我國(guó)多元文化音樂(lè)教育的影響因素與實(shí)施對(duì)策

李麗娜

(宿州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，安徽宿州234000)

我國(guó)多元文化音樂(lè)教育的影響因素與實(shí)施對(duì)策

李麗娜

(宿州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，安徽宿州234000)

文化是民族的，又是世界的。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，文化傳播交流以前所未有的速度和廣度在全世界進(jìn)行拓展，與之相伴的是多元文化教育的興起。多元文化音樂(lè)教育作為多元文化教育的組成部分，引發(fā)了世界音樂(lè)教育理念和實(shí)踐的巨大變革，有利于推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展創(chuàng)新。通過(guò)分析當(dāng)前我國(guó)多元文化音樂(lè)教育的影響因素，結(jié)合相關(guān)專(zhuān)家和學(xué)者的研究成果，提出推動(dòng)我國(guó)多元文化音樂(lè)教育發(fā)展的基本實(shí)施對(duì)策。

多元文化；音樂(lè)教育；實(shí)施對(duì)策

20世紀(jì)初期美國(guó)哲學(xué)家和教育家提出多元文化觀點(diǎn)之后，西方人文教育界迅速掀起一股“多元文化”思潮。[1]在隨后的發(fā)展過(guò)程中，“多元”思想逐步滲入文化、教育和音樂(lè)等諸多領(lǐng)域，并與不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)學(xué)科相互交融，形成了更為豐富深刻的內(nèi)涵，其中“多元文化音樂(lè)教育”就是多元文化在音樂(lè)教育中的體現(xiàn)。音樂(lè)天生就與文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教之間存在著密切聯(lián)系，具有顯著的多元化特征，呈現(xiàn)出豐富多彩、獨(dú)具特色的音樂(lè)形式。通過(guò)音樂(lè)的交流、借鑒和融合，博采各民族優(yōu)秀音樂(lè)文化成果之長(zhǎng)，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)文化的不斷創(chuàng)新發(fā)展。因此，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化全球化日趨深入的背景下，對(duì)我國(guó)多元文化音樂(lè)教育進(jìn)行思考與研究就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、多元文化音樂(lè)教育的意義和作用

（一）多元文化音樂(lè)教育

在人類(lèi)文化的歷史發(fā)展中，不同文化間無(wú)時(shí)無(wú)刻不進(jìn)行著碰撞、交流、吸收與融合。但是，在這一過(guò)程中，每一種文化又都保留著自身的魅力與特質(zhì)，并以此彰顯其存在價(jià)值。正是這種文化的異質(zhì)性塑造出人類(lèi)文化的多元性。隨著各民族意識(shí)的覺(jué)醒和全球化交流的日益增多，多元文化研究在全世界范圍內(nèi)都成為熱點(diǎn)，多元文化教育也日益普及。[2]時(shí)至今日，雖然多元文化教育尚未形成統(tǒng)一規(guī)范的定義，我們?nèi)钥梢酝ㄟ^(guò)對(duì)一些具有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，來(lái)理解這一教育名詞的內(nèi)涵。多元文化教育從本質(zhì)上講是一種教育理念上的特殊取向，主張?jiān)诮逃^(guò)程中了解和尊重不同文化，堅(jiān)持文化一律平等，相互借鑒，求同存異，賦予每一位受教育者公平均等的教育機(jī)會(huì)，促進(jìn)民族間的互相尊重與文化的共同發(fā)展。

多元文化音樂(lè)教育倡導(dǎo)音樂(lè)教育的多樣化與豐富性，力求通過(guò)實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的音樂(lè)受教育權(quán)，達(dá)到基于音樂(lè)文化異質(zhì)化背景下的多元共榮。就教育內(nèi)容而言，多元文化音樂(lè)教育的范疇不僅包括現(xiàn)代音樂(lè)，還包括古典音樂(lè)，不僅包括本民族音樂(lè)，還包括其他民族的音樂(lè)，是一種全面的、兼容并蓄的音樂(lè)教育模式。這種模式幫助學(xué)生拓寬審美視角，實(shí)現(xiàn)多重音樂(lè)感的構(gòu)建，使他們能夠以更寬廣的思維應(yīng)對(duì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)。

