潘小平中篇小說中淮北鄉(xiāng)村的文學(xué)書寫

洪何苗

（蚌埠學(xué)院文學(xué)與教育學(xué)院，安徽蚌埠233030）

潘小平中篇小說中淮北鄉(xiāng)村的文學(xué)書寫

洪何苗

（蚌埠學(xué)院文學(xué)與教育學(xué)院，安徽蚌埠233030）

潘小平中篇小說創(chuàng)作體現(xiàn)了作家個(gè)人情感溫度與批判立場(chǎng)，其淮北鄉(xiāng)村的文學(xué)書寫有極其豐富的文化意蘊(yùn)亟待挖掘與闡釋?！渡倌小贰侗舛够ㄩ_》等中篇小說，通過對(duì)淮北鄉(xiāng)村青年選擇“歸鄉(xiāng)”故事的演繹與淮北平原風(fēng)俗的書寫體現(xiàn)了她對(duì)鄉(xiāng)土的歷史追溯與現(xiàn)實(shí)確認(rèn)，賦予小說更多的藝術(shù)張力和更深的藝術(shù)思考，為當(dāng)下美好鄉(xiāng)村發(fā)展提供一個(gè)有益的參照。

潘小平；中篇小說；淮北；鄉(xiāng)愁

“作者希望在作品中全景展示某一社會(huì)熱點(diǎn)事件的發(fā)展過程，同時(shí)體現(xiàn)出自己的批判立場(chǎng)和情感溫度，最符合這一標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)樣式，顯然非中篇小說莫屬。”[1]潘小平也是如此，在書寫淮北鄉(xiāng)村生活、展現(xiàn)淮北鄉(xiāng)村深刻變革時(shí)，她選擇了中篇小說這一形式，并在創(chuàng)作中體現(xiàn)了個(gè)人的情感溫度與批判立場(chǎng)?！渡倌小贰侗舛够ㄩ_》等中篇小說，深度書寫淮北鄉(xiāng)人的坎坷經(jīng)歷、精神荒蕪，特別關(guān)注新的歷史時(shí)期由鄉(xiāng)村走進(jìn)城市之后又返回鄉(xiāng)村的青年們，描寫了他們的倉(cāng)皇無措、命運(yùn)際遇和毅然抉擇，極具現(xiàn)實(shí)意義。潘小平中篇小說中淮北鄉(xiāng)村的文學(xué)書寫有極其豐富的文化意蘊(yùn)亟待挖掘與闡釋。

一、淮北鄉(xiāng)村青年的文學(xué)書寫

潘小平以其本土女作家的敏感和憂患，選取鄉(xiāng)村青年從鄉(xiāng)村走向城市而后又返回鄉(xiāng)村的生活題材為背景，通過對(duì)鄉(xiāng)愁籠罩下的淮北鄉(xiāng)村青年追求、闖蕩、掙扎、思考、抉擇、回歸的生活歷程展現(xiàn)，揭示了他們美好夢(mèng)想與當(dāng)下生存際遇產(chǎn)生碰撞的必然性、無情性和無奈性，寓意著追求外部精彩世界，守望精神根在農(nóng)村的鄉(xiāng)土理念，塑造了特定時(shí)代環(huán)境下淮北鄉(xiāng)村青年艱辛努力，試圖拓展生存空間的典型形象。

（一）淮北鄉(xiāng)村青年的夢(mèng)想

潘小平中篇小說《少男》和《扁豆花開》中主要人物，如小九、陳安堂、小滿、小改等是一群懷揣父母祈盼和自己夢(mèng)想走進(jìn)城市的淮北鄉(xiāng)村青年。首先，他們都有一定的文化和一技之長(zhǎng)：如陳安堂畢業(yè)于省內(nèi)中醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)，小滿畢業(yè)于省內(nèi)一所科技學(xué)院的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)，小改和小滿上的是同一所大學(xué)，而且考上熱門的環(huán)藝專業(yè)。陳安堂自己開了一家推拿診所，小滿畢業(yè)后在畫室當(dāng)輔導(dǎo)老師，在輔導(dǎo)界小有名氣。小九高中畢業(yè)，在陳安堂表舅店里學(xué)按摩。

