馬克思主義人學(xué)理論對大學(xué)思想政治教育的啟示

石俊峰（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，安徽合肥230000）

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馬克思主義人學(xué)理論對大學(xué)思想政治教育的啟示

石俊峰
（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，安徽合肥230000）

摘要：大學(xué)思想政治教育與馬克思人學(xué)理論有著密切的聯(lián)系，馬克思主義人學(xué)理論揭示了人的本質(zhì)的普遍規(guī)律。為了提高大學(xué)思想政治教育的效果，把馬克思主義人學(xué)理論運(yùn)用到思想政治教育中，在這種理論的指導(dǎo)下，結(jié)合大學(xué)思想政治教育的實(shí)際，合理科學(xué)的開展思想政治教育，最終是為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)思想政治教育的目標(biāo)：提高大學(xué)生思想素質(zhì)和能力、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；人學(xué)理論；大學(xué)思想政治教育；啟示

一、馬克思主義人學(xué)理論及大學(xué)思想政治教育的概括

馬克思主義關(guān)于人的觀點(diǎn)與以往任何時(shí)代都不同，他站在唯物史觀的角度，同以往人的本質(zhì)和人的發(fā)展劃清了界限。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是人的本質(zhì)、人不是單個(gè)的自然人，人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)就是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的本質(zhì)屬性就在于他的社會(huì)性。[1]人應(yīng)該是得到自由全面發(fā)展的人，這里的自由全面發(fā)展思想是與人的本質(zhì)理論相聯(lián)系的，人的全面發(fā)展思想是貫穿于馬克思主義思想體系的一條生命線。人的全面發(fā)展不能簡單地理解為人的各項(xiàng)技能的發(fā)展以及腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合，必須把人的全面發(fā)展與人的本質(zhì)，人的解放思想結(jié)合起來理解。[2]馬克思的人學(xué)理論在當(dāng)代，賦予了新的內(nèi)涵，隨著改革開放以來，黨和國家“以人為本”的執(zhí)政理念，當(dāng)代內(nèi)涵豐富馬克思的人學(xué)觀。

思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體運(yùn)用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有計(jì)劃、有目的、有組織的影響，使他們形成符合社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)思想政治教育就是學(xué)校運(yùn)用馬列的思想觀點(diǎn)、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對大學(xué)生有組織、有計(jì)劃使大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)學(xué)校要求的思想品德的活動(dòng)。[3]在這思想這思想政治教育活動(dòng)中有一列專門從事思想政治教育的理論研究者和活動(dòng)實(shí)踐者，我們稱之為思想政治教育隊(duì)伍，在這特定的過程中大學(xué)生就是思想政治教育的研究對象，學(xué)校環(huán)境以及課堂中的氛圍和師生關(guān)系我們稱之為思想政治教育環(huán)境，老師在思想政治教育過程中用到的手段和媒介叫做思想政治教育方法。無論是思想政治教育者，還是思想政治教育研究對象、思想政治教育環(huán)境、思想政治教育方法都是思想政治教育的重要因素，更是大學(xué)思想政治教育更應(yīng)該重視的關(guān)鍵點(diǎn)。

二、當(dāng)前大學(xué)思想政治教育存在問題

（一）思想政治教育策略方案對“以人為本”的偏離

思想政治理論課教學(xué)主要在大學(xué)一二年級進(jìn)行，所謂思想是行為的先導(dǎo)，四年的大學(xué)生活只有前兩年的思想政治課指導(dǎo)，再加之大學(xué)生處在一個(gè)身體和心理都急劇變化的階段，缺乏老師和家長的的囑咐引導(dǎo)，難免會(huì)出現(xiàn)一些異常不合理的思想和行為。當(dāng)前的大學(xué)生是90后的一代，是一個(gè)充滿個(gè)性，個(gè)性張揚(yáng)，追求自由的群體。由于他們生活在一個(gè)社會(huì)急劇變遷的時(shí)代，受到社會(huì)和外在思想環(huán)境的影響，他們對一些純粹理論的東西比較排斥，大多思想政治課老師沒有擺正心態(tài)，把思想政治理論課當(dāng)做過場，沒有足夠的重視和準(zhǔn)備工作，導(dǎo)致上課程不精彩，只是進(jìn)行理論的灌輸，沒有采用大學(xué)生喜聞樂見的方式。以至于這個(gè)思想政治理論老師的課就難以引起學(xué)生的注意，可想而知，思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)就很難達(dá)到，從而使思想政治理論課流于形式。[4]但是大學(xué)生實(shí)踐能力很強(qiáng)，喜歡親身體驗(yàn)，而政治理論課卻以一張?jiān)嚲碜鳛樵u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用純理論的知識評價(jià)一個(gè)人的思想政治素養(yǎng)違背了思想政治教育的目的——外化于行。要想思想政治教育不偏離大學(xué)生的“以人為本”理念，那么思想政治理論課教師就要提升自己的學(xué)識和業(yè)務(wù)水平，課前精心準(zhǔn)備，采取大學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式，課中多與學(xué)生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性和積極性，創(chuàng)新教學(xué)方式。同時(shí)，對思想政治理論課成績的評價(jià)方式就要多樣化，如采用理論和實(shí)踐結(jié)合，注重學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為表現(xiàn)。

