“知人論世”教詩(shī)歌

●孟慶煥

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“知人論世”教詩(shī)歌

●孟慶煥

教學(xué)策略服務(wù)于實(shí)際教學(xué)，目的是達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果。目標(biāo)是教學(xué)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)，因而教學(xué)策略的選擇不能主觀隨意，而要指向一定的目標(biāo)。業(yè)已作出的選擇行為在具體的教學(xué)情境中可能會(huì)遇到難以預(yù)料的情況，為了達(dá)到特定的目標(biāo)，教師有必要對(duì)選擇行為進(jìn)行反省，繼而做出再選擇，直至達(dá)成目標(biāo)。因此，放之四海而皆準(zhǔn)的教學(xué)策略是不存在的，任何教學(xué)策略都指向特定的問(wèn)題情境、教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)目標(biāo)。

作為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，詩(shī)歌情感豐富，語(yǔ)言凝練，具有鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，富于音樂(lè)美，注重形式美。這些特點(diǎn)，決定了詩(shī)歌應(yīng)具有相對(duì)獨(dú)特的教學(xué)策略。

“知人論世”的觀點(diǎn)是孟子最早提出來(lái)的，他在《孟子·萬(wàn)章下》中說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！逼淠康氖潜M量多地了解、把握作者的生平和為人，及其生活的環(huán)境、時(shí)代及創(chuàng)作背景，以更好地理解、感悟、鑒賞其作品。作為一種重要的詩(shī)歌教學(xué)策略，教師在運(yùn)用時(shí)既要準(zhǔn)確地把握其內(nèi)涵，又要掌握好運(yùn)用時(shí)機(jī)，才能收到應(yīng)有的教學(xué)效果。

一、運(yùn)用于感悟鑒賞之初

有些詩(shī)詞，由于學(xué)生不熟悉作者的生平事跡、時(shí)代背景及創(chuàng)作背景，因而難以準(zhǔn)確地把握其內(nèi)涵與情感。這種情況下，教師在教學(xué)之初簡(jiǎn)介相關(guān)內(nèi)容，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

教學(xué)人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文（必修4）》中的《辛棄疾詞兩首》時(shí)，教師先讓學(xué)生交流已掌握的辛棄疾的生平事跡，及其作品的藝術(shù)特色。接下來(lái)，教師提出問(wèn)題：有人說(shuō)，辛棄疾是一個(gè)特別的詞人，為什么這樣說(shuō)呢？學(xué)生如果一時(shí)回答不出來(lái)，教師可以提示。比如，用辛棄疾與杜甫、柳永這樣的落魄書(shū)生比，與陶淵明、白居易這些官場(chǎng)失意之人比，與蘇軾這樣的有獨(dú)特且成體系的世界觀的詩(shī)人兼哲學(xué)家比，并得出結(jié)論——柳永等是一介書(shū)生，辛棄疾卻不是，他在尚未憑借詞作出名之前，是和岳飛一樣的民族英雄。學(xué)生的興趣之火被點(diǎn)燃了，教師繼續(xù)介紹：據(jù)史書(shū)記載，辛棄疾是山東濟(jì)南人，長(zhǎng)得身材魁梧，紅頰青眼，目光有棱，壯健如虎。當(dāng)時(shí)，朝廷偏安江南，山東已被金人占領(lǐng)，用今天的話來(lái)講，當(dāng)時(shí)的山東就是個(gè)殖民地。大家想想，生長(zhǎng)在這個(gè)地方且從小就頗有英雄膽識(shí)的辛棄疾對(duì)于國(guó)家、國(guó)土，會(huì)懷有一種怎樣的感情？

學(xué)生簡(jiǎn)要地回答后，教師推進(jìn)一步，提出一個(gè)有趣的問(wèn)題：大家知道辛棄疾青年時(shí)期最名動(dòng)朝野的一件事嗎？如果學(xué)生知道，就由學(xué)生講述這件事；如果學(xué)生不知道，教師就親自講述辛棄疾帶領(lǐng)50名騎兵沖入屯兵5萬(wàn)的金人營(yíng)地，生擒叛徒張安國(guó)的故事。講完后，教師不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生介紹辛棄疾一生坎坷的原因：南宋皇帝胸?zé)o大志，不圖收復(fù)河山。辛棄疾雖才華橫溢，有膽有識(shí)，卻無(wú)法施展，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。于是，他只能借詞來(lái)遣散心情，抒發(fā)胸懷，以得到心靈的慰藉。因此，辛棄疾的詞有深厚的感情基礎(chǔ)，有豪放疏狂的味道，意境深遠(yuǎn)，氣蘊(yùn)深沉。

經(jīng)過(guò)這樣一番“知人論世”，學(xué)生既掌握了必需的文學(xué)常識(shí)，又饒有興味地聽(tīng)了故事，還對(duì)辛棄疾的詞風(fēng)有了從感性到理性的認(rèn)識(shí)。由此進(jìn)入感悟鑒賞階段，學(xué)生就很容易理解這兩首詞中所表達(dá)的憂憤深廣的愛(ài)國(guó)深情。

二、運(yùn)用于鑒賞理解之際

鑒賞詩(shī)歌需要重點(diǎn)做好兩件事，一是把握詩(shī)歌的主旨，二是進(jìn)行名句賞析。教師在合適之時(shí)、適宜之處恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“知人論世”的策略，能收到事半功倍的效果。

