川端康成《雪國(guó)》中的人物形象分析

周莉莉

（湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院外語(yǔ)系，湖南長(zhǎng)沙410205）

川端康成《雪國(guó)》中的人物形象分析

周莉莉

（湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院外語(yǔ)系，湖南長(zhǎng)沙410205）

縱觀川端康成所有的文學(xué)作品，其中以女性主題尤為突出，其代表作《雪國(guó)》是一部描繪日本本國(guó)風(fēng)土人情的佳作。通過(guò)對(duì)書(shū)中兩位女性人物的塑造展現(xiàn)了日本本國(guó)傳統(tǒng)女性在人格方面和心靈方面的美好；而書(shū)中男性人物島村，則是作者男性意識(shí)的代表以及在女性方面的認(rèn)識(shí)。

川端康成；《雪國(guó)》；人物形象

川端康成于1899年生于日本，著名小說(shuō)家，曾于1968年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)具特色，在本國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中融入歐美國(guó)家在現(xiàn)代文學(xué)上的創(chuàng)作手法。其中《雪國(guó)》是其中篇小說(shuō)中最具代表性的作品，小說(shuō)對(duì)幾位主人公的形象塑在文學(xué)上極具解析價(jià)值。

一、小說(shuō)中悲與美的呈現(xiàn)

《雪國(guó)》講述了一位名為島村的是西洋舞蹈藝術(shù)研究家三次前往雪國(guó)與一位名為駒子的藝伎和一位偶遇的美麗女子葉子三人之間發(fā)生的情感糾葛。島村是一位已婚的男人，無(wú)所事事，靠父母留下的遺產(chǎn)生活，他三次前往雪國(guó)，雪國(guó)是離東京很遠(yuǎn)的一座北國(guó)小村，那里有溫泉、有滑雪場(chǎng)、有雪山、有旅館、還有藝妓。島村由于精神上的空虛以致十分向往純潔之美以及那轉(zhuǎn)瞬即逝又純粹的愛(ài)。帶著這種心情，他邂逅了駒子，并墜入情網(wǎng)。島村第二次去雪國(guó)約會(huì)駒子時(shí)，火車(chē)上一位美麗的女子正無(wú)微不至的照顧一個(gè)生病的男人，那位女子的美貌深深吸引了島村。這位女子就是葉子，而葉子照料的這位男人正是行男，即和駒子有婚約的男人。島村第二次前往雪國(guó)，離開(kāi)之時(shí)正值行男命不久矣之時(shí)，他體察到駒子和葉子這兩位女性的內(nèi)心世界。島村對(duì)這兩位女性更深層次的了解是在第三次去雪國(guó)的時(shí)候。小說(shuō)最后以島村準(zhǔn)備離開(kāi)雪國(guó)時(shí)蠶房突發(fā)大火，葉子不幸從樓上掉下來(lái)為結(jié)局。面對(duì)葉子生死，島村并不在意，他在意的是他終于在這樣的夜晚中找到了自我，得以重生。整個(gè)故事在我們眼中其結(jié)局是十分悲慘的，然而在島村眼中卻并非如此。他認(rèn)為其中既有悲也有美，由悲而生美。雖然小說(shuō)中描寫(xiě)他的筆墨不多，但可以看出其思想正是代表著作者是思想。在島村即川端康成看來(lái)，小說(shuō)以“火災(zāi)雪場(chǎng)”結(jié)局是美的，即使是葉子從樓上掉下來(lái)的場(chǎng)面也很美。小說(shuō)通過(guò)對(duì)駒子和葉子這兩位女性人物的形象進(jìn)行塑造，表現(xiàn)了日本本土傳統(tǒng)女性所具有的美，與此同時(shí)也展現(xiàn)了兩位女性的人格美以及心靈美。其中駒子是身體美的體現(xiàn)，充滿野性而且真實(shí)；葉子是靈魂美的體現(xiàn)，充滿純潔而且虛幻。和她們相比，男主人公島村顯然并非作者描寫(xiě)的重點(diǎn)，然而作者具有的思想以及悲觀意識(shí)則是通過(guò)他來(lái)體現(xiàn)。

