“朋友”一詞的歷史演變及其稱(chēng)呼語(yǔ)泛化現(xiàn)象①

胡　瓊

(湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙　410006)

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“朋友”一詞的歷史演變及其稱(chēng)呼語(yǔ)泛化現(xiàn)象①

胡瓊

(湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410006)

“朋友”從古至今的意義演變展現(xiàn)出如下趨勢(shì)：它連接的人與人之間的關(guān)系由開(kāi)始的血源性基礎(chǔ)逐漸朝著非血源性基礎(chǔ)發(fā)展，并且隨著時(shí)間的發(fā)展進(jìn)一步淡化血緣基礎(chǔ)。由于人們的心理原因、社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)和泛稱(chēng)稱(chēng)謂語(yǔ)復(fù)合形式省略、社會(huì)稱(chēng)呼語(yǔ)的缺失，人們出于某種交際需求，“朋友”逐漸具有了稱(chēng)呼語(yǔ)的性質(zhì)，并出現(xiàn)了稱(chēng)呼語(yǔ)泛化的現(xiàn)象。

朋友；稱(chēng)呼語(yǔ)；演變趨勢(shì)；泛化

“朋友”一詞有文獻(xiàn)的記載，最早出現(xiàn)于周朝。關(guān)于“朋友”詞義演變的研究，大多學(xué)者側(cè)重于它的歷史演變過(guò)程中的主要意義的論述。前人們的研究各有優(yōu)點(diǎn)，但是關(guān)于“朋友”從古至今的意義的論述并不全面，對(duì)它從稱(chēng)謂語(yǔ)到稱(chēng)謂語(yǔ)和稱(chēng)呼語(yǔ)并用的一個(gè)過(guò)程以及產(chǎn)生原因、詞義演變的總體特征沒(méi)有過(guò)多闡述，我們將從“朋友”的歷史意義中探究它稱(chēng)呼語(yǔ)性質(zhì)的獲得及稱(chēng)呼語(yǔ)泛化，并對(duì)其詞義演變中體現(xiàn)的趨勢(shì)做一個(gè)總結(jié)。

一　 “朋友”的歷史意義

對(duì)于“朋友”的解釋?zhuān)冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是:①雖無(wú)親屬、師生等關(guān)系，但彼此熟識(shí)、了解并能相互關(guān)心、幫助的人;②特指戀愛(ài)的對(duì)象?！豆糯Ｓ迷~典》中的解釋是：①志同道合的人，后泛指友誼深厚的人；②群臣；③明代士大夫?qū)θ鍖W(xué)生員的稱(chēng)呼。在黃丹丹《淺析“朋友”一詞》[1]136中，總結(jié)為四個(gè)義項(xiàng)：①除親朋好友之外志同道合、交誼深厚的人；②同學(xué)；③明代士大夫?qū)θ鍖W(xué)生員的稱(chēng)呼；④特指戀愛(ài)中的人。但是對(duì)于“朋友”意義的闡述只是一個(gè)大致的歸納，中間“朋友”出現(xiàn)的其他意思并未做細(xì)致闡述，在王琪的《上古漢語(yǔ)稱(chēng)謂語(yǔ)》一書(shū)中，也只是限于上古時(shí)期。下面我們先對(duì)從上古至今的“朋友”出現(xiàn)過(guò)的意義做一個(gè)介紹。

1.具有主從性的人身依附關(guān)系的人。

(1)是故天子有公，諸侯有卿，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉，皆有親昵，以相輔佐?！蹲髠鳌は骞哪辍?/p>

(2)故天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商各有分親，皆有等衰?！蹲髠鳌せ腹辍?/p>

把例句(1)中的“士有朋友”和例句(2)中的“士有隸子弟”相對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)?jīng)是同一概念，具有相同的社會(huì)含義。據(jù)郭守信(2007)考察，“朋友”“隸子弟” 指的是父家長(zhǎng)制家庭中的由他處投奔來(lái)的有自由人身份的非血緣關(guān)系的家人、密友、助手或咨詢(xún)者。[2]142他所說(shuō)的朋友的這種定義，是基于奴隸社會(huì)，是奴隸制的產(chǎn)物。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種朋友關(guān)系被逐漸排斥、改變。例如。儒家提出的“父母存，不許友以死”就是想改變這種殉身從死的朋友關(guān)系。

