夏 彪
(云南大學(xué) 旅游文化學(xué)院,云南 麗江 674199)
“讀圖時(shí)代”獨(dú)立學(xué)院“大學(xué)語文”教學(xué)研究與實(shí)踐
夏 彪
(云南大學(xué) 旅游文化學(xué)院,云南 麗江 674199)
讀圖時(shí)代,“大學(xué)語文”教學(xué)迎來新挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式遭遇“讀圖”時(shí),教學(xué)質(zhì)量遭受極大影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)信息技術(shù)的發(fā)展,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”成為教育趨勢。獨(dú)立學(xué)院“大學(xué)語文”的教學(xué)面臨轉(zhuǎn)型問題,基于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”和班級授課的優(yōu)勢,在大學(xué)語文教學(xué)中倡導(dǎo)應(yīng)用型教學(xué)。教師在實(shí)踐教學(xué)中,應(yīng)該突出學(xué)科的“應(yīng)用”性。以經(jīng)典課文為基礎(chǔ),以寫作技巧為橋梁,以學(xué)生練習(xí)為紐帶,藝術(shù)講授“運(yùn)用性”知識。同時(shí)注重師生間的平等互動(dòng),倡導(dǎo)運(yùn)用型學(xué)習(xí)。旨在對獨(dú)立學(xué)院“大學(xué)語文”應(yīng)用型教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行探討,最終欲在提高教學(xué)質(zhì)量上提供參考。
讀圖時(shí)代;獨(dú)立學(xué)院;大學(xué)語文;應(yīng)用型教學(xué)
DOI號:10.13320/j.cnki.jauhe.2016.0161
自1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》的出版以來,班級授課制已經(jīng)引領(lǐng)教學(xué)近4個(gè)世紀(jì),在這漫長歲月,教育取得顯著成效。隨著科學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展,教育的傳播媒介已發(fā)生變化,由紙質(zhì)媒介到信息媒介,“視覺文化”成為文化的主導(dǎo),“讀圖”成為人們喜好,教育受到極大影響。在公共課教學(xué)中,“讀圖”沖擊著教學(xué)的效果。在大學(xué)語文教學(xué)的課上,曾經(jīng)“詩意”的課堂被電波擠壓,成為教育的詬病?;ヂ?lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端設(shè)備的發(fā)展,正悄無聲息地影響班級授課制的環(huán)境。“學(xué)術(shù)型”和“應(yīng)用型”高校理念的提出,進(jìn)一步明確高校未來發(fā)展方向。在教育部相關(guān)聯(lián)合發(fā)文中,“應(yīng)用型”已成為地方高校和獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的指導(dǎo)性文件?!皯?yīng)用型”人才培養(yǎng)成為獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的關(guān)鍵,如何更有特色發(fā)展好“應(yīng)用型”之路,亦需探討。如今,“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為國家的發(fā)展戰(zhàn)略,教育處在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的“風(fēng)口”,獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語文應(yīng)用型的教學(xué)實(shí)踐是個(gè)值得再探索的問題。
(一)教材陳舊