其次，他們懷揣夢(mèng)想來到城市，想通過讀書、打工融入城市的生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。一直以來，考大學(xué)或進(jìn)城打工學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)是農(nóng)家子弟改變命運(yùn)的重要途徑。農(nóng)村家庭為了一個(gè)孩子的成功往往會(huì)舉全家之力：如《扁豆花開》中為了讓小改讀書，家中砸鍋賣鐵，東挪西湊，小改她娘說：“念、念、念！小改你知道不？你使的都是你兄弟蓋屋的錢！”小滿第一年讀大學(xué)的學(xué)費(fèi)，是幾個(gè)舅舅家給湊的。雖然讀大學(xué)對(duì)農(nóng)家子弟來說如此艱難，但是供養(yǎng)一個(gè)孩子上大學(xué)卻是承載著一個(gè)家庭、家族蛻變的希望。然而在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)希望卻越來越顯得渺茫。一方面現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生不能像八九十年代那樣，通過國(guó)家包分配工作融入城市；另一方面，即使他們學(xué)業(yè)有成，有一技之長(zhǎng)，可他們與城市中同齡人相比，無論是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、家庭背景，還是人脈環(huán)境都要差上一大截，同時(shí)還要背負(fù)房貸、車貸甚至家中債務(wù)等壓力，負(fù)重艱行，如履薄冰是他們?nèi)氤巧畹拈T檻和基調(diào)?！渡倌小分胁迦氲闹茉婆睢顿I房子》和《失業(yè)者》兩首民謠，是21世紀(jì)進(jìn)城打工鄉(xiāng)村青年艱難生活的真實(shí)寫照，也突顯了夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的巨大差距。這不僅是當(dāng)下進(jìn)城鄉(xiāng)村青年的問題，也是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代和社會(huì)的重要問題。潘小平以此為切入點(diǎn)，通過描寫這一類鄉(xiāng)村青年的生活探索，詮釋了千千萬萬個(gè)進(jìn)城打工鄉(xiāng)村青年的付出與夢(mèng)想，苦痛與希望。

（二）淮北鄉(xiāng)村青年的選擇

潘小平中篇小說的主人公都是那些從鄉(xiāng)村走向城市，最終又選擇歸鄉(xiāng)的青年，他們?cè)诔鞘信c鄉(xiāng)村的往返和成長(zhǎng)中要共同面對(duì)一個(gè)問題：“是堅(jiān)守鄉(xiāng)村固有的文化，還是積極適應(yīng)現(xiàn)代化的時(shí)勢(shì)，放棄自己的精神故鄉(xiāng)，是現(xiàn)代化進(jìn)程中人類必須面對(duì)的選擇，也是人類精神、情感無可回避的困境。”[2]因這些青年選擇與成長(zhǎng)表現(xiàn)不同，可以將潘小平筆下鄉(xiāng)村青年分為兩種類型：一類是堅(jiān)守鄉(xiāng)村傳統(tǒng)道德觀念與價(jià)值觀的鄉(xiāng)村青年,另一類是在金錢欲望中逐漸迷失自我的鄉(xiāng)村青年。潘小平通過淮北鄉(xiāng)村青年形象的塑造，展現(xiàn)了淮北鄉(xiāng)村正在消失和嬗變的新舊文化之爭(zhēng)和精神傳統(tǒng)廢存。