2.君臣關(guān)系。

(3)之綱之紀(jì)，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子?！洞笱拧ぜ贅?lè)》

(4)惠于朋友，庶民小子。子孫繩繩，萬(wàn)民靡不承?！洞笱拧ひ帧?/p>

(5)其告維何？籩豆靜嘉。朋友攸攝，攝以威儀?！洞笱拧ぜ茸怼?/p>

這三個(gè)例句都是來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》，據(jù)一些學(xué)者考察，這些例句里敘述的朋友的真實(shí)身份就是君臣。[3]83吳壁群(2013)認(rèn)為是分封制決定了“君臣”和“兄弟”的血緣關(guān)系。[4]君臣成為朋友，是以“兄弟為中介”?！都贅?lè)》是詩(shī)經(jīng)中一首對(duì)君王的贊歌。例(3)可以大致翻譯為“君王合理地用綱紀(jì)對(duì)待群臣，讓君臣感到安心”,“朋友”后面的“百辟卿士”就是“朋友”的意思即“群臣”?！兑帧肥且皇讋裾]執(zhí)政者的詩(shī)，那么例(4)中的“惠于朋友，庶民小子”的主語(yǔ)應(yīng)該是執(zhí)政者，執(zhí)政者如果能施惠于“朋友”，繼而就能夠施惠于黎民百姓。這里的“朋友”，根據(jù)語(yǔ)境判斷，也應(yīng)該是“群臣”。

朋友的這種君臣關(guān)系性質(zhì)的隸屬性質(zhì)延伸于前面說(shuō)到的具有主從性的人身依附關(guān)系。這種關(guān)系的變化源于社會(huì)的進(jìn)步。②到了西周，“朋友”一詞成為了君臣關(guān)系的代名詞，這種君臣關(guān)系是分封制的產(chǎn)物。君王的兄弟分封后，也是君王的臣子。所以，無(wú)論是之前的宗法制還是分封制，它們都是以血緣關(guān)系為紐帶。

3.志同道合、交情深厚的人。

(6)與朋友交而不信乎？ 《論語(yǔ)》

(7)乃今蕪朋友相講之日，還只靜坐，或看書(shū)，或游衍經(jīng)行，凡寓目、措身，悉取以培養(yǎng)志，頗覺(jué)意思和適：然終不如朋友講聚，精神流動(dòng)，生意更多也。《傳習(xí)錄》

(8)如今這幾位小員外，學(xué)前輩做作，約十個(gè)朋友起社。《醒世恒言》

(9)且夫朋友也者，必取乎直諒多聞，拾遺斥謬，生無(wú)請(qǐng)言，死無(wú)托辭，終始一契，寒暑不渝者?！侗阕印?/p>

(10)若朋友交游，久不相見(jiàn)，卒然相睹，歡然道故，私情相語(yǔ)，飲可五六斗徑醉矣?！妒酚洝?/p>

(11)有甚么事情，里頭我有一個(gè)至好朋友替我做內(nèi)線(xiàn)?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》

