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      多重視角下的《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》

      2016-03-11 14:10:24徐蓉蓉南京師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院南京210097
      名作欣賞 2016年21期
      關(guān)鍵詞:哈克貝哈克歷險(xiǎn)記

      ⊙徐蓉蓉[南京師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,南京 210097]

      多重視角下的《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》

      ⊙徐蓉蓉[南京師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,南京210097]

      《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》是一部美洲文學(xué)的神話史,它是美國(guó)文學(xué)發(fā)展的一層巔峰,對(duì)美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。作為一部具有傳奇色彩的文學(xué)巨作,它不僅僅憑借深刻的育人意義奠基歷史地位,同時(shí)從當(dāng)今西方文學(xué)批評(píng)方法的角度出發(fā),它也是一部不可多得的研究杰作。這部作品無論是從主旨,還是寫作技巧,都值得人們不斷深思和探討,從不同的角度,用創(chuàng)新和批判的視角分析其價(jià)值,如:道德學(xué)批評(píng)方法、社會(huì)學(xué)批判方法、歷史和心理學(xué)的批判視角等。本文從批判的思維視角中,以《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》為核心,從不同的層面更加深入地賞析和評(píng)價(jià)此作品。

      《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》 文學(xué)批評(píng)多重思維視角

      一、簡(jiǎn)述《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》

      出生在密西西比河畔小城漢尼拔的一個(gè)鄉(xiāng)村貧窮律師家庭,經(jīng)歷了美國(guó)從“自由”資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過程,作為美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,馬克·吐溫在他一生中創(chuàng)作了不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀作品,其中一篇具有代表性和擁有悠久歷史地位的作品,《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》成就了美國(guó)文學(xué)史的神話。它的問世對(duì)一個(gè)國(guó)家的社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響,作品通過一個(gè)孩童的口吻,描述了一段傳奇的經(jīng)歷,深刻地反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)民族的現(xiàn)狀,堪稱一幅栩栩如生的寫真圖。

      《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》是美國(guó)社會(huì)一段時(shí)期的一幅生動(dòng)的全景畫。但在后世的研究之中,我們不難發(fā)現(xiàn)該小說不僅描述了那個(gè)時(shí)代的生活,更重要的是它對(duì)社會(huì)生活的真知灼見和批判,同時(shí)馬克·吐溫通過高超的寫作技巧逼真地刻畫了哈克和吉姆這兩個(gè)人物形象,并通過向讀者傳遞他們之間的傳奇經(jīng)歷,以百科全書似的規(guī)模展示了各樣的人性,富有雋永的社會(huì)道德訓(xùn)誡意義。這些至今都對(duì)社會(huì)有很大的影響,不僅僅影響著西方文化價(jià)值觀念,對(duì)于東方的社會(huì)仍有著警示作用。

      二、西方文學(xué)批評(píng)方法視角剖析

      迄今為止,帶有批判性的眼光去探尋作品已經(jīng)越來越被重現(xiàn),而文學(xué)批評(píng)就是指運(yùn)用文學(xué)理論中的這些原理、原則,探討、分析、評(píng)價(jià)具體的作家和作品。作為一部研究佳作《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》涉及到很多層面,本文根據(jù)西方文學(xué)批評(píng)的方法,從中選擇了一些視角對(duì)此作品加以分析和創(chuàng)新研究。

      1.社會(huì)道德學(xué)批評(píng)視角

      道德學(xué)批評(píng)方法是西方歷史最悠久的一種批評(píng)方法,它主張文學(xué)作品必須“寓教誨于樂”,則為通過美感作用陶冶讀者的心靈,從而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生良好的影響。因此,本文通過道德訓(xùn)誡的層面,對(duì)于《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》在倫理道德以至哲學(xué)方面意義加以分析。

      《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中,哈克有一句點(diǎn)明小說主旨的話:“人類相互之間的關(guān)系竟會(huì)這么冷酷”,在委婉的諷刺中,體現(xiàn)了其深刻的道德訓(xùn)誨意義。馬克·吐溫在小說中,以含蓄的筆觸辛辣地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,他圍繞人類社會(huì)關(guān)系冷漠的主旨,描述了哈克與吉姆游歷的這個(gè)主要事件以及無數(shù)個(gè)次要事件。人與人之間關(guān)系的冷酷體現(xiàn)在企圖詐騙年輕的繼承人的財(cái)產(chǎn),體現(xiàn)在用滑稽的表演騙取鄉(xiāng)村人們的錢財(cái),體現(xiàn)在用野營(yíng)布道會(huì)欺騙具有宗教狂熱精神的邊區(qū)居民,體現(xiàn)在對(duì)惡人除以涂瀝青、粘羽毛的私刑。這種人類之間的殘酷性導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果,馬克·吐溫描寫甘潔弗與雪富生兩家貴族之間野蠻的、無謂的屠殺;一個(gè)夸夸其談的無辜老頭被傲慢、驕橫的貴族殺害等事例淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

