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    挖掘課文的美育因素,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣

    2016-03-14 18:19:24劉德平
    科教導(dǎo)刊·電子版 2016年1期
    關(guān)鍵詞:審美情趣新課標(biāo)語文

    劉德平

    摘 要 語文教學(xué)應(yīng)該是富有審美情趣的,只有活躍著審美情趣的語文教學(xué),才能有效或高效地達(dá)到教學(xué)目的。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣是新課標(biāo)的基本理念之一。

    關(guān)鍵詞 語文 教學(xué) 新課標(biāo) 審美情趣

    中圖分類號:H191 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

    作為小學(xué)語文教學(xué),有其獨特的內(nèi)容和形式,是對學(xué)生進(jìn)行審美教育,培養(yǎng)審美情趣的一個極其重要的方面。

    1準(zhǔn)確把握審美活動的內(nèi)容

    1.1自然美

    小語教材有許多描寫自然風(fēng)光,展示優(yōu)美意境的篇章,藝術(shù)地再現(xiàn)了自然風(fēng)光之美,充滿著詩情畫意。它們大致可分兩類:一是描寫未經(jīng)改造的自然景色,如《草原》的旖旎風(fēng)光,《海底世界》的神奇美麗;二是描寫經(jīng)過勞動改造的自然景色,如《海濱小城》的優(yōu)雅之美,《荷花》中荷花楚楚動人的豐姿等。當(dāng)然,也有些在寫人記事的文章中的景物描寫,對此,我們應(yīng)根據(jù)文章的內(nèi)容來探究其審美意義。

    1.2社會美

    引導(dǎo)學(xué)生了解社會,正確理解美的實質(zhì),感知人物心靈的美。社會美也可以從兩方面去把握:一是反映勞動創(chuàng)造美,《長城》《頤和園》《趙州橋》等,這些課文不僅歌頌了勞動人民的勤勞、智慧,而且說明勞動和智慧可以美化人生的道理;二是反映人物心靈的美,《黃繼光》《鉆石》《倔強的小紅軍》等,通過對人物形象的描寫,在學(xué)生心目中樹立起一個個高大的審美形象。

    1.3形式美

    形式美是指生活、自然中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音等)的具有規(guī)律的組合。形式美的主要法則有單純齊一、對稱均衡、調(diào)和對比、節(jié)奏韻律、多樣統(tǒng)一等。由于小學(xué)生知識水平、理解能力有限,教師暫時還不能把這些美學(xué)術(shù)語灌輸給他們。在教學(xué)中,要有意識地讓學(xué)生初步感受到這些形式是美的。如《馬踏飛燕》中駿馬造型之美,《燕子》中活潑可愛機靈的小燕子的美,紅花配綠葉,鳥的鳴叫等都是美的。

    1.4藝術(shù)美

    小語教材入選課文均是文質(zhì)兼美的作品,即使是說明文,也是具有文藝性的科學(xué)小品??梢哉f,每篇課文就是一篇藝術(shù)品,而其審美因素主要包括四個方面:語言美、情景美、思想美、結(jié)構(gòu)美。雖然每篇文章的審美因素不一定四者都具備,但至少能發(fā)掘其中部分或大部分。在《趵突泉》中這樣描寫小泉的奇特美麗:“池邊還有小泉呢,有的像大魚吐水……有的像一串珍珠……有的……有的……?!闭Z言生動傳神、情與景相互交融,充分展示了小泉的秀美。

    2深入領(lǐng)悟?qū)徝阑顒拥奶卣?/p>

    2.1形象性

    兒童是通過形象來認(rèn)識事物、認(rèn)識世界的,讓兒童感知美的形象是培養(yǎng)審美情趣的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)中,可引導(dǎo)學(xué)生充分感知課文中具體生動的形象,進(jìn)入課文所描繪的情景之中?!读趾!肥且黄?jīng)典課文,教學(xué)時,教師可運用課件先從線條、色彩、形狀、光度等方面欣賞文中所描繪的優(yōu)美景致:線條——柔和;形狀——高、矮、長、短;色彩——多種綠色;光度——明的、暗的。由此,組成一幅和諧優(yōu)美的圖畫。進(jìn)而,引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想、想象,通過朗讀體會,獲得美的感受。

    2.2情感性

    審美情感是以日常生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的,是日常情感的凈化和提升。在教學(xué)中,教師要從語言因素入手,讓學(xué)生在品詞賞句中得到情感美的感受。教學(xué)《荷花》一文時,在引導(dǎo)學(xué)生看圖學(xué)文中,通過對荷花的色、香、形的感受,在學(xué)生的頭腦中建立起荷花的表象后,指導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞、句,品析、感悟,在理解中移情入境,產(chǎn)生荷花即我,我即荷花的情感,達(dá)成物我同一的情感共鳴。

    2.3愉悅性

    審美活動它是通過各種美的形象、聲音、色彩去觸動人們的情感,使人們的性情在情感愉悅中受到陶冶和培養(yǎng)。教學(xué)時,應(yīng)根據(jù)不同體裁、不同類型的課文,創(chuàng)設(shè)美感情境來激發(fā)學(xué)生的審美情感與想象力,使學(xué)生對美的事物充滿愉悅。在學(xué)習(xí)《鳥的天堂》時,教師讓學(xué)生用贊美的情感朗讀課題,激情入境,接著邊看圖像資料,邊聽課文錄音,感受語言文字的魅力,想象那動靜交融、和諧美麗的鳥的天堂的誘人情境,爾后,指導(dǎo)學(xué)生帶者感情朗讀課文,玩味那天堂之樂、之美,語言之妙。學(xué)生興味盎然。