在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的“朋友”是一種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的人倫關(guān)系，但是自孔子開(kāi)始，這種關(guān)系便開(kāi)始發(fā)生變化。春秋中后期，“朋友”的依附關(guān)系、血緣君臣關(guān)系逐漸成為門(mén)客食士、活躍于社會(huì)上的游士。孔子講的“同門(mén)為朋，同志為友”的朋友關(guān)系更接近于后面出現(xiàn)的“士”。這種“志同道合”側(cè)重于“友”[5]11這個(gè)字眼，大家有著共同的志向、興趣，因此而成為朋友，然后共同從事某事。例(7)(8)中的“朋友”就是以共同的興趣愛(ài)好，或者相同觀(guān)點(diǎn)而聚在一起的朋友。交情深厚的人是在志同道合的人之間的關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展，也可以看作是受前面提到的具有主從關(guān)系、君臣關(guān)系影響發(fā)展而來(lái)的。除了志向、愛(ài)好，還有一種共患難、榮辱與共的信念。如例(10)、(11)這里能夠成為朋友關(guān)系的人不再是以原來(lái)的血緣為紐帶，而是以共同的興趣、交情等為紐帶被聯(lián)系成“朋友”關(guān)系。這種關(guān)系的建立，是基于某種約定和承諾的“信”“義”。從這里開(kāi)始，朋友關(guān)系從原來(lái)的血緣關(guān)系朝著非血緣關(guān)系演進(jìn)，人身關(guān)系從不自由逐漸變得自由，不平等趨向平等。

4.拉近關(guān)系的社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)。

(12)今見(jiàn)了貴鄉(xiāng)朋友，還覺(jué)無(wú)顏。”《二刻拍案驚奇》

(13)呂祥道：“你真是個(gè)沒(méi)趣的朋友！《醒世姻緣》

(14)又有一班外行朋友說(shuō)是：“這榜下即用是‘老虎班’，一到就補(bǔ)好缺的。”《兒女英雄》

(15)高高地舉起酒杯說(shuō)："親愛(ài)的中國(guó)"朋友，請(qǐng)?jiān)徫覀冊(cè)诒坏蹏?guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的國(guó)土上，沒(méi)有很好的禮物送給你們。

(16)只怕是同班的朋友 ?！缎咽酪鼍墶?/p>

(17)況且那些學(xué)校中的朋友 ，他們另有一番見(jiàn)識(shí)，怎肯和我們相與？《儒林外史(下)》

從元明時(shí)期開(kāi)始，“朋友”引申為對(duì)沒(méi)什么交情、關(guān)系的人的稱(chēng)呼，或者是對(duì)可能從事共同事物的人的稱(chēng)呼、稱(chēng)謂。這種關(guān)系可以不以一定交情、心靈的契合為基礎(chǔ)，但是卻能發(fā)展這種有心靈契合、有交情的關(guān)系。例句(13)就可以說(shuō)成“你真是個(gè)沒(méi)趣的人”，但是這樣說(shuō)語(yǔ)氣有點(diǎn)強(qiáng)，讓人聽(tīng)著沒(méi)那么舒服，換成“朋友”就顯得沒(méi)那么生硬。這樣有利于拉近人和人之間的關(guān)系，為下一步交流奠定基礎(chǔ)?？梢园堰@種用法看成是出于禮貌原則形成一種泛化了的社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)。例(15)中“朋友”，它的范圍擴(kuò)大到各民族、各個(gè)國(guó)家之間。這是“朋友”的演變?cè)诤暧^(guān)上的表現(xiàn)，體現(xiàn)為公共的、不同民族國(guó)家之間的友愛(ài)關(guān)系。[5]11從這種用法中，“朋友”一詞漸漸演化成稱(chēng)呼語(yǔ)的用法。這里不做詳細(xì)說(shuō)明，下個(gè)部分再談。因此，這里的朋友和交情深厚、志同道合這兩種類(lèi)型的朋友是不一樣的。之所以稱(chēng)為“朋友”和禮貌原則、人們想進(jìn)一步交流的心理有關(guān)，有尊稱(chēng)的成分在。

5.明代士大夫?qū)θ鍖W(xué)生員的稱(chēng)呼。

(18)太學(xué)拉朋友，一齊整行裝?！杜糜洝?/p>

(19)那少年又看見(jiàn)他戴著方巾，知道是學(xué)里朋友。《儒林外史 (上)》

(20)開(kāi)蒙的時(shí)候，他父親請(qǐng)求集上新進(jìn)梅朋友替他起名?！度辶滞馐?(上)》

原來(lái)明朝士大夫，稱(chēng)儒學(xué)生員叫做“朋友”，稱(chēng)童生是“小友”；比如童生進(jìn)了學(xué)，那怕十幾歲，也稱(chēng)為“老友”，若是不進(jìn)學(xué)，就到八十歲，也稱(chēng)為“小友”。