（二）思想政治教育方法違背勞動(dòng)是人的本質(zhì)

現(xiàn)在的大學(xué)生思想政治教育仍然是課堂教學(xué)，不能擺脫空洞的政治說教，在一節(jié)政治課上往往都是老師一言堂，只是簡單地單項(xiàng)灌輸，填鴨式的教學(xué)，缺少師生間的交流互動(dòng)。師生雙方的情感互動(dòng)才是一節(jié)思想政治課的靈魂，恰恰這一點(diǎn)正是現(xiàn)在思想政治教育所欠缺的，這樣就人為地割裂了知、情、信、意、行的統(tǒng)一，導(dǎo)致理論和實(shí)踐相脫離，即使老師設(shè)計(jì)的有實(shí)踐環(huán)節(jié)，但是在實(shí)際操作中也很難實(shí)施，即使實(shí)施了，也缺乏層次意識，造成千人一面，忽視大學(xué)生的性格差異和心理特征差異。作為當(dāng)代的大學(xué)生，一般都有能力進(jìn)行自我教育，那作為一名思想政治教育的老師就應(yīng)該開發(fā)自己的潛能，遵循大學(xué)生能自我教育的事實(shí)，尋找更好的方法來激發(fā)受教育者自我教育的動(dòng)機(jī)。因?yàn)樽晕医逃忍铠喪降睦碚撦敵龈m合內(nèi)化自己的思想，此外，自我教育更是從勞動(dòng)中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，更加符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特征。[5]

（三）思想政治教育的內(nèi)容偏離大學(xué)生的全面發(fā)展

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容在很大程度上偏離大學(xué)生的全面發(fā)展的需要。這里講的偏離不僅僅是思想政治教育內(nèi)容的本身偏離大學(xué)生的心理需要，更是思想政治教育內(nèi)容呈現(xiàn)出來的形式。比如，在大學(xué)生思想政治理論課教師們看來，以共產(chǎn)黨某一時(shí)期的路線方針政策作為大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的是無可厚非的，其內(nèi)容是每個(gè)大學(xué)生都需要掌握的。但實(shí)際上，單單講這部分內(nèi)容不能夠激起學(xué)生全面發(fā)展的需要。而且相當(dāng)一部分大學(xué)生對政治不感興趣或者認(rèn)為離自己很遙遠(yuǎn)，認(rèn)識不到學(xué)習(xí)黨的路線方針政策是自己的需求，從心理上也不愿意接受這是自身的需要。如果我們采取另外一種形式，通過組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，成為實(shí)踐活動(dòng)的主角，宣傳黨的路線方針政策，這就會(huì)使他們在實(shí)踐中滿足知識需要，體會(huì)參與活動(dòng)的價(jià)值和學(xué)習(xí)黨路線方針政策的興趣；或者以舉辦國情知識競賽的形式，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，就可以滿足參與者在賽場上的優(yōu)越感，獲得受尊的需要。[5]所以說思想政治教育的內(nèi)容是沒有符合大學(xué)生的全面發(fā)展，而是在于呈現(xiàn)這些內(nèi)容方式已經(jīng)不能滿足大學(xué)生全面發(fā)展的心理體驗(yàn)。

