潮州古箏作品形與意

⊙王晶晶［西南科技大學(xué),四川　　綿陽(yáng)　621010］

潮州古箏作品形與意

⊙王晶晶［西南科技大學(xué),四川綿陽(yáng)621010］

我國(guó)古代古箏文化非常豐富，主要分為五個(gè)流派，其中最為特殊的當(dāng)屬潮州流派。古箏文化各個(gè)流派所處地域等因素的不同，造就了不同流派之間的差異，同時(shí)也正是因?yàn)檫@個(gè)差異形成了風(fēng)格各異的古箏文化。文章對(duì)于潮州古箏的分析和介紹主要在形和意兩個(gè)方面進(jìn)行，同時(shí)從不同的角度分析了潮州古箏的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特韻味。

古箏文化潮州古箏形意

古箏是廣州潮汕地區(qū)相對(duì)比較流行的一種傳統(tǒng)樂(lè)器。古箏實(shí)在前朝的時(shí)候就已經(jīng)傳入廣東潮汕地區(qū)，從這一點(diǎn)上可以看出，潮州古箏的歷史非常悠久，所以到現(xiàn)在為止，很多潮汕人還將古箏稱作是“秦箏”。古箏文化經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和發(fā)展，一直以來(lái)主要是用在合奏或者是伴奏當(dāng)中。潮州古箏在長(zhǎng)期的發(fā)展演變過(guò)程中，始終保持著獨(dú)有的民族特色。潮州古箏整體的曲風(fēng)結(jié)構(gòu)有著濃厚的民族氣息，盡管在曲風(fēng)中也能夠聽(tīng)到六聲和七聲的運(yùn)用，但是整體上還是以五聲為主。文章從形和意兩個(gè)角度出發(fā)，對(duì)潮州古箏進(jìn)行了詳細(xì)的分析和介紹，旨在展現(xiàn)潮州古箏的獨(dú)特魅力。

一、潮州古箏的“形”

文章對(duì)于潮州古箏“形”的介紹主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

1.潮州古箏記譜特點(diǎn)潮州古箏最早的時(shí)候是用于弦詩(shī)樂(lè)合奏的，在進(jìn)行合奏的過(guò)程中，所有參與演奏的人都需要按照統(tǒng)一的“原始譜曲”來(lái)進(jìn)行，但是對(duì)于表演的形式卻沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，所以演奏者會(huì)根據(jù)不同的樂(lè)器以及個(gè)人水平來(lái)進(jìn)行即興發(fā)揮。至于這種個(gè)人即興加花以及變奏的形式，潮汕當(dāng)?shù)胤Q之為“造句”。所以通常我們聽(tīng)到的潮州樂(lè)曲整體的旋法都非常不同，同時(shí)潮州箏派在此基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了潮箏獨(dú)奏曲。

潮州箏派使用的記譜體系是相對(duì)獨(dú)特的“二四譜”，具體如下圖所示：

從圖中可以看出，這種樂(lè)調(diào)記譜體系盡管和常見(jiàn)的樂(lè)譜體系有很大的不同，但是整體上譜式、音階都有明顯的劃分，同時(shí)這個(gè)體系還會(huì)受到音律以及演奏技巧變動(dòng)的影響而產(chǎn)生不同的變化。因?yàn)槌敝菀魳?lè)一共有五個(gè)調(diào)，所以每一個(gè)調(diào)和調(diào)式音階就如圖中所示，在這個(gè)記譜體系中，可以明顯地看出，三和六兩個(gè)音會(huì)根據(jù)調(diào)式音階以及旋法的不同發(fā)生不一樣的節(jié)奏變化。

現(xiàn)在在進(jìn)行潮州箏曲演奏的過(guò)程中，使用的曲譜通常都是當(dāng)?shù)氐难葑嘧V，想要更深入地了解潮州古箏的特點(diǎn)就必須對(duì)這些常識(shí)有深入的了解。潮州古箏實(shí)際上是以五聲為骨干音，所以整體上奉行五聲。潮州音樂(lè)的曲調(diào)整體上分為“輕六”“重六”“活五”“反線”以及“輕三重六”，同時(shí)不同的曲調(diào)體現(xiàn)的情緒氣氛都有很大的差異。

2.潮州古箏的調(diào)式特點(diǎn)潮州箏曲的調(diào)式整體上潮州音樂(lè)以及戲曲的方法大體相同。潮州音樂(lè)的曲調(diào)整體上分為“輕六”“重六”“活五”“反線”以及“輕三重六”，“輕六”也被稱作“輕六調(diào)”，實(shí)際上除了“輕三重六”還有“重六輕三”，這種潮州音樂(lè)調(diào)式主要是根據(jù)古譜中“二四譜”的主要特點(diǎn)演變過(guò)來(lái)的，上表給出的是潮州箏曲的各個(gè)調(diào)的音階和古譜“二四譜”的比較。