首先是堅(jiān)守鄉(xiāng)村傳統(tǒng)道德觀念與價(jià)值觀的鄉(xiāng)村青年。主要是以《少男》中的小九、《扁豆花開》中小滿為代表。小九是家族中最小的男孩，很受寵愛，一直想守著母親，守著莊稼在鄉(xiāng)下生活，被姐姐送到表舅推拿診所當(dāng)學(xué)徒，碰到了要包養(yǎng)他的客人小陶阿姨。客人小陶阿姨和小九母親差不多大，是個(gè)富二代，因?yàn)樽约旱母赣H、自己的男人在外面養(yǎng)女人，她覺得女人在外面也可以養(yǎng)男人。小陶阿姨覺得小九長(zhǎng)得“疼人”：寬肩細(xì)腰，唇紅齒白，眼睛清澈、純凈……她只要見到小九就會(huì)“魂都飛得了”。小九雖然只有十九歲，人小主意卻很大。小陶阿姨約喝咖啡，小九不去；給買衣裳，小九不要；給二十萬的銀行卡為母親治病，小九不拿。因?yàn)樗冀K記著，臨出門時(shí)娘囑咐：要學(xué)好，不要學(xué)壞。小九表面上是在城里學(xué)手藝，卻時(shí)常在給客人按摩時(shí)想起鄉(xiāng)下，想起與母親一起生活的一幕幕。娘說的話他句句上心，平日老凱給他煙吸，他都不吸，他會(huì)說俺娘不讓哩。可以說，他的靈魂始終系在淮北平原深處一個(gè)叫“衣橋”的小村子，鄉(xiāng)村淳樸生活給了這個(gè)走進(jìn)城市的鄉(xiāng)村青年以尊嚴(yán)和安詳，使得小九身上處處透露著鄉(xiāng)村的純真、善良和美好。正是這純潔和美好的堅(jiān)守使小九一方面在物欲橫流、道德淪落的城市從容、自在地生存，另一方面也是富二代小陶阿姨和“搖頭妹”彩彩愛上小九的原因。

《扁豆花開》中小滿大學(xué)畢業(yè)在城里畫室做老師，不僅以一己微薄之力反哺家鄉(xiāng)，回母校幫老師教學(xué)，同時(shí)還帶本村的葛勝、小改到城里的畫室強(qiáng)化訓(xùn)練，幫助家庭貧困的同鄉(xiāng)考上大學(xué)。可就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村大學(xué)生，在資助女友讀大學(xué)的同時(shí)，同鄉(xiāng)女友為了金錢，卻毫不猶豫地拋棄了他。小說細(xì)致地描寫小滿從追求女友到被拋棄之后傷痕累累回歸鄉(xiāng)村、堅(jiān)守鄉(xiāng)村的過程?；剜l(xiāng)后，小滿重找了媳婦要開始新的生活，可當(dāng)聽到前女友因?qū)m外孕意外大出血的求救電話時(shí)，小滿不顧一切從鄉(xiāng)下沖到城里，將住在大老板蔡新民別墅的前女友送到醫(yī)院。終因失血過多，醫(yī)院沒有救回小改的命。小改大出血時(shí)，有錢的蔡總正陪第三任夫人到美國(guó)生孩子。小改死后，有錢的蔡總又找了一個(gè)更年輕、更漂亮的女大學(xué)生，對(duì)死后的小改不聞不問。小說圍繞小滿為小改找蔡總討公道這一行為，細(xì)膩地表現(xiàn)了他的心靈深處的純樸和善良，同時(shí)也圍繞小滿這個(gè)人物，展現(xiàn)了葉警官、看太平間大爺、馬瑞陽、師娘等人的形象和性格，傳達(dá)了鄉(xiāng)土觀念和鄉(xiāng)村的風(fēng)俗人情，使人感受到了鄉(xiāng)村人心底的堅(jiān)韌、樸實(shí)與善良。當(dāng)小滿年三十晚上滿身疲憊帶著小改的骨灰回到淮北平原時(shí)，對(duì)著平原深處，大聲喊到：曹小改，你到家了！“回家”成為定格感動(dòng)和聯(lián)想，激動(dòng)蟄伏在人們心靈深處的炙燙的鄉(xiāng)村感情。

另一類是在金錢欲望中逐漸迷失自我的鄉(xiāng)村青年。高速發(fā)展的現(xiàn)代都市刺激著當(dāng)代人欲望的瘋狂生長(zhǎng)，在物質(zhì)和欲望誘惑之下，人們很容易迷失自我。隨著城市化進(jìn)程的加快，這些鄉(xiāng)村青年從農(nóng)村走到城市，除了收入的增多、眼界的開闊、生活方式的進(jìn)步，同時(shí)還付出了巨大的代價(jià)——鄉(xiāng)村道德觀念的淪喪，金錢欲望中自我的迷失……。