“大學(xué)語文”作為高校的公共課,在有條件的高?;径家褜?shí)現(xiàn)自編教材。一般以《原典100篇》《大學(xué)國文》《大學(xué)語文》等為教材名,以《大學(xué)語文》命名居多,在書名前冠以“十一五規(guī)劃教材”“十二五規(guī)劃教材”“高職高專規(guī)劃教材”等,其實(shí)質(zhì)類似今“古文觀止”+“英文觀止”,只不過根據(jù)學(xué)校的“要求”加于選編而已;在編寫體例方面,由作者介紹、課文、賞析、問題4部分構(gòu)成,一般無多大變化;為了迎合“讀圖”胃口,教材編寫開始考慮“圖片”誘惑,在教材中插入圖片,不敢說完全無關(guān),但圖片與文字的相關(guān)度不大,一種機(jī)械的插入,滿足學(xué)生的視覺欲望。上述幾點(diǎn),是其教材編寫現(xiàn)狀,不難看出編寫理念、角度、體例、方式等皆是陳舊固守,實(shí)質(zhì)沒有創(chuàng)新。
(二)教學(xué)方式不合理
1632年,夸美紐斯《大教學(xué)論》的出版,班級授課制被正式提出,其后被西方教育普遍接受并實(shí)踐。1903年,清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》(即“癸卯學(xué)制”),班級授課制正式在中國落地實(shí)踐,時(shí)至今日,已有113年。在使用之初,班級授課制因其適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù),取得較大成效。1994年,中國一條64K寬帶與國際互聯(lián)網(wǎng)專線連接,開啟了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,中國融入世界發(fā)展潮流。2000年,北京舉行“文學(xué)理論的未來:中國與世界”為主題的國際學(xué)術(shù)研討會,美國學(xué)者希利斯·米勒以《全球化時(shí)代文學(xué)研究還會繼續(xù)存在嗎?》發(fā)言。米勒提出“文學(xué)研究的時(shí)代已經(jīng)過去了”“文學(xué)生不逢時(shí)”“藝術(shù)終結(jié)”等論點(diǎn)。希利斯·米勒論題正是“讀圖時(shí)代”下視覺文化對社會影響的深度思考,亦是讀圖對教育的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和通訊技術(shù)的不斷發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)深度融入人們的生活,不斷影響社會發(fā)展,轉(zhuǎn)變著傳統(tǒng)的教育觀念?;凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”的翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC(慕課)、微信、QQ、APP、微格教學(xué)等模式越來越受到人們的青睞。其開放、共享、靈活、互動(dòng)、低成本、自由、主體性、能動(dòng)、個(gè)性化的趣味性教學(xué),深受學(xué)生喜愛。傳統(tǒng)的規(guī)?;嗉壔?、教師中心和教師主導(dǎo)的班級授課制正成為詬病,當(dāng)遭遇“讀圖”時(shí),班級授課方式受到極大挑戰(zhàn)。在獨(dú)立學(xué)院,由于自身專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)費(fèi)投入占比、師資占比(雙師型教師)、教師歸屬感、工資薪酬情況、資源利用、教學(xué)實(shí)施等各種因素,成為獨(dú)立學(xué)院教育的“癥結(jié)”,呈現(xiàn)不合理狀況。
(三)閱讀現(xiàn)狀堪憂
“讀圖”的影響,高校首當(dāng)其沖,主要體現(xiàn)在學(xué)生閱讀率和取向方面。據(jù)我國第四次全國國民閱讀與購買傾向抽樣調(diào)查結(jié)果顯示,2005 年我國廣義的國民圖書閱讀率為 42.2%,狹義的識字者閱讀率為48.7%。6年來,我國國民閱讀率持續(xù)走低,1999年60.40%,2001年54.20%,2000年51.70%,2005年48.70%。同時(shí),國民對讀書重要性的認(rèn)識正在逐步淡化,2005 年我國國民認(rèn)同‘讀書越來越重要’的比例只有 84.1%,為1999年以來的最低點(diǎn)[1]。最近一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀調(diào)查也顯示,大學(xué)生閱讀狀況令人憂慮。每周課外閱讀時(shí)間大于4小時(shí)占比14%,小于等于一小時(shí)占47%;閱讀題材方面,專業(yè)性讀物占比27%,娛樂類占37%;在閱讀目的上,提高修養(yǎng)占比11%,專業(yè)教輔占比9%,打發(fā)時(shí)間占67%;影響閱讀的原因中,閑暇時(shí)間不夠占比37%;閱讀感覺的評價(jià),其中無聊占比20%[2]。這些百分比背后,亦可得出如下結(jié)論:第一,自1991年以來,國民的閱讀率逐年下降;第二,在大學(xué)生群體中,學(xué)生的閱讀時(shí)間不足;第三,閱讀題材偏向娛樂,與“讀圖時(shí)代”的“娛樂性”特征相符;第四,閱讀方式偏向“快餐性”和“碎片化”閱讀喜好;第五,閱讀偏向“感性”趨勢。分析其因,正是深受“讀圖”影響,改變了人們的閱讀習(xí)慣和胃口。
