供一個(gè)參考——截至2015年12月1日，全球134個(gè)國(guó)家(地區(qū))建成500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂，2014年我國(guó)電視劇出口100多個(gè)國(guó)家(地區(qū))，出口總量1萬(wàn)多集。

對(duì)于對(duì)外傳播和國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)來(lái)說(shuō)，國(guó)外普通民眾對(duì)中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)價(jià)值觀的接受，從被動(dòng)到主動(dòng)，直至日用而不知、習(xí)焉而不察，是最高境界。

既熟悉中國(guó)本土，又置身文化他者的日常感受，也許最具洞察力和說(shuō)服力。

光明日?qǐng)?bào)原記者、現(xiàn)旅居德國(guó)的作家程丹梅女士就具有這種跨文化的視野。在2016年1月15日《光明日?qǐng)?bào)》上，她和讀者分享了在德國(guó)的見(jiàn)聞：許多教材里，人們都很用心地用德語(yǔ)翻譯孔子莊子老子的只言片語(yǔ)，朋友聚會(huì)也會(huì)引用一二，甚至，德國(guó)學(xué)生還用中文上演了話劇《莊周夢(mèng)蝶》?？傊?，“中國(guó)的圣人們紅起來(lái)了”——那些古老的教誨和充滿哲理的故事，成了時(shí)下德國(guó)人社交中的時(shí)尚標(biāo)簽、談吐間的文化標(biāo)榜。正如上世紀(jì)80年代我國(guó)文化熱潮中，國(guó)人以引用黑格爾、康德、薩特為時(shí)髦。

三十年河?xùn)|，三十年河西。

中國(guó)圣人的走紅，有大的時(shí)代背景。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的顯著提升和對(duì)外話語(yǔ)權(quán)的增強(qiáng)，外國(guó)人正逐漸改變對(duì)中國(guó)人的刻板印象。2015年年初，《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2014》發(fā)布。由中國(guó)外文局對(duì)外傳播研究中心聯(lián)合華通明略和Lightspeed GMI關(guān)于國(guó)家形象的第三次全球調(diào)查顯示，相比2013年，中國(guó)整體形象得分高出0.8分，中國(guó)國(guó)家形象國(guó)際認(rèn)可度穩(wěn)步提升。順理成章地，中國(guó)的圣人們乘桴浮于海，實(shí)現(xiàn)了列國(guó)周行。中國(guó)圣人的走紅，也源于其內(nèi)在的思想文化特質(zhì)圣人之言、哲人之思具有普世性。它們揭示了人類(lèi)共同的價(jià)值追求、道德準(zhǔn)則、生命理想，試圖解決人類(lèi)普遍存在的困惑、迷茫、焦慮，也就更易抵達(dá)不同國(guó)度人們的心靈隱秘之所，成為不同話語(yǔ)體系、不同文明間交流互鑒的“世界語(yǔ)言”。所謂“東海有圣人出焉，此心同也，此理同也；西海有圣人出焉，此心同也，此理同也”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

圣人之言、哲人之思又具有獨(dú)特性。它們?cè)杏元?dú)特的風(fēng)土，攜帶了獨(dú)特的基因，散發(fā)著獨(dú)特的氣息。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化最直接鮮明的表達(dá)，中國(guó)的圣人之言、哲人之思至今依然為世界貢獻(xiàn)著東方智慧。

在德國(guó)，程丹梅感受到的是，“中國(guó)的圣人們?cè)谖鞣胶苁軞g迎，似乎比本地區(qū)的黑格爾、康德還更多地被提及”，作為中國(guó)人，我們當(dāng)然與有榮焉，但如果因此驕矜自滿、止步不前，倒真應(yīng)了莊子的話，“井蛙不可以語(yǔ)于?！薄跋南x(chóng)不可以語(yǔ)于冰”了。就我國(guó)目前對(duì)外傳播的整體態(tài)勢(shì)而言，中國(guó)價(jià)值、中國(guó)話語(yǔ)尚無(wú)法成為國(guó)際主流，還存在信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國(guó)真實(shí)面貌和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”等現(xiàn)象。

加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，集中講好中國(guó)故事，對(duì)廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡吆蛧?guó)家文化軟實(shí)力研究機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，使命光榮，任務(wù)艱巨。中國(guó)圣人的走紅，帶給我們一些啟迪：向國(guó)外受眾傳播中國(guó)文化，講清中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度，講好中國(guó)故事，要有信心、有底氣。既要善于運(yùn)用國(guó)外受眾能夠接受的新概念新范疇新表述，在國(guó)際輿論場(chǎng)中尋求最大公約數(shù)，又要善于從人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的高度放大中國(guó)聲音的獨(dú)特價(jià)值。要順勢(shì)而為，主動(dòng)作為，切實(shí)承擔(dān)起“聯(lián)接中外，溝通世界”的職責(zé)和使命。

附：中國(guó)的圣人們紅起來(lái)了

程丹梅

最近一段時(shí)間里，中國(guó)的圣人們?cè)谖鞣胶苁軞g迎，似乎比本地區(qū)的黑格爾、康德還更多地被提及，弄得我臉上似乎也跟著有光起來(lái)。包括孔子學(xué)院在內(nèi)的許多教材里，人們都很用心地、一段段地用德語(yǔ)翻譯孔子莊子老子們的只言片語(yǔ)，很讓大中學(xué)生們受益，也讓漢語(yǔ)老師們省卻了不少氣力去找課外輔導(dǎo)材料。

