補遺：理解古詩的捷徑

●龔清平

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補遺：理解古詩的捷徑

●龔清平

古詩成文久遠。由于學生對很多詩歌的創(chuàng)作背景及詩人的人生經歷不了解，所以理解起來有一定的困難。教師運用“補遺”的方法，或勾聯(lián)意象，或巧妙穿插，或類文品讀，能幫助學生正確地理解詩意，把握情感。

一、勾聯(lián)意象，對比理解情懷

古詩中，詩人的思想、情感等一般寄寓在各種意象中。教學時，教師及時補充相關意象的知識，有助于學生體會詩人的情感。

王維的《使至塞上》中，“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句折射出空曠、高遠、雄渾和靜穆之美。王國維在《人間詞話》中盛贊，“此等境界，可謂千古壯語”。一般的教學設計，教師往往著眼于賞析這一經典名句的藝術技巧，而忽略了“蓬”這個意象，導致學生不能切身體悟到詩人的遭遇、心境和情懷。如果教師換一種思路，用補遺法引導學生關注“蓬”這個意象，教學效果會大不相同。比如，理解詩意時，教師適時補充“蓬”的小知識（蓬，草名，形似草球，遇風卷起飛旋，又稱飛蓬、飄蓬、孤蓬），接著追問，“詩人為什么用‘蓬’自喻呢？”這樣一引導，學生很快就從“欲問邊”“過居延”中感悟到詩人凄苦的心情：自己離開親人，遠赴塞外，就像斷根的蓬草一樣漂泊無依。還有學生透過“單車”，體悟到詩人孤獨的處境。

教學至此，教師順勢出示白居易《望岳有感》中的“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬?！睂W生結合前面對“蓬”的理解，很容易就體會到了詩人“一夜鄉(xiāng)心五處同”的離別之痛。有了這樣的理解基礎，學生再讀《使至塞上》，就對詩人被排擠出朝廷的惆悵、激憤和抑郁之情有了深切的感悟。

二、巧妙穿插，突破思維拐點

穿插，指學生與文本對話的過程中，教師適時補充學生知識鏈接方面的缺失，以貫通學生的思維，促使其走進詩人的精神世界。

《歸園田居·種豆南山下》是陶淵明山水田園組詩中的第三首，其中撒播著詩人的思想和理想。陶淵明的這種思想境界、人生追求在詩歌《歸園田居（其一）》、散文《桃花源記》和《五柳先生傳》中清晰可見。因此，教學中，教師在導入環(huán)節(jié)引導學生回顧了剛剛學過的《桃花源記》，與他們一起重溫了陶淵明創(chuàng)作“世外桃源”這個虛構的美好世界的背景，以及其中寄托的政治思想，為學生理解詩人辛苦輾轉卻“不足惜”的異樣聲音作了鋪墊。

當詩人呼出“但使愿無違”的聲音時，教師又及時鏈接了《歸園田居（其一）》，并提問：詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？學生結合“塵網”“樊籠”“性本愛丘山”“戀舊林”“思故淵”等意象，有效地突破了思維拐點，感悟到了陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的高貴品質。

三、類文品讀，求同存異悟志

類文品讀就是關注相同詩人不同時期的作品，或是不同詩人的同類作品，在對比中理解詩人的精神世界和人生追求。

杜甫的詩歌憂國憂民，或直擊社會問題，或叩問自己的心靈，是現(xiàn)實主義詩歌的典范。教學《春望》時，教師以詩人的思想為核心，以“望”的內容為引子，引導學生賞析了“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。——詩人運用觸景生情、情境相生的藝術手法，盡顯“安史”之亂，表現(xiàn)出詩人為國家前途擔憂之情。隨即，教師提問：景只是淺層次的“望”，詩人深層次的“望”體現(xiàn)在何處？這就很自然地推出了“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。為什么會這樣？有了前面賞析寫景句子的鋪墊，“望”的深層意蘊——杜甫憂國思家的情懷——就勃勃于學生面前了。

教學至此，教學目標已經達到，但教師沒有止步，而是補充了晚唐詩人雍陶的《天津橋春望》，“津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花”。兩首詩創(chuàng)作背景相似，詩題也相似，但兩位詩人的思想境界迥然不同：雍陶描繪了兩幅景象，一是明媚綺麗、引人入勝的津橋春日圖，一是金殿閉鎖、宮苑寂寥的大唐衰敗圖。前后映襯，表達出詩人對唐王朝今非昔比的傷感和哀嘆之情。這種情感僅僅停留在對世事無常的感嘆層面，與杜甫深沉的家國之思不能同日而語。

這樣的補遺，不僅拓展了學生的學習空間，而且讓他們對杜甫有了更深刻的認知。

（作者單位：沙洋縣馬良中學）