（二）我國(guó)推進(jìn)多元文化音樂(lè)教育的意義

我國(guó)是一個(gè)多民族融合的發(fā)展中國(guó)家，不同地域、不同民族之間的經(jīng)濟(jì)文化差異十分明顯。在文化全球化的背景下，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)全民族素質(zhì)與創(chuàng)造力地提升，就必須采用多元文化音樂(lè)教育理念，來(lái)推進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展。具體而言，推進(jìn)我國(guó)多元文化音樂(lè)教育主要有以下幾個(gè)方面的重要意義：

首先，推進(jìn)多元文化音樂(lè)教育是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化時(shí)代潮流的必然要求。隨著人類(lèi)社會(huì)逐步進(jìn)入信息化時(shí)代，不同文化之間的交流和碰撞比以往任何時(shí)候都更加頻繁，文化多元化已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)的重要共識(shí)。在這一背景下，大力推進(jìn)多元文化教育模式的發(fā)展勢(shì)在必行。與此同時(shí)，多元文化音樂(lè)教育已逐漸成為音樂(lè)教育理念的主流。通過(guò)多元文化音樂(lè)的學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)學(xué)生以全球化的視野看待不同地域、不同民族的音樂(lè)文化，有利于促進(jìn)各民族的相互學(xué)習(xí)借鑒，促進(jìn)民族間文化的交流與合作。

其次，多元文化音樂(lè)教育有助于提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)和諧社會(huì)與文明強(qiáng)國(guó)建設(shè)。[3]文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，也是影響綜合國(guó)力的重要因素。在政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，文化建設(shè)是一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)，音樂(lè)教育作為文化教育的一種形式，有利于提升國(guó)民綜合素質(zhì)和文化軟實(shí)力。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育在教學(xué)理念和內(nèi)容上均有所突破，在音樂(lè)教育多元化方面也取得了可喜的成績(jī)。多元文化音樂(lè)教育的進(jìn)一步實(shí)施，有助于全面促進(jìn)由不同文化背景的人們構(gòu)成的社會(huì)和諧發(fā)展的進(jìn)程，成為國(guó)家和民族振興的強(qiáng)大動(dòng)力。最后，多元文化音樂(lè)教育有助于音樂(lè)教育改革和創(chuàng)新。由于特定的歷史原因，西方音樂(lè)教育模式占據(jù)著我國(guó)音樂(lè)教育的統(tǒng)治地位。推動(dòng)多元文化音樂(lè)教育的發(fā)展，能夠進(jìn)一步對(duì)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族音樂(lè)文化進(jìn)行發(fā)掘和利用，進(jìn)而突破西方音樂(lè)一元論的格局，改變“一家獨(dú)大”的現(xiàn)狀，豐富我國(guó)音樂(lè)教育的形式和內(nèi)容。

二、我國(guó)多元文化音樂(lè)教育的影響因素分析

（一）教育思想因素

我國(guó)的多元文化音樂(lè)教育正處于起步階段，對(duì)其思想認(rèn)識(shí)方面還遠(yuǎn)未成熟，主要表現(xiàn)為音樂(lè)教育領(lǐng)域存在兩個(gè)極端傾向。一是一味推崇外來(lái)文化，鼓吹全盤(pán)西化的“民族虛無(wú)主義”；二是一味固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕外來(lái)文化的“封閉主義”。當(dāng)前，我國(guó)音樂(lè)教育界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到多元文化音樂(lè)教育是不可阻擋的歷史潮流，并對(duì)世界音樂(lè)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)以及中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行了一系列深入研究，逐步探索多元文化音樂(lè)教育的科學(xué)模式。實(shí)際上，多元文化音樂(lè)教育的實(shí)踐仍然處于附屬地位，被有意無(wú)意地“邊緣化”了。例如，高校音樂(lè)課程設(shè)置中，以基本樂(lè)理、和聲、配器等教學(xué)內(nèi)容為代表的西方音樂(lè)課程占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而開(kāi)設(shè)的關(guān)于世界音樂(lè)和民族音樂(lè)方面的課程卻很少；再比如，一些教育界人士堅(jiān)持本民族文化絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的思想，不承認(rèn)其缺點(diǎn)和糟粕，反對(duì)文化交流，畏懼創(chuàng)新、固步自封。這兩種思想傾向都是推動(dòng)多元文化音樂(lè)教育健康發(fā)展的障礙。