和上圖進(jìn)行比較可以看出，“二四譜”又得到了全新的定義?！岸淖V”實(shí)際上是一種音位譜，同時(shí)“二四譜”具備了音序以及唱名的雙重意義，整體上用七個(gè)數(shù)字組成了整個(gè)曲譜的譜字，然后用這些譜字來(lái)代表sol、la、do、re、mi、sol、la這幾個(gè)主要的音，但是可以從圖中明顯可以看出，沒(méi)有si和fa這兩個(gè)記音的符號(hào)。

不同的調(diào)有不同的調(diào)式，例如輕六調(diào)情況下表現(xiàn)相對(duì)活躍的情緒，通過(guò)這種調(diào)式將愉快的情緒通過(guò)音樂(lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)；重六調(diào)通常主要表現(xiàn)嚴(yán)肅莊重的音樂(lè)風(fēng)格；活五調(diào)風(fēng)格轉(zhuǎn)變比較大，整體上比較哀傷，表達(dá)的主要是婉轉(zhuǎn)哀怨的情緒；反線調(diào)顧名思義通常表達(dá)的是一種諷刺；和反線調(diào)大體相同的是輕三重六調(diào)，所以為了更加方便記憶，人們通常將輕三重六調(diào)歸納在反線調(diào)的范疇中。

3.潮州古箏的變奏特點(diǎn)潮州古箏相對(duì)于其他四個(gè)流派來(lái)說(shuō)，比較注重“變奏”控制，所以對(duì)于潮州古箏來(lái)說(shuō)，“變奏”的手法一直伴隨著潮州箏曲的發(fā)展。潮州人將這種長(zhǎng)期沿用的“變奏”形式稱作是“催”，而“催”的主要形式有以下方面：（1）一點(diǎn)一催：55；（2）二點(diǎn)一催：555；（3）三點(diǎn)一催又稱作是雙催：5555；（4）四點(diǎn)一催：55555；（5）七點(diǎn)一催又稱作是雙疊催：5555555；（6）切分催：555；（7）駐六催：5555 1515 2525 5555；（8）吊字：50 50；（9）拷拍：05 05。

因?yàn)槌敝莨殴~在長(zhǎng)期的發(fā)展中受到潮州弦詩(shī)樂(lè)的影響，所以已經(jīng)逐漸習(xí)慣了慢板加花，使用一種特有的節(jié)奏來(lái)進(jìn)行變奏。通常情況下，每經(jīng)歷以此變奏，整體的速度就不同程度地加快，同時(shí)節(jié)奏在不斷的變化過(guò)程中，演奏又會(huì)添加新的變奏來(lái)配合演奏，所以對(duì)于潮州樂(lè)器來(lái)說(shuō)，大多數(shù)都能夠通過(guò)幾種或者是幾十種的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)變奏，而潮州古箏的演奏技巧正是在變奏的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)然在進(jìn)行多次變奏的過(guò)程中，演奏者通常都會(huì)有自己一套獨(dú)特的加花方式，演奏者加花的目的主要是為了能夠保證整體演奏的流暢。但是不同的演奏者因?yàn)檠葑嗉记梢约皞€(gè)人習(xí)慣、審美等方面的差異，最終形成的變奏方式也會(huì)大不相同。

4.潮州古箏的音律特點(diǎn)潮州古箏特有的音律特點(diǎn)首先和區(qū)域性有著很大的關(guān)系，潮州弦詩(shī)樂(lè)對(duì)于音律的影響最為深遠(yuǎn)，同時(shí)音律的變化和完善在一定程度上受到細(xì)樂(lè)以及潮州戲劇的影響。所以從整體的音律上來(lái)看，潮州古箏的演奏音律基本上承接了潮州音樂(lè)的獨(dú)有特點(diǎn)。旋法主要是以五聲骨干音為主，每一個(gè)音階的音高基本上是保持不變的，演奏者會(huì)根據(jù)不同的旋律，讓音高在基礎(chǔ)曲調(diào)上來(lái)回循環(huán)。具體來(lái)說(shuō)，特性音律之后，有的旋律通常會(huì)向上進(jìn)行，在這個(gè)過(guò)程中特性音基本上都需要微微上調(diào)，反過(guò)來(lái)的話就需要做輕微的降調(diào)。

實(shí)際上這種調(diào)整只是作為一般性的規(guī)律來(lái)進(jìn)行介紹，真正運(yùn)用到實(shí)際的演奏操作中，對(duì)于不同的曲調(diào)曲譜所要求的變化是不同的，甚至是同一個(gè)曲調(diào)和曲譜，針對(duì)不同的旋律位置也需要做出不同的變化。同時(shí)這種變化和古箏手也有很大的關(guān)系，由于每一個(gè)古箏手的審美、性格以及做韻的習(xí)慣都各不相同，所以在演奏的時(shí)候勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)不同的效果，盡管是使用相同的演奏韻律，技巧不同，演奏出來(lái)的整體效果就給人不同的體會(huì)。