(四)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足
根據(jù)大學(xué)語文課教學(xué)現(xiàn)狀及對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的實(shí)際問卷調(diào)查,其原因可歸納如下。第一,因受“讀圖”影響,學(xué)生偏向圖片、視頻,對傳統(tǒng)文字理論教學(xué)感到厭煩;第二,學(xué)生興趣偏向“流行性”“暢銷性”讀物,追求感官刺激;第三,在文體選擇上,偏向“白話”通俗性閱讀;第四,對大學(xué)語文內(nèi)涵認(rèn)識有偏差,對國學(xué)價(jià)值認(rèn)識不夠;第五,上課教學(xué)形式單一,缺乏趣味;第六,認(rèn)為教師知識拓展偏少,不能滿身學(xué)生個(gè)性需要;第七,要求教師因材施教,滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求。以上諸點(diǎn),是對全院大學(xué)語文學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的問卷調(diào)查分析結(jié)果,有學(xué)生自身因素,也提到教師因素,亦值得細(xì)化研究。
(五)重理論輕實(shí)踐
教材是教學(xué)的依據(jù),也關(guān)乎教學(xué)質(zhì)量。從大學(xué)語文教材編寫觀之,基本是“理論”教材,為“教師主導(dǎo)”編寫;在實(shí)際教學(xué)中,基本實(shí)現(xiàn)由教材編寫者承擔(dān)其課程,是優(yōu)點(diǎn),亦是不足;在教學(xué)過程中,教師一般從教材中選擇15~18篇文章,然后制定出教學(xué)大綱,后根據(jù)大綱進(jìn)行教學(xué);很顯然,教材編寫及教學(xué)的這個(gè)現(xiàn)狀,便形成一個(gè)經(jīng)典悖論:教師主導(dǎo)-理論講解-學(xué)生聽講。這是一個(gè)以教師中心的范例,主要是理論教學(xué)。從對學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生希望教師講授中多考慮學(xué)生需求,增加師生之間的互動(dòng)性,要求關(guān)注學(xué)生,不要忽略學(xué)生主體性,使其發(fā)揮主觀能動(dòng),讓學(xué)生在課堂有實(shí)際鍛煉的機(jī)會和次數(shù),增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際操作能力與實(shí)踐能力。
以上是大學(xué)語文課程教學(xué)現(xiàn)狀梳理,不難看出“讀圖”背景下大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的窘境。在獨(dú)立學(xué)院,對大學(xué)語文教學(xué)提出了更高的要求。相比普通本科的教學(xué),獨(dú)立學(xué)院不僅要指向?qū)鹘y(tǒng)知識的講授,更重要的是如何實(shí)現(xiàn)地方的服務(wù)意識,真正實(shí)現(xiàn)“應(yīng)用”理念,走出特色,圍繞“應(yīng)用型”展開教學(xué)。
“應(yīng)用型”作為獨(dú)立學(xué)院發(fā)展方向,同樣也是獨(dú)立學(xué)院區(qū)別“研究型”本科的一個(gè)根本性標(biāo)志。面對如今大學(xué)語文教學(xué)中存在的問題,獨(dú)立學(xué)院公共課大學(xué)語文的教學(xué)同樣面臨轉(zhuǎn)型問題。既不能按“研究型”本科的要求按部就班對學(xué)生進(jìn)行“學(xué)術(shù)”教學(xué),也不能完全采用“通識教育”的教學(xué)模式對其教學(xué)。緣此,獨(dú)立學(xué)院公共課大學(xué)語文的教學(xué)路徑就需要進(jìn)一步探索。
(一)修訂教材