教學(xué)人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文（必修2）》中陶淵明的《歸園田居》（其一）時(shí)，教師聯(lián)系陶淵明的《飲酒》《歸去來(lái)兮辭》等，給學(xué)生介紹陶淵明生活的那段歷史的社會(huì)特點(diǎn)及其生平事跡，讓學(xué)生明白陶淵明既不是功成名就后退隱山林，也不是遭遇貶謫后灰心喪志而遁跡江湖，更不是心懷朝闕而隱居田園，而是“不為五斗米折腰”憤然掛冠的。講述至此，教師趁機(jī)向?qū)W生講一講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。這樣教學(xué)，學(xué)生就能透過(guò)詩(shī)歌認(rèn)識(shí)詩(shī)人尊貴而高潔的靈魂，從而準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的主旨。

選入教材中的詩(shī)歌大多是名篇。名篇中必有名句。名句耐人尋味，需要細(xì)心咀嚼賞鑒。在賞析名句時(shí)，教師適時(shí)講述詩(shī)人的人生際遇、追求、理想、人格等，能收到很好的教學(xué)效果。

杜甫的《蜀相》選編在人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文（選修）》《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中。這首詩(shī)的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”是千古傳誦的名句。引導(dǎo)學(xué)生賞析這個(gè)名句時(shí)，教師可以預(yù)設(shè)這樣三個(gè)問(wèn)題：①這里的“英雄”是怎樣的英雄？是成就了事業(yè)的英雄，還是壯志未酬的英雄？②這里的“英雄”包括杜甫嗎？③這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以從詩(shī)句中直接看出，這里的“英雄”指為國(guó)為民、大智大勇的失敗英雄。這樣的“英雄”是否包括杜甫呢？由于學(xué)生對(duì)杜甫的人生際遇不太了解，回答這個(gè)問(wèn)題有一定的難度。教師如果引導(dǎo)他們梳理一下詩(shī)圣一生的遭際和理想追求，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。杜甫許身社稷，志在匡國(guó)。他懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。即便如此，他依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心非?？嗤?。這苦痛是杜甫心頭永遠(yuǎn)難以彌合的傷口。創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)，“安史之亂”尚未平息。杜甫目睹國(guó)勢(shì)危艱，生靈涂炭，而自身請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此在拜謁成都武侯祠時(shí)，對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮無(wú)限仰慕，倍加敬重，就用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成了這一千古名句，以寄托自己理想難以實(shí)現(xiàn)的悲哀。

當(dāng)然，這種梳理不一定都由教師來(lái)講述，學(xué)生知道的，要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出來(lái)，學(xué)生了解的不全面、不具體的，教師適時(shí)幫忙補(bǔ)充。經(jīng)過(guò)師生共同的梳理，學(xué)生就能想象到當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，從而理解杜甫寫(xiě)作此詩(shī)不僅僅是緬懷諸葛亮的豐功偉績(jī)，而是寄予著他自己現(xiàn)實(shí)的政治目的，那就是他說(shuō)的“安危須仗出群才”“早據(jù)要路思捐軀”。理解至此，學(xué)生自然而然地就理解了詩(shī)句中所蘊(yùn)含的深沉、嘆惋、感傷之情，第三個(gè)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。

三、運(yùn)用于綰結(jié)講授之時(shí)

鑒賞接近尾聲時(shí)，教師結(jié)合詩(shī)人的多首作品，采用線條式的方法梳理詩(shī)人思想感情的變化歷程，能讓學(xué)生宏觀地了解詩(shī)人，準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的情感。

如，教學(xué)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文（選修）》《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，在課即將結(jié)束時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)人不同時(shí)期的詩(shī)句，概括詩(shī)人浪漫灑脫、高傲偉岸的一生?！笆逭b詩(shī)書(shū)，作賦凌相如”（天才少年，嶄露頭角，豪俠任性，曾因打抱不平，“手刃數(shù)人”）→“仰天大笑出門(mén)去，吾輩豈是蓬蒿人”（懷揣理想，仗劍出川，漫游天下，企望一飛沖天，施展抱負(fù)）→“長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船”（任“供奉翰林”閑職，與其理想相距甚遠(yuǎn)，于是嗜酒豪飲。一次，皇上讓其草擬詔書(shū)，他趁醉讓楊貴妃磨墨，讓高力士脫靴。因豪放不羈，李白被“賜金放還”）→安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏（走出樊籠，脫離禁錮，再次漫游名山大川）→“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”（獲得了人身和心靈的自由，堅(jiān)信定有實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的一天）→“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”（因急于施展抱負(fù)，誤入叛王李璘幕府，被判流放夜郎，后遇大赦）→“自古圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”（晚年寄寓族叔李陽(yáng)冰之處，豪情未變，酒興未減。一次，因醉酒后追逐水中的月亮，不幸落水而歿。一代詩(shī)仙，浪漫謝幕）。

這樣的歸納，既能讓學(xué)生了解詩(shī)人一生的思想變化歷程，又能讓他們更好地把握《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)的內(nèi)涵。同時(shí)，用詩(shī)句串連詩(shī)仙浪漫而多舛的一生，還可以加深學(xué)生對(duì)其詩(shī)作、詩(shī)風(fēng)的理解，激發(fā)其誦讀李白其他詩(shī)作的濃厚興趣。

教學(xué)的關(guān)鍵是“授人以漁”。詩(shī)歌教學(xué)中，教師結(jié)合作者的生平事跡、人生遭際、性格特點(diǎn)、環(huán)境時(shí)代、創(chuàng)作背景等，引導(dǎo)學(xué)生深入到詩(shī)人的內(nèi)心深處，觸摸詩(shī)人的靈魂。如此“知人論世”，對(duì)于提高學(xué)生的鑒賞水平和文學(xué)素養(yǎng)大有裨益。

（作者單位：?？狄恢校?/p>