語文教育中的功利主義及其防范

王敏

（大連廣播電視大學金州新區(qū)分校，遼寧大連116100）

語文教育中的功利主義及其防范

王敏

（大連廣播電視大學金州新區(qū)分校，遼寧大連116100）

在語文教育里一直存在著“功利主義”，這是不可忽視的。古代都是以為功名、為修己、為教化為主的，而當代教育則是以為應需、為謀職、為應該為主，功利主義看重的是“物”、“外”，忽視了“人”及“內”，注重實利物質的追求而忽視其精神的情況越來越嚴重。因此，現(xiàn)對語文教育中的功利主義及其防范方法進行探討。

語文教育；功利主義；防范措施

目前的教育領域中，功利主義越來越嚴重，人們變得手段化、工具化。手段化及工具化的老師也直接的影響到教育信念的問題，老師的整體素質受到影響，最終導致教育質量有所下降。語文教學中的功利主義直接的影響到整個語文教學過程，老師得不到更好的能力提升。

一、語文教學中功利主義帶來怎樣的影響

從語文學科自身的特點來看，功利主義是完全不相符的，不利于學生進行語文學習。語文課程中涉及到很多的文學，文學又被稱為一種藝術，而超利主義才是藝術的本質。比如寫作教學，如果寫作一味的追求功利，那最后寫出來的文章會好嗎？學生如果不斷接受這樣的教育，也許能很快的學到寫作中論據(jù)使用、對比抑揚、開頭結尾等技巧，可是卻缺乏了自己真實的思想及情感。語文教學態(tài)度過于功利主義，那么語文學習的目的也將被改變，變得功利。如果學生在語文學習中只有壓力感，還沒有良好的興趣，在培養(yǎng)學生良好語文精神方面也會受到直接的影響，嚴重的甚至影響到以后的終身學習。如果學生在學習中養(yǎng)成了功利主義的習慣，那么為人處世方面也必定變得功利起來，這種學生即使在未來能學有所成，也不會成為一個為社會及國家無私奉獻的人。所以，為了社會及國家更長遠的利益著想，教育中的功利主義一定要有所改革。以應試中的一篇作文為例子，一直強調學生在進行寫作時，文中的話題不能是讓評卷老師會有所反感的，如果是這樣，那么講正義、講真話的信念何在？教育中的功利主義直接的影響到學生與學校、老師之間的關系和情感。學生與學校間緊張的關系，老師與學生間淡漠的關系。有時真的為老師感到痛心，為了學生辛辛苦苦多少年，打開互聯(lián)網(wǎng)之后，網(wǎng)上的帖子不是罵學校的，就是罵老師的，學校里出類拔萃的學生出國留學后創(chuàng)業(yè)有所成，第一個想到捐款的學校盡然不是培育自己十多年的母校，而是學生生涯中最后幾年留學的學校。回頭想一想，為什么會出現(xiàn)這樣的情況，也許是學生感覺到老師及學校為的更多不是學生而是自身的利益，這也許就是其中的原因之一。

二、教育中的信念功利化

（一）語文教學缺乏個性化及自主化

語文教學的好壞跟老師自身的水平、修養(yǎng)、學識等有著直接的聯(lián)系。語言教學活動中的個性色彩要有所增強。語文教學就好比在寫作文章一樣，是“定體則無，大體須有”，從更高一個境界來講是“在乎一心，運用之妙”。這里的“心”應該指的就是老師的整體素質。語文老師如果沒有良好的語文精神及知識，那么其語言及思想上必定受到影響，最終導致自身的生存也受到影響。從這些不難看出“由于環(huán)境的開放性，語文教學沒有定律，只有原則”。這也就說明語文課堂必須是自由化、個性化的。可是大部分的語文教學中都是：操作統(tǒng)一，集體備課；嚴禁偕越，步調一致。語言教學甚至出現(xiàn)月清、周清、堂清的情況，每半個月就會進行一次輔助性的檢測、統(tǒng)測等不同形式的考試。部分有個性有思想的老師摒棄了功利，想要在寫、縞、讀、導等不同方面上去下功夫，讓課堂變得別致新穎，形成老師自己特有的教學風格，不管是出類拔萃的教授，還是普通的都，在給學生上課的過程中都會遇到這樣那樣的尷尬。目前新的教育體制仍然沒有得到校方的全力支持，想要真正實現(xiàn)語文教學改革，風險非常的大。很多的老師對目前自己教學的情況有所不滿，想要有一定的創(chuàng)新及改變，但由于受到外部因素的影響，仍然的按照校方的規(guī)定進行教學，這也讓老師很無奈的選擇了放棄?，F(xiàn)實教育中，老師教學藝術及水平的高低直接反映在學生的學習成績上。而學校對老師設定的評價標準大多是根據(jù)學生的成績來制定的。這種評價標準太過于注重硬性指標，很容易產(chǎn)生導向性的偏差，對老師進行的職稱評定、津貼發(fā)放、評優(yōu)評獎等也是根據(jù)老師的教學行為進行評定的。這讓老師的教學嚴重缺個性化及自主化。

（二）語文教學中教師職責的淡化讓其功能性流失

好的制度能把壞人變成好人，而壞的制度有可能讓好人變成壞人，這個規(guī)律同樣受用于教育領域中。教育領域中的競爭可以說越來越激烈，不可以用硬性化標準來評定老師業(yè)績的好壞，這種管理從表面上來看是科學化的，但卻沒考慮到老師工作中存在的復雜性。如果長期忽視一個老師的職業(yè)道德、敬業(yè)精神、工作態(tài)度、個人品質等，那么會讓老師失去培養(yǎng)自身崇高精神的驅動力，讓老師變得功利起來，工作中得過且過，拈輕怕重。有些老師甚至出現(xiàn)扭曲的價值觀人生觀，讓其最根本的教育良知及責任都失去。