在一次德國(guó)朋友聚會(huì)上，有人叨咕了一句話，然后說(shuō)這話來(lái)自孔子，并把目光轉(zhuǎn)向我。我張口結(jié)舌了半晌，在腦子里過(guò)了好幾遍才發(fā)現(xiàn)是那句“三人行必有吾師焉”的德語(yǔ)版！這句話對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)無(wú)人不知，但是用德語(yǔ)一說(shuō)，好像變成了另外的意思，有些怪怪的。

當(dāng)然，引用哲人的名句是世界人民共同的愛(ài)好。

西人最喜引用中國(guó)孔子莊子老子的語(yǔ)錄。漢堡有一個(gè)叫Ida-Ehre Schule的學(xué)校，設(shè)有中文專(zhuān)業(yè)，那兒的德國(guó)學(xué)生愣是用中文演了一場(chǎng)話劇版《莊周夢(mèng)蝶》！而在一個(gè)音樂(lè)會(huì)的開(kāi)幕式上，我聽(tīng)到德國(guó)一個(gè)長(zhǎng)官模樣的人致辭時(shí)引用了大段孔子的話，然后介紹說(shuō)他是具有大智慧的人如何如何。因?yàn)槭怯玫抡Z(yǔ)說(shuō)的，我尋摸半晌也沒(méi)對(duì)上號(hào)?？龋夷X子里沒(méi)有那個(gè)詞條。慚愧！

中國(guó)人也擅用西方哲人的思想來(lái)給自己佐證或者顯示自己的博學(xué)，如康德、黑格爾等。有了他們，似乎論證更像論證了，哲學(xué)也就更像哲學(xué)了。據(jù)說(shuō)法國(guó)的高考試卷里曾有讓學(xué)生分析哲學(xué)家思想的題目，讓考生很頭疼，也引起很強(qiáng)烈的不滿，覺(jué)得那些深?yuàn)W的理論連教授都難以論述，竟然用來(lái)為難孩子。

有趣的是，我在法國(guó)北部的布列塔尼一個(gè)被稱(chēng)為保留得最完整的中世紀(jì)城市里，驚奇地看見(jiàn)了在一家名為L(zhǎng)e Centere的飯館外墻上，張貼著的一段落款為“孔子”的廣告：“人有兩條命，發(fā)現(xiàn)只有一條時(shí)，第二條就開(kāi)始了?！边@是用法語(yǔ)寫(xiě)的，我先生給我做了翻譯，我立即拍發(fā)到微信群，說(shuō)：“我無(wú)知，尋遍大腦無(wú)果。誰(shuí)能找到原文？是法國(guó)人編的嗎？”最終沒(méi)得到回答，至今無(wú)解。

一個(gè)晚上，坐在法國(guó)貝諾代海灣邊的一條長(zhǎng)椅上，我突然看到了有魚(yú)兒躍出水面，劃出了一個(gè)弧線。我急忙對(duì)身旁的先生說(shuō)：“瞧啊，魚(yú)兒跳出來(lái)了，肯定是高興了！”先生瞇著他的藍(lán)眼睛說(shuō)：“你怎知魚(yú)兒的快樂(lè)？！”

隨后他告訴我說(shuō)，那是莊子和他學(xué)生有過(guò)的對(duì)話。

我被嚇了一大跳！

這一系列的中國(guó)哲學(xué)現(xiàn)象讓我憶起一件事來(lái)：若干年前，一所德國(guó)學(xué)校要做紀(jì)念冊(cè)，因?yàn)樵撔：椭袊?guó)有交流，所以領(lǐng)導(dǎo)找來(lái)自己喜愛(ài)的，跟教育有關(guān)的德語(yǔ)孔子語(yǔ)錄來(lái)，希望能被翻譯成漢語(yǔ)印在紀(jì)念冊(cè)的扉頁(yè)上。這事落到了一個(gè)中國(guó)人身上，真是害苦了他。這位先生翻遍了《論語(yǔ)》，搜尋了網(wǎng)絡(luò)，就是找不到和那段德語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的中文原文。如何是好呢？這人也聰明，反正他們德國(guó)人既不認(rèn)識(shí)中文，也無(wú)從證實(shí)，不就是找段話做做樣子嗎？人家老先生自作主張編了一段話，還是文言文的，算是完成了任務(wù)。我最后沒(méi)看到那本紀(jì)念冊(cè)，不知那段“現(xiàn)代文言文”下面是否帶了破折號(hào)外加“孔子”的字樣。

若是我，一定不敢這么做。誰(shuí)敢冒充孔圣人呢？！

(原載2016年1月15日《光明日?qǐng)?bào)》15版)

何東平：光明日?qǐng)?bào)社總編輯，高級(jí)編輯。主持策劃的報(bào)道、評(píng)論、版面、欄目多次獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)；賈宇：光明日?qǐng)?bào)社編輯，曾獲第二十四屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)，多次獲報(bào)社年度好新聞獎(jiǎng)。