針對當(dāng)下“讀圖”引領(lǐng)的潮流,視覺文化為主導(dǎo)的今天,教材編寫應(yīng)考慮對學(xué)生的影響?!白x圖”時(shí)尚,追求感性的審美,缺少“詩意”的體悟和感受。此種精神與國家教育部對大學(xué)語文的教學(xué)要求背道而馳,教學(xué)改革勢在必行。教材方面,《大學(xué)語文:閱讀與寫作》可提供參考。此書圍繞閱讀與寫作進(jìn)行編寫設(shè)計(jì),并且做到“四不同”的編寫要求,姑例舉如下:1.所選篇目不同;2.編撰體例不同;3.導(dǎo)讀風(fēng)格不同;4.練習(xí)作業(yè)不同[3]。在編寫時(shí),除保留經(jīng)典詩詞曲外,還結(jié)合“地方”“應(yīng)用”特色,增加應(yīng)用文寫作、楹聯(lián)、導(dǎo)游詞、微型小說、短篇小說、演說(含游說和論辯)詞等一般教科書中未涉及的內(nèi)容,教材還引進(jìn)歐美SAT等考試題目,增強(qiáng)其學(xué)生的思辨和實(shí)踐教學(xué)能力。如此編寫,其優(yōu)勢如下。一,有利于傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng);二,有助于建立經(jīng)典審美標(biāo)準(zhǔn)和鑒賞能力;三,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,便于教師和學(xué)生展開實(shí)踐教學(xué);四,廣泛培養(yǎng)學(xué)生興趣,有助于個(gè)性化發(fā)展,方便因材施教;五,保證學(xué)生的閱讀量,養(yǎng)成傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣;六,提高學(xué)生寫作能力,做到學(xué)以致用。教材是教育的根本,對于教學(xué)而言尤為重要。為了能夠適應(yīng)學(xué)習(xí)和社會需求,“大學(xué)語文”與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)教材編寫特色,還需承擔(dān)為社會培養(yǎng)新型實(shí)用人才的目的。時(shí)代在變,大學(xué)語文教材編寫需理性探索。其一,繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)經(jīng)典國粹文化;其二,課文選材應(yīng)固守經(jīng)典與與時(shí)俱進(jìn)并存;其三,實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育時(shí)加強(qiáng)寫作和經(jīng)典鑒賞;其四,以學(xué)生為本,尊重學(xué)生;其五,教育與時(shí)俱進(jìn),服務(wù)社會。
(二)改進(jìn)教學(xué)方式
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“風(fēng)口”,教育是固守傳統(tǒng)還是順勢而為?自然,傳統(tǒng)的教育觀念應(yīng)該轉(zhuǎn)變,迎接新的教學(xué)方式。在教育發(fā)展的“十字路口”,教育模式的選擇也應(yīng)回歸生態(tài)理性,慎重選擇其教學(xué)方式。課程形態(tài)的變革從來不是課程形態(tài)的更替,而是豐富與完善。不同的課程形態(tài)可以滿足不同的學(xué)習(xí)需求、具有不同的價(jià)值,彼此并不能完全代替[4]。傳統(tǒng)的班級授課制雖然成為教學(xué)的詬病,但也有其自身優(yōu)勢,不應(yīng)完全拋棄;“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的模式有其自身的優(yōu)勢,但難于十全。綜合各種因素,在大學(xué)語文教學(xué)方面,應(yīng)將傳統(tǒng)教育與“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式混合實(shí)施,以達(dá)到教育之目的。在教學(xué)中,提倡以班級授課制為主,發(fā)揮其高效率、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化、規(guī)范化的優(yōu)勢;輔之翻轉(zhuǎn)課堂模式,發(fā)揮其學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性,利用閑暇時(shí)間閱讀教師引薦或要求的書籍,充分利用課余時(shí)間有目的、針對性閱讀;再者,充分利用MOOC資源的共享性,讓學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)資源,接受優(yōu)質(zhì)教育;最后,在線上或線下,課堂或課下,教師可將精心準(zhǔn)備的課件、微視頻、文字材料、問題、作業(yè)等通過推送至微信、QQ、APP,學(xué)生可充分利用移動(dòng)互聯(lián)終端,改變教學(xué)模式,增加教學(xué)多樣性。
