康百萬(wàn)莊園對(duì)現(xiàn)代豫商的啟示

李靜雯

〔河南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 焦作 454003〕

哲學(xué)與文史

康百萬(wàn)莊園對(duì)現(xiàn)代豫商的啟示

李靜雯

〔河南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 焦作 454003〕

康百萬(wàn)莊園是中國(guó)17、18世紀(jì)華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表，康家依偎洛河，土地致富，漕運(yùn)發(fā)家，連富十二代，歷時(shí)四百年，打破了富不過(guò)三代的傳說(shuō)，其家族教育、用人制度、經(jīng)營(yíng)策略、誠(chéng)信為本等一系列思想是其興盛的秘訣?？蛋偃f(wàn)莊園興盛四百年的奧秘啟示現(xiàn)代豫商：側(cè)重本地戰(zhàn)略，拓寬經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域；堅(jiān)定誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念，關(guān)注國(guó)家大政方針；做好家庭成員的教育工作；積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

康百萬(wàn)莊園；現(xiàn)代豫商；啟示

康百萬(wàn)莊園是對(duì)以康應(yīng)魁為首的康氏家族的統(tǒng)稱(chēng)，由于康家為清政府國(guó)庫(kù)捐款百萬(wàn)兩銀子，慈禧太后賜其匾額“康百萬(wàn)”而聞名全國(guó)?！懊髑鍟r(shí)期，康百萬(wàn)、沈萬(wàn)三、阮子蘭被中國(guó)民間稱(chēng)為三大“活財(cái)神”，民間有諺語(yǔ)：“頭枕涇陽(yáng)、西安，腳蹬臨沂、濟(jì)南，馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田！”[1]1可見(jiàn)康家在當(dāng)時(shí)規(guī)模之大，財(cái)富之多?？蛋偃f(wàn)是豫商的優(yōu)秀代表，通過(guò)分析康百萬(wàn)莊園興盛四百年的奧秘，現(xiàn)代豫商可以從中得到許多啟示。

一、現(xiàn)代豫商在經(jīng)營(yíng)方式上要側(cè)重本地戰(zhàn)略，拓寬經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域

1.康百萬(wàn)莊園堅(jiān)守土地為本的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，啟示現(xiàn)代豫商注重本地經(jīng)營(yíng)

康百萬(wàn)莊園位于華北黃土高原，受幾千年封建思想的影響，活在黃土地的人始終信奉種地錢(qián)才是萬(wàn)年錢(qián)的觀念，生意錢(qián)只是天天錢(qián)。在康家人看來(lái)，種地才是最長(zhǎng)遠(yuǎn)、最牢靠的營(yíng)生發(fā)財(cái)之道，所以康家人生意做到哪里，土地就買(mǎi)到哪里?！巴聊苌子?，地可發(fā)黃金”被康家視為興盛家業(yè)的準(zhǔn)則，“以末扶本”則是他們的經(jīng)商策略。

康百萬(wàn)莊園注重購(gòu)買(mǎi)土地，知道本地經(jīng)營(yíng)是企業(yè)安身立命之根本，所以現(xiàn)代豫商要堅(jiān)守土地為本的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，開(kāi)拓外部市場(chǎng)，必須首先打好本地基礎(chǔ)。例如河南漯河市的雙匯集團(tuán)，聞名全國(guó)，在各地的經(jīng)營(yíng)都很好，銷(xiāo)量也很高，但有一個(gè)特殊的現(xiàn)象，即在雙匯集團(tuán)總部所在地——漯河市的銷(xiāo)量并不高，可能是因?yàn)楸镜厥a(chǎn)、供大于求，導(dǎo)致本地消費(fèi)總量變少?？傊?，雙匯集團(tuán)沒(méi)有很好地抓住本地市場(chǎng)，使得資源外部影響力反而超越了本地，其實(shí)只有抓住了本地市場(chǎng)，發(fā)揮“核心效應(yīng)”，并使這種影響力不斷向外輻射，才能從最根本上產(chǎn)生影響力。

所以現(xiàn)代豫商從以康百萬(wàn)為代表的古代豫商那里汲取“本位”思想，開(kāi)發(fā)本土市場(chǎng)是現(xiàn)代豫商致勝的第一步，這也是康百萬(wàn)莊園對(duì)現(xiàn)代豫商的重要啟示之一。

2.康百萬(wàn)莊園堅(jiān)持多種經(jīng)營(yíng)的商業(yè)戰(zhàn)略，啟示現(xiàn)代豫商拓寬經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域