二、駒子形象的塑造

駒子作為小說(shuō)《雪國(guó)》其中一位女主角具有其獨(dú)特的個(gè)人魅力。她充滿野性、外表嫵媚，性格開(kāi)朗、率真，像烈焰般充滿生命的活力。單從表象上來(lái)看，駒子的性格太過(guò)外向，難免讓人覺(jué)得風(fēng)騷墮落，然而經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，駒子其實(shí)不僅思想獨(dú)立、性格復(fù)雜，而且極具藝術(shù)內(nèi)涵。駒子外表美麗嫵媚，靈巧活潑，嘴唇纖巧，肌膚白皙，心靈純凈，她雖然對(duì)行男并沒(méi)有任何感情卻甘愿為他走上藝伎之路，而對(duì)于有婦之夫的島村有著與世俗金錢(qián)無(wú)關(guān)的純粹愛(ài)情。在川端康成的作品中，駒子是位極其純凈的女性，不僅外表純潔而且內(nèi)心純凈，然而命運(yùn)卻十分坎坷。駒子很小的時(shí)候就被賣(mài)了，后來(lái)幸被人所救，但恩人卻沒(méi)過(guò)多久就因病而亡，使她再次跌入人生谷底，后被一位琴師贖身，為了報(bào)恩，她為給琴師患病的兒子行男籌錢(qián)治病而淪為藝伎。然而歷經(jīng)生活的磨難駒子并未向命運(yùn)屈服，她刻苦練習(xí)，認(rèn)真生活。她知道自尊，而且也非常自重，有著自己做人的道德底線。雖然她的生活并不寬裕，但是她并非以追求金錢(qián)為生活目標(biāo)，坦然的面對(duì)自己的生活現(xiàn)狀。駒子對(duì)正常生活以及平凡愛(ài)情充滿向往，然而無(wú)論她怎么努力，她在社會(huì)中所處的地位使她注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。她雖然明明知道和島村的愛(ài)情是無(wú)法天長(zhǎng)地久的，卻仍然義無(wú)反顧地去愛(ài)。即使生活布滿荊棘，但駒子仍樂(lè)觀的去面對(duì)生活。雖然，她無(wú)法改變命運(yùn)，也無(wú)法擁有愛(ài)情，但她仍用她的善良和她的堅(jiān)持努力生活。小說(shuō)里駒子對(duì)美好生活的向往與她現(xiàn)實(shí)生活的悲哀形成了鮮明的對(duì)比。駒子的美麗也是她的悲哀，雖然擁有美麗卻無(wú)處綻放，雖為愛(ài)人綻放卻無(wú)法得到永恒的愛(ài)。駒子的內(nèi)心深處充滿矛盾、充滿痛苦、充滿失落，她只有不斷使自己更加堅(jiān)強(qiáng)、更加勇敢、更加堅(jiān)持。雖然駒子擁有悲慘的命運(yùn)，但頑強(qiáng)不屈的性格使她可以在殘酷的世界中得以生存。通過(guò)對(duì)駒子這個(gè)人物形象的刻畫(huà)反映了日本現(xiàn)實(shí)生活中處于社會(huì)最底層的那些女性所擁有的坎坷命運(yùn)，她們?cè)诤翢o(wú)希望的生活中面臨的無(wú)助與無(wú)奈是如此真實(shí)，雖然滿懷憂傷與悲痛，卻不得不尋找讓自己繼續(xù)生活的動(dòng)力以及勇氣。駒子所表現(xiàn)出的頹廢美也正是川端康成在頹廢以及悲傷的情感中極力營(yíng)造的藝術(shù)氛圍。

