淺析高中思想政治課培養(yǎng)理性精神的中國(guó)公民之策略

重慶市璧山縣壁山中學(xué)新校區(qū) 周翠華

政治認(rèn)同決定著學(xué)生成長(zhǎng)的方向，理性精神是達(dá)成政治認(rèn)同、形成法治意識(shí)、實(shí)現(xiàn)公共參與的主觀的要求；法治意識(shí)是公共參與的必要前提；公共參與是法治意識(shí)的必然表現(xiàn)，也是政治認(rèn)同和理性精神的必然結(jié)果?？梢?jiàn)學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)過(guò)程的不同階段的有機(jī)整合，是一個(gè)有感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、由淺入深由表及里、由思想到行為的過(guò)程。如何開(kāi)展切實(shí)培養(yǎng)政治學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)改革，結(jié)合我們?cè)趯?shí)際教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，認(rèn)為有以下教學(xué)策略。

一、引入社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生政治意識(shí),做有覺(jué)悟的中國(guó)公民

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，構(gòu)建開(kāi)放生活化的政治課堂是培養(yǎng)學(xué)生公民政治意識(shí)的必要前提。教師要與時(shí)俱進(jìn)，把握時(shí)代脈搏，整合社會(huì)信息資源，把具有時(shí)代特色的最新素材注入課堂，擴(kuò)展學(xué)生的思維和視野。

在我們備課組的教學(xué)實(shí)際中，我們備課組每節(jié)課都會(huì)有意識(shí)的在必要環(huán)節(jié)引進(jìn)最新時(shí)政社會(huì)熱點(diǎn)素材，比如，在講到第二單元生產(chǎn)與勞動(dòng)者時(shí)，主要引進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，讓學(xué)生結(jié)合理論弄清楚什么是供給側(cè)，為什要供給側(cè)改革，怎樣進(jìn)行供給側(cè)改革，在談到新時(shí)代的勞動(dòng)者時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在是“十三五”與全面建成小康社會(huì)的開(kāi)局之年，這一新的開(kāi)局面對(duì)的就業(yè)形勢(shì)。也注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集處理相關(guān)的信息，讓學(xué)生到講臺(tái)做就業(yè)形勢(shì)報(bào)告等等。使學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)、生活中的最新時(shí)政熱點(diǎn)有基本的了解，在開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富學(xué)生精神世界的同時(shí)，讓學(xué)生具備了這樣的感性認(rèn)識(shí)，在循序漸進(jìn)的過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生的關(guān)注意識(shí)，耳濡目染，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中慢慢的養(yǎng)成了關(guān)注社會(huì)時(shí)政的習(xí)慣與覺(jué)悟，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)時(shí)政有積極自覺(jué)主動(dòng)的敏感度，觀察力，養(yǎng)成個(gè)體習(xí)慣，并朝著政治課程特點(diǎn)思考，提升學(xué)生的國(guó)家觀念和公民意識(shí)，形成個(gè)體政治意識(shí)素養(yǎng)，做一個(gè)有意識(shí)覺(jué)悟的中國(guó)公民。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培育學(xué)生政治情感，做有立場(chǎng)的中國(guó)公民

要使學(xué)生具有一定的政治認(rèn)同與立場(chǎng)，只有素材是不行的，課堂教學(xué)還要有情感的“溫度”，做到知識(shí)講解由淺入深、不斷深化。所以我們還必須利用我們已有的社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)素材等創(chuàng)設(shè)好情境培養(yǎng)學(xué)生的政治情感素養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中，教師要有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定政治情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的政治認(rèn)同情感，以培養(yǎng)學(xué)生的一定的政治認(rèn)同立場(chǎng)。