(三)培養(yǎng)應(yīng)用型人才
2014年5月2日,國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》,決定指出:“引導(dǎo)普通本科高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展?!盵5]2015年10月23日,教育部再次聯(lián)合發(fā)文,明確院校轉(zhuǎn)型的指導(dǎo)文件,提出“各地各高校要從適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、服務(wù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的大局出發(fā),切實(shí)增強(qiáng)對轉(zhuǎn)型發(fā)展工作重要性、緊迫性的認(rèn)識,擺在當(dāng)前工作的重要位置,以改革創(chuàng)新的精神,推動(dòng)部分普通本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展?!盵6]根據(jù)文件精神,獨(dú)立學(xué)院的轉(zhuǎn)型成為方向,應(yīng)該探討如何轉(zhuǎn)型。從微觀言之,獨(dú)立學(xué)院課程的“轉(zhuǎn)型”是關(guān)鍵?!按髮W(xué)語文”作為公共課在高校中起著不可輕視的作用。通過對西方通識教育的觀察,該課已經(jīng)成為西方高校普遍開設(shè)的課程,是高??萍紕?chuàng)新發(fā)展的引擎?!按髮W(xué)語文”作為獨(dú)立學(xué)院國學(xué)素養(yǎng)提升和為“市場”服務(wù)的一門公共課,也應(yīng)發(fā)揮“應(yīng)用型”特性,將應(yīng)用型與學(xué)生專業(yè)、就業(yè)、社會、企業(yè)、市場等“需求”結(jié)合,開創(chuàng)出一條“應(yīng)用型”發(fā)展路徑。
(一)依托課文,講授理論
一本好的教材使學(xué)生受益,一節(jié)好課讓學(xué)生滿意,一篇經(jīng)典的文章則是上好課的關(guān)鍵。正如之前所言,《大學(xué)語文:閱讀與寫作》在編寫時(shí)第一個(gè)不同便是所選篇目不同:經(jīng)典名篇、新人新篇[3]。以教材第九篇《始計(jì)》為例?!妒加?jì)》是《孫子兵法》中的第一篇,普通“大學(xué)語文”未選《孫子兵法》入教材,但可堪稱經(jīng)典。在教學(xué)實(shí)踐中,可由作者生平故事開始,講作者故事和經(jīng)典戰(zhàn)爭案例,引起學(xué)生興趣,然后引出課文:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”[3]開篇第一句,可謂氣壯山河,總結(jié)如此簡潔,富含理論與哲理為一體,有一種先睹為快之感,文章不辜眾望。故“經(jīng)之以五(事),校之以計(jì)而索其情”。下文層次分明,思路清晰。講完五事七計(jì)后,便得出:“兵者,詭道也”結(jié)論,并論述其觀點(diǎn)。最后,文章總結(jié)道:“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!”[3]文章點(diǎn)明主旨,不可謂經(jīng)典名篇。“廟算”即我們常講的謀劃、計(jì)劃,然后歸納古人寫作計(jì)劃的技巧和理論,于是引出應(yīng)用文“計(jì)劃”的寫作,介紹其“計(jì)劃”寫作理論。這樣便做到以課文為依托,避免枯燥單調(diào)講解“計(jì)劃”理論的課堂。此處,課文成為“計(jì)劃”寫作的載體,不僅學(xué)到了經(jīng)典古文,而且傳承和弘揚(yáng)了中國古典文化,還進(jìn)一步讓學(xué)生體會和感受到古文其實(shí)尚未走遠(yuǎn),置于生活中,就在當(dāng)下,學(xué)以致用。
(二)學(xué)以致用,勤于動(dòng)筆