《扁豆花開》中小改拋棄了省吃儉用供自己讀書的男友，拋棄了在讀的大學(xué)學(xué)業(yè)，投入海臣集團(tuán)蔡總懷抱，過上了夢(mèng)寐以求的生活，卻因“宮外孕”意外大出血而死亡。小改需要金錢來改變自己的命運(yùn)，卻送掉了自己的生命。男友有對(duì)小改滿腔的愛，卻沒有她需要的金錢。這是一個(gè)有意味的情節(jié)，是一個(gè)在金錢與生命之間抉擇的故事。

《少男》中陳安堂畢業(yè)于省中醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)，畢業(yè)那年花了不少錢，托了不少拐彎子的關(guān)系，留在了市中醫(yī)院。后嫌中醫(yī)院的工資低，他辭職開了推拿診所。買了房，當(dāng)了老板，股市賺了錢，生意也很好，可面對(duì)小陶阿姨提供優(yōu)惠鋪面房這樣的大便宜，他最終還是屈從了自己的貪婪，不惜犧牲外甥的童貞，出賣了親情。潘小平“以悲憫的情懷和超越性的目光觀察現(xiàn)實(shí)，從而萃取出真正凝聚時(shí)代本質(zhì)的故事”[1]。潘小平作品中“當(dāng)下社會(huì)的許多人，被各種欲望牽系著，迷失了自我。這些直逼現(xiàn)實(shí)生活的人物故事，作品中的某些情節(jié)，近乎抹平了藝術(shù)與生活之間的區(qū)別，完全是現(xiàn)實(shí)生活的濃縮再現(xiàn)”[3]。

潘小平中篇小說書寫了一群進(jìn)城又返鄉(xiāng)的淮北鄉(xiāng)村青年，而在此過程中，青年們的命運(yùn)、小說的主題也是幾番轉(zhuǎn)承：從對(duì)城市的向往到在城市的選擇，轉(zhuǎn)而為返回鄉(xiāng)村的傳承與回歸精神家園，這些與我國(guó)國(guó)家發(fā)展的大時(shí)代的背景相疊印，他們的人生歷程融入時(shí)代軌跡，因而使得這些鄉(xiāng)村青年的文學(xué)書寫成為中國(guó)一代鄉(xiāng)村青年的縮影。

二、淮北平原風(fēng)俗的文學(xué)書寫

潘小平中篇小說中蘊(yùn)含著她深厚真摯的鄉(xiāng)土情懷，其中篇小說創(chuàng)作背景集中于淮北平原，雖各篇獨(dú)立成章，但其民風(fēng)、民俗又相互勾連，彼此滲透。譬如《少男》中的小九來自“衣橋”，《扁豆花開》小滿媳婦馬瑞陽也來自在牛眠鎮(zhèn)十多里外的“衣橋”，而且趕的都是桃山集。小說中人物雖沒有血脈相連，但人情卻枝葉纏綿，構(gòu)建成一方獨(dú)有的淮北平原鄉(xiāng)村世界。在小說創(chuàng)作中，潘小平對(duì)民間小唱與方言口語運(yùn)用最多。這種民間小唱與方言口語在文本敘述與人物對(duì)話里的自然引用，在展示淮北平原充滿泥土芬芳的鄉(xiāng)土人情、刻畫鄉(xiāng)土人物個(gè)性魅力、敘述鄉(xiāng)村傳統(tǒng)道德中顯示出力度和分量。

（一）淮北平原的民間小唱

潘小平在小說創(chuàng)作中把淮北民間小唱穿插在情節(jié)進(jìn)展中，用民間小唱渲染氣氛，襯托人物內(nèi)心世界的情感變換，作品充滿泥土的芬芳。

在淮北鄉(xiāng)村，把唱歌、唱戲、唱小曲，全都叫作唱唱。如小九在按摩店工作走神時(shí)，常將風(fēng)吹樹葉（子）“嘩啦嘩啦”響聲聽成姐姐們?cè)诔?/p>