康家不僅注重購(gòu)買(mǎi)土地，而且重視多種經(jīng)營(yíng)?？导颐媾R洛河，漕運(yùn)發(fā)家，土地致富，為官在朝，形成了農(nóng)官商一體的體制。明清時(shí)期，康百萬(wàn)的生意以黃河中下游為活動(dòng)區(qū)域，以土地經(jīng)營(yíng)為主，同時(shí)經(jīng)營(yíng)糧食、棉花、食鹽等副業(yè)，通過(guò)這些副業(yè)賺錢(qián)再購(gòu)買(mǎi)土地，所以在鼎盛時(shí)期康家土地?fù)碛辛窟_(dá)到18萬(wàn)畝，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)擁有土地最多的商人之一，有“馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”的美談，這在中國(guó)商業(yè)史上是很罕見(jiàn)的一種經(jīng)營(yíng)策略。幾千年的歷史證明，康家這一商業(yè)戰(zhàn)略是符合當(dāng)時(shí)歷史背景、時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的。

這種經(jīng)營(yíng)管理體制是現(xiàn)代企業(yè)實(shí)現(xiàn)多種經(jīng)營(yíng)的萌芽，現(xiàn)代企業(yè)從中得到了很多啟發(fā)，還是以雙匯集團(tuán)為例，雙匯集團(tuán)以肉制品發(fā)家，在技術(shù)規(guī)模等方面嫻熟后，又開(kāi)始拓寬經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，從剛開(kāi)始的生鮮肉到后來(lái)的熟肉制品火腿腸等，同時(shí)雙匯還形成了自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，在賣(mài)肉制品的同時(shí)也賣(mài)蔬菜，形成了以肉為主、以菜為輔的模式，讓消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)一次性購(gòu)買(mǎi)好所有物品的愿望，非常人性化，其拓寬經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的這一措施是非常有效的。

隨著時(shí)代發(fā)展，單一型的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)難以維持企業(yè)的發(fā)展，在社會(huì)大變革時(shí)期，企業(yè)要積極進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，現(xiàn)代豫商要順應(yīng)市場(chǎng)需要，拓寬經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，實(shí)施多種經(jīng)營(yíng)。

二、現(xiàn)代豫商要堅(jiān)定誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家發(fā)展的大政方針

1.康百萬(wàn)莊園興盛四百年，啟示現(xiàn)代豫商誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

康家人誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、信守承諾的品質(zhì)是他們商業(yè)成功的最重要的因素之一?？导以趬艛鄾荜?yáng)的棉花市場(chǎng)之后，成了當(dāng)?shù)匚ㄒ坏拿藁ü?yīng)商。在此情景下，康家完全可以抬高棉花價(jià)格來(lái)增加收入，但是康家卻沒(méi)有這樣做，相反，在秋棉上市的時(shí)候，康家大力組織人力、物力及有經(jīng)驗(yàn)的過(guò)稱(chēng)員，到附近地區(qū)宣傳，按照等級(jí)收購(gòu)棉花，部分好的棉花收購(gòu)價(jià)格甚至高于一般市場(chǎng)價(jià)，而且使用的是縣政府公布的標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)，任人核實(shí)。這樣既解決了當(dāng)?shù)匕傩盏纳?jì)問(wèn)題，同時(shí)又在涇陽(yáng)地區(qū)站穩(wěn)了腳跟，從此再無(wú)其他商人與之競(jìng)爭(zhēng)?？导一ㄐ幸蚱湔\(chéng)信，店大不欺客，所以生意一直紅火，這反映了康家良好的商業(yè)道德。正因如此，當(dāng)時(shí)不僅是市井百姓，甚至是官府衙門(mén)、朝廷官員、地方士紳都愿意與康百萬(wàn)家族合作，康家甚至壟斷了清軍的軍服和被褥供應(yīng)，這使康家生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，在激烈的商戰(zhàn)中屹立400年不倒。