在教學(xué)過程中,理論的講解最主要是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)理論熱情。在講解時(shí),遵循維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”理論,達(dá)150%的難易程度,并在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面遵循耶克斯-多德森定律(即倒U曲線),點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。主要體現(xiàn)在3個(gè)方面:第一是教師講述時(shí)的趣味性;第二是能否與學(xué)生現(xiàn)有水平達(dá)到一致,產(chǎn)生“共鳴”;第三是在教學(xué)過程中如何化解知識的難易問題。以“計(jì)劃”寫作為例。在講解之初明確“多算勝,少算不勝,而況于無算乎”在《孫子兵法》中的重要性,簡單延伸便是:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”、“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”等,這與已知俗語的相通性,化文言為白話,便可得出人無計(jì)劃易陷“寸光”的結(jié)論,此不僅強(qiáng)調(diào)了計(jì)劃的重要性,同時(shí)也引發(fā)學(xué)生思考。最終,學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)增強(qiáng),寫作被動(dòng)變主動(dòng),再讓學(xué)生按照“計(jì)劃”的規(guī)范來進(jìn)行實(shí)踐寫作。在寫作方面,周雷在《智庫時(shí)代——學(xué)者如何調(diào)查和寫作》道:“既進(jìn)行學(xué)術(shù)思辨的深度寫作,也進(jìn)行面向公眾的通俗寫作;既進(jìn)行面向國家的宏觀型、戰(zhàn)略型內(nèi)參寫作,也進(jìn)行面向中國基層的樸素、策略型寫作?!盵7]在應(yīng)用型實(shí)踐教學(xué)中,也提倡雙軌寫作。
(三)加強(qiáng)練習(xí),因材施教
非漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué),對學(xué)生而言,最難的莫過于讓其動(dòng)筆,此時(shí)對其教學(xué),充滿難度。學(xué)生在寫作過程中缺少思路,無法下筆。如遇這類情況,教師就需有足夠多的耐心,認(rèn)真對其講解,并能做到因材施教,進(jìn)行個(gè)別化輔導(dǎo)。以“學(xué)習(xí)計(jì)劃”寫作為例。計(jì)劃寫作理論三要素:標(biāo)題、正文、結(jié)尾(落款)。在練習(xí)開始,以標(biāo)題開始講解,并從標(biāo)題開始練習(xí)。在理論上,計(jì)劃的標(biāo)題有4種,其中全稱式標(biāo)題是計(jì)劃標(biāo)題的完整形式,學(xué)會全稱式標(biāo)題,計(jì)劃的標(biāo)題便無難事。結(jié)構(gòu)模式為:“單位+時(shí)限+內(nèi)容+文種”,在寫作練習(xí)中,標(biāo)題看似簡單,但學(xué)生在練習(xí)時(shí)便會“囫圇吞棗”?!皢挝弧贝藭r(shí)大部分學(xué)生都寫成了自己學(xué)?;蚴瞧渌?,并沒有領(lǐng)會“學(xué)習(xí)計(jì)劃”其實(shí)是個(gè)人之事,寫本人名字便是“單位”的等同。此時(shí)便需因材施教,個(gè)別教學(xué)。再如,在寫計(jì)劃正文的前言時(shí),所給范文中有指導(dǎo)思想,并且是以分段的形式出現(xiàn),此時(shí),學(xué)生在練習(xí)時(shí)“按部就班”、“依葫蘆畫瓢”顯得尤為機(jī)械。此類情形,加強(qiáng)練習(xí)并因材施教,在練習(xí)中教學(xué),便回避了單純將理論帶來的枯燥。當(dāng)然,練中教,教中練,教學(xué)效果顯然。在練習(xí)中不斷完善,在實(shí)踐中不斷摸索寫作方法和經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過程中,加強(qiáng)對學(xué)生問題的輔導(dǎo)。
(四)知識內(nèi)化,以小見大
教師一走上講臺,便開始了教學(xué)。教師如何守住講臺,成為講臺的舞者,并贏得臺下觀眾(學(xué)生)掌聲,這對教師提出新要求。經(jīng)過與多年在講臺上資深的教師交流,能夠守住三尺講臺并能贏得學(xué)生好評,這是教師講課的藝術(shù)。講好每一次課程,首先需要選擇課程的切入點(diǎn),找準(zhǔn)切入點(diǎn),然后做到深入淺出?!吧钊搿敝钢v解的專業(yè)性,“淺出”指將疑難的問題通俗化。話雖簡潔,但卻隱藏教學(xué)之道。大師之所以能夠打動(dòng)學(xué)生或觀眾,源于他們在知識講解時(shí),不僅能夠帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識世界,也能夠進(jìn)入個(gè)人世界,這便是藝術(shù):知識內(nèi)化。此時(shí)的大師已經(jīng)將知識與自己的學(xué)識、個(gè)性、風(fēng)格、情感、經(jīng)驗(yàn)、審美等融為一體,并形成自己的風(fēng)采。這門藝術(shù)猶如春天里的花朵,不僅漂亮,而且還帶去芳香。窺探大師,往往能夠“小中見大”,并將小知識拓展延伸更大的空間和領(lǐng)域。在“大學(xué)語文”教學(xué)中,內(nèi)化知識,深入淺出,拓展知識,守住講臺。