吃罷了晚飯奴進(jìn)繡房，

打著了火嘛把燈點(diǎn)上。

忙把大底子拿在手，

我納罷了這行納那行，

想起了往事嘛，

哎喲我哭上一場(chǎng)……

潘小平認(rèn)為：“當(dāng)鄉(xiāng)愁以文學(xué)的形式呈現(xiàn)時(shí)，它彌漫、繚繞、惆悵，如絲如縷，如氣如息，無所不在，揮之不去?！睢直旧?，就是因‘秋’而生發(fā)的一種說不清道不明的感傷情緒?！盵4]158淮北民間小唱在這里為全篇定下了“愁”的基調(diào)。小九是家族中最小的男孩，“窮家養(yǎng)嬌子嘛”，小時(shí)候姐姐們?yōu)榱撕逅豢?常常七姊妹圍成一圈，唱唱給他聽?，F(xiàn)在他卻要在城里伺候人，還常被和自己母親差不多大的女客人摟抱時(shí)，心地單純的小九因?yàn)檫h(yuǎn)在城市，格外想念淮北平原鄉(xiāng)村生活的美好，并泛起淡淡的鄉(xiāng)愁。主人公小九在城市打工的壓力，生活意義的迷惑，背井離鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，都在這首淮北民間小唱中得到充分展開。

另一次，小九跟著“搖頭妹”彩彩到迪廳。場(chǎng)子里男男女女群魔亂舞，小九碰到小紅和那個(gè)同性戀男人對(duì)他的覬覦時(shí)，膽怯、慌亂，他耳邊響起了姐姐們的聲音，在渾濁嘈雜的重音之上，清晰而柔軟：

吃罷了晚飯奴進(jìn)繡房，

打著了火嘛把燈點(diǎn)上。

忙把大底子拿在手，

我納罷了這行納那行，

想起了往事嘛，

哎喲我哭上一場(chǎng)……

通過民間小唱與現(xiàn)實(shí)生活的重疊，可以看到小九身上欲望與傳統(tǒng)兩種狀態(tài)的碰撞，感受到鄉(xiāng)村道德于他心底的堅(jiān)持。鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁隨著民間小唱在小九心底默默積累、發(fā)酵，同時(shí)也引發(fā)讀者的共鳴，喚醒大家對(duì)昔日美好鄉(xiāng)村的懷念。

為了描寫金錢欲望中逐漸迷失自我的農(nóng)村知識(shí)青年，用淮北民間小唱作伏筆，是潘小平對(duì)民間小唱的又一種活用和妙用。

《扁豆花開》中在扁豆瘋長(zhǎng)的季節(jié)，小滿要帶小改進(jìn)城，師娘為他們送行，包扁豆花大肉餃子給他們吃，寓意平平安安。吃飯時(shí)師娘突然唱起“二夾弦”：

六月里（來）扁豆花開

梁山伯苦等（那）祝英臺(tái)

哎呀再等也不來……

小滿說：錯(cuò)了錯(cuò)了，師娘！是祝英臺(tái)苦等梁山伯！師娘卻意味深長(zhǎng)地說：你懂什么？自古都是男追女，世上哪有女追男？等進(jìn)了城真應(yīng)了師娘所說，小滿怕小改受到城里的誘惑，緊緊追著小改不放。即使如此，小改還是因?yàn)榻疱X去給蔡總做女秘書，不辭而別。真如民間小唱中唱得那樣：“梁山伯苦等（那）祝英臺(tái)，哎呀再等也不來……”直到面對(duì)存放小改的107號(hào)冰屜，同一首淮北民間小唱再次響起：

六月里（來）扁豆花開

梁山伯苦等（那）祝英臺(tái)

哎呀再等也不來……

幾句民間小唱，看似與后面小改的死沒有什么瓜葛，其實(shí)不然，作者已經(jīng)在小說創(chuàng)作開始就布下了伏筆，道出了在金錢欲望中逐漸迷失的小改的最終命運(yùn)。這些淮北平原的民間小唱在小說中不是僅充當(dāng)一種點(diǎn)綴或幫襯，而是營(yíng)造意境、承擔(dān)著一定的敘事功能，成為一種地域符碼，承載淮北平原所獨(dú)有的風(fēng)情。

