女性的吶喊
——解讀桑德拉·希斯內(nèi)羅絲的《芒果街上的小屋》

梁慧

（陽(yáng)泉師范高等?？茖W(xué)校，山西陽(yáng)泉045000）

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女性的吶喊
——解讀桑德拉·希斯內(nèi)羅絲的《芒果街上的小屋》

梁慧

（陽(yáng)泉師范高等?？茖W(xué)校，山西陽(yáng)泉045000）

作者以主人公成長(zhǎng)經(jīng)歷為素材，通過(guò)刻畫(huà)主人公在小街上的生活，來(lái)展現(xiàn)女性如何通過(guò)自己的努力獲得自由、自主、平等的權(quán)利。作品對(duì)傳統(tǒng)文化意義上的女性詮釋有了創(chuàng)新。傳統(tǒng)意義的女性只需本本分分地做好分內(nèi)的工作，如將家里收拾好，照顧好家里的每一位成員，不需要過(guò)多的考慮家庭以外的事。這些觀念導(dǎo)致女性在生活里只以家庭、丈夫?yàn)橹行?，?duì)于女性如何提升自我價(jià)值、勇于追求自己的夢(mèng)想的女性主體意識(shí)非常淡薄。小說(shuō)為女性在轉(zhuǎn)變?nèi)松缆飞祥_(kāi)創(chuàng)了一條新的道路，同時(shí)也更全面、多角度的詮釋了女性自我主體的實(shí)質(zhì)。

希斯內(nèi)羅絲；芒果街上的小屋；女性主體意識(shí)

《芒果街上的小屋》是由著名的女詩(shī)人希斯內(nèi)羅絲創(chuàng)作的一部純凈、簡(jiǎn)樸的小說(shuō)，也是希斯內(nèi)羅絲最滿意的作品。小說(shuō)發(fā)表于1984年，這部小說(shuō)由幾十個(gè)短小的文章組成。每一篇都講述一個(gè)小故事，每個(gè)故事都有一個(gè)主旨，每篇故事看似分散卻又都與主人公的生活相關(guān)聯(lián)，這些故事同時(shí)也影響了主人公的一生。主人公為了實(shí)現(xiàn)擁有一套自己房子的夢(mèng)想，為了擺脫父權(quán)社會(huì)的陰影，她毅然決然地選擇離開(kāi)從小一直居住的芒果街，獨(dú)自走上探尋自我的道路。小說(shuō)的核心思想是女性自我探尋、自我拯救、對(duì)女性主體意識(shí)的覺(jué)醒。本文以主人公一開(kāi)始的意識(shí)迷茫、覺(jué)醒到最后勇于尋求自我的心理歷程來(lái)探討分析關(guān)于女性主體思想覺(jué)醒的意義。

一、對(duì)男權(quán)制社會(huì)不滿并給予抵抗

小說(shuō)主人公的故鄉(xiāng)在西班牙，現(xiàn)居住在美國(guó)芝加哥的一個(gè)移民社區(qū)里。打記事兒起埃斯佩朗莎就認(rèn)為這里不是她真正意義上的“家”，即使有人詢問(wèn)她，她也只是告訴人們這里只是暫時(shí)歇腳的地方。芒果街上的小屋就像一個(gè)牢籠，嚴(yán)重束縛了埃斯佩朗莎的生活，壓的她喘不過(guò)氣來(lái)。埃斯佩朗莎夢(mèng)想著擁有真正意義上的家，哪怕只是一間小房子。

