現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的音高元素繼承與創(chuàng)新

王 宇 （洮南市文化館 137100）

現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的音高元素繼承與創(chuàng)新

王 宇 （洮南市文化館 137100）

在現(xiàn)代化音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，出了結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一些特點(diǎn)之外，通常是以“音高元素”作為切入點(diǎn)，從作曲技巧方面入手來(lái)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中是否繼承與創(chuàng)新進(jìn)行有效的衡量。所以在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，包括了最基礎(chǔ)也是最小細(xì)胞的單個(gè)音、橫向線條中的傳統(tǒng)旋律和縱向多聲織體的構(gòu)成，這也從很大程度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂(lè)的音高元素在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中，得到了繼承與發(fā)揚(yáng)，本文將現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中傳統(tǒng)音樂(lè)音高元素的繼承與創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行探析。

現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作；傳統(tǒng)音樂(lè)；高元素；繼承與創(chuàng)新

我國(guó)在傳統(tǒng)文化上是一個(gè)有著非常悠久歷史和蘊(yùn)藏著豐厚的文化底蘊(yùn)的民族，傳統(tǒng)音樂(lè)在我國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)中占據(jù)了一定的地位，對(duì)文化內(nèi)容的精髓和價(jià)值進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)并在保持原文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新是文化發(fā)展過(guò)程中必須應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。隨著我國(guó)現(xiàn)代化的音樂(lè)發(fā)展，現(xiàn)代音樂(lè)與古典音樂(lè)的融合有了更深層次的突破與發(fā)展。

一、單個(gè)音的繼承創(chuàng)新

1.單個(gè)音的腔化

在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，為了有效繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，其中通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)中的音高元素的結(jié)合，最為重要的是對(duì)單個(gè)音的繼承與發(fā)展。因?yàn)閱蝹€(gè)音是在音樂(lè)創(chuàng)作構(gòu)成中最小的基本單位，對(duì)于不同風(fēng)格的音樂(lè)都具有不同的基本形態(tài)，所以如何對(duì)單個(gè)音繼承與創(chuàng)新其是建立在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承基礎(chǔ)之上。而傳統(tǒng)音樂(lè)的單個(gè)音結(jié)構(gòu)中，包括了四種最為基礎(chǔ)的形態(tài)，它們是直音、腔音、自由音和噪音，其中腔音和直音構(gòu)成了單個(gè)音中最為基本的形態(tài)，并通過(guò)腔音充分對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的突出特點(diǎn)有了更為鮮明的體現(xiàn)。但隨著音樂(lè)時(shí)代的不斷變遷發(fā)展，人們逐漸忽略了對(duì)腔音的重視，所以為了在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，充分對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行繼承與發(fā)展，必須要重視單個(gè)音的腔化問(wèn)題，不斷對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。

2.單個(gè)音的音色

在傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展中，單個(gè)音的音色會(huì)發(fā)生一定的變化，這種音色的變化需要兩種形式來(lái)完成，其中一種是民族樂(lè)器，它具有樂(lè)器本身所發(fā)出的音色，并會(huì)因?yàn)楦鞣N多變的演奏方式帶來(lái)不同的音色變化，而當(dāng)前現(xiàn)代化音樂(lè)創(chuàng)作更加注重單個(gè)音的音色，這個(gè)主要是指在人發(fā)出聲音之后的音色變化和樂(lè)器同時(shí)進(jìn)行演奏時(shí)所發(fā)出的聲音的融合。隨著當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)，以及逐漸走向仲系共同交流和相互影響的音樂(lè)形式，融合了西方音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)，并逐漸產(chǎn)生了中國(guó)現(xiàn)代的音樂(lè)的單個(gè)音形態(tài)，在演奏的時(shí)候凸顯出不同的音色，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)高音元素的創(chuàng)新及其傳承發(fā)展都是很有意義的。

二、傳統(tǒng)形態(tài)腔音的現(xiàn)代化繼承與發(fā)展

1.有速度和幅度變化標(biāo)記的顫音

顫音在圍繞音核的顫動(dòng)過(guò)程中，顫動(dòng)會(huì)發(fā)生幅度大小的變化和區(qū)別，同時(shí)還會(huì)在速度上有所不同，顫音的存在較為普遍，主要是在我國(guó)的傳統(tǒng)器樂(lè)曲以及戲曲音樂(lè)中。當(dāng)前，我國(guó)的現(xiàn)代化作曲家在進(jìn)行作曲創(chuàng)作創(chuàng)作中，主要融合了顫音在幅度、速度上的變化，同時(shí)還結(jié)合了西方現(xiàn)代記譜法上的技法，然后使用“曲線”寬窄、疏密變化表現(xiàn)的模糊記譜或有實(shí)際音高和速度變化的量化記譜方式，以此來(lái)達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)中單個(gè)音的繼承與發(fā)展。例如陳其鋼的《扦情詩(shī)》其創(chuàng)作是在室內(nèi)樂(lè)《行情詩(shī)》基礎(chǔ)上的修訂，作品中通過(guò)男中音對(duì)宋代詞人蘇軾的名篇《水調(diào)歌頭》的演唱，非常透徹而全面的表達(dá)了一個(gè)處于不同文化地域的中國(guó)人在情感和情緒上的內(nèi)心復(fù)雜世界。并讓作品更加注重對(duì)人聲的處理技法，并通過(guò)對(duì)器樂(lè)的處理，來(lái)更加深入的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)腔音進(jìn)行充分凸顯，并結(jié)合了大量的顫音單個(gè)音來(lái)體現(xiàn)音樂(lè)作品的韻味和感情，表現(xiàn)出了深厚的文化底蘊(yùn)同時(shí)又富有現(xiàn)代氣息。