（二）淮北平原方言運(yùn)用

淮北平原是一片古老的土地，誕生過莊子這樣的大思想家、哲學(xué)家，日常生活中，還保留有很多上古語言。小說創(chuàng)作中潘小平將很多干巴巴的方言引入具體的語境，解釋其具體的意義，將抽象的詞匯還原成了生動(dòng)的場(chǎng)景，使小說敘述語調(diào)舒緩，延緩對(duì)于田園生活的愜意回憶的消逝，同時(shí)通過文學(xué)書寫介紹、運(yùn)用、保存了淮北方言。如“俺”這個(gè)淮北方言，意思是我，我的，我們，我們的。在《少男》和《扁豆花開》中共用了60次。有“俺姐”“俺媳婦”“俺姐夫”“俺娘倆”等?，F(xiàn)代語言學(xué)家、詩人劉半農(nóng)認(rèn)為：“文學(xué)家可以運(yùn)用到的最高等、最真摯的語言是在母親膝蓋上學(xué)到的語言，也就是方言，而方言極微妙的趣韻，則為外地人所難以領(lǐng)會(huì)。”①轉(zhuǎn)引自王先霈《文學(xué)是保護(hù)方言的有力載體》，http://cul.china.com.cn/2012-01/20/content_4772731.htm.小九和姐姐到省城陳安堂表舅家時(shí)，安堂表舅對(duì)小九姐姐說：“你就放心走吧，我回頭給俺姐打個(gè)電話，小九在我這里，你還有什么不放心的呢？”潘小平除了用“俺姐”還在后文專門介紹了安堂表舅口中的“俺姐”，是指小九和六六的母親，他的姑舅表姐。這在農(nóng)村里，就算是很親很親的表親了，婚喪嫁娶，紅白喜事，不光要隨禮，人還都得到跟前。一個(gè)“俺”字將當(dāng)?shù)氐娜饲槭拦蕽饪s其中，真實(shí)而生動(dòng)，簡(jiǎn)潔而明了，這樣的細(xì)節(jié)給讀者留下的印象自然深刻。

《扁豆花開》中有這樣幾處，潘小平不僅運(yùn)用了方言，還用普通話進(jìn)行解釋：

朱胖子愣住了，說喲嗬！腰里沒幾個(gè)，腫的還不輕，敢朝我摔臉子了！“腫”是小滿家鄉(xiāng)的方言，自我膨脹的意思，“腰”在這里，特指“口袋”。

這地方把天似黑不黑，叫做“合黑”，暮色四合的意思，是很古老的詞匯。

這地方把非婚姻關(guān)系的女性，稱作“拐女人”，也不知是男人把女人“拐”走了，還是女人把男人“拐”走了。

這地方把白面叫做“好面”，把解饞叫做“拉饞”。

這地方把“來不及”，叫作“忙不迭”。

以上這些方言原汁原味，有一種十分強(qiáng)勁的質(zhì)樸感，積聚了異常豐富生動(dòng)鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，傳遞了一種來自淮北平原的文化精神。

當(dāng)下，無論是民間小唱還是方言在淮北平原上都在日漸消失。潘小平通過獨(dú)行采風(fēng)，奔波在淮北平原的各個(gè)角落，收集和記錄正日漸消失的淮北風(fēng)俗民情，并通過文學(xué)創(chuàng)作加以展示和傳承，如“丁疃的這口井”在潘小平散文中有描寫，《扁豆花開》中也專門描述這段歷史故事，其靈感正來自她在淮北平原采風(fēng)的見聞。潘小平作為一位長(zhǎng)期生活在淮北平原的作家，表現(xiàn)出對(duì)淮北平原文化深沉的愛，而且通過創(chuàng)作記錄了“正在消逝的人情與風(fēng)景，它或許可以提醒我們，不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了自己生命的來處”[5]。

三、淮北鄉(xiāng)村文學(xué)書寫的意義

潘小平出生在淮北平原，曾工作在淮北平原，也書寫著淮北平原?；幢编l(xiāng)村之間的往復(fù)行走，使得潘小平一直是一位身處淮北鄉(xiāng)村與現(xiàn)代城市之間的思考者、體悟者。