隨著埃斯佩朗莎漸漸長(zhǎng)大，開(kāi)始漸漸地對(duì)異性著迷。她認(rèn)為只要女人外表漂亮，在男權(quán)制社會(huì)就會(huì)占有優(yōu)勢(shì)。她同好朋友們?yōu)榱俗屇泻⒆觽儗?duì)她們產(chǎn)生興趣，開(kāi)始學(xué)習(xí)化妝，穿上高跟鞋跟漂亮的衣服，穿梭在男孩子們中間。她們確實(shí)吸引了男孩子，其中的一個(gè)男孩子利用自己的性別優(yōu)勢(shì)強(qiáng)吻了她的好朋友后，她猛然地意識(shí)到，男孩子可以隨便、輕易的搶奪女孩子不愿意給的東西，女孩子們即使不愿意，也不能反抗，只能被動(dòng)的接受。當(dāng)母親告訴她長(zhǎng)大后的她很漂亮?xí)r，她是這樣告訴母親的“我長(zhǎng)大后不要像別的女孩子一樣，只是在原地靜靜地等待幸福的生活，我要靠自己的努力，來(lái)爭(zhēng)取自己的幸福，不愿再像你們那樣委屈的生活”。女性是男權(quán)社會(huì)下的犧牲品，她的內(nèi)心開(kāi)始動(dòng)搖，改變了最初的想法。女人的外表漂亮不能決定她的社會(huì)地位。依托男性的想法也是極其不明智的。性別的差異，地位的懸殊，使得埃斯佩朗莎認(rèn)識(shí)到只有反抗男權(quán)社會(huì)，全身心的投入到寫(xiě)作當(dāng)中去，提升自己的地位，才能實(shí)現(xiàn)自己想要的生活。

反抗男權(quán)最重要的是女性要學(xué)會(huì)獨(dú)立，接受好的教育。為了能得到上教會(huì)高中的機(jī)會(huì)，埃斯佩朗莎在照相館幫忙沖洗照片。埃斯佩朗莎的工作很簡(jiǎn)單，就是將底片跟照片分門(mén)別類的整理好。就是這樣一份看似簡(jiǎn)單的工作使得埃斯佩朗莎感受到獨(dú)立自主的快樂(lè)。使她清楚地認(rèn)識(shí)到女性要想在社會(huì)中很好的生存，就得有一份屬于自己的工作。工作的意義不僅僅是為了賺錢(qián)，更多的是為了能得到尊重，得到大家的認(rèn)可。埃斯佩朗莎憑借自己對(duì)寫(xiě)作的熱愛(ài)，開(kāi)始自己的寫(xiě)作之路，不依靠男性，勇于追尋自我，改變自己的人生。

在芒果街通過(guò)觀察自己和鄰居們的生活以及在經(jīng)歷了很多事情后，使得埃斯佩朗莎清楚地認(rèn)識(shí)到，她與芒果街的生活是割舍不掉的，這里有她的母親、父親、朋友們。最終還是要回歸到這里的。遠(yuǎn)離這個(gè)從小居住的芒果街只是通向獨(dú)立的人生道路上的一個(gè)新起點(diǎn)、一個(gè)新開(kāi)始。實(shí)現(xiàn)真正意義上的獨(dú)立還有很長(zhǎng)的一段路程，她的暫時(shí)離開(kāi)，是為了將來(lái)能回來(lái)帶動(dòng)更多的人跟她一起共同實(shí)現(xiàn)女性獨(dú)立自由的夢(mèng)想。埃斯佩朗莎選擇離開(kāi)，不僅僅是為了自己能夠擺脫生活的束縛，同時(shí)也是為了居住在芒果街上的那些不敢想、安于現(xiàn)狀的人們。單靠她一個(gè)人的力量是不夠的，她需要更多的力量來(lái)喚醒居住在芒果街上的女性，讓她們擁有自己獨(dú)立的意識(shí)，進(jìn)而使得女性對(duì)男權(quán)社會(huì)不變的地位產(chǎn)生動(dòng)搖，對(duì)女性主體意識(shí)有更深一步的了解。

二、對(duì)女性主體意識(shí)的構(gòu)建

《芒果街上的小屋》是一本自傳體小說(shuō)。小說(shuō)的作者與主人公埃斯佩朗莎都有相似的社會(huì)背景和生活經(jīng)歷。作者通過(guò)對(duì)埃斯佩朗莎的刻畫(huà)向人們展示作者當(dāng)時(shí)所生活的環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷。在美國(guó)，作者生活的年代種族歧視仍然存在，作為拉美移民的一員，常常被人看不起，被人排斥，很難融入美國(guó)社會(huì)。就像一只斷了線的風(fēng)箏一樣，在天空上飄零著，找不到家也看不到未來(lái)。作者塑造的主人公很好的完成女性對(duì)身份的構(gòu)建，就如作者所期許的一樣。主人公利用自己寫(xiě)作天賦遠(yuǎn)離芒果街，塑造出一個(gè)全新的女性自我形象。

