淺析韓語在語言表達(dá)上與漢語的三點(diǎn)差異

賀佳 李楠

（河北傳媒學(xué)院，河北石家莊 050071）

淺析韓語在語言表達(dá)上與漢語的三點(diǎn)差異

賀佳 李楠

（河北傳媒學(xué)院，河北石家莊 050071）

在敬語系統(tǒng)、句式選擇偏好及語尾使用三個(gè)方面，韓語與漢語有著較為明顯的差異。韓語敬語系統(tǒng)龐大，使用環(huán)境要求嚴(yán)格；漢語不像韓語中那樣需要根據(jù)說話對(duì)象的不同有鮮明的區(qū)分。在句式偏好上，韓語和漢語相比更傾向于長句、被動(dòng)句式和疑問句的使用。在語尾使用上，韓語句子終結(jié)語尾豐富，使得句子在語氣和意義表達(dá)上更加細(xì)致；漢語在成句時(shí)對(duì)語尾的使用要求并不很嚴(yán)格。

韓語；漢語；敬語；句式；語尾

韓國和中國兩國地理近、歷史近、文化近，兩國都經(jīng)歷了漫長的封建社會(huì)，共同尊奉孔孟的儒家思想，在語言、民俗、禮儀、思維方式等方面有很大的相似性。在世宗大王創(chuàng)造出韓國文字以前（15世紀(jì)中葉以前）,韓國一直借用中國的漢字,即使是在現(xiàn)代韓國語中仍存在大量的漢字詞。相同的文化傳承、相近的思維模式，使得韓語和漢語在語言表達(dá)上有許多相似之處，但也有差異之處。下面主要就韓語中的敬語系統(tǒng)、韓國人在語言表達(dá)時(shí)句式選擇的偏好及語尾使用三個(gè)方面，比較韓語在表達(dá)上與漢語的差異。

一、敬語系統(tǒng)的比較

韓語最主要的語體特征就是擁有龐大的敬語系統(tǒng)。韓語中有著豐富的敬語表達(dá)方式，其中主要分為詞匯方式和語法方式兩種。

從詞匯方式來看，韓語中具體詞匯在使用時(shí),要按照動(dòng)作的發(fā)出者、聽話者與說話人的長幼次序、輩分、上下級(jí)別、性別等情況，變化相應(yīng)的敬語體后才能運(yùn)用。例如，如果韓國人的對(duì)話對(duì)象是一般人的話，“吃飯”就可以說成“mekda”，但是如果對(duì)話對(duì)象是長輩或是客人的話，“吃飯”必須要說成“desida”，不然會(huì)被認(rèn)為是極其不禮貌的行為。再如，韓語中第一人稱“我”有兩種表現(xiàn)方式，一個(gè)是一般詞匯“na”，一個(gè)是表謙虛的謙詞“jeo”［1］，應(yīng)根據(jù)說話的對(duì)象不同選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。

從語法方式來看，韓語語法繁瑣,句尾形式多樣，一般每句話的句尾都要根據(jù)聽話人的身份年齡等情況分別從“卑階、不定階、準(zhǔn)平階、平階、準(zhǔn)尊敬階、尊敬階”中選擇恰當(dāng)?shù)恼Z體［2］。卑階的對(duì)話對(duì)象為年齡、地位比自己小或者低的人，不定階往往用在主持人主持節(jié)目或是播報(bào)新聞的時(shí)候；準(zhǔn)平介、平介的對(duì)話對(duì)象一般為和自己年齡相仿，地位平等的人；準(zhǔn)敬介和尊敬階一般用在與身份、地位和年齡高于自己的人交談時(shí)，或者與陌生人談話時(shí)。