三、葉子形象的塑造

在小說(shuō)《雪國(guó)》中，描寫(xiě)葉子的筆墨并不多，其人物形象主要通過(guò)島村的視角和駒子的視角進(jìn)行塑造。文中葉子是位文靜而美麗的女子，她的出身雖然非常卑微，但其言行舉止卻流露出她堅(jiān)強(qiáng)的性格。她在駒子的庇護(hù)下默默地以自己的方式安靜的生活，照顧著患病的行男，她十分單純、安靜而且美麗。她的出場(chǎng)也極具清冷以及夢(mèng)幻的色彩，當(dāng)她推開(kāi)玻璃窗的那一瞬間便吸引了所有人的目光。島村也被她的美麗所深深吸引。由于葉子一直在照料患病的行男，這引起了島村的好奇，想弄清楚他們之間的關(guān)系，然而他們的關(guān)系卻始終是個(gè)謎，這也無(wú)疑使的葉子的人物形象增加了幾分神秘。然而，往往神秘的東西才能激起人類(lèi)的好奇心，葉子正是這樣讓人充滿好奇的姑娘。在島村眼中，葉子是雪國(guó)最純潔無(wú)暇的天使，這更增添了他在雪國(guó)旅行的興致。葉子的出現(xiàn)使島村原本寄托于駒子的追夢(mèng)情結(jié)轉(zhuǎn)移到了葉子身上。島村通過(guò)仔細(xì)觀察，認(rèn)為葉子不僅有夢(mèng)想而且十分堅(jiān)持。葉子無(wú)微不至的照料駒子的未婚夫，使得島村十分困惑，他十分想弄明白究竟是什么讓葉子如此堅(jiān)持，然而卻始終得不到答案。島村認(rèn)為葉子擁有的美是超越俗世的，她美麗的外貌，清澈的嗓音，對(duì)弟弟無(wú)私的愛(ài)以及對(duì)行男細(xì)致入微的照料都深深吸引著島村。葉子不用像駒子那樣為生活而奔波，她可以避開(kāi)世俗的眼光，為自己而活。葉子如同純潔的雪地，任何人都不忍心去打破她的完美，所以，她一直完美地存在著，以致島村滿懷敬畏的想要守護(hù)她。在《雪國(guó)》中，葉子猶如駒子在生命上的延續(xù)，駒子夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，她是駒子對(duì)過(guò)往生活的懷念以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈。葉子駒子生活的補(bǔ)充，也是駒子對(duì)理想生活的寄托。當(dāng)葉子墜如火堆的時(shí)候，駒子撕心裂肺地叫喊是她心中夢(mèng)想破滅的聲音，葉子的死帶給駒子無(wú)法抹滅的心靈創(chuàng)傷。在作者眼中葉子是圣潔無(wú)暇的，他稱(chēng)其為姑娘，流露出川端康成處女情結(jié)，小說(shuō)《雪國(guó)》中的葉子猶如凡塵中美麗圣潔的幻影。在小說(shuō)中，葉子的出場(chǎng)并不多，第一次是在火車(chē)上和島村的初遇；隨后是在駒子的家中與島村的偶然相遇；后來(lái)，葉子前去為駒子送東西；再后來(lái)是葉子前在車(chē)站，告知駒子其未婚夫行男病危；還有就是在浴池里放歌和與島村進(jìn)行的對(duì)話；最后的出場(chǎng)便是葉子從樓上掉下來(lái)。葉子就這樣死了，她完美無(wú)暇的生命在烈焰中消失，從某種角度而言這種死亡的方式使其完美的生命得以保存。葉子雖然離開(kāi)了塵世，但她的生命在純潔的空氣中得到永恒，這也許是保存葉子純潔形象最好的結(jié)局。