小說(shuō)以女性特有的視角來(lái)講述故事。從選材內(nèi)容、人物的選擇、寫(xiě)作風(fēng)格上都突顯了女性感情的細(xì)膩。作者其目的在于建立自主言說(shuō)的重要性，言說(shuō)不單單是自我陳述還是對(duì)生命的感悟、生活的體驗(yàn)、以及內(nèi)在心理活動(dòng)的表達(dá)。作者以孩子的感性視角來(lái)講述故事，孩子般的語(yǔ)氣使得小說(shuō)簡(jiǎn)樸而純凈。通過(guò)小說(shuō)中形象生動(dòng)的描述，給廣大讀者呈現(xiàn)出了一個(gè)孩子眼中的真實(shí)世界。用相對(duì)輕松的表現(xiàn)手法來(lái)描述女性在成長(zhǎng)經(jīng)歷過(guò)程中的煩惱、委屈、痛苦。讓讀者深深的感受她們對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的無(wú)奈，渴望改變這種現(xiàn)狀。實(shí)際上，作者通過(guò)第三者的手法來(lái)敘述自己的故事。從孩子的視角來(lái)觀察生活，本身就有一定的局限性，利用這種局限性一方面來(lái)展現(xiàn)孩子們的純真。另一方便又很好的將主人公的成長(zhǎng)歷程動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)在廣大讀者面前。小說(shuō)以日記的形式來(lái)記錄生活，盡管每篇都有焦點(diǎn)，每篇內(nèi)容不同，但從整體看來(lái)，各個(gè)生活片段也都穿插了主人公的身影，小說(shuō)整體生動(dòng)的刻畫(huà)了主人公的成長(zhǎng)歷程，使人物變得活靈活現(xiàn)。作者通過(guò)一系列變化的寫(xiě)作手法，向人們展示了語(yǔ)言的魅力，突顯出自主言說(shuō)的權(quán)利。

因而，在小說(shuō)中，房子寄予著主人公對(duì)自由、掙脫種族歧視、掙脫傳統(tǒng)文化枷鎖的厚望。作者以自己獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，使得這部小說(shuō)成功的幫助了女性對(duì)性別進(jìn)行了認(rèn)識(shí)。

三、對(duì)女性母親的身份構(gòu)建和言語(yǔ)的自主性

小說(shuō)采用現(xiàn)代流行的寫(xiě)作形式—自傳式來(lái)展現(xiàn)女性自省的態(tài)度，這是一場(chǎng)自己與自己的對(duì)話。同時(shí)也是女性作為母親同女兒之間的私密對(duì)話。一種是內(nèi)省，另一種是女性間的交流，兩種交流方式使得女性獲得對(duì)言說(shuō)的自由。女性由于長(zhǎng)期處在父權(quán)的奴役下，使得女性在孩童時(shí)期對(duì)自身的潛力知之甚少，不知道自身通過(guò)什么樣的方式來(lái)提升潛力。為了恢復(fù)女性的自我潛力，女孩應(yīng)該增進(jìn)同母親的交流，多與母親互動(dòng)，恢復(fù)女性除了作為母親角色之外的其他女性社會(huì)身份，使得女性獲得應(yīng)有的言語(yǔ)權(quán)，并且提高女性對(duì)貞操的重視度。只有找回女性的言語(yǔ)權(quán)和地位，才能反思對(duì)父權(quán)制的弊端，重新構(gòu)建女性主體身份。