教育良知是一個老師教育責任感的體現(xiàn)。其實指的是教學實踐過程中，老師自身或集體所應當遵循的道德義務，老師在履行道德責任、教育職責方面的情感體認及價值認同，以及對自身教育行為做出的道德判斷，道德評價及道德調控的能力。如果語文老師沒有良好的教育良知，那么會導致語文課堂特有的教育功能受到直接影響。

大家都知道，語文課堂有著特殊的教育功能。語文中的“教”其實就是多向性的一種交流及對話，這種教育是未來任何教育階段永遠也彌補不了的。

三、功利主義防范應該運用怎樣的教學模式

（一）素質教育必須實施

為了滿足社會發(fā)展及人們自身發(fā)展的需求，必須實施素質教育，讓學生的素質得到提高，學生的主動精神及主體性老師要尊重，讓其智慧潛能得到開發(fā)。素質教育最主要的是培養(yǎng)學生極強的實踐能力、高尚的品德、拓展思路、豐富知識，讓學生的德智體美勞得到全面的發(fā)展。跟據(jù)以上的認識及方針，中小學必須要注重素質教育，這里的方針指的是要讓老師、學校及時的樹立起良好的教育理念。教育應該是一種超功利、超現(xiàn)實的理想主義教育，是面向未來的。教育不應當只是為了滿足當下的社會服務需求，要為多年后的社會需求著想，教育工作應該是超前完成的。當下的學校就是未來社會的一個基本雛形，通過教育塑造出未來社會所需的人才，更好的建設未來社會。從這個層次的意義上來看，學校應該具有豐富的理想主義色彩，而老師則是理想主義者，學生是沒有極強功利的人。所以，從教育目的上來看，應該是為社會、為人民的，并不是為了自身未來能發(fā)財升官；教育內容應該以學生德智體美能夠全面發(fā)展為主；教育目標及方向應該是長遠的，不是一種短期的行為；教育態(tài)度應該生動活潑、熱情積極；教育方式應該打破以往為了考試死記硬背的方式，不斷的進行啟發(fā)式教育，循循善誘；教育活動方面除了課堂教學活動之處，還應該多開展一些社會實踐活動?？偠灾?，老師及學校要及時樹立起良好的教育理念。只有樹立起良好的教育理念，才能讓學生在一個全面、健康、快樂的環(huán)境中成長，更好的滿足社會的需求。

（二）不斷的改進教育途徑

第一，正名法。價值觀教育不能體現(xiàn)在成績上，與考試沒有太大的關系，難以測量其效果，經(jīng)常被忽視，對此需要進行正名。很多人認為價值觀教育沒有什么作用，但其實作用非常大。要樹立起良好的價值觀，這樣才能更好的適應工作學習中的激勵競爭環(huán)境，青少年要保持身心健康，這樣才能成為對社會有用的人，不會讓人生出現(xiàn)悲劇，有關鍵及重要的意義，這是學生及老師都要有所重視的。學?？梢哉f是價值觀教育的專門機構，在進行價值觀教育時，可以運用相關的教育課程，老師對思政教育要高度重視，并把它貫穿于不同學科的教育中。第二，榜樣法。榜樣有著無窮無盡的力量，不管老師說的有多好，如果不能做到以身作責，那么教育效果永遠得不到提高。如果老師是一名具有高尚品德、克己奉公的人，那么他說的話學生就比較容易接受，隨之學生會按照老師所說的去完成，其實這就是言傳身教的道理。因此，老師要讓自身修養(yǎng)有所增強，讓自身素質得到提高，老師應該具有良好的師風師德，這樣才能更好的進行價值觀教育。第三，激將法。不斷鼓勵及引導學生樹立自身良好的價值觀。老師在講解英雄模范時，不能只對一些受了委屈及誤解、貧病交加、英年早逝的事例進行講解，可以多講解一些現(xiàn)代的，比如劉翔、袁隆平、楊利偉等，這些新時代下的人物同樣為社會做出了奉獻，一直艱苦奮斗著，在社會中獲得大家的贊許，同樣也是英雄榜樣。還有一些依靠勞動致富、合法經(jīng)營的典型事跡，或者老師自己是怎樣樹立良好價值的，并獲得了哪些收益等。要讓學生清楚的認識到只有勤奮努力、做好人才能創(chuàng)造出更好的未來。第四，警示法。以為了更好的教育學生，要給學生講述扭曲的價值觀所造成的后果，以及很多的前車之鑒。中小學正是形成良好價值觀最關鍵的階段，如果學生能樹立起正確的價值觀，才能真正做到奮發(fā)有為、積極向上、富貴不淫、窮則思變。

四、結語

總而言之，語文教學里如果存在著功利主義，會直接的影響到學生的成長及身心健康，學生的創(chuàng)造力及想象力得不到更好的培養(yǎng)，這對整個教育來說有著嚴重的影響。語文老師應該怎么進行教育？未來的教育方向應該是怎樣的？這些都是每個教育者應該為之反思的問題，通過不斷的分析及反思，讓語文教育得到進一步的改革。

［1］潘新和.先做“教育史家”，再做“教育學家”從學科教育史的角度談中小學教師個人專業(yè)化成長［J］.福建教育，2012，（4）：45-46.

［2］鄭桂華，王榮生.語文教育研究人系·中學教學卷［G］.上海教育出版社，2007.26.

［3］戴桂斌.功利主義述評［J］.湖北師范學院學報（哲學社會科學版），2009，（3）：78-79.