這種經(jīng)營(yíng)理念與現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)營(yíng)的觀念十分吻合，買(mǎi)賣(mài)關(guān)系中最講求的就是誠(chéng)信，人無(wú)信不立，買(mǎi)家與賣(mài)家其實(shí)是互利互惠的關(guān)心，只有讓買(mǎi)家覺(jué)得賣(mài)家誠(chéng)實(shí)守信，雙方的交易才會(huì)長(zhǎng)久，買(mǎi)賣(mài)才會(huì)繼續(xù)，否則賣(mài)家就無(wú)利可圖，無(wú)財(cái)可進(jìn)。2003年在湖南發(fā)生的“皮包公司案”使得河南商人的信譽(yù)一落千丈，9個(gè)河南農(nóng)民以國(guó)外注冊(cè)公司為名騙取當(dāng)?shù)毓九c之簽訂商業(yè)合同并騙取數(shù)百萬(wàn)保證金，為了掩人耳目，他們采取“一次性交易”，即第一次簽完合同拿到錢(qián)款馬上消失，人間蒸發(fā)，然后再詐騙下一家。當(dāng)然，最后等待這些詐騙犯罪分子的是法律的嚴(yán)懲。

由于歷史和現(xiàn)實(shí)的因素，社會(huì)上很多人對(duì)河南人的看法有些偏頗，覺(jué)得河南人做事不講信譽(yù)，所以不愿意與其打交道。在此情境下，河南商人要更加堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的商業(yè)準(zhǔn)則，以實(shí)際行動(dòng)獲取更多的商業(yè)機(jī)會(huì)，傳承康百萬(wàn)莊園誠(chéng)信為本、義利并舉的商業(yè)準(zhǔn)則，大力打造現(xiàn)代豫商的誠(chéng)信形象?，F(xiàn)代豫商要深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的根本性作用，遵守誠(chéng)信的道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)信與利的統(tǒng)一，讓自身及社會(huì)都能得到健康有序的發(fā)展。

2.康百萬(wàn)莊園與清政府友好合作，啟示現(xiàn)代豫商與政府政策保持一致

中國(guó)封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，自古以來(lái)重農(nóng)抑商，康家以商業(yè)為本，這種情況下要想實(shí)現(xiàn)商業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，在商界站穩(wěn)腳跟，就必須搞好和政府的關(guān)系，康家在這方面做得很好?？蛋偃f(wàn)家族在整個(gè)商業(yè)發(fā)展歷史中，都能很好地處理好和政府的關(guān)系，而且歷代康家子弟都有在朝做官的，這使康家在400年的經(jīng)商歷程中如魚(yú)得水，左右逢源。但是康家也時(shí)刻謹(jǐn)記為政府分憂，為社會(huì)擔(dān)責(zé)，只有這樣才能建立更牢靠的利益互惠體。在發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，康家主動(dòng)開(kāi)倉(cāng)放糧，在戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難面前，康家主動(dòng)給國(guó)庫(kù)繳納錢(qián)財(cái)，協(xié)助官府平定叛軍。與政府建立牢固的關(guān)系后，康家的生意也就蒸蒸日上。

商業(yè)的發(fā)展始終是建立在國(guó)家政策的基礎(chǔ)之上，沒(méi)有政策的扶持，商業(yè)的發(fā)展就如無(wú)泉之水，無(wú)根之木，因此現(xiàn)代豫商的發(fā)展要始終跟隨政府的步伐，與政府的大政方針保持一致，順應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的需要，契合社會(huì)的主流意識(shí)，在不違背政府意愿的前提下，盡量與政府保持良好的關(guān)系，傳承康百萬(wàn)莊園愛(ài)家愛(ài)國(guó)的情懷。當(dāng)前，在中原崛起的國(guó)家戰(zhàn)略下，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)正在如火如荼地展開(kāi)。新一代豫商應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，站在國(guó)家和區(qū)域的高度，關(guān)心國(guó)家和地區(qū)發(fā)展，為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也更好地提升自己的影響力。

三、現(xiàn)代豫商要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，重視教育工作

1.康百萬(wàn)莊園留余思想，啟示現(xiàn)代豫商堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展

康百萬(wàn)莊園有一塊鎮(zhèn)宅之寶——留余匾，現(xiàn)懸掛于康百萬(wàn)莊園主宅區(qū)一院過(guò)廳內(nèi)，是康家第十五世祖康道平用來(lái)訓(xùn)示、教育子弟的家訓(xùn)匾,也是儒家“財(cái)不可露盡，勢(shì)不可使盡”的中庸思想的集中體現(xiàn)。匾上內(nèi)容為“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫”[1]45。大意就是凡事都要留有余地，不要一次性把所有技巧用盡，留一部分還給造物主，不要把全部俸祿都用盡，留一部分還給朝廷，錢(qián)財(cái)不要用盡，留一部分給百姓，榮華富貴不要享盡，留一部分給子孫后代。河南地處中原，深受儒家思想影響，信奉中庸之道，凡事必留余地，“秉承了孔孟儒學(xué)思想的中庸之道、儒家文化、處事理念，把‘誠(chéng)、信、義、恕、讓’等儒家倫理道德貫徹到商業(yè)經(jīng)營(yíng)之中，中庸思想已經(jīng)成為了他們?yōu)槿颂幨赖恼軐W(xué)?！盵2]康家人不貪圖享樂(lè)，不只顧眼前利益，而是為子孫后代著想，將目標(biāo)定得很長(zhǎng)遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)了400年的長(zhǎng)足發(fā)展。