(五)經(jīng)典閱讀,培養(yǎng)習(xí)慣
對非文學(xué)專業(yè)開設(shè)“大學(xué)語文”課程,按理來講有其難度,難在屬于“非專業(yè)”。既然是“非專業(yè)”,學(xué)生就有理由排斥或是拒絕?!按髮W(xué)語文”教學(xué)便會邊緣化,不受重視。白先勇是臺灣著名作家,但也是著名的昆曲專家?!赌档ねぁ肥侵袊?jīng)典的古典名著,白先勇對其情有獨(dú)鐘。后來,白先勇將古老的《牡丹亭》搬上了舞臺,改編成青春版《牡丹亭》后向世界巡演。如今,國人對《牡丹亭》的愛好毋庸置疑,但西方人會如中國人一樣喜歡《牡丹亭》?十年以來,白先勇帶著青春版《牡丹亭》向世界演出,顯示出了生命力。世界巡演的結(jié)果,雖然有語言障礙,但劇場場場爆滿,而且深受外國人喜歡。白先勇青春版《牡丹亭》獲得如此巨大的成功,這里隱含一條美學(xué)原則:經(jīng)典無國界,美亦無國界。美不僅跨越了語言的障礙,也跨越了時(shí)間和空間的界限。經(jīng)典,那永恒不變的美,也是可以跨越專業(yè)界限的。在“大學(xué)語文”教學(xué)中,以經(jīng)典為載體,在教學(xué)方面以美為教學(xué)內(nèi)容。閱讀經(jīng)典,培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)經(jīng)典之美。
(六)尊重學(xué)生,給予選擇
由于中西方教育方式的差異,對教學(xué)方法的選用存在差別,培養(yǎng)的學(xué)生各不相同。在教育方法使用方面,中國的傳統(tǒng)教育一直以來都在提倡“教師主導(dǎo)”的教育方法,優(yōu)點(diǎn)是可以集中傳授知識和快速讓學(xué)生掌握相應(yīng)的技能?!敖處熤鲗?dǎo)”的教學(xué)模式有其優(yōu)越性。但在本科教育中,這種教學(xué)方式可能因教師的興趣、個(gè)性、風(fēng)格、視野、經(jīng)驗(yàn)和知識的寬廣度等的影響,遮蔽了學(xué)生個(gè)性化的需求,也遮蔽個(gè)性化發(fā)展。西方在教育模式方面的選用值得思考。道爾頓制教學(xué)方法的選用,充分尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,對個(gè)體的尊重,給予個(gè)體充分選擇的自由。這種體制下培養(yǎng)出的學(xué)生獨(dú)具個(gè)性,目標(biāo)明確,愛憎分明,具有較強(qiáng)的人生理想和奮斗目標(biāo),對自己的生活和學(xué)習(xí)有主動(dòng)選擇權(quán)利,再加上“完全”的實(shí)踐鍛煉,便避免“眼高手低”自以為是的處人做事風(fēng)格。此不僅培養(yǎng)了學(xué)生做事能力,也使得學(xué)生更加成熟自信。為此,在“大學(xué)語文”教學(xué)過程中,基于學(xué)生自身的水平和興趣,給予學(xué)生較大的自由度,將“教師為主”和“學(xué)生為主”的教學(xué)方式形成“教師為主學(xué)生為輔”的互動(dòng)式教學(xué)。在課文選擇方面也給學(xué)生充分的自由度。在教材編寫方面,充分考慮我校專業(yè)特色,教材內(nèi)容形式多樣。在此基礎(chǔ)上,在整個(gè)教學(xué)過程之始和教學(xué)過程中給予學(xué)生選擇內(nèi)容講授的權(quán)利,并根據(jù)學(xué)生所選,民主決策選擇篇目,然后再制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。這樣學(xué)生在保證了閱讀量的同時(shí),有了選擇的權(quán)利,感受到自己被尊重。在教學(xué)過程中,學(xué)生積極參與,教學(xué)效果顯著。