2.傳統(tǒng)音樂(lè)旋律創(chuàng)新

我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)有著非常豐富的旋律，但旋律相對(duì)來(lái)講，還是比較單調(diào)和沒(méi)有較為突出的特色。在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，直接融入傳統(tǒng)音樂(lè)中的旋律，則會(huì)顯得死板而不協(xié)調(diào)，對(duì)現(xiàn)代化音樂(lè)不能體現(xiàn)其特色。所以在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行繼承與創(chuàng)新的過(guò)程中，要在原有傳統(tǒng)音樂(lè)旋律的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編和創(chuàng)新，根據(jù)音樂(lè)的實(shí)際需要，結(jié)合一些現(xiàn)代音樂(lè)的元素或者是將其和某種音樂(lè)的旋律相互結(jié)合等。

3.對(duì)噪音音色的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用

在傳統(tǒng)音樂(lè)中，噪音音色是其中非常重要的組成部分，這種噪音包括打擊樂(lè)所發(fā)出的噪音，同時(shí)還包括了具有明確音高的民族樂(lè)器中。噪音的形成能夠通過(guò)單個(gè)音的腔化來(lái)實(shí)現(xiàn)，并結(jié)合音色的變化來(lái)進(jìn)行瞬間的噪音音響的制造，例如古琴左手按弦上下移動(dòng)時(shí)發(fā)出的摩擦聲；或者根據(jù)樂(lè)器的不同來(lái)實(shí)現(xiàn)較為特殊的演奏法，達(dá)到音色在高低上的不同，并形成噪音，例如琵琶的摘、煞、絞弦都可形成彈奏過(guò)程中需要的噪音音色等。例如在著名的琵琶武曲《十面埋伏》中，就非常廣泛的應(yīng)用了噪音音色，通過(guò)琵琶的噪音音色的表達(dá)來(lái)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面所呈現(xiàn)出來(lái)的那種氣勢(shì)與緊張氣氛進(jìn)行淋漓盡致的表現(xiàn)，其中通過(guò)琵琶音高的自由遞進(jìn)，并結(jié)合噪音對(duì)刀槍撞擊聲的模仿聲來(lái)增加節(jié)奏感，使得節(jié)奏更加緊湊和密集，從而體現(xiàn)出現(xiàn)場(chǎng)戰(zhàn)役的激烈與緊張氣氛，并逐漸將戰(zhàn)役的規(guī)模和宏大在琵琶通過(guò)噪音的配合更加的壯觀化，讓?xiě)?zhàn)役場(chǎng)面和氣勢(shì)更進(jìn)一籌。這種音樂(lè)手法的表現(xiàn)離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)中單個(gè)音、噪音以及樂(lè)音演奏的方式來(lái)結(jié)合交響樂(lè)隊(duì)實(shí)現(xiàn)多重聲音的混合配置，將戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的氣氛和激烈程度表現(xiàn)得淋滴盡致，這足以說(shuō)明合理運(yùn)用噪音可以達(dá)到單純樂(lè)音所不能及的表現(xiàn)力。

4.現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中單個(gè)音的立體化

中國(guó)傳統(tǒng)形態(tài)單個(gè)音所傳達(dá)和表達(dá)的立體化因素不同于西方現(xiàn)代化音樂(lè)創(chuàng)作的文化背景，但從音色上來(lái)論，具有一定的共性和相似點(diǎn)。尤其是近年來(lái)隨著我國(guó)現(xiàn)代化音樂(lè)創(chuàng)造的發(fā)展，現(xiàn)代作曲家更加注重對(duì)作曲技法上的創(chuàng)新，并善于結(jié)合單個(gè)音的縱向拓展，結(jié)合中西方音樂(lè)藝術(shù)文化在音色上的共通處來(lái)表達(dá)音樂(lè)，尤其是對(duì)西方現(xiàn)代作曲技術(shù)的結(jié)合較為明顯，在音色上汲取了西方作曲技術(shù)的應(yīng)用，通過(guò)人工的配器使單個(gè)音的腔化過(guò)程在其他聲部或者是音色來(lái)對(duì)音樂(lè)作品完成，更加廣泛的拓寬了中國(guó)音樂(lè)從單一線條向縱向發(fā)展的空間。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中，現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展占據(jù)主導(dǎo)，這在一定程度上對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展有一定的沖擊，而傳統(tǒng)音樂(lè)飽含我國(guó)傳統(tǒng)悠久的文化底蘊(yùn)，其精髓和文化價(jià)值值得重視并進(jìn)行傳承與發(fā)展。為此，在當(dāng)前的現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展中，創(chuàng)作者要有創(chuàng)新意識(shí)，并重視對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)中音高元素的應(yīng)用，使得傳統(tǒng)音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)更好地融合，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。

[1]徐菲．中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的音高元素在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新[J]．音樂(lè)大觀，2014（02）．

[2]楊熠．論音樂(lè)創(chuàng)作中傳統(tǒng)戲劇文化元素的融入問(wèn)題[J]．音樂(lè)創(chuàng)作，2015（04）．

[3]崔雅．論戲曲藝術(shù)與其他音樂(lè)藝術(shù)之間的關(guān)系[J]．音樂(lè)大觀，2012（02）．

[4]孫道東．談中國(guó)戲曲音樂(lè)與民族民間音樂(lè)的關(guān)系[J]．藝術(shù)教育，2011（09）．