四、島村形象的塑造

小說(shuō)中島村雖未被作者用第一人稱(chēng)描述，但是作為小說(shuō)中的主要人物，他是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要存在。他三次前往雪國(guó)，每一次他在旅途中的所有活動(dòng)以及心理變化，都是推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展的關(guān)鍵線索，甚至是小說(shuō)情節(jié)的主要內(nèi)容。作為一個(gè)生活在現(xiàn)代繁華都市的人，島村的生活十分優(yōu)越，然而內(nèi)心卻非?？仗?，每天無(wú)所事事。他也深刻感受到了自己生活的貧乏、無(wú)聊以及空虛，并十分不滿意自己目前的身心狀態(tài)。于是，時(shí)而旺盛的精力使得島村將尋花問(wèn)柳當(dāng)作宣泄自己內(nèi)心煩悶的主要途徑。但是，島村并非普通的浪蕩公子，他渴求生命的真實(shí)、不斷的尋找自我。島村十分喜愛(ài)舞蹈，表明他在藝術(shù)美方面有著自己的追求。他被兩位女性的美貌吸引來(lái)到遙遠(yuǎn)的雪國(guó)，表明他對(duì)女性美充滿向往。雖然島村曾經(jīng)尋花問(wèn)柳，但他對(duì)女性使尊重的。面對(duì)駒子的善良純潔，他并不輕易侮辱，面對(duì)駒子的不順從，他亦不會(huì)進(jìn)行強(qiáng)求，相反因?yàn)楹婉x子之間無(wú)果的愛(ài)而心懷內(nèi)疚。面對(duì)美麗的女子葉子，島村可以超脫欲念?？梢?jiàn)，島村雖內(nèi)心十分空虛，但卻十分正直，他對(duì)淪落風(fēng)塵、苦不堪言的駒子充滿同情，對(duì)不幸的葉子充滿憐愛(ài)。島村問(wèn)題在于，他無(wú)法找到生活存在的真正意義，缺乏信念，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的力量，因而總是顯得十分迷惘和對(duì)生活的無(wú)力。除此以外，島村還具有現(xiàn)代人性中的自我分裂，尤其體現(xiàn)在面對(duì)駒子和葉子方面。對(duì)待駒子：島村既對(duì)駒子潔凈的性格十分欣賞，內(nèi)心之中對(duì)駒子的友情十分享受；同時(shí)，他又十分貪戀駒子的美麗的肌膚，面對(duì)肉欲的誘惑始終無(wú)法超越。對(duì)待葉子：島村十分愛(ài)戀她的美貌和嗓音；同時(shí)，他又經(jīng)常通過(guò)葉子而激起對(duì)駒子的更加熱烈的愛(ài)。島村前往雪國(guó)的目的，本來(lái)是想在純潔的雪國(guó)姑娘身上尋找到自己極為渴望的純真精神，然而卻沒(méi)有料到，他不僅自己未能脫離世俗的羈絆，而且還親眼目睹了純潔的雪國(guó)姑娘跌入世俗的深淵。因此，島村所看到的這片純潔寧?kù)o的雪國(guó)，在其內(nèi)心深處卻早已是充滿空虛的白茫茫的雪國(guó)世界。這種現(xiàn)實(shí)景象與精神世界的矛盾使得島村一次次的想遠(yuǎn)離雪國(guó)、徹底擺脫因情感而帶來(lái)的煩惱。但是，即使離開(kāi)雪國(guó)，又將前往何方，原本的家人早已被他淡忘，島村將更加的迷茫而無(wú)路可走。然而，故事卻發(fā)生了意外的轉(zhuǎn)折，作者在這里安排了一個(gè)意外的場(chǎng)景，給島村帶來(lái)了一條出路。這場(chǎng)意外便是一場(chǎng)突來(lái)的大火，葉子在大火中死去。面對(duì)葉子的死，島村并未過(guò)于悲痛，相反通過(guò)葉子的死使心靈得到了徹悟、使精神得到了升華。他也最終找到了生命的意義：葉子的生命如同銀河般壯麗無(wú)比；她生命雖然消失，卻得到了自由；死亡亦是對(duì)生命進(jìn)行的延續(xù)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，川端康成作為一個(gè)將歐美國(guó)家的現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作因素融入日本傳統(tǒng)的優(yōu)秀作家，其在小說(shuō)《雪國(guó)》中對(duì)幾位主人公鮮明性格的塑造十分符合日本的時(shí)代特色與社會(huì)特征。通過(guò)對(duì)成熟而嫵媚的駒子、圣潔單純的葉子以及始終追尋人生真諦的島村這些人物形象進(jìn)行塑造，充分體現(xiàn)了川端康成在悲哀美方面的深刻理解以及對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)追求。正是如此，川端康成通過(guò)代表小說(shuō)《雪國(guó)》等優(yōu)秀作品榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

（注：本文系湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院青年教師科研項(xiàng)目“關(guān)于授受表達(dá)方向性的日中對(duì)比”，項(xiàng)目編號(hào)：Q201414）

［1］解亞瑾，於國(guó)瑛.川端康成と彼の文學(xué)の原郷——草［J］.科技視界，2015，（12）：176-178.

［2］陳婷婷，呂汝泉.川端康成作品中女性形象的多樣性［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（11）：145-148.

［3］王琦.川端康成文學(xué)之美：純真淡雅哀傷［J］.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2014，（2）：43-45.

［4］樊云.川端康成散文《秋鳥(niǎo)》分析［J］.芒種，2013，（24）：289-292.