“讀圖時(shí)代”,對教育產(chǎn)生了極大影響。學(xué)生對“讀圖”的喜好,影響課堂教學(xué)。曾經(jīng)“詩意”的課堂成為學(xué)生運(yùn)用智能手機(jī)的場所,不僅改變了班級授課制的教學(xué)環(huán)境,而且改變了學(xué)生的閱讀方式和習(xí)慣,成為教學(xué)棘手問題。其中,教材陳舊、教學(xué)方式不合理、閱讀現(xiàn)狀堪憂、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足和重理論輕實(shí)踐等成為教學(xué)“尷尬”成因。面對這一現(xiàn)狀,修訂教材、改進(jìn)教學(xué)方式和應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是其化解危機(jī)的途徑。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”成為國家發(fā)展戰(zhàn)略,教育也應(yīng)順勢而為。翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC、微信、QQ、APP等教學(xué)模式的提出與運(yùn)用,大學(xué)語文的教學(xué)也應(yīng)融合“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式,提高教學(xué)質(zhì)量。結(jié)合教學(xué)實(shí)際和大學(xué)語文的學(xué)科特性,在教學(xué)中提倡應(yīng)用型教學(xué)實(shí)踐。
此次教學(xué)改革取得顯著成效。在教材方面,一改舊式教科書編寫體例,注重應(yīng)用型特色;在教學(xué)方式上,改變單一授課,應(yīng)用“線上和線下”結(jié)合模式,注重“應(yīng)用型”教學(xué);授課形式上,改變教師主講模式,采用師生互動(dòng),且倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí);在學(xué)生學(xué)習(xí)方面,一改被動(dòng)局面,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,實(shí)現(xiàn)共同參與。經(jīng)過實(shí)踐,教學(xué)增強(qiáng)了趣味性、實(shí)用性和經(jīng)典性;“讀圖”的負(fù)面影響逐漸被削弱,課堂上的教學(xué)秩序、質(zhì)量得到有效控制,學(xué)生逐漸開始寫作練習(xí);教室中的講話聲變至探討,更加符合學(xué)生個(gè)性發(fā)展,利于培養(yǎng)應(yīng)用性、創(chuàng)新型人才。
[ 1 ] 龍麗,劉青,屈會芳.讀網(wǎng)時(shí)代的紙本閱讀及其發(fā)展趨勢[J].圖書館論壇,2008(10):18-21.
[ 2 ] 陳麗云.信息時(shí)代下大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀及對策研究[J].圖書館界,2016(3):91-92.
[ 3 ] 鄭思禮.《大學(xué)語文:閱讀與寫作》[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2015.
[ 4 ] 劉志軍,馮永華.“顛覆論”下的慕課反思——兼論基于慕課的課堂“翻轉(zhuǎn)”[J].課程·教材·教法,2015(9):20.
[ 5 ] 國務(wù)院. 國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定[E].國務(wù)院,2014-05-02.
[ 6 ] 教育部,國家發(fā)展改革委,財(cái)政部. 關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見[E].國務(wù)院,國家發(fā)展改革委,財(cái)政部.2015-10-23.
[ 7 ] 周雷.智庫時(shí)代——學(xué)者如何調(diào)查和寫作[EB/OL].www.yjlan.com,2016-04-27 .
(編輯:劉偉霄)
2016-09-08
云南省教學(xué)改革研究項(xiàng)目研究成果(本科):“讀圖時(shí)代獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)模式研究”(編號:云教高[2013]106號)。
G642.0
A
1008-6927(2016)06-0046-05
作者介紹:夏 彪(1984-),男,云南楚雄人,講師,主要從事古代文學(xué)、大學(xué)語文等教學(xué)工作,以古代文學(xué)、美學(xué)、教育為研究方向。
河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)2016年6期