      《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》并不單一地展示了各種殘忍與冷漠的場(chǎng)景,我們?cè)诟袊@人類社會(huì)關(guān)系冷酷性的同時(shí),哈克這個(gè)平凡卻深刻的人物形象卻像一輪冉冉升起的紅日,給冰冷的道德社會(huì)投入一絲希望。哈克的純潔、正直,他對(duì)于那個(gè)時(shí)代的社會(huì)道德準(zhǔn)則的拒絕,將黑人吉姆當(dāng)作朋友,使小說充滿了諷刺意義。小小的人物背起了傳統(tǒng)的宗教思想,依從自己的良心做出了正確的決定。雖然他的平凡舉動(dòng)并不能得到社會(huì)的認(rèn)同,并不能適用于整個(gè)黑人種族,但這些行為從道德訓(xùn)誡的角度而言,已經(jīng)是一種了不起的進(jìn)步,也是小說給人們灌輸?shù)木疽饬x。

      《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》作為一部?jī)?yōu)秀的作品,它不僅僅對(duì)社會(huì)精神有所影響,在倫理道德方面對(duì)于讀者也有教誨和啟示的作用。放眼當(dāng)今社會(huì),美國(guó)是一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)結(jié)的國(guó)家,公民有著較好的人文涵養(yǎng),保護(hù)弱者,不畏強(qiáng)權(quán)。而這些人文價(jià)值觀都集中體現(xiàn)在當(dāng)代一部?jī)?yōu)秀的影視作品《泰坦尼克號(hào)》之中。作品不僅僅向觀眾展示的是一段愛情故事,它更多的是向人們講述了美國(guó)人在面對(duì)危機(jī)與災(zāi)難時(shí)的人文價(jià)值觀,在面對(duì)強(qiáng)權(quán)、社會(huì)不公時(shí)的人格素養(yǎng),而這種精神與《哈克貝恩·芬歷險(xiǎn)記》有著緊密聯(lián)系。小說中,在哈克的眼中,社會(huì)嚴(yán)厲打壓黑人,吉姆就是弱者的象征,而他毅然決然地充當(dāng)著保護(hù)弱者的身份。在《泰坦尼克號(hào)》中,哈克的精神得到繼承與發(fā)展,在面對(duì)沉船這一悲劇的時(shí)刻,美國(guó)男性同胞選擇將逃生的機(jī)會(huì)優(yōu)先給予女性與幼兒等弱者,這種精神品質(zhì)并不是與生俱來的,而是整個(gè)社會(huì)優(yōu)秀的人文素養(yǎng)與價(jià)值觀念的積淀,歸根溯源,這些精神早在美國(guó)文學(xué)史中提到,《哈克貝恩·芬歷險(xiǎn)記》便是其中一個(gè)最好的文學(xué)佳作的證明。在馬克·吐溫的筆下,哈克更是一個(gè)敢于同惡勢(shì)力搏斗,不畏強(qiáng)權(quán),勇于追求自身夢(mèng)想的代表者,而這也深深地體現(xiàn)在《泰坦尼克號(hào)》的男主角杰克的身上,面對(duì)森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí),面對(duì)龐大的貴族勢(shì)力,他無絲毫的畏懼,不僅堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,同時(shí)也積極規(guī)勸他人,夢(mèng)想與自由的重要性。因此美國(guó)當(dāng)代著名文學(xué)評(píng)論家昂納爾·特里林(Lionel Trilling)因此評(píng)價(jià)《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》是“美國(guó)文化的主要文獻(xiàn)之一”。

      2.心理分析學(xué)批評(píng)方法

      著名的心理分析師弗洛伊德,人們根據(jù)他的精神分析學(xué)理論,產(chǎn)生了現(xiàn)代心理分析學(xué)文學(xué)批評(píng)方法,探討文學(xué)的產(chǎn)生、作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、文藝的性質(zhì)與效果,并分析作家的內(nèi)心世界與創(chuàng)作的關(guān)系以及文學(xué)作品中人物的心理動(dòng)機(jī)及其態(tài)勢(shì)。而馬克·吐溫所創(chuàng)造的《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》中,他筆下的哈克人物形象的構(gòu)造與弗洛伊德所闡述的人類心靈結(jié)構(gòu)有相似之處。

      暢讀這部小說,我們不難發(fā)現(xiàn),反叛的主題貫穿全文,涉及對(duì)父親形象的敵對(duì)態(tài)度,因?yàn)檫@樣的緊張關(guān)系,作品中父親最后被殺,卻給小說營(yíng)造出一種奇異的輕松感。小說的主要情節(jié)是從哈克逃避他父親的虐待開始,為了得到自由和失去的幸福,哈克逃脫了殘暴父親的控制,他的這種行為本來是與心理分析的概念無太大的關(guān)聯(lián)。但是馬克·吐溫在創(chuàng)作時(shí),憑借自己高超的技藝,深刻地洞察和分析了人物的心理層面,從心理分析師的眼光來看,這部小說的結(jié)構(gòu)和弗洛伊德所說的人類心靈的結(jié)構(gòu)的確有相似之處。文中這樣描述:“我們常常仰臥在木筏上,看著上面的星星……快活極了?!痹凇豆素惱し覛v險(xiǎn)記》中,哈克經(jīng)常與水做伴,在他的心里,河水是美麗溫柔的,柔軟安逸的,而在心理分析家的眼中,任何形態(tài)的水通常被解析為女性的象征,哈克逃離社會(huì)超我的環(huán)境,在河上找到了自由。而失去母親的哈克在河里找到了象征的母親,在弗洛伊德看來,他在母體中經(jīng)歷了一連串象征性的死亡和再生,這種種現(xiàn)象與弗洛伊德的戀母情結(jié)也有著緊密的聯(lián)系。