從主人公寫(xiě)的觀察日記里我們可以看出，主人公的母親是一位既聰明又溫柔的女性。母親將家里的日常工作干得井井有條，溫柔的對(duì)待每一個(gè)人。埃斯佩朗莎非常敬愛(ài)，也非常肯定自己的母親所付出的勞動(dòng)。母親將所有的時(shí)間、感情都傾注在自己的孩子跟家庭上。由于日復(fù)一日、年復(fù)一年的單調(diào)家務(wù)使得母親與社會(huì)脫節(jié)，跟不上時(shí)代的潮流。盡管在芒果街一直居住的，卻不知怎樣坐地鐵到市中心。母親時(shí)常偷偷的感嘆自己的可悲命運(yùn)，經(jīng)常說(shuō)“我本來(lái)可以得到更好的發(fā)展，可以在社會(huì)上嶄露頭角，脫穎而出”來(lái)表明自己對(duì)物質(zhì)社會(huì)的渴望，對(duì)自由的渴望，對(duì)可以出去工作的渴望。并經(jīng)常以這樣的形式來(lái)勸告我，“好好學(xué)習(xí)，用功學(xué)習(xí)，這樣才能出人頭地”。母親通過(guò)自身的經(jīng)歷教導(dǎo)埃斯佩朗莎，這對(duì)于埃斯佩朗莎來(lái)說(shuō)，是一筆巨大的財(cái)富。然而，讓她擔(dān)心的是，隨著時(shí)間的推移，在父權(quán)制度的影響下，母親漸漸會(huì)被父權(quán)的觀念所教化，漸漸失去對(duì)自己的支持和激勵(lì)，這樣的結(jié)果讓埃斯佩朗莎感到深深地不安，使得她很清楚地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)女性身份的的束縛。小說(shuō)描述的其他幾位母親也深陷父權(quán)制度的囹圄中，她們慢慢的變得麻不不仁，儼然已經(jīng)成為父權(quán)的擁護(hù)者。例如，鷺鴛兒的母親同父親一樣，從不關(guān)心女兒內(nèi)心的真實(shí)的想法，始終按照自己的意愿來(lái)安排女兒的婚姻。提陀經(jīng)常愛(ài)開(kāi)玩笑，愛(ài)搞些小動(dòng)作，她的母親從來(lái)都對(duì)她的行為置之不理，更不用說(shuō)其他的。她們都是父權(quán)制下的可悲人物，她們安于現(xiàn)狀，甚至變成父權(quán)制的同盟者，可見(jiàn)父權(quán)制的地位堅(jiān)不可摧。朋友們的經(jīng)歷對(duì)埃斯佩朗莎的影響是很深遠(yuǎn)的。母親們對(duì)父權(quán)制度的認(rèn)可也使得埃斯佩朗莎大為震驚。

小說(shuō)中描寫(xiě)的各類母親角色多半都被父權(quán)制的觀念所影響，扼殺了母親作為女性在社會(huì)上的其他屬性。埃斯佩朗莎只有通過(guò)加深與母親的關(guān)系，才能掙脫父權(quán)制度的枷鎖。女性除了培養(yǎng)跟傳承下一代的社會(huì)屬性外，還可以通過(guò)自身的愛(ài)好或接受良好的教育來(lái)改變自身的地位，獲得獨(dú)立與自由。只有這樣，才能改變可悲的命運(yùn)，提升女性在社會(huì)上的地位。

四、結(jié)語(yǔ)

居住在芒果街上的埃斯佩朗莎，生活成長(zhǎng)經(jīng)歷就是一部女性主體意識(shí)漸漸醒悟的成長(zhǎng)史。房子對(duì)于埃斯佩朗莎來(lái)說(shuō)，就代表著她對(duì)自由的向往，對(duì)擁有獨(dú)立事業(yè)的憧憬。作者通過(guò)塑造埃斯佩朗莎的形象向人們展示了女性對(duì)追求自我、探尋自我、渴望自由的迫切心情。女性要想實(shí)現(xiàn)兩性平等的社會(huì)關(guān)系及言說(shuō)自主權(quán)利，要想動(dòng)搖男權(quán)社會(huì)根基，就應(yīng)該積極努力探尋女性對(duì)身份的構(gòu)建，宣傳女性主體意識(shí)，鼓勵(lì)女性擁有自己的事業(yè)，讓更多的女性能在社會(huì)中擁有發(fā)言權(quán)，讓全世界都能感受到女性的獨(dú)特魅力。

［1］王英英.基于美國(guó)文學(xué)作品的角度分析美國(guó)性格［J］.遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（4）：47-49.

［2］祝詩(shī)淼.論女性意識(shí)覺(jué)醒和身份的重塑［J］.湖北農(nóng)機(jī)化，2015，（2）：51-52.

［3］馮妮婭，余高峰.《芒果街上的小屋》中的希望哲學(xué)分析［J］.名作欣賞，2015，（21）：31-32.

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