（二）課程教材因素

教材是教學(xué)工作順利進(jìn)行的必要保障，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要工具。由于多元文化音樂(lè)教育的相關(guān)教材與教學(xué)資源匱乏，一定程度上成為制約多元文化音樂(lè)教育模式順利推行的重要瓶頸。首先，受到西方音樂(lè)教育體系的長(zhǎng)期影響，對(duì)多元文化音樂(lè)教育教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)研究不夠，難以科學(xué)構(gòu)建教材框架。其次，對(duì)其它民族音樂(lè)的相關(guān)研究比較匱乏，無(wú)法在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)這些音樂(lè)內(nèi)容在教材中的普及。最后，如何在教材中平衡各種音樂(lè)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)比例，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)段學(xué)生的廣泛接納，還需要進(jìn)一步的深入研究和實(shí)踐。

（三）師資因素

教師在教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，是實(shí)現(xiàn)多元文化音樂(lè)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。但是，我國(guó)大部分音樂(lè)教師成長(zhǎng)和工作于西方音樂(lè)教育體系之下，對(duì)西方音樂(lè)有著先入為主的認(rèn)識(shí)和接納，而對(duì)世界音樂(lè)和我國(guó)民族音樂(lè)存在著思想認(rèn)識(shí)上的偏頗和知識(shí)方面的匱乏。大多數(shù)教師較少接觸多元文化音樂(lè)教育，無(wú)法理解其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和重要作用，因而成為推行多元文化音樂(lè)教育發(fā)展的重要障礙。在音樂(lè)教育迅速轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，廣大音樂(lè)教師正面臨著思想、知識(shí)、方法等方面的多重考驗(yàn)。

（四）政策保障因素

在我國(guó)，政策導(dǎo)向?qū)Χ嘣幕魳?lè)教育的推行和發(fā)展至關(guān)重要。我國(guó)教育部門(mén)也認(rèn)識(shí)到多元文化教育的重要作用，并在各級(jí)學(xué)校的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)出多元文化教育理念，但由于監(jiān)督機(jī)制的缺乏，推行效果不盡人意。特別是受到我國(guó)教育體制和長(zhǎng)期積存的應(yīng)試教育思想的影響，音樂(lè)課已經(jīng)淪為中小學(xué)教育中的邊緣課程，一些地方甚至連正常的音樂(lè)課都保障不了，所以政府相關(guān)政策地制定和有效地監(jiān)督執(zhí)行也影響著多元文化音樂(lè)教育的推行發(fā)展。

三、我國(guó)多元文化音樂(lè)教育的實(shí)施對(duì)策

（一）樹(shù)立多元文化音樂(lè)教育理念

文化是豐富的、多元的，各種文化之間沒(méi)有優(yōu)劣之分。從多元文化角度來(lái)理解音樂(lè)，一直是多元文化音樂(lè)教育所秉承的基本觀點(diǎn)，我們應(yīng)以平等、尊重、理解的心態(tài)來(lái)接受多元文化教育理念。

首先，積極營(yíng)造濃厚的多元文化音樂(lè)教育氛圍。這不僅需要專(zhuān)家、學(xué)者的理論研究作為支撐，同時(shí)還需要各級(jí)教育主管部門(mén)的通力配合。相關(guān)的理論研究，可以通過(guò)共振的力量吸引更多的人們來(lái)關(guān)注和投身這一領(lǐng)域，推動(dòng)我國(guó)多元文化音樂(lè)教育理論體系的迅速構(gòu)建。教育主管部門(mén)的配合主要是將多元文化教育理念融入相關(guān)文件，促進(jìn)其在音樂(lè)教育領(lǐng)域的推廣。其次，培養(yǎng)音樂(lè)教師的多元文化音樂(lè)教育意識(shí)。破除西方音樂(lè)中心論的教育觀，用平等的眼光來(lái)審視、用尊重的態(tài)度去認(rèn)識(shí)五彩斑斕、豐富多彩的音樂(lè)藝術(shù)，為學(xué)生樹(shù)立和營(yíng)造出豁達(dá)、包容的多元文化音樂(lè)教育氛圍。最后，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的音樂(lè)認(rèn)識(shí)論。運(yùn)用多元化音樂(lè)教育理念加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對(duì)世界各民族音樂(lè)文化的興趣，達(dá)到平等接受不同音樂(lè)文化的目的，使學(xué)生在真正認(rèn)識(shí)世界音樂(lè)文化多樣性的基礎(chǔ)上，建立一種平衡的音樂(lè)價(jià)值觀。

