英語教學(xué)中大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

胡亞輝（河北傳媒學(xué)院，河北 石家莊 051430）

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英語教學(xué)中大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究

胡亞輝
（河北傳媒學(xué)院，河北 石家莊 051430）

摘 要：結(jié)合英語教學(xué)特點(diǎn)，教師運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀組織教育教學(xué)活動(dòng)，采取多種方法從文化、法律、社會(huì)生活等方面，“潤物細(xì)無聲”地培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀并踐行于日常生活、社會(huì)實(shí)踐，使之“內(nèi)化”、生活化、常規(guī)化。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；文化與法律；實(shí)踐；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在充斥著多元性、功利性、矛盾性社會(huì)價(jià)值觀的時(shí)代，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是讓大學(xué)生走出困頓、盲目、虛無的有效途徑。英語教學(xué)通過提煉、鍛造、整合多樣化的價(jià)值觀。在外語教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中將大學(xué)生的核心價(jià)值觀漸漸“內(nèi)化”、“生活化”。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的貫徹與運(yùn)用也激發(fā)了英語教學(xué)活動(dòng)的生機(jī)與活力。

1　英語教師與時(shí)俱進(jìn)全方位提高自身素養(yǎng)

1.1英語教師自我政治素養(yǎng)的提高

新時(shí)代的教師必須不斷更新知識(shí)，養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，真正提高自身文化素質(zhì)，潛移默化的感染學(xué)生，折服學(xué)生。政治素養(yǎng)的提高不是一蹴而就的，要日積月累的學(xué)習(xí)，在日常生活中處處做個(gè)有心人，關(guān)心政治和歷史，關(guān)注政治變化。教師自身應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律素質(zhì)：恪守時(shí)間，注重承諾，具備高度的責(zé)任感。經(jīng)常按照社會(huì)主義道德規(guī)范進(jìn)行自我鍛煉和自我改造；另一方面要堅(jiān)持按照正確的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為，提高自己的道德水平，升華自己的思想境界。

1.2跨學(xué)科英語教學(xué)與育人教育的有機(jī)整合

愛因斯坦曾說過“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，因?qū)I(yè)教育可以使人成為一個(gè)有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”目前，英語專業(yè)學(xué)生普遍存在知識(shí)面過窄、偏重語言學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生跨學(xué)科選課、多參加其他學(xué)科的學(xué)術(shù)活動(dòng)或講座、廣泛閱讀各個(gè)領(lǐng)域的書籍、透過語言研究文化、歷史、社會(huì)發(fā)展等?？鐚W(xué)科英語教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、敏銳思維和創(chuàng)新意識(shí)。

2　英語教學(xué)促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大

習(xí)近平同志指出，中國人看待世界、看待社會(huì)、看待人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。要加大培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神，立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，為人類做出中華民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.1建構(gòu)平等、進(jìn)取、和諧、思辨的英語課堂

大學(xué)英語教學(xué)中引入“翻轉(zhuǎn)課堂”理念，即重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間，將學(xué)習(xí)的自主權(quán)、決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)催生“翻轉(zhuǎn)課堂式”教學(xué)模式。這種模式的特點(diǎn)有利于師生共建平等、進(jìn)取、和諧、思辨的英語課堂。因此，這一恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法使理論“生活化”---體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民主、文明、和諧、自由、平等、公正、敬業(yè)、誠信、友善等理念。有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立思考能力、與人溝通交際合作的能力、應(yīng)用與創(chuàng)新能力等。

2.2英語課堂上的“筑夢”教學(xué)

習(xí)近平總書記說：中國夢歸根到底是人民的夢。他說，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”“中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢?！苯Y(jié)合大學(xué)英語（張春柏主編的《應(yīng)用型大學(xué)英語》）課文I have a dream/Harboring ill feelings對大學(xué)生進(jìn)行夢想與挫折教育。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想［1］。

2.3運(yùn)用批判性思維進(jìn)行英語教與學(xué)