潮州古箏流派對(duì)于音韻非常講究，他們追求的是一種完美的音韻器樂(lè)化。音韻器樂(lè)化具體指的就是通過(guò)演奏者的不同技巧展示將人們對(duì)詩(shī)詞的理解演奏出來(lái)，所以傳統(tǒng)的潮州古箏作品可以給人以身臨其境的感受。通過(guò)巧妙的手法，先聲奪人，音韻器樂(lè)化最終要求在演奏過(guò)程中實(shí)現(xiàn)弦、指、音和意的完美結(jié)合，能夠巧妙運(yùn)用做韻的技巧，同時(shí)，演奏者能夠結(jié)合自己的理解和表現(xiàn)，將意境和情感通過(guò)古箏演奏來(lái)很好地表現(xiàn)出來(lái)。

所以，從整體上來(lái)看，特性音的音高一定會(huì)根據(jù)旋律的變化而發(fā)生不同程度的變化，這種變化也就形成了潮州古箏特有的地方特色和欣賞感受。當(dāng)然除了音高這個(gè)特點(diǎn)，古箏的音律中滑音的音高也要遵循規(guī)律性，一個(gè)最主要的前提就是能夠符合地方特色，符合樂(lè)曲的意境，尤其注意特性音在每一個(gè)音調(diào)中的音高變化情況，通過(guò)對(duì)每一個(gè)音調(diào)上音高的把握，讓演奏更加富有情感。

5.潮州古箏的核心潮州古箏作為傳統(tǒng)藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是以韻補(bǔ)聲，這種方法從本質(zhì)上來(lái)看，主要體現(xiàn)在具體的樂(lè)器以及音樂(lè)上。所以潮州古箏的演奏非常注重對(duì)韻的可變因素進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)可變因素的分析和掌握，更好地塑造不同的音樂(lè)。把握音樂(lè)形式來(lái)分析音樂(lè)的主要變現(xiàn)手法，把握演奏技術(shù)來(lái)掌握演奏的規(guī)律。

二、潮州古箏的“意”

文章對(duì)于潮州古箏的“意”借助主要的表現(xiàn)形式來(lái)進(jìn)行闡述。潮州古箏的“意”主要指的是潮州古箏所表現(xiàn)出來(lái)的整體意境和內(nèi)在的情感。

不同的表現(xiàn)形式體現(xiàn)的情感寄托都是不同的，例如輕六調(diào)情況下表現(xiàn)得相對(duì)活躍的情緒，用這種調(diào)式將愉快的情緒通過(guò)音樂(lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)；重六調(diào)通常主要是表現(xiàn)嚴(yán)肅莊重的音樂(lè)風(fēng)格；活五調(diào)風(fēng)格轉(zhuǎn)變比較大，整體上比較哀傷，表達(dá)的主要是婉轉(zhuǎn)哀怨的情緒。所以如果是第一次聽(tīng)這種風(fēng)格的潮州古箏表現(xiàn)形式，很容易被這種曲調(diào)所感染，這種病態(tài)美能夠被這種風(fēng)格演繹得十分生動(dòng)；反線調(diào)顧名思義通常表達(dá)的是一種諷刺。

潮州古箏的“意”實(shí)際上從演奏上也能夠明顯地看出來(lái)，潮州古箏在演奏的過(guò)程中通常是上左右手，整體上分工非常明確，傳統(tǒng)的潮州古箏演奏主要是按照右手主音、左手掌握韻律、左右協(xié)調(diào)配合的方式進(jìn)行的，所以整體上能夠?qū)崿F(xiàn)音韻并茂。傳統(tǒng)的潮州古箏在演奏的時(shí)候，演奏者是使用右手進(jìn)行古箏彈奏，左手作揉按弦。演奏者通常右手主要使用拇指、中指和食指來(lái)配合演奏，而拇指的作用是最明顯的。拇指無(wú)論走到哪一個(gè)地方都需要使用不同的手法來(lái)進(jìn)行潤(rùn)色，所以左右手的協(xié)調(diào)非常重要。同時(shí)，對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)，一定要耐得住性子，正如潮州人對(duì)茶功夫的熟悉和掌握一樣，所以從一定意義上來(lái)說(shuō)，潮州古箏歷史悠久的文化造就了演奏者這種對(duì)精細(xì)的要求，同時(shí)，潮州人的獨(dú)有特性給潮州古箏增添了更多的活力。

三、結(jié)語(yǔ)

古箏文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在一定意義上代表了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和所受的影響。潮州古箏作為一個(gè)古箏文化的特殊流派，很多方面都能夠體現(xiàn)社會(huì)的變化和這個(gè)地區(qū)的文化，所以我們?cè)趯?duì)潮州古箏文化進(jìn)行了解的時(shí)候，一定要抓住潮州古箏的形和意，真正地掌握不同演奏形式所表達(dá)的情感，更好地豐富我們的精神生活。

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［4］楊凡.當(dāng)代古箏演奏技法的傳承與發(fā)展［D］.福州：福建師范大學(xué)，2010.

［5］鄧玲.論古箏演奏技法的發(fā)展與創(chuàng)新［D］.長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2011.

作者：王晶晶，碩士，西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院助教，研究方向：古箏演奏與教學(xué)。