關于李大釗赤色工運理論的追溯與總結(jié)

王永璽（中國勞動關系學院，北京 100048）

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關于李大釗赤色工運理論的追溯與總結(jié)

王永璽
（中國勞動關系學院，北京 100048）

［摘 要］李大釗不僅是中國最早的馬克思主義信仰與傳播者和偉大的無產(chǎn)階級革命家，更是以馬克思主義為指導、以蘇俄為榜樣的中國赤色工運的倡導者與引路人。本文對李大釗為赤色工運在中國的初步發(fā)展與開啟、及在工運實踐探索與認知積累下形成的工運理論與方略作了簡略的追溯與總結(jié)。

［關鍵詞］李大釗；赤色工運理論；工會

一、李大釗為中國赤色工運之開拓指明了方向與道路

十月革命勝利的炮聲與蘇俄社會主義工人國家的創(chuàng)立，震撼了世界，也鼓舞與呼喚著由于辛亥革命受挫而陷入極其苦悶、困惑中的中華愛國知識精英。回顧戊戌變法的失敗、辛亥革命的受挫，以往學習西方之夢顯然破滅，而蘇俄十月革命的成功，無疑為銳意拯救中國危亡與民族振興的知識精英們，提供了新的思路與途徑。真可謂：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！鼻≡诖藭r，李大釗率先肩負起歷史的使命與時代的呼喚，脫穎而出、一馬當先地為十月革命鼓與呼，宣傳馬列主義、蘇俄社會主義，求索中國革命的走向與新途。在十月革命勝利后不久，李大釗于1918年7月1日發(fā)表了《法俄革命之比較觀》一文，闡明了法俄兩次革命的本質(zhì)區(qū)別。他認為十月革命的性質(zhì)“是二十世紀初期之革命，是立于社會主義之上的革命，是社會的革命并著世界的革命之采色者也。”在揭示十月革命本質(zhì)與特點之后，他又預見其對中國的激勵與啟示。他指出，處于民族危機日益加深、苦難深重的中國人民，對此“惟有翹首以迎其世界新文明的曙光”，而求“所以適應此世界的新潮流”。在謳歌十月革命偉大勝利的同時，他又告訴中國人民，蘇俄的這次革命是一個新紀元的誕生，“其滔滔滾滾的潮流實非現(xiàn)在資本家的政府所能防遏得住的?！睆慕穸?，“到處所見的必然是Bolshevism戰(zhàn)勝的旗；到處所聞，都是Bolshevism凱歌的聲。人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”

此時的中國工會運動，剛剛萌發(fā)和起步，于辛亥革命至世界一次大戰(zhàn)期間，就慘遭袁世凱的絞殺和北洋政府的鎮(zhèn)壓，處于低沉無望的困境，正是十月革命的鼓舞、李大釗式的宣傳為中國工會運動復蘇、轉(zhuǎn)變和赤色工會的崛起，提供了思想的旗幟，指明了前進方向。

二、李大釗首倡“勞知一氣”，積極推動赤色工會創(chuàng)建

從十月革命爆發(fā)至五四運動前后，是以李大釗、陳獨秀為代表的早期共產(chǎn)黨人開拓赤色工運、創(chuàng)建共產(chǎn)黨的發(fā)動期。共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，在籌建共產(chǎn)黨之前，首先應發(fā)動和組織工人，把馬克思列寧主義送到工人之中，因此李大釗就開始提倡“勞知一氣”，促進先進的、已經(jīng)初步接受了馬克思主義的知識精英去關注工運、調(diào)查工人，積極推動赤色工運的開拓與赤色工會的創(chuàng)建。李大釗在1910年8月接見北京、天津進步青年創(chuàng)建革命團體的茶話會上，就明確指出：“各團體要有一個正確的主義，主義不明，對內(nèi)既不足以齊一，對外尤不足以與其他組織進行聯(lián)合行動?！边@個正確的主義就是馬克思列寧主義的旗幟。1920年12月底，李大釗提出“勞工階級、無產(chǎn)階級聯(lián)合起來為核心組織，為橫的組織，以對抗富權(quán)階級”，“把所有一切的土地、田園、工廠、機器、物料，通通取回在我們手里”，從中可知社會主義與列寧蘇俄式的工會，乃是開拓中國新工運所應走的道路、創(chuàng)建工人團體的目標。