      馬克·吐溫的偉大之處,在心理層面上,因?yàn)樗男≌f深深地感動(dòng)過無數(shù)代讀者。通過深入的研究,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《哈克貝恩·芬歷險(xiǎn)記》其實(shí)更多的是講述了一個(gè)成為犧牲品兒童的故事,它體現(xiàn)了美國(guó)小說的一個(gè)重要的主題,無辜者被出賣。在小說的發(fā)展中,作為讀者,我們不難發(fā)現(xiàn)小哈克內(nèi)心的不安和恐懼,他甚至在熟睡時(shí)也會(huì)受到噩夢(mèng)的困擾。他是一個(gè)有著不幸童年的孩子,在他一路的經(jīng)歷中,他不斷受到死亡和暴力的威脅,以至于他最終慢慢產(chǎn)生一種對(duì)死亡的依戀,認(rèn)為死亡其實(shí)更多的是一種自由與解脫。從這個(gè)視角出發(fā),馬克·吐溫巧妙地影射了弗洛伊德中死亡本能的概念,一切有生命的事物回到無生命的狀態(tài),從而永遠(yuǎn)擺脫生的痛苦的潛意識(shí)本能。

      3.敘事特色批評(píng)分析方法

      對(duì)于讀者而言,長(zhǎng)篇小說篇幅較長(zhǎng)且情節(jié)復(fù)雜,它并不似抒情詩或短篇小說那樣有著清晰的脈絡(luò)層次,給人留下清晰的印象。但我們?nèi)匀豢梢园凑找欢ǖ臏?zhǔn)則分析其中的敘事特色、結(jié)構(gòu)框架,發(fā)現(xiàn)它的形式特征。

      《哈克貝恩·芬歷險(xiǎn)記》便是這樣的一部長(zhǎng)篇小說,它的敘事特征與藝術(shù)形式值得人們深入研究。在這部小說中,馬克·吐溫采用了高明的創(chuàng)作技巧,他讓中心人物哈克以他自己的方式來敘述他的傳奇經(jīng)歷,靈活地使用第一人稱的敘事觀點(diǎn),讓讀者通過某個(gè)人物的眼光來看待描述的事情,而他自己則成為故事展開的媒介與準(zhǔn)則。同時(shí),相對(duì)于哈克的人物形象而言,他的言辭始終是反諷的、謙卑的,使讀者在閱讀的過程中真實(shí)地體會(huì)到作品人物的性格。

      小說中的情節(jié)的展開也是決定一部成功小說的重要因素,《哈克貝恩·芬歷險(xiǎn)記》也不例外。在這部作品中,小說發(fā)生的事情并沒有很多的中心情節(jié),許多場(chǎng)面和插曲被哈克和吉姆順著密西西比河從北至南的經(jīng)歷輕松串連起來。小說發(fā)生的事情一件接著一件,情節(jié)的進(jìn)展并無明顯的目的,事件之間的簡(jiǎn)單銜接正適合敘事者哈克的特殊身份。對(duì)于場(chǎng)面與人物的頻繁更換,穿插的情節(jié)的作用卻越來越重要。同時(shí),在小說中,馬克·吐溫還多次采用了象征的寫作手法,他一再指出陸地與河流的對(duì)照。從藝術(shù)

      特色的視角去分析此作品,也是一種全新的方式與研究途徑。

      [1]甘運(yùn)杰.簡(jiǎn)論馬克·吐溫小說的思想意義[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1981(2).

      [2]賴干堅(jiān).西方文學(xué)批評(píng)方法評(píng)介[M].廈門:廈門大學(xué)出版社,1986.

      [3]劉海清.《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》賞析[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(7).

      [4]尚紅芝.中國(guó)當(dāng)代美學(xué)和文化批評(píng)漫談[J].安徽文學(xué)(下半月),2010(5).

      [5]宋義華.淺析《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的藝術(shù)魅力[J].沈陽大學(xué)學(xué)報(bào),2005(3).

      [6]王曼錦,金天杰.試析哈克貝利·費(fèi)恩的性格特征[J].時(shí)代文學(xué)(下半月),2011(4).

      [7]王全義.試論馬克·吐溫文藝作品中的民主思想[J].棗莊學(xué)院學(xué)報(bào),1989(3).

      作者:徐蓉蓉,南京師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院2014級(jí)在讀碩士研究生,研究方向:英語語言文學(xué)。

      編輯:水涓E-mail:shuijuan3936@163.com

      院校平臺(tái)·江蘇師范大學(xué)

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