6.“龍陽(yáng)”“孌童”的同義詞，指男色。

由于明清時(shí)期的娼妓業(yè)繁榮，“朋友”便成了“龍陽(yáng)、孌童”的同義詞，指男色。[6]258這和我們近代出現(xiàn)的“同志”意思的別義相似，除了常用義以外，還有別的意思，即：同性戀。這種關(guān)系在中國(guó)不被人們接受，因此這個(gè)意思在平時(shí)不為人所知。

7.特指戀愛(ài)對(duì)象。

(21)你和別人談朋友，我就揍你的朋友，別想有好日子過(guò)。

(22)他說(shuō)，“我交了個(gè)新朋友，我倆的事就算了吧，祝你幸福?！?/p>

(23)家長(zhǎng)嘛，都是這樣，只要自己的孩子一愛(ài)上異性朋友，腦子立刻就緊張起來(lái)，就想到是不是搞對(duì)象，會(huì)不會(huì)出問(wèn)題，有沒(méi)有歪門(mén)邪道。

“朋友”指戀愛(ài)對(duì)象并不是泛指，而是特指。這種意思是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中才有的現(xiàn)象，古代漢語(yǔ)的語(yǔ)料中幾乎沒(méi)有。時(shí)代的不同，思想開(kāi)放程度不同，因而委婉地用談朋友來(lái)代替“談戀愛(ài)”。這個(gè)“朋友”即指戀愛(ài)的對(duì)象。

綜合上文所寫(xiě)，朋友從古至今出現(xiàn)過(guò)的意義如下：①秦漢以前具有主從性的人身依附關(guān)系的人；②君臣；③志同道合，交誼深厚的人；④并無(wú)深厚情誼、交情，但存在互相幫助的可能性的人(拉近關(guān)系的社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ))；⑤明代士大夫?qū)θ鍖W(xué)生員的稱(chēng)呼；⑥“龍陽(yáng)”“孌童”的同義詞；⑦特指戀愛(ài)對(duì)象。這之間反映的是一個(gè)由親到疏的人際關(guān)系。再者，“朋友”的年齡也在這個(gè)過(guò)程中逐漸趨于同齡、同輩化；“朋友”之間的人身地位從等級(jí)性向著平等性、自由性發(fā)展。這中間也有用“友朋”來(lái)替代“朋友”。這里的原因大致可以解釋為兩個(gè)：一是避免行文的重復(fù)，改朋友為友朋。一是為了詩(shī)歌平仄押韻。

(24)戎佐推兄弟，詩(shī)流得友朋?！度圃?shī)》

(25)東西兄弟遠(yuǎn)，存沒(méi)友朋稀。《全唐詩(shī)》

“兄弟”是平仄，“朋友”為平仄，改“朋友”為“友朋”這樣就是仄平，可以與“兄弟”相對(duì)。但是“友朋”的使用頻率不是特別高，而且一般見(jiàn)于古代漢語(yǔ)中，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不用?！芭笥选币辉~到現(xiàn)在，既有社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)的作用，也有稱(chēng)呼語(yǔ)的功能。

二　 “朋友”的社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)向稱(chēng)呼語(yǔ)的轉(zhuǎn)變及稱(chēng)呼語(yǔ)的泛化

在說(shuō)“朋友”的稱(chēng)呼語(yǔ)性質(zhì)的由來(lái)之前，我們先明確一下，什么是稱(chēng)謂語(yǔ)，什么是稱(chēng)呼語(yǔ)。