在確定了旗幟、道路與創(chuàng)建赤色工會的目標之后，李大釗同志立即開始了新工會的創(chuàng)建活動。首先，他認為開展調(diào)查、開辦刊物、組織演講、尤其興辦職工學校，應是宣傳、組織和喚醒工人的前哨與先導。1920年五一勞動節(jié)時，他撰文指出：中國的勞工同胞們，應該把今年的勞動節(jié)作一個覺醒的日期。為此，他呼吁、號召知識分子不要光是空喊“勞工神圣”的口號，而是要實際地做到到“勞工”中去。在他的號召與領導下，從1919年底至中國共產(chǎn)黨誕生的兩年中，就先后有大批革命知識分子、共產(chǎn)黨員與青年團員，到全國各地深入到工人中去。通過辦刊物、學校，創(chuàng)建了一批又一批赤色工會，從而使中國工會由自發(fā)開始轉(zhuǎn)向自覺階段，進入蓬勃發(fā)展時期。在北方，1920年12月，李大釗派鄧中夏、張?zhí)?、張國燾等人，到長辛店通過演講、宣傳、教育、鼓動“苦難深重”的工人，建立工人自己的組織，物色與培養(yǎng)工運骨干與工會領袖。1921年5月1日，李大釗一面親自組織在北京慶祝五一的活動；另一方面又策劃、指導剛剛成立不久的北京黨組織到長辛店，召開了規(guī)?？涨暗幕顒訋椭と藨c祝自己的節(jié)日——“五一”國際勞動節(jié)。來自天津、保定等地的代表約有1000多人，并在大會人員熱烈的歡呼中宣告長辛店工人俱樂部的成立（共產(chǎn)黨領導的第一個真正的產(chǎn)業(yè)工會）。從此該工會就成為京漢鐵路工運風暴的起點和源頭。而北方各地的工人也都紛至沓來到此參觀、學習，當時被譽為“北方勞動界的一顆明星”。這期間，李大釗還先后派張?zhí)兹ヌ旖蚪M建社會主義青年團體，深入工人調(diào)查，并出版一種小型日刊《勞刊》，以喚醒、教育工人；派羅章龍到唐山，高君宇到山西。他還親自到鄭州去工人學校調(diào)查并發(fā)表演說，多次去津唐巡視與指導。除此以外，李大釗又與山東的王盡美、鄧恩銘聯(lián)系，指示他們開展工運，發(fā)動工人和組建工會。從1920至1921年中國共產(chǎn)黨成立前后，李大釗和陳獨秀分別在北南創(chuàng)黨，組織和領導了一批以馬克思主義為指導、以蘇俄革命工會為榜樣、具有中國特色的赤色工會。據(jù)歷史資料不完全統(tǒng)計，這期間最著名的工會，在李大釗領導下的北方，主要有以史文彬為主任的長辛店工人俱樂部；王盡美、王荷波領導下組建的濟南津浦鐵路工人俱樂部；天津鐵路機務段由鄧培、王麟書領導職工組建的鐵路工會等。在南方，陳獨秀也先后創(chuàng)建了上海機器工會、煙草工會，以及以王荷波為會長的中華（鐵路工人）工會。與此同時或稍后，在兩湖有共產(chǎn)黨領導組建的粵漢工人俱樂部，毛澤東、李立三、劉少奇創(chuàng)建的安源路礦工人俱樂部、京漢武昌段鐵路工會和廣州為數(shù)可觀的共產(chǎn)黨領導組建的革命工會，等等。這一切在馬克思主義指導和共產(chǎn)黨領導下的新式工會，都與李大釗有著直接或間接的關系，說明他是赤色工會的旗手、赤色工會的開拓者。

三、李大釗工運理論的要點與意義

李大釗作為赤色工運的開拓者與共產(chǎn)黨最主要的創(chuàng)始人，其最初謳歌十月革命，宣傳馬克思列寧主義的意圖應該有兩個。首先，是為了尋找指導中國革命的旗幟，從十月革命勝利和俄國社會主義國家創(chuàng)立中，他找到了馬克思主義，也就是毛澤東后來指出的：十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。因此，他在十月革命后，極力搜集材料，成立馬克思主義研究機構(gòu)，學習和攻讀馬克思主義的辯證唯物主義、政治經(jīng)濟學和科學社會主義，以及列寧的《國家與革命》，并在不久寫出了《我的馬克思主義觀》。這篇文章的發(fā)表標志著他正由信仰資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛鰺o產(chǎn)階級共產(chǎn)主義。從此，他找到了指導中國革命勝利的道路。在了解和宣傳俄國革命經(jīng)驗時，李大釗已經(jīng)有了求索的結(jié)論，這就是走十月革命的路。他認為“此次革命比1789年的法國大革命要有意義得多。因俄日在俄共主張上，還有精神照顧到弱小民族的解放運動，而中國革命的前途，要采取西方的策略時，則最好去學習俄國共產(chǎn)黨”，那就是十月革命的社會主義之路。第二，是為了尋找建黨的基礎，喚醒和教育工人由自發(fā)轉(zhuǎn)向自覺。五四運動中工人階級在上海的迅猛崛起與新覺醒，其態(tài)度之堅決、步伐之一致、威力之非凡，更堅定了他在中國創(chuàng)建以馬克思列寧主義為指導的俄國布爾什維克黨式的工人政黨之信心與決心。