現(xiàn)代豫商為了社會(huì)發(fā)展的需要必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。例如焦作市的焦煤集團(tuán)，是典型的資源型企業(yè)，焦作煤炭很多，在河南有著“煤城”的稱(chēng)號(hào)，但隨著煤礦開(kāi)采量的不斷增多，資源日趨枯竭，環(huán)境污染嚴(yán)重等一系列社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，使焦煤集團(tuán)不得不面臨企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、降低煤炭污染度、提高煤炭利用率、實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重大問(wèn)題。

當(dāng)今河南很多資源型企業(yè)都面臨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)，原因是長(zhǎng)期以來(lái)，企業(yè)家為了謀取利益，只顧眼前，不顧將來(lái)，對(duì)資源進(jìn)行毫無(wú)節(jié)制的開(kāi)采掠奪，從而產(chǎn)生了很多負(fù)面效應(yīng)，使企業(yè)不得不進(jìn)行升級(jí)，這就啟示現(xiàn)代很多豫商企業(yè)要在發(fā)展初期就把可持續(xù)發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展的第一要義，從根本做起，從源頭做起，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2.康百萬(wàn)莊園對(duì)接班人的教育，啟示現(xiàn)代豫商重視后代教育工作

俗話說(shuō)，富不過(guò)三代，這句話雖然有些怪誕，但也不全無(wú)道理。康家能連富十二代，與其家族的教育思想和制度有很大關(guān)系。在子女教育上，康家十分重視家族接班人能力的培養(yǎng)，在康百萬(wàn)莊園中隨處可見(jiàn)修身養(yǎng)性、明理勵(lì)志的對(duì)聯(lián)，為康家后代營(yíng)造出了良好的文化氛圍，康家子弟在這種氛圍中努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，所以康家后代幾乎都是通情達(dá)理、明曉是非的人，這也是康氏家族人才輩出、生意鼎盛的根本原因。

現(xiàn)代豫商企業(yè)大多是家族式企業(yè)，這就滋生出了很多富二代，不務(wù)正業(yè)、紈绔子弟似乎成了他們的代名詞，正是因?yàn)橐恍┈F(xiàn)代豫商不注重對(duì)后代或接班人的教育、培養(yǎng)，使后代或接班人養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏經(jīng)驗(yàn)和能力，最終葬送了自己辛苦打拼出來(lái)的企業(yè)?？蛋偃f(wàn)莊園啟示現(xiàn)代豫商企業(yè)，特別是家族式企業(yè)，一定要注意子孫后代的教育、培養(yǎng)，讓自己的接班人青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，只有重視人才教育，才能讓企業(yè)健康發(fā)展下去。

四、現(xiàn)代豫商要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

1.康百萬(wàn)莊園的用人方式，啟示現(xiàn)代豫商利人利己

康家完善的用人制度是其致勝的法寶。在經(jīng)營(yíng)方式上，康家采用“以點(diǎn)連面，長(zhǎng)藤結(jié)瓜，相公負(fù)責(zé)，棧棧開(kāi)花”的模式，康家把棧房里紛繁復(fù)雜的事務(wù)管理得井井有條，根本原因就是其實(shí)行了“相公制”。康家管理賬目的人被稱(chēng)為“相公”，相公窯就是現(xiàn)在的財(cái)務(wù)部?？导以谙喙频墓芾砩希捎谩敖鹱炙笔降墓芾頇C(jī)構(gòu)。這樣層層負(fù)責(zé)，讓他們?cè)诟髯缘膷徫簧习l(fā)揮自己的才能，使康家的財(cái)富如眾泉匯流，滾滾而來(lái)?？导议_(kāi)創(chuàng)的制度使得康家代代相傳，生意經(jīng)久不衰。同時(shí)康家人更為廣大百姓著想，不為一己之私剝奪百姓利益，作為當(dāng)?shù)氐拇蟮刂鳎坏珱](méi)有壓榨百姓，反而貼補(bǔ)百姓的生計(jì)，這在中國(guó)歷史上實(shí)屬罕見(jiàn)。