（一）在淮北鄉(xiāng)村書寫中找到鄉(xiāng)愁

“思鄉(xiāng)是中華各族人民根深蒂固的傳統(tǒng)文化心理，也是人類共有的精神傾向。雖然作家大多居住在城市，他們筆下展現(xiàn)的依然是故鄉(xiāng)的人和事，還有對(duì)童年和往昔的回憶?！盵6]潘小平的中篇小說除了描寫進(jìn)城的鄉(xiāng)村青年，還勾畫出鄉(xiāng)村青年留戀的鄉(xiāng)村世界。如收麥子的農(nóng)事、鄉(xiāng)村的夜晚、自家的餃子、年三十的鞭炮……筆觸深情而細(xì)膩，也使得敘事中充滿鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁。

《少男》有兩處懷舊段落，一處是小九在麗景賓館里，面對(duì)窗外的城市燈火，懷念老家那讓人心定而又溫暖的黑夜。另一處是最后一節(jié)，寫小九小時(shí)候農(nóng)村三夏人歡馬叫的收麥情景，大田里到處是彎腰割麥的男人，捆“麥個(gè)子”的女人，送飯的老人和拾麥穗的孩子，以及娘用手搓些青麥仁燒麥茶，燒出來的那個(gè)香啊，一輩子也忘不了。小說中淮北鄉(xiāng)村生活懷舊段落，不僅勾勒出城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村的時(shí)事變遷，而且，還將其中人情的冷暖、人性的美好、童年的快樂落寞渲染得疏朗有致，委婉動(dòng)人，成為一代人刻骨銘心的鄉(xiāng)村往事?！斑@部作品之所以吸引我，也是由于這些懷舊段落喚起了我對(duì)往日的一些回憶。面對(duì)這個(gè)人心不古、物欲橫流的社會(huì)，人們?cè)趺磿?huì)不懷念那個(gè)遠(yuǎn)離貪婪、財(cái)富、美色，單純得讓人心定的歲月?！盵7]《扁豆花開》中小滿帶著小改回村子時(shí)：“年三十的鞭炮聲是驟然間響起來的，鋪天蓋地，無邊無際，一村連著一村，一戶挨著一戶，在宇宙間炸響?！北夼诼晜鞅猷l(xiāng)村的每一個(gè)角落，使人沉浸喜慶氣氛里。對(duì)于小九、小滿這一代鄉(xiāng)村青年而言，上學(xué)、打工是對(duì)鄉(xiāng)村故土的逃離，可無論走到哪里，在被城市欲望包圍時(shí)，最想的還是故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)中的人、事、景、情……。潘小平筆下的鄉(xiāng)村回望，用筆簡(jiǎn)約，卻美好溫暖。這一切來自于潘小平創(chuàng)作上的審美取向、學(xué)者的人文關(guān)懷和對(duì)淮北平原樸素深沉的愛。

潘小平在《回到中國(guó)，回到傳統(tǒng)——鄉(xiāng)愁的文學(xué)解讀》中稱：“我個(gè)人則更傾向于從審美的層面上，解讀‘鄉(xiāng)愁’對(duì)于文學(xué)的意義，以及在現(xiàn)代語境下，古老的‘鄉(xiāng)愁’應(yīng)該如何表達(dá)和呈現(xiàn)?！盵4]158潘小平通過對(duì)記憶中淮北平原鄉(xiāng)村生活的回味、追索、詢問，展示漸漸消弭的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明與民風(fēng)民俗，正是她從審美的層面上對(duì)鄉(xiāng)愁的解讀與書寫。

（二）在淮北鄉(xiāng)村書寫中找到歸屬

“城鎮(zhèn)化催生了一個(gè)在城鄉(xiāng)間兩棲的龐大人群。拋棄土地或被土地所驅(qū)離和遺棄的鄉(xiāng)村勞動(dòng)力涌入城市，或落腳于城市的村莊，或候鳥般遷徙于城鄉(xiāng)之間。這一人群無論在城市還是鄉(xiāng)村都難以安然地生活，他們迷惘于自己的身份，尋找著精神的家園?！盵8]在今日中國(guó)鄉(xiāng)村正處在一個(gè)劇變的歷史時(shí)期，潘小平中篇小說中淮北鄉(xiāng)村中青年的塑造、風(fēng)俗民情的書寫既是新的鄉(xiāng)村生活的展現(xiàn)，也是作為精神家園的鄉(xiāng)村生活的鐫刻，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