這里借用曹煒的定義。[7]63所謂稱(chēng)謂語(yǔ)，是人們用來(lái)表示彼此間的各種社會(huì)關(guān)系以及所扮演的社會(huì)角色等所使用的名稱(chēng)。所謂稱(chēng)呼語(yǔ)，是人們彼此間當(dāng)面招呼所使用的名稱(chēng)。這是兩種具有密切關(guān)系卻又存在明顯差異的不同的詞匯現(xiàn)象。我們這里所論述的“朋友”，最開(kāi)始是作為社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)中的泛稱(chēng)稱(chēng)謂語(yǔ)，這類(lèi)稱(chēng)謂語(yǔ)大部分既可以面稱(chēng)又可以背稱(chēng)，用于面稱(chēng)的可以作為稱(chēng)呼語(yǔ)。那“朋友”一詞又是怎樣或者說(shuō)是為什么會(huì)有稱(chēng)謂語(yǔ)和稱(chēng)呼語(yǔ)的性質(zhì)的呢？又是怎樣成為了代表沒(méi)有什么交情或密切關(guān)系的人的社會(huì)關(guān)系的名稱(chēng)呢？

從第一部分的“朋友”的歷史意義中的“拉近社會(huì)關(guān)系的社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)”里可以看出，這里的朋友血源性關(guān)系已經(jīng)很淺了，而且可以沒(méi)有任何交情。稱(chēng)這種社會(huì)關(guān)系叫做“朋友”是因?yàn)樽鹬貙?duì)方、拉近關(guān)系的心理原因，為更近的關(guān)系或者實(shí)現(xiàn)自己某個(gè)目的才產(chǎn)生的行為。這可以看作是社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)用作稱(chēng)呼語(yǔ)現(xiàn)象的起源點(diǎn)，也是社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)用作稱(chēng)呼語(yǔ)出現(xiàn)稱(chēng)呼語(yǔ)泛化現(xiàn)象的原因之一。③

(26)那朋友道：“好個(gè)清幽庵院！”《初刻拍案驚奇》

(27)遇個(gè)朋友，是個(gè)蘇州人氏，叫做梁山伯，與他同館讀書(shū)，甚相愛(ài)重，結(jié)為兄弟?！队魇烂餮浴?/p>

(28)在奧運(yùn)村的新聞中心看到兩位黑人朋友，一問(wèn)方知其中一位竟是尼日利亞國(guó)家?jiàn)W委會(huì)主席。

(29)他對(duì)畫(huà)家朋友說(shuō)："諸位，我請(qǐng)求你們讓這位模特兒作我所需要的姿勢(shì)……”

這里“朋友”并不是指有什么交情的人，只是一種對(duì)他人的尊稱(chēng)，“朋友”可以用“人”代替。但是“畫(huà)家朋友”中的“朋友”并不能?！爱?huà)家朋友”是一種同位形式，前面說(shuō)的“那朋友”“(遇)個(gè)朋友”是偏正形式。社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)中，絕大部分成員可以同一些泛稱(chēng)稱(chēng)謂語(yǔ)“同志”“先生”等組合構(gòu)成復(fù)合形式，這種復(fù)合形式已不再是稱(chēng)謂語(yǔ)，是稱(chēng)呼語(yǔ)?！芭笥选笔欠悍Q(chēng)稱(chēng)謂語(yǔ)，可以和社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)組成復(fù)合形式，因而“畫(huà)家朋友”有了稱(chēng)呼語(yǔ)的性質(zhì)。有時(shí)在不知對(duì)方職業(yè)、身份、職務(wù)的情況下，就選擇性省略了復(fù)合形式中的社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)部分，只剩下泛稱(chēng)稱(chēng)謂語(yǔ)“朋友”，但這時(shí)的“朋友”已經(jīng)有了稱(chēng)呼語(yǔ)的性質(zhì)，而且這里的“朋友”已經(jīng)是稱(chēng)呼語(yǔ)的泛化義了。社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)和泛稱(chēng)稱(chēng)謂語(yǔ)的復(fù)合形式的省略構(gòu)成了“朋友”由社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)稱(chēng)呼語(yǔ)以及稱(chēng)呼語(yǔ)泛化的原因之一。