現(xiàn)代豫商應(yīng)從康百萬(wàn)莊園的用人制度上汲取營(yíng)養(yǎng)，傳承康百萬(wàn)莊園利人利己的經(jīng)營(yíng)思想。經(jīng)營(yíng)者在商業(yè)活動(dòng)中不僅要維護(hù)自身利益，同時(shí)要維護(hù)其他人的利益，形成一種利人利己的和諧氛圍，只有這樣，生意才會(huì)長(zhǎng)久?！皬目蛋偃f(wàn)莊園‘光前欲種書(shū)中粟，裕后還耕心上田’等楹聯(lián)中可見(jiàn)古豫商對(duì)讀書(shū)修身的重視和對(duì)仁義道德禮儀的尊崇?！盵3]雖然今天的社會(huì)性質(zhì)和商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式變化巨大，但商業(yè)活動(dòng)的客觀規(guī)律是不會(huì)變的。我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)康百萬(wàn)莊園在道德和文化發(fā)展過(guò)程中所積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)商業(yè)道德成果，借鑒其基本規(guī)范和價(jià)值原則，特別是利人利己的經(jīng)驗(yàn)思想，不斷推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下商業(yè)道德建設(shè)與發(fā)展。

2.康百萬(wàn)莊園留余思想，啟示現(xiàn)代豫商積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

康家經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的座右銘是“留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓”?？导胰嗽谏虡I(yè)活動(dòng)中安分守己，信守承諾，對(duì)朝廷忠心耿耿，對(duì)百姓關(guān)愛(ài)有加，不論生意興盛還是衰落，都積極主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，毫無(wú)怨言。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?？蛋偃f(wàn)家族在經(jīng)商過(guò)程中有了一定的財(cái)富積累后積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，回報(bào)社會(huì)，回報(bào)員工，回報(bào)對(duì)康百萬(wàn)家族作出貢獻(xiàn)的每一位人士?，F(xiàn)在的很多企業(yè)都在講以人為本，但是真正做到的又有幾家？所以，現(xiàn)代企業(yè)一定要樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，充分調(diào)動(dòng)員工積極性，善待員工，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展，成為社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。現(xiàn)代豫商應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)康百萬(wàn)家族為民著想的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)實(shí)在在為民辦事，在進(jìn)軍全國(guó)乃至世界主流市場(chǎng)的同時(shí)，不忘反哺家鄉(xiāng)，推動(dòng)中原騰飛。

五、結(jié)語(yǔ)

康百萬(wàn)家族是古代豫商的重要組成部分，研究現(xiàn)代豫商，必須從康百萬(wàn)家族著手，從古代商業(yè)文化汲取營(yíng)養(yǎng)以獲得更多的啟示。“近年來(lái)伴隨著鄭州航空港區(qū)建設(shè)以及中部崛起計(jì)劃的實(shí)施，中原商貿(mào)物流業(yè)在全國(guó)商業(yè)中的核心地位更加突出。豫商在歷史舞臺(tái)上的作用再次突顯出來(lái)，也使得豫商研究更具現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值?！盵4]康百萬(wàn)家族作為歷史上有名的家族企業(yè)，興盛400年，綿延十二代，其家族傳承制度、用人制度、經(jīng)營(yíng)理念、戰(zhàn)略思維等都值得當(dāng)代豫商企業(yè)借鑒、思考。所以從康百萬(wàn)家族著手研究其歷史價(jià)值顯得更具有理論意義，從康百萬(wàn)莊園興盛400年的奧秘中探尋對(duì)現(xiàn)代豫商的啟示也顯得更具有現(xiàn)實(shí)意義。

[1] 孫學(xué)敏.康百萬(wàn)莊園興盛四百年的奧秘[M].鄭州：河南人民出版社，2007.

[2] 安杰山.豫商文化的形成及利弊探析[J].河南商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2011(6)：1-4.

[3] 袁思源.“康百萬(wàn)”對(duì)現(xiàn)代豫商文化的啟示[J].河南商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2015(1)：29-32.

[4] 秦禮峰.儒商精神關(guān)照下的豫商文化基因[J].河南商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2015(3)：94-97.

(責(zé)任編輯：張明海)

2016-07-13

李靜雯(1993-)，女，河南孟州人，河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生。

10.3969/j.issn.2096-2452.2016.05.018

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2096-2452(2016)05-0070-04