我們備課組在教學(xué)實(shí)踐中，將要實(shí)現(xiàn)的素養(yǎng)目標(biāo)寓于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。在講述國(guó)際關(guān)系的時(shí)候，我們利用世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)上各大國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人出席情況的現(xiàn)場(chǎng)視頻片段的再現(xiàn)做情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生思考為什么日本與菲律賓沒(méi)有出席？讓學(xué)生去感悟中國(guó)與各大國(guó)的國(guó)際關(guān)系以及背后深層的原因。無(wú)疑這樣的情景可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。這樣使我們的課堂能夠陶冶人的情感，凈化人的心靈，為學(xué)生提供良好的暗示或啟迪，使學(xué)生在情感體驗(yàn)中升華思想品質(zhì)，從而達(dá)到政治核心素養(yǎng)提高的目標(biāo)。有利于培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，樹(shù)立政治認(rèn)同立場(chǎng)核心素養(yǎng)。

三、善辨事實(shí)現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生理性思維，做有思想的中國(guó)公民

政治理性精神是自己的思考判斷一定要站在法律與法規(guī)、人民的立場(chǎng)、國(guó)家的立場(chǎng)。而現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活是非常復(fù)雜的，特別是在當(dāng)今這個(gè)開(kāi)放的中國(guó)，傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、中國(guó)的與西方的、主流的與大眾的、高雅的與庸俗的是同時(shí)存在并糾纏在一起的，樹(shù)立理性精神、正確的三觀需要學(xué)生學(xué)會(huì)在復(fù)雜的情景中，面對(duì)多元的文化，進(jìn)行合理地判斷、取舍、融合、創(chuàng)新，用辯證的方法指導(dǎo)自己的實(shí)踐和生活?？梢钥闯?，具備政治理性精神是一個(gè)思辨的過(guò)程，而不是一蹴而就。

在我們備課組的教學(xué)實(shí)踐中，第一，教師運(yùn)用各種恰當(dāng)?shù)乃夭挠绕涫巧鐣?huì)生活時(shí)政熱點(diǎn)素材巧設(shè)問(wèn)題引入思辨境界。教師由境入情使問(wèn)題親近學(xué)生生活，觸動(dòng)學(xué)生心靈。將他們帶入到深度思考的境地，引發(fā)對(duì)人生、社會(huì)的思考。比如，讓學(xué)生通過(guò)今年的就業(yè)形勢(shì)思考我國(guó)的就業(yè)問(wèn)題的解決？通過(guò)春節(jié)慶祝畫(huà)面然學(xué)生思考春節(jié)該不該放煙花？第二，合作學(xué)習(xí)師生對(duì)話碰撞思維，教師充分讓學(xué)生表達(dá)自己所思、所想、所悟，使我們知道學(xué)生的真實(shí)想法，心靈與心靈之間接納，學(xué)生的答案有時(shí)會(huì)讓教師不知所措。第三，在對(duì)話過(guò)程中找到這種想法產(chǎn)生的原因，教師巧妙點(diǎn)播，要體現(xiàn)思維的健康性與批判性，釋疑解惑，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向，逐步培養(yǎng)其學(xué)生的理性精神和法制意識(shí)。

四、體驗(yàn)知行合一，培養(yǎng)學(xué)生公共參與，做有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民

實(shí)踐是形成政治核心素養(yǎng)的落腳點(diǎn)，教師在課堂中結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和情境設(shè)置相應(yīng)的公共參與要求，激發(fā)學(xué)生的展示欲和實(shí)踐動(dòng)力。提升學(xué)生的實(shí)際公共參與能力，使學(xué)生政治核心素養(yǎng)得到正真的培養(yǎng)，具備合格的公民意識(shí)與公共參與能力。比如，在課堂開(kāi)展模擬招聘會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)就業(yè)形勢(shì)和正確的做好自己的職業(yè)規(guī)劃。將校門口流動(dòng)攤販的規(guī)范問(wèn)題寫(xiě)信反應(yīng)到相關(guān)的信訪部門。當(dāng)然，實(shí)踐式的課堂并不局限于課內(nèi)，也可以結(jié)合課外實(shí)踐活動(dòng)，知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，應(yīng)用于實(shí)踐，要從生活走進(jìn)課堂，又要從課堂走向生活，我們所培養(yǎng)的人才應(yīng)該是實(shí)踐性人才，不是紙上談兵，實(shí)踐出真知。