（二）構(gòu)建多元文化音樂(lè)教育體系

多元文化教育是音樂(lè)教育領(lǐng)域的一次重大變革，也是當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域改革發(fā)展中的熱點(diǎn)問(wèn)題，要行之有效地推動(dòng)多元文化音樂(lè)教育的發(fā)展，需要推進(jìn)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的變革，包括課程（多元文化，多學(xué)科的結(jié)合）教材（中國(guó)音樂(lè)與世界音樂(lè)研究），研究音樂(lè)的教學(xué)方法。[4]

1.建立與多元文化音樂(lè)教育相適應(yīng)的課程體制

作為教育教學(xué)思想呈現(xiàn)的重要載體，課程是實(shí)現(xiàn)多元文化音樂(lè)教育的關(guān)鍵。針對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，多元文化音樂(lè)教育在課程層面的實(shí)施重點(diǎn)在于通過(guò)課程融合，豐富教育內(nèi)容，從而促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)文化整體素養(yǎng)和水平的提高。首先，在基礎(chǔ)課程領(lǐng)域，主要是將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論融入基礎(chǔ)樂(lè)理和視唱練耳等基礎(chǔ)性課程教學(xué)，同時(shí)課程之間相互補(bǔ)充協(xié)調(diào)，促進(jìn)學(xué)生的樂(lè)感培養(yǎng)。其次，在音樂(lè)史論類(lèi)課程中，進(jìn)一步重視和貫徹多元文化音樂(lè)教育理念。例如，可以在史論課、欣賞課中，利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)增添多元文化音樂(lè)內(nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中接受熏陶和教育。

2.豐富多元文化音樂(lè)教育資源

首先，做好教材的翻譯和編寫(xiě)工作。結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)狀，編寫(xiě)切實(shí)可行的教材，使之與我國(guó)多元文化音樂(lè)教育的科學(xué)發(fā)展相適應(yīng)。其次，音像資料也是進(jìn)行多元文化音樂(lè)教育必不可少的教材。廣大音樂(lè)教師可以積極使用未經(jīng)改編的、具有顯著民族特征的音像資料，引導(dǎo)學(xué)生融入不同的社會(huì)文化語(yǔ)境，強(qiáng)化對(duì)多元音樂(lè)文化的體會(huì)和感悟。最后，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)拓學(xué)生的多元文化視野，促進(jìn)學(xué)生的多元文化交流，充分發(fā)揮大眾傳媒在多元文化音樂(lè)教育中的作用。

3.加強(qiáng)教學(xué)方法的適應(yīng)性改革

正確的教學(xué)方法可以在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)上體現(xiàn)出事半功倍的效果，多元文化音樂(lè)教育同樣也不例外，必須對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行合理的適應(yīng)性改革。首先，在理論課教學(xué)中，要改變傳統(tǒng)的理論課教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式上的低起點(diǎn)、大容量和多元化，通過(guò)多種教學(xué)方法的創(chuàng)新和綜合運(yùn)用，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證學(xué)生的參與性與創(chuàng)造性。其次，在實(shí)踐課教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與多元音樂(lè)文化實(shí)踐體驗(yàn)，以獲得直觀的音樂(lè)感悟，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)世界上不同地域、不同民族音樂(lè)文化的感性認(rèn)識(shí)。[5]

（三）加強(qiáng)音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)