另一方面，社會(huì)稱(chēng)呼語(yǔ)和社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)相比，社會(huì)稱(chēng)呼語(yǔ)的數(shù)量大大少于社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)，因此會(huì)有社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)充當(dāng)社會(huì)稱(chēng)呼語(yǔ)的情況。[8]56比如“同志”這個(gè)詞語(yǔ)，曾經(jīng)一段時(shí)間用得非常頻繁，但是，“同志”的政治色彩比較濃厚，而“朋友”相比之下，營(yíng)造的是一種輕松、友好的氛圍，更有利于拉近雙方的心理距離。時(shí)代的發(fā)展、稱(chēng)呼語(yǔ)的缺失，“朋友”便逐漸代替了“同志”。“朋友”這一稱(chēng)呼語(yǔ)運(yùn)用范圍逐漸變廣，逐漸可以稱(chēng)呼沒(méi)有什么關(guān)系的人，這里和人們的交際需求也有一定關(guān)系。同時(shí)“朋友”的語(yǔ)體色彩也從書(shū)面語(yǔ)逐漸轉(zhuǎn)向口語(yǔ)，從背稱(chēng)轉(zhuǎn)為面稱(chēng)。應(yīng)該注意的是它替代的只是“同志”單獨(dú)作為稱(chēng)呼語(yǔ)的那部分功能。[9]“朋友”產(chǎn)生稱(chēng)呼語(yǔ)用法以及稱(chēng)呼語(yǔ)泛化的現(xiàn)象的原因不限于此。

(30)呵，朋友，我不知道，三十多個(gè)年頭，是否已經(jīng)使我多懂得一點(diǎn)馬克思主義，多懂得一點(diǎn)社會(huì)和人生？

(31)朋友，十幾年來(lái)的惡夢(mèng)算是醒了，醒后的凄涼與空虛的滋味，是沒(méi)有法子可以忍受的。

(32)他上前對(duì)寄居蟹說(shuō)："喂，朋友，你的活動(dòng)房子，擋住了我們的眼界，你可知道么？"

(33)朋友，借個(gè)火可以嗎，我忘帶打火機(jī)了。

這些例子中的“朋友”都是稱(chēng)呼語(yǔ)，前面兩個(gè)例子一般是以書(shū)面語(yǔ)的形式出現(xiàn)，因此這里的“朋友”帶有比較強(qiáng)的書(shū)面語(yǔ)色彩，后面的兩例就趨于口語(yǔ)化。例子中說(shuō)話(huà)人與聽(tīng)話(huà)者并沒(méi)有什么關(guān)系，只是出于一種拉近人與人之間的關(guān)系的原因，所以說(shuō)話(huà)人把聽(tīng)話(huà)者稱(chēng)為“朋友”。這樣既讓聽(tīng)話(huà)人感覺(jué)到說(shuō)話(huà)人對(duì)自己的尊敬，又讓說(shuō)話(huà)人把雙方心理距離拉近，有利于語(yǔ)言交流的進(jìn)行。這離“朋友”的基本義有許多的不同了。但是，這是建立在雙方仍然有可能為對(duì)方帶來(lái)幫助、好處的前提下才產(chǎn)生的用法。沒(méi)有這種有價(jià)值的互助或者幫助關(guān)系，產(chǎn)生泛化義的“朋友”還是具有一定困難的。在這種交際需求的催化下，“朋友”的稱(chēng)呼語(yǔ)用法以及稱(chēng)呼語(yǔ)泛化現(xiàn)象逐漸產(chǎn)生。

結(jié)語(yǔ)