韓語中擁有龐大的敬語系統(tǒng)，常常會(huì)給外國人在表達(dá)時(shí)帶來心理負(fù)擔(dān)，因?yàn)榫凑Z使用不當(dāng)會(huì)給對(duì)方造成傷害，盡管這種傷害是無意識(shí)的。漢語當(dāng)中雖然也講求長幼有序，使用謙語、敬語，但不像韓語中那樣等級(jí)鮮明，要求嚴(yán)格。比如，問候的對(duì)象如果是年長者，中國人會(huì)將“你好”表達(dá)為“您好”。中韓均屬儒教國家，長幼有序的思想觀念和用敬語來區(qū)別長幼的情況是一致的，但是漢語在使用敬語時(shí)不像韓語那樣對(duì)年齡有如此嚴(yán)格的區(qū)分。

二、句式選擇的比較

韓語在表達(dá)時(shí)句式的選擇上喜用復(fù)雜句式，喜歡使用很長的限定詞。比如漢語語言思維模式下，人們會(huì)說“考試不及格，我很難過，希望你能理解”；而在韓語語言思維模式下，相同的意思則會(huì)表達(dá)為“我希望我因?yàn)榭荚嚥患案穸y過的心情你可以理解”。韓語習(xí)慣于用許多的限定詞充分描繪所要敘述的對(duì)象，以便聽話人清楚明白。漢語句式簡(jiǎn)單，言簡(jiǎn)意賅，不常使用復(fù)合句。漢語的文章中，文章標(biāo)題有十個(gè)字就算長了，而韓國人的文章標(biāo)題，字?jǐn)?shù)達(dá)到二十個(gè)的，并不在少數(shù)。中國的古典小說《三國演義》，大約五六十萬字，如果將其翻譯成地道的韓語，字?jǐn)?shù)估計(jì)大約要超過一百五十萬字。韓語喜歡把話說得長些，描寫得詳盡一些，貼切一些。

相比較漢語而言，韓語更喜歡使用“被”動(dòng)句式。漢語習(xí)慣于說“我去了海邊，看到了大?！保n語則習(xí)慣于說“我去了海邊，大海被我看到了”。被動(dòng)句更強(qiáng)調(diào)受事主語。韓語從表達(dá)上更加強(qiáng)調(diào)看到的是“大?！?，引起聽話人或是讀者的注意，體現(xiàn)了韓國人愛表現(xiàn)、希望贏得更多關(guān)注的民族特性。

韓語更喜歡使用反義疑問句，也就是漢語中常說的反詰句，這是無疑而問，不要求回答，反問句的反問口氣相當(dāng)于否定口氣，否定格式加否定口氣就變成肯定的意思，更增強(qiáng)了肯定語氣。如漢語習(xí)慣于說“站在那，別動(dòng)”“放手”，韓語則習(xí)慣于采用反問語氣“還不站在那嗎”“不放手嗎”。

漢語中有豐富的成語和前后呼應(yīng)的對(duì)偶句式。成語言簡(jiǎn)意賅，使用得當(dāng)，可以使語言簡(jiǎn)潔，增強(qiáng)語言表達(dá)效果。對(duì)偶式漢語所獨(dú)有的詞格，最能體現(xiàn)漢民族喜歡好事成雙、喜歡對(duì)稱的特點(diǎn)。從形式上看，音節(jié)整齊勻稱，節(jié)律感強(qiáng)；從內(nèi)容上看，凝練集中，概括力強(qiáng)，有鮮明的民族特點(diǎn)和特有的表現(xiàn)力，因而漢語的書面語形式則更為精致且有韻味［3］。韓語中雖然也有與之相對(duì)應(yīng)的“四字詞”，但這些四字詞的使用并不廣泛；韓語更注重于口語的特征。像“無事不登三寶殿”，韓語有與之相對(duì)應(yīng)的“麻雀無事不來磨坊”；“無風(fēng)不起浪”，韓語有與之相對(duì)應(yīng)的“屋內(nèi)不燒火，屋外不冒煙”；“寧為雞頭，不做鳳尾”，韓語有與之相對(duì)應(yīng)的“龍尾不如雞頭”。