《少男》《扁豆花開》兩個(gè)中篇都是鄉(xiāng)村青年進(jìn)城打工又回到鄉(xiāng)村的故事，情節(jié)簡(jiǎn)單，也無多少刻意的技術(shù)性營(yíng)構(gòu)。從《少男》到《扁豆花開》，在潘小平的筆下，平原深處兩個(gè)叫“衣橋”和“牛眠”的小村子不再是一個(gè)尋常的鄉(xiāng)村，而是鄉(xiāng)村青年安放破碎靈魂、疲憊身軀的家園。小九失去童貞后割腕自殺，被救后回到“衣橋”開始平靜的生活；小滿失去女友后，回家相親，找到個(gè)好媳婦；小改因?yàn)榻疱X死在城里，骨灰盒被小滿帶回村子安息。他們的感情、他們的希望、他們的根在鄉(xiāng)村。對(duì)進(jìn)城打工的鄉(xiāng)村青年來說，城市在充滿金錢與機(jī)會(huì)的同時(shí)，也充滿狐疑和冷漠，充滿著小陶阿姨那樣扭曲的欲望，使得他們無處容身，而故鄉(xiāng)則是他們永遠(yuǎn)的家園?！拔膶W(xué)接受是雙向的，作品浸染著作者的鄉(xiāng)愁，也能喚起讀者的鄉(xiāng)愁。用文學(xué)留住我們的‘鄉(xiāng)愁’，或許將成為時(shí)下越來越多的‘無鄉(xiāng)之人’探尋精神原鄉(xiāng)的最佳途徑?！盵9]

潘小平是淮河流域一位富有創(chuàng)作特色的女作家。她的作品盡管涉及各類體裁，有散文、小說、影視劇，但內(nèi)容和題材大多掘取自淮北平原的鄉(xiāng)土富礦。潘小平在中篇小說中對(duì)“進(jìn)城的鄉(xiāng)村青年”選擇“歸鄉(xiāng)”故事的演繹，淮北平原風(fēng)俗的描寫體現(xiàn)了她對(duì)鄉(xiāng)土的歷史追溯與現(xiàn)實(shí)確認(rèn)，賦予小說更多的藝術(shù)張力和更深的藝術(shù)思考，同時(shí)也為當(dāng)下美好鄉(xiāng)村發(fā)展提供一個(gè)有益的參照。

[1]邱振剛.為什么是中篇小說？[N].文藝報(bào),2016-08-05(3).

[2]杜學(xué)文.以文字留住鄉(xiāng)愁——讀蔣殊的散文[N].光明日?qǐng)?bào),2015-03-02(13).

[3]尹漢胤.現(xiàn)實(shí)生活的鏡像透視——讀短篇小說集《風(fēng)在吹》[N].光明日?qǐng)?bào),2016-03-21(13).

[4]潘小平.回到中國(guó)，回到傳統(tǒng)——鄉(xiāng)愁的文學(xué)解讀[M]//錢小芹.文學(xué)的使命與擔(dān)當(dāng).北京：作家出版社，2015.

[5]童凱思.《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》：搖擺的鄉(xiāng)愁[N].北京日?qǐng)?bào)，2015-03-26(18).

[6]劉瓊，等.對(duì)話“駿馬獎(jiǎng)”評(píng)委：聚焦時(shí)代生活彰顯民族特色[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-08-05(24).

[7]皖之西南.璀燦燈火下面的追逐——讀潘小平的《少男》[EB/ OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_a058294701019fgd.html.

[8]耿相新.文學(xué)的鄉(xiāng)愁與心靈的還鄉(xiāng)[N].人民日?qǐng)?bào),2015-11-13（16）.

[9]許民彤.用文學(xué)留住我們的“鄉(xiāng)愁”[EB/OL].http://jiangxi. jxnews.com.cn/system/2016/03/16/014757709.shtml.

責(zé)任編校 邊之

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2095-0683（2016）06-0058-05

2016-07-30

2016年蚌埠學(xué)院淮河文化研究中心一般項(xiàng)目（BBXYHHWH2016B04）;2016年蚌埠市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（BB16C006）

洪何苗（1981-），女，安徽五河人，蚌埠學(xué)院文學(xué)與教育學(xué)院講師，碩士。