三、馬克思人學(xué)理論對大學(xué)思想政治教育的啟示

（一）從“以人為本”看大學(xué)思想政治教育的主體

在社會(huì)主義的今天，中國共產(chǎn)黨把科學(xué)發(fā)展觀做為黨的指導(dǎo)思想，而科學(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本，同時(shí)以人為本又是當(dāng)代馬克思主義者對馬克思主義人學(xué)理論的繼承和創(chuàng)新。以人為本引入到大學(xué)思想政治教育，就是讓大學(xué)思想政治理論課老師在教學(xué)的過程中，要做到關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，一切以學(xué)生的成長和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)生角度和立場來闡明觀點(diǎn)。思想政治理論課教師應(yīng)該想方設(shè)法發(fā)揮大學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)新性，使學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)去接受，而不是不情愿的被動(dòng)接受。思想政治理論課教師通過自己的教學(xué)讓學(xué)生能夠轉(zhuǎn)換思維，能夠用馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀來分析和解決問題、能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和生活質(zhì)量，用主流思想指導(dǎo)大學(xué)生的人生，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值和人生真諦。

（二）從勞動(dòng)是人的本質(zhì)看大學(xué)思想政治教育的缺陷

勞動(dòng)是人的本質(zhì)，人的本質(zhì)屬性是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人不單單需要體力勞動(dòng)。而且需要更加高級的腦力勞動(dòng)。[6]目前的大學(xué)思想政治教育過分重視腦力勞動(dòng)，創(chuàng)造精神財(cái)富，而簡單地體力勞動(dòng)被大大忽略。當(dāng)然這里的體力勞動(dòng)并不是到農(nóng)田干活，到工廠做工，而是指適合大學(xué)生的一些體力活動(dòng)，比如參加社團(tuán)活動(dòng)，組織各種團(tuán)體比賽運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)體能訓(xùn)練等。人是社會(huì)的人，不能脫離社會(huì)而存在，大學(xué)生不能埋頭只顧死讀書，更要在同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系乃至大學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系中鍛煉自己，不斷豐富自己，不斷適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，成為一名合格的社會(huì)化的人。這就要求高校教師在思想政治教育理論課上不僅宣傳馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，更要從生活的點(diǎn)滴出發(fā)，教給大學(xué)生與人相處的方法、原則，讓你體會(huì)到勞動(dòng)的本質(zhì)和快樂，實(shí)現(xiàn)社會(huì)屬性的回歸。

（三）從馬克思主義的全面發(fā)展理論看大學(xué)新思想政治教育的構(gòu)成因素

馬克思最早提出人的全面發(fā)展的理論。該理論不僅該強(qiáng)調(diào)群體，而且強(qiáng)調(diào)了個(gè)人；人不僅要為群體和社會(huì)奮斗，而且應(yīng)該成為自己命運(yùn)的掌控者、決定者。馬克思設(shè)想的人的全面發(fā)展人的潛能得到最大限度的發(fā)揮，不僅是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，更有豐富的人際關(guān)系以及充分的閑暇時(shí)間。大學(xué)的思想政治教育過分強(qiáng)調(diào)集體意識，強(qiáng)調(diào)整齊劃一，統(tǒng)一學(xué)習(xí)、統(tǒng)一活動(dòng)，而忽略了大學(xué)生個(gè)體的鮮活性，高校和老師只強(qiáng)調(diào)學(xué)生注重和同學(xué)、老師的關(guān)系，而忽略了大學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系，對大學(xué)生的社會(huì)化關(guān)注不夠。大學(xué)思想政治教育總是給人奮斗的動(dòng)力和鼓勵(lì)，引導(dǎo)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)，對于體、美、勞等各方面重視不夠，也缺乏相應(yīng)的措施。高校和教師應(yīng)建立和完善相關(guān)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

馬克思主義人學(xué)理論是關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷，是我們用之不盡的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)馬克思主義人學(xué)理論，掌握其本質(zhì)。高校思想政治理論課教師更應(yīng)該深入了解和掌握馬克思主義人學(xué)理論的內(nèi)涵和本質(zhì)，并將其科學(xué)地運(yùn)用到大學(xué)思想政治理論課教學(xué)和實(shí)踐中，提高大學(xué)思想政治教育的實(shí)效性。

（注：本文系安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)科骨干培育項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：2014XKPY-74）

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理(第二版)[M].北京:高等教育出版社，2007.

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[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出社，1995.60.

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