從漢語和韓語的句式習(xí)慣來看國民性格，韓國人急躁易沖動(dòng)，經(jīng)常聽韓國人說“快點(diǎn)、快點(diǎn)”“快點(diǎn)吃飯”“快點(diǎn)走”。韓國人最激情典型的一句話就是“啊一古”，韓國人說話經(jīng)常是不離這句口頭禪。這既是他們悲痛時(shí)會(huì)發(fā)出的感慨，也是他們高興時(shí)會(huì)發(fā)出的感嘆。而中國人則是更講究性情穩(wěn)重、小心謹(jǐn)慎，“慢點(diǎn)，別著急”“慢點(diǎn)吃”“路上慢點(diǎn)”，諸如此類，其中體現(xiàn)的民族特性的差異是中國人善于隱蔽、不愛溢于言表的性格，而韓國人則更注重于表現(xiàn)自己，以求給別人留下深刻的印象。

三、語尾使用的比較

語尾指句子的末尾。韓語需要終結(jié)語尾以成句。語尾的使用使得句子在意義表達(dá)上更加細(xì)致，語氣表達(dá)更加明顯。比如，句子的主干是“我愛你”，但語尾的不同會(huì)使句子表達(dá)的意義和語氣略有不同，可以表示在說“我愛你”的時(shí)候?qū)Ψ绞遣恢肋@一事實(shí)的，也可以表示在說“我愛你”時(shí)這已經(jīng)是對(duì)話雙方已知的信息，也可以表示強(qiáng)烈的感嘆，還可以表示所說的內(nèi)容沒有任何疑問，不容置疑。漢語在表達(dá)的時(shí)候句子末尾也常常使用語氣詞，比如 “吧”“呀”“啊”等，但是這些語氣詞（除個(gè)別成詞作用的語氣詞外）往往是可以省略的［4］，如果要讓對(duì)方體會(huì)出更多的內(nèi)涵，可以通過說話人的語調(diào)、面部表情或是肢體語言表現(xiàn)。

在敬語系統(tǒng)、句式選擇偏好及語尾使用三個(gè)方面，韓語與漢語有著較為明顯的差異。韓語敬語系統(tǒng)龐大，使用環(huán)境要求嚴(yán)格；而漢語在表達(dá)時(shí)也有謙語敬語的表達(dá)方式，但不像韓語中那樣需要根據(jù)說話對(duì)象的不同有鮮明的區(qū)分。在句式偏好上，韓語和漢語相比更傾向于長句、被動(dòng)句式和疑問句的使用。在語尾使用上，韓語句子終結(jié)語尾豐富，使得句子在語氣和意義表達(dá)上更加細(xì)致；而漢語在成句時(shí)對(duì)語尾的使用要求并不是很嚴(yán)格，有時(shí)可以省略，對(duì)于句子意義和語氣的體會(huì)可以憑借說話人的語調(diào)、面部表情或是肢體語言等體會(huì)。了解和把握兩種語言的差異之處，不論是對(duì)韓國學(xué)生學(xué)習(xí)和研究漢語還是對(duì)中國學(xué)生學(xué)習(xí)和研究韓語均會(huì)有所幫助。

［1］田景.黃亨奎.韓國文化論［M］.廣州：中山大學(xué)出版社，2010：184.

［2］林從剛，任曉麗.韓國語概論［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2005：112.

［3］劉珣.對(duì)外漢語教育學(xué)引論［M］.北京：北京語言大學(xué)出版社，2009：134.

［4］黃伯榮，廖旭東.現(xiàn)代漢語（增訂4版）［M］.北京：高等教育出版社，2009：39.

（責(zé)任編輯：邢香菊）

2016-04-12

賀佳，河北傳媒學(xué)院國際傳播學(xué)院講師，碩士，研究方向：對(duì)外漢語教學(xué)法；李楠，河北傳媒學(xué)院國際傳播學(xué)院助教，碩士，研究方向：中國少數(shù)民族語言文學(xué)。