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      提升能力 思考蛻變
      ——淺談高中語文教師教學(xué)能力

      2016-03-13 14:03:16北京市第一五六中學(xué)
      衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2016年22期
      關(guān)鍵詞:教書匠詩歌課文

      北京市第一五六中學(xué) 婁 艷

      記得剛開始工作時聽到過對我們年輕教師這樣的教導(dǎo):“要努力做教育家,不要滿足教書匠?!蹦菚r的我對于教書匠與教育家的區(qū)別理解是模糊的,工作十幾年后才逐漸理解二者的區(qū)別,教書匠包含更多的是重復(fù)、熟練、循環(huán)往復(fù),教育家包含更多的是有思想、愛思考、不斷成長。作為一名教師,即使不能成為教育家,也不能淪為簡單重復(fù)的教書匠,作為一名語文教師,更應(yīng)該在成長中完成教學(xué)能力的成熟,在職業(yè)生涯中不斷蛻變。

      一、思維力度的引領(lǐng)能力

      作為一名語文教師,我們要把這些文章的重點(diǎn)難點(diǎn)講給學(xué)生聽,讓學(xué)生理解、領(lǐng)會,讓學(xué)生聽懂、領(lǐng)會當(dāng)然是必須的,但不是唯一的目標(biāo),更重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中收獲的思維,達(dá)到的思考力度,這對學(xué)生的成長和人生有著重要影響。 “學(xué)起于思,思源于疑?!爆F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,一切思維都是從問題開始的。作為思維的驅(qū)動力,強(qiáng)烈的問題意識有助于學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,分析問題,解決問題,直至進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)——創(chuàng)新。教師應(yīng)該在課文的內(nèi)在深入、外在延伸上做進(jìn)一步挖掘,激發(fā)熱情,引領(lǐng)思考。

      例如,在學(xué)《歸園田居》這首詩時,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析、理解詩歌后,進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步思考。

      思考一:陶淵明其人其事其詩帶給你哪些思考?此問題旨在讓學(xué)生學(xué)會學(xué)有所思,學(xué)有所得,讓每個人都能收獲屬于他自己的思考及感悟,在這個交流中,無所謂對與錯,尊重每一個思考所得,在交流分享中又會促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步思考。

      思考二:從陶淵明身上,我們看到了中國知識分子的哪些特質(zhì)?如果說思考一是開放式的,發(fā)散式的,那么思考二是集中式的,深入式的,一放一收,引領(lǐng)學(xué)生深入的思考與認(rèn)知。

      深入的思考是多樣性的,包括對作品對作家本身的深度挖掘,包括對作品對作家的拓展挖掘。深度的引領(lǐng)影響著學(xué)生智慧的生成,思考的力度,讓思考成為一種習(xí)慣,讓深度不斷累積,就是在幫助學(xué)生鑄就成功的力量?!八畤L無華,相蕩乃生漣漪;石本無火,相擊而發(fā)靈光?!鼻擅畹奶釂?,深度的挖掘,猶如一顆石子投向平靜的水面,能激起學(xué)生思維的浪花。教師在課堂教學(xué)中要善導(dǎo)善控,必須有高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴的能力。

      二、人文思想的挖掘能力

      語文課堂上,教師注入“人情味”,引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸,與古今中外的高貴靈魂對話,充分挖掘和發(fā)掘課文的情愫,讓學(xué)生始終涌動情感的生命源泉,培育熱愛祖國、關(guān)愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感,這就是大語文觀。從每一篇文章中挖掘出文化情懷,人文思想,是對教師思想、情懷的考驗(yàn),也是走向成熟的語文教師獨(dú)有的人格魅力。

      例如,在學(xué)完《歸園田居》后,為了讓學(xué)生從作者身上獲得更多的思考和領(lǐng)悟,我留了一項(xiàng)課后練筆作業(yè):我要做一個怎樣的知識分子?學(xué)生也會在思考成文過程中去體會知識分子的責(zé)任、情懷,在人生觀、價值觀形成過程中獲得更多正能量的感染。

      比如,在學(xué)完《老人與?!分?,我留了一道思考作業(yè)題:老人的形象對今天的你有幫助嗎?如果有,請把你的感受寫成一段頒獎詞送給老人。學(xué)生站在不同角度表達(dá)了對老人的崇拜與感激,在文字的醞釀過程中更是獲得了寶貴的精神力量。

      人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng),并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野,語文教學(xué)要充分挖掘人文資源,既要注重知識的傳播,更要注重人文精神的陶冶。就是語文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美,幫助學(xué)生提高人生境界,豐富美好心靈,塑造健全人格。

      三、單元教材的整合能力

      初當(dāng)老師,我們難免緊盯著每一篇課文,缺少單元教材的整體規(guī)劃,獨(dú)立的割裂的看待每篇課文,甚至可能滿足于講好了每篇文章。但是隨著教齡的增加,我們會發(fā)現(xiàn)語文教材既然按單元編排,必然有其內(nèi)在聯(lián)系和編排的理由,以單元為單位,用整體構(gòu)想設(shè)計(jì)單元教學(xué),會讓教學(xué)更系統(tǒng)、更有高度,會讓自己獲得更多的教學(xué)思路。

      1.單元教材實(shí)用價值的整合能力

      例如,北京新課程改革北京版教材必修三有一個書信單元,在講完《稟父書》、《傅雷家書》后,我設(shè)計(jì)了一節(jié)書信文體的拓展延伸課,希望引起學(xué)生對親情的共鳴,并從中得到有益的為人處世、寫作的借鑒。整節(jié)課的線索,貫穿的問題就是:兩篇課文《家書》帶給你什么啟示?力求讓整節(jié)課線索清楚,教學(xué)目的明確,重點(diǎn)突出,讓教學(xué)安排更有層次。前半節(jié)課以熏陶、感染為主,后半節(jié)課重在理性思考,有益借鑒。

      充分挖掘單元教材潛在的價值是對語文老師提出的更高要求,挖掘單元教材的實(shí)用價值更具現(xiàn)實(shí)意義,也更貼合語文教學(xué)的人文性目標(biāo)。

      2.單元教材深度思想的整合能力

      例如,北京新課程改革北京版教材必修二有兩個單元為詩歌單元,從古詩到現(xiàn)代詩歌,穿越三千年歷史,在學(xué)完這些古今詩歌后,我發(fā)現(xiàn)了一個值得探究的話題,那就是古今詩歌中很多內(nèi)容涉及女性,從古至今的詩歌中的女性又讓我們對中國女性有了一個完整的認(rèn)識,于是我設(shè)計(jì)了一節(jié)詩歌的拓展延伸課。中心話題就是:學(xué)了《氓》《迢迢牽牛星》《聲聲慢》《致橡樹》讓你對中國女性有了怎樣的認(rèn)識?

      單元教材整合能力需要語文教師研究深、看得遠(yuǎn),勤思考,胸懷大語文觀。

      總之,教師都需要成長,能否在成長中蛻變要看每位教師對自身潛力的挖掘,但是我們都懂“問渠那得清如許,為有源頭活水來”的道理,要想讓語文課成為魅力課堂,語文教師教學(xué)能力要不斷生長、生成,不斷生成教學(xué)能力的語文教師才是魅力語文教師。

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