學(xué)習(xí)英美文學(xué)、外國文化、英美概況等課程上尤其應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對一些觀點(diǎn)、文化現(xiàn)象、流派、文學(xué)作品進(jìn)行批判性思維。運(yùn)用優(yōu)秀的文學(xué)人物激勵(lì)大學(xué)生斗志。清楚認(rèn)識(shí)到“默會(huì)知識(shí)”具有個(gè)人性、內(nèi)在性、不可批判性等特征，積極構(gòu)建大學(xué)生的“隱形知識(shí)”，發(fā)揮其重要作用。不可批判性指的是存在于個(gè)人心中的“隱性知識(shí)”具有不易解釋、不易分析、不易評估，不客觀，無邏輯性等特點(diǎn)；而“隱性知識(shí)”卻是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，在人類知識(shí)形成中起決定作用。正確引導(dǎo)大學(xué)生的思維傾向，鼓勵(lì)大學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：務(wù)真求真、悟真求實(shí)、思想開放、理性分析、邏輯系統(tǒng)、適度自信、渴求知識(shí)、成熟認(rèn)知。

2.4在英語課堂規(guī)范下實(shí)施“寬泛”教學(xué)

要求大學(xué)生嚴(yán)格遵守課堂規(guī)范（包括禮儀、道德、習(xí)慣等），培養(yǎng)其“約束”意識(shí)，杜絕散漫自由，逐步樹立法制觀念。同時(shí)，課堂教學(xué)方式要大膽放開、發(fā)揚(yáng)民主、解放思想、暢所欲言。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮自己的想象力，勇敢表達(dá)自己的想法，敢于有理有據(jù)地向任何權(quán)威挑戰(zhàn)。尤其是對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法、思維方法、生活方式、教育理念等敢于質(zhì)疑與合理改革。本著能夠促進(jìn)本國文化進(jìn)步、使其發(fā)揚(yáng)光大的原則，批判性的接受與剔除外來文化。

3　培養(yǎng)大學(xué)生建構(gòu)法制觀念——信法、守法、用法

法律文化，是一個(gè)國家、地區(qū)或民族從事法律活動(dòng)的過程中長期起作用的“定勢”。 在社會(huì)結(jié)構(gòu)、歷史傳統(tǒng)、文化理念和價(jià)值取向等方面中美法律文化差異很大。從價(jià)值取向上比較分析：以秩序?yàn)橹匦模Y法結(jié)合，先禮后法，以禮變法，體現(xiàn)傳統(tǒng)中國的法律文化特點(diǎn)；道德的感化，會(huì)使人真正從內(nèi)心深處嚴(yán)于律己、信仰和服從法律，中國特色的社會(huì)法制正是禮法結(jié)合。國家主體必須具備與社會(huì)主義法律制度相符合的法律心理、觀念和思想。隨著經(jīng)濟(jì)的全球一體化，中國躋身世界之林，也必須與歐美發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)法治接軌。中國必須加快法制建設(shè)，積極借鑒和移植西方國家的部分法律法規(guī)。中國社會(huì)主體，尤其是掌握祖國未來命運(yùn)的大學(xué)生們，必須深化法律意識(shí)以滿足這種大環(huán)境的要求。

我們堅(jiān)信，只要堅(jiān)持不懈地深入、廣泛地進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育， 就能真正從個(gè)體層面體現(xiàn) “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，使之成為我們每一個(gè)個(gè)人的行為規(guī)范，就能建立“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)，營造良好的生活環(huán)境，就能真正實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，建立經(jīng)濟(jì)、精神強(qiáng)國［2］。

參考文獻(xiàn)：

［1］Ron Miller. 張淑美、蔡淑敏譯.學(xué)校為何存在？美國文化中的全人教育思潮［M］.2010.

［2］大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的機(jī)制創(chuàng)新［J］.湖南社會(huì)科學(xué).2013（15），2.

2015030411。

（責(zé)任編輯：廖建勇）

中圖分類號(hào)：C42

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi:10.3969/j.issn.1672-7304.2016.01. 183

文章編號(hào)：1672–7304（2016）01–0387–02

*基金項(xiàng)目：2015年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題，課題編號(hào)：

作者簡介：胡亞輝（1977-），女，河北石家莊人，講師，研究方向：英美文學(xué)。

On the cultivation of College Students' socialist core values in English Teaching

HU Ya-hui
（Hebei Institute of communications， Shijiazhuang， Hebei 051430）

Abstract:According to the features of English teaching， English teachers organize the education and teaching activities with the help of socialist core values. Meanwhile， multiple teaching methods， from the perspectives of culture， law and social life，etc. are adopted to plant the socialism core value into the college students’ heart， to fulfill that in daily life and social practice at any time and anywhere.

Key words:English teaching； culture and law； practice； the core values of socialism