當李大釗認識到在中國創(chuàng)建工人政黨，不僅可能，而且十分必要與緊迫之后，就加快為創(chuàng)建黨尋找階級基礎與依靠，積極開展工人運動。于是他在五四運動至籌建中國共產(chǎn)黨期間，就開始迅速、周密部署，以北大紅樓籌建的“馬克思主義研究會”、中共北京共產(chǎn)黨組織等團體為中心，以長辛店工人俱樂部為典范，并積極與已去南方的陳獨秀聯(lián)手，大力推動工人運動的開展，使之不斷高漲，迎來了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立不久的具有全國規(guī)模的工運高潮。李大釗正是通過以上工運實踐的探索與認知積累，才形成他的工運理論與方略。其內(nèi)涵、要點與特色歸納如下。

第一，高舉馬列主義旗幟，實行黨的領導。他認為，馬克思列寧主義是工人階級先進、科學的世界觀與方法論，是指導中國革命、社會改造與建設的強大思想武器。李大釗在《我的馬克思主義觀》一文中指出，馬克思恩格斯在創(chuàng)建科學共產(chǎn)主義學說，從事工人運動，經(jīng)對工人現(xiàn)狀與歷史的考察，撰寫《共產(chǎn)黨宣言》，他們“大聲疾呼，檄號舉世的勞工階級，促他們聯(lián)合起來，推翻資本主義”。讓工人知曉“社會主義的實現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬做不到的?！绷袑幐欠磸蛷娬{(diào)喚醒工人覺醒和奮起投身革命，一定要向工人灌輸馬克思主義，尤其是階級斗爭的學說。李大釗認為，赤色工運的開拓與新工會的創(chuàng)建，依據(jù)馬克思列寧主義的根本原則與俄國的經(jīng)驗，必須堅持共產(chǎn)黨的領導。為此，他一方面派遣他的得意門生，最早的馬克思列寧主義研究會成員與共產(chǎn)黨員，如：張國燾、鄧中夏、羅章龍到鐵礦山創(chuàng)建赤色工會；另一方面，又鼓勵尚未從事工人運動的黨員投身工運。他指出“我們做黨的工作是為了革命，搞勞動組合也是為了革命”。

第二，確立工會宗旨。李大釗從一開始指導創(chuàng)建工會組織，就指明其宗旨是為了革命、信仰和實行社會主義，就是他所指出的，“勞工階級、無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，以對抗富有階級、資本階級”，用這種“橫的組織”來打破所謂“縱的組織”——幾千年來“上下階級豎立”，人民被“束縛、踐踏、屈抑、凌虐”的社會組織。

第三，是為了維權(quán)。工會是工人之會，從其在歐洲產(chǎn)生，就是為整合內(nèi)部團結(jié)、向資本家開展斗爭、爭取工資、工時、勞動保護等經(jīng)濟權(quán)益。面對當時生活尚不如騾馬、工作在炭坑、人像群鬼、勞動場所如地獄的中國工人的悲慘處境，李大釗一再強調(diào)新建工會一定要維護職工的權(quán)益，改善他們的生活。他主持北方黨委領導下的長辛店大罷工、開灤五礦同盟罷工等，都把工人的切身權(quán)益作為工會開展斗爭的突破口與首要目標、工會奮斗的根本宗旨與緊迫任務。

第四，關于創(chuàng)建工會的組織原則與作用，工會的教育與機制運作等，他也多有創(chuàng)見。例如，在李大釗指導下，鄧中夏在長辛店創(chuàng)立的鐵路工會，就是本著產(chǎn)業(yè)組合，上有工人代表會，下有十人團，實行了民主集中制的建會原則。1922年5月在廣州，由李大釗最信任的學生鄧中夏策劃主持召開的首次勞動大會，制定組織原則、決議、規(guī)定：“我們組織工會應當以產(chǎn)業(yè)組合的原則”，“凡是能采用產(chǎn)業(yè)組合的，都一律采用產(chǎn)業(yè)組合法去組織工會”，不能者，“不妨用職業(yè)組合”。此外，李大釗在創(chuàng)建工會時尤為重視工會的教育作用，提倡工會創(chuàng)辦刊物、成立學校、舉行演講等，以培訓工人的文化與政治素質(zhì)，鐵肩擔道義，妙手著文章，則是他重視宣傳教育的銘言。

綜上所述可知，李大釗為中國赤色工運的開拓者與赤色工會的創(chuàng)建者，把馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合，形成了獨具特色的工運理論與方略，促使中國早期自發(fā)工人運動轉(zhuǎn)向自覺。

[編輯：金世育]

［中圖分類號］D412.0

［文獻標識碼］A

［文章編號］1008-7753（2016）03-0040-03

[收稿日期]2016-03-06

[作者簡介]王永璽（1937-），男，河南商丘人，中國勞動關系學院教授、中國工人運動歷史與現(xiàn)狀研究會常務副會長、中共黨史研究會理事，主要研究方向：中國近現(xiàn)代史、中國工運史。