“朋友”意義的演變展現(xiàn)出如下趨勢(shì)：所連接的人與人之間的關(guān)系由開(kāi)始的血源性基礎(chǔ)逐漸朝著非血源性基礎(chǔ)發(fā)展，而且隨著時(shí)間的發(fā)展進(jìn)一步淡化血緣基礎(chǔ)，由于人們的心理原因、社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)和泛稱(chēng)稱(chēng)謂語(yǔ)復(fù)合形式的省略、社會(huì)稱(chēng)呼語(yǔ)的缺失，某種交際需求，它逐漸具有了稱(chēng)呼語(yǔ)的性質(zhì)，出現(xiàn)了稱(chēng)呼語(yǔ)泛化的現(xiàn)象。這個(gè)過(guò)程中，“朋友”的定義，從原來(lái)的老少皆宜到現(xiàn)在泛指同齡人之間的關(guān)系，年齡范圍逐漸趨于同齡同輩化。此外，“朋友”之間的人身地位從奴隸制下不平等的主從關(guān)系逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)今平等的、自由的人身關(guān)系?！芭笥选彼哂械脑~義演變,和社會(huì)制度的更換、人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步、文明程度的不斷提高有密切的關(guān)系。

注釋

①本文所用語(yǔ)料均出自國(guó)家語(yǔ)委語(yǔ)料庫(kù)。

②奴隸制逐漸進(jìn)入社會(huì)文明時(shí)代后，那種家長(zhǎng)制度中取得勝利的家長(zhǎng)，從家長(zhǎng)變?yōu)榫?，那么他身邊建功立業(yè)的人身份自然就變了，成了貴族、成了百辟卿士。原來(lái)的人身依附的主從關(guān)系，自然成了君臣關(guān)系了。

③這種現(xiàn)象在清代就產(chǎn)生了，只是沒(méi)有普遍，如：我說(shuō)：“朋友，你錯(cuò)怪了我了！”(《兒女英雄》)便高叫道：“朋友為著何事，與人爭(zhēng)吵?！?《五美緣》) 這里的“朋友”并不是泛化的稱(chēng)呼語(yǔ)，只是剛開(kāi)始具有了稱(chēng)呼語(yǔ)的性質(zhì)。

[1]黃丹丹.淺析“朋友”一詞[J].現(xiàn)代語(yǔ)文，2014(2).

[2]郭守信.古代社會(huì)人際關(guān)系初探(上)[J].文化學(xué)刊，2007(4).

[3]張節(jié)末、吳壁群.“君臣”“兄弟”與“朋友”——《詩(shī)經(jīng)》中的人倫觀(guān)考察[J].浙江：浙江大學(xué)學(xué)報(bào)，2014(1).

[4]吳壁群.《詩(shī)經(jīng)》朋友關(guān)系研究[D].浙江：浙江大學(xué)，2013(6).

[5]張志平.有關(guān)“朋—友”現(xiàn)象的原體驗(yàn)分析[J].江海學(xué)刊，2009(1).

[6]王琪.上古漢語(yǔ)稱(chēng)謂研究[M].北京：中華書(shū)局，2008.

[7]曹煒.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的稱(chēng)謂語(yǔ)和稱(chēng)呼語(yǔ)[J].江蘇：江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)，2005(3).

[8]黃荷.淺議現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)呼語(yǔ)的泛化[J].貴州：語(yǔ)言藝術(shù)，2012(6).

[9]樓峰.漢語(yǔ)“通用”社交稱(chēng)謂語(yǔ)的語(yǔ)義研究[D].浙江：浙江大學(xué)，2007.

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(責(zé)任編輯：宋瑞斌)

Development Trend and Generalization of Salutation of Chinese Word “Pengyou”

Hu Qiong

(School of Liberal Art, Hunan Normal University, Changsha,Hu’nan 410006，China)

The evolution of meaning of Chinese word “pengyou” historically showed the following tendency. It has changed from connecting the interpersonal relations based a blood-borne foundation to the none-blood development. Due to the psychological reason, there appears the phenomenon of generalization of salutation, due to the lack of social the lack of salutation and the need of communication, the Chinese word “pengyou” gradually has the nature of the term of address.

Chinese word pengyou; salutation; evolution trend; generalization

胡瓊，在讀碩士，湖南師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)。研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)。

1672-6758(2016)10-0126-4

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