    3靈活運用審美活動的方法

    3.1形象感知法

    在教學(xué)中,以語言文字為載體,創(chuàng)設(shè)美感情境,激活學(xué)生的審美感知力,在學(xué)生頭腦中建立起各種審美形象。

    (1)動靜結(jié)合。小語教材中,許多課文是圖文并茂的,由圖畫引入課文描繪的情境是常用的手段。在從圖到圖、從圖到文的進(jìn)程中,教師不能局限于靜止的畫面,而應(yīng)恰當(dāng)?shù)厥垢兄目腕w呈運動狀態(tài),靜中有動,動中有靜,以激發(fā)學(xué)生進(jìn)入情境之中。在教學(xué)中,采用錄像資料(或圖片等)再現(xiàn)美,音樂渲染美等是常用的方法。

    (2)圖文互補。小語教材不僅圖文并茂,而且圖文互補,文字是對圖畫的生動詮釋,圖畫是對文字的形象再現(xiàn)。教學(xué)中,應(yīng)充分發(fā)揮圖與文的交互作用,幫助學(xué)生感知并建立起審美形象。如教學(xué)《桂林山水》時,在感知優(yōu)美的畫面中學(xué)文,在學(xué)文中欣賞優(yōu)美的畫面,圖文交互進(jìn)行,學(xué)生自然為神奇美麗的桂林山水所陶醉,并心向往之。

    (3)學(xué)導(dǎo)交融。在學(xué)習(xí)課文時,許多情境是無法直接進(jìn)入的,而且學(xué)生也不能總是用那些都看見的形象來思維,這就需要教師點撥誘導(dǎo),共同探究。

    3.2入境想象法

    審美想象以情感為動力,以形象感知為依托,以語言文字為載體。對于學(xué)生而言,“情”包蘊在課文內(nèi)容中,“境”是課文內(nèi)容所構(gòu)成的整體畫面。教學(xué)中,可通過充分感受作品的線、形、色、音等美的形式,把學(xué)生的記憶喚醒,把各種感官激活,幫助學(xué)生建立起視覺、聽覺表象等,并大膽想象,合理想象,使主觀感受飛躍時空界限,從而創(chuàng)造出新的表象?!侗R溝橋的獅子》一文,可以說集語言美、情景美、思想美、結(jié)構(gòu)美為一體。然而學(xué)文時,沒有到過盧溝橋的學(xué)生,自然也就不知盧溝橋的獅子是什么樣的了。當(dāng)讀了句子“獅子大小不一、形態(tài)各異……”時,加上文中的具體描繪,腦子里便會有朦朧的形象,再看一些含彩色插圖的錄像片,激發(fā)學(xué)生大膽想象,這個印象就會愈加清晰、具體了。這種積累越多,學(xué)生的審美想象力發(fā)展也就越快。

    3.3情感體驗法

    審美過程中最重要的心理因素是情感因素。情感是中介,是推動學(xué)生認(rèn)識形象、理解課文的動力。

    (1)美讀體驗。讀是一種形式,更是一種理解課文、體驗情感的方法。通過美讀,把抽象的語言文字變成動聽的聲音信息,可視的圖畫,使學(xué)生借助聽覺、視覺形象進(jìn)入文章的意境,增強美感。

    (2)移情入境。根據(jù)不同體裁,不同類型的課文,教師創(chuàng)設(shè)美感情境,激發(fā)學(xué)生深入情感體驗,產(chǎn)生情感共鳴,從而受到美的教育。在教學(xué)古詩《山行》時,通過以讀悟情、以畫入境、以評激情等環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生的情感體驗,受到美的陶冶。

    3.4實踐探究法

    美育心理的最高層次便是創(chuàng)造,創(chuàng)造美是美育的最終目的和歸宿。

    (1)“讀”中尋美。在閱讀教學(xué)中,注重引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行適時拓展、延伸,對文中的審美形象進(jìn)行再創(chuàng)造。在教學(xué)《只有一個地球》時,當(dāng)學(xué)生理解課文內(nèi)容后,啟發(fā)討論:我們應(yīng)該怎樣對待地球呢?在學(xué)生爭相發(fā)表自己的觀點時,讓學(xué)生動手畫畫:自己心中的家園。學(xué)生不僅受到了生動的環(huán)保教育,而且明白了人與自然應(yīng)和諧相處,共創(chuàng)人類的美好家園。

    (2)“寫”中求美。習(xí)作材料源于生活,生活中美無處不在。作為農(nóng)村學(xué)生,具有得天獨厚的自然條件,是指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作表達(dá)求真、求美取之不盡的源泉。這里,有兩個方面不可忽視:第一,習(xí)作內(nèi)容要放寬,接近兒童生活。鼓勵學(xué)生自由習(xí)作,寫放膽文;第二,立足課堂,走向社會、大自然。多組織學(xué)生深入生活,擴(kuò)大視野,帶著情感到大自然中,去觀察、欣賞,陶冶美的情操。

    (3)“行”中創(chuàng)美。引導(dǎo)學(xué)生自覺走進(jìn)生活,在生活中感受美、發(fā)現(xiàn)美,并在美的熏陶中自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,塑造自己美的形象,成為生活中美的體現(xiàn)者與創(chuàng)造者。

    參考文獻(xiàn)

    [1] 鮑濟(jì)華.挖掘教材的美育因素,培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)[J].基礎(chǔ)教育參考,2012(10).

    [2] 聶建平.中小學(xué)開展書法教育的意義與對策分析[J].學(xué)理論,2015(02).

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