課程、教材、教師是三位一體的，教學(xué)改革缺乏其中任何一環(huán)，都不可能取得進(jìn)展，好的課程必須有好的教材，以及好的課程實(shí)施者——教師。[6]加強(qiáng)音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)該從以下兩個(gè)方面入手：首先，高校尤其是師范院校必須提升高校師資力量，國(guó)家和高校要為教師創(chuàng)造必要的條件，使教師盡可能多地掌握世界音樂(lè)和民族音樂(lè)的教育教學(xué)能力。有條件的高校可以聘請(qǐng)不同國(guó)家和民族的音樂(lè)專(zhuān)家、學(xué)者，通過(guò)舉辦演出和開(kāi)展講座等形式，為學(xué)生創(chuàng)造與世界音樂(lè)交流對(duì)話的機(jī)會(huì)。其次，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育階段的師資力量建設(shè)，國(guó)家可以采取必要的強(qiáng)制性政策措施，建立完整的再教育和考核激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)教師主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)繼續(xù)教育，不斷提升自身多元文化音樂(lè)教育能力。

（四）創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境

作為社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)政府對(duì)教育的宏觀調(diào)控具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。推進(jìn)和促進(jìn)多元文化音樂(lè)教育發(fā)展，國(guó)家要在政策、人力、資金等方面給予支持。首先，針對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育，特別是基礎(chǔ)音樂(lè)教育邊緣化的現(xiàn)狀，建議政府和教育主管部門(mén)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，將其列為與語(yǔ)文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等學(xué)科同樣重要的核心課程，提高基礎(chǔ)教育階段學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的重視程度。[7]其次，要加大多元文化教育的研究力度。尤其是針對(duì)我國(guó)多元文化音樂(lè)教育科研投入不足的現(xiàn)狀，政府應(yīng)積極承擔(dān)起組織和規(guī)劃的責(zé)任，建立起制度化和體系化的研究機(jī)制。最后，建議教育主管部門(mén)針對(duì)我國(guó)多元文化音樂(lè)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展目標(biāo)，積極制定適合各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的多元文化音樂(lè)教育評(píng)價(jià)體系和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，具體的監(jiān)督管理模式可以借鑒“體育達(dá)標(biāo)”和“學(xué)生學(xué)業(yè)水平測(cè)試”的做法，改變我國(guó)當(dāng)前音樂(lè)教育重視不足的現(xiàn)狀。

結(jié)語(yǔ)

多元文化音樂(lè)教育突破了我國(guó)唯西方音樂(lè)教育模式為中心的狹隘思維，以更為開(kāi)闊的視野，來(lái)理解和尊重多元音樂(lè)文化，為實(shí)現(xiàn)多民族文化的共融共生提供了新的思路。同時(shí)，多元文化音樂(lè)教育也契合新時(shí)期素質(zhì)教育的基本理念，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。面對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育中的西方音樂(lè)教育中心論等多種主客觀因素帶來(lái)的挑戰(zhàn)，不僅需要音樂(lè)教育界以更加開(kāi)放的心態(tài)接受新的教育理念，還需要全社會(huì)的共同參與，最終構(gòu)建出健全完善的多元文化音樂(lè)教育體系。

[1]劉桂珍.中國(guó)多元文化音樂(lè)教育發(fā)展的時(shí)代策略[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2012(2):194-197.

[2]田莉.國(guó)內(nèi)外多元文化音樂(lè)教育發(fā)展?fàn)顩r的比較研究[J].教育與職業(yè),2011(21):95-96.

[3]謝及.多元文化音樂(lè)教育的意義與作用[J].大眾文藝,2011 (17):259-260.

[4]管建華.多元文化教育視野下的音樂(lè)教育[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào):音樂(lè)與表演版,2011(3):84-94，170.

[5]王卓.論多元文化音樂(lè)教育的實(shí)施[J].藝海,2013(12):175-177.

[6]管建華.21世紀(jì)初:世界多元文化音樂(lè)教育與音樂(lè)人類(lèi)學(xué)在中國(guó)[J].音樂(lè)藝術(shù):上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(1):127-136，5.

[7]馬達(dá).美國(guó)多元文化音樂(lè)教育的發(fā)展及其啟示[J].音樂(lè)研究,2009(6):50-61.

責(zé)任編校 秋晨

J60

A

2095-0683（2016）06-0109-04

2016-10-09

李麗娜（1984-），女，遼寧阜新人，宿州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院教師,碩士。