由《說(shuō)文》“夬聲”字看聲符表意性

陳聰穎，張美樂(lè)

（河北師范大學(xué)，河北石家莊　050024）

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由《說(shuō)文》“夬聲”字看聲符表意性

陳聰穎，張美樂(lè)

（河北師范大學(xué)，河北石家莊050024）

摘要：許慎的《說(shuō)文解字》中有22個(gè)“夬聲”字，徐鍇注的《說(shuō)文解字》中有一個(gè)新附字“訣”，從23個(gè)“夬聲”字，得出“夬”聲符是表意的，且“夬”聲符是表示四個(gè)詞義系統(tǒng)。夬聲符的分意有兩個(gè)發(fā)展方向，一是具體事物的分，二是抽象事物的分。夬聲符字以決字決定的兩類(lèi)詞義系統(tǒng)，一是事物的發(fā)生演變結(jié)果，二是事物發(fā)生時(shí)的狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：說(shuō)文；夬聲符；聲符表意；詞義系統(tǒng)

許慎的《說(shuō)文解字》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》）成書(shū)東漢，成書(shū)時(shí)間雖早，但是有嚴(yán)密的體例編排系統(tǒng)。在《說(shuō)文》序中有這樣的論述：“分別部居，不相雜側(cè)?！薄胺揭灶?lèi)聚，同條牽屬，共理相貫，雜而不越，據(jù)形系聯(lián)，引而申之，以究萬(wàn)原?！保?］（P316）由《說(shuō)文》自身的體例可知《說(shuō)文》是一部以一個(gè)個(gè)部首貫穿起來(lái)的。寬泛地講是以一個(gè)個(gè)形符來(lái)統(tǒng)攝全書(shū)的。但是在《說(shuō)文》中卻有與自身體例相違背的現(xiàn)象出現(xiàn)。如句部字的拘、笱、鉤。句，曲也，從口丩；拘，從手句，句亦聲；笱，從竹句，句亦聲；鉤，從金句，句亦聲。以上三字都有彎曲之義。依照《說(shuō)文》自身體例，拘應(yīng)入手部；笱應(yīng)入竹部；鉤應(yīng)入金部。但許慎統(tǒng)歸入了句部，導(dǎo)致三字為聲符統(tǒng)攝。對(duì)于這種現(xiàn)象，段玉裁的《說(shuō)文解字注》有這樣的論述：“句之屬三個(gè)字皆會(huì)意兼形聲，不入手、竹、金部者，會(huì)意合二字為一字，必以所重為主，三字皆重句，故入句部?！保?］（P88）可見(jiàn)許慎已經(jīng)注意到聲符表意現(xiàn)象的存在。

一、“聲符表意現(xiàn)象”的研究狀況

聲符表意在學(xué)界有多種不同述語(yǔ)，但其實(shí)質(zhì)是一樣的。如曾昭聰：“聲符表意、聲符兼意、聲符帶義、會(huì)意兼形聲（亦聲）、形聲兼會(huì)意等等?！保?］（P64）這些術(shù)語(yǔ)都是在說(shuō)聲符的表意性。論聲符表意就必須提到聲訓(xùn)，因?yàn)槁曈?xùn)是聲符表意的前身。聲訓(xùn)也就是以聲音通訓(xùn)詁，最早以著書(shū)形式出現(xiàn)當(dāng)屬劉熙的《釋名》、班固的《白虎通》，再有《說(shuō)文》也有零星的聲訓(xùn)現(xiàn)象。聲訓(xùn)的發(fā)展使人們注意到聲符表意現(xiàn)象，因?yàn)槁暦话闫鸬教崾韭曇舻淖饔?。零星提到聲符帶義的著作有晉楊泉《物理論》：“在金曰堅(jiān)，在草木曰緊，在人曰賢?！痹儆斜闶峭醢彩摹蹲终f(shuō)》。但最早以概念的形式提出聲符帶義的當(dāng)屬宋代王圣美的“右文說(shuō)”。沈兼士對(duì)王圣美的“右文說(shuō)”有這樣的闡釋?zhuān)骸巴跏ッ乐巫謱W(xué)，演其義為右文。古之字書(shū)，皆從左文。凡字，其類(lèi)在左，其義在右。如木類(lèi)，其左皆從木。所謂右文者，如戔，小也。水之小者曰淺，金之小者曰錢(qián)，歹之小者曰曰殘，貝之小者曰賤，如此之類(lèi)，皆以戔為義也。”［4］（P83）其后鄭樵的《六書(shū)略》、戴侗的《六書(shū)故》、黃生的《字詁》都有所涉及。清代的學(xué)者以古音求古義，把以聲求義推到較高水平。清代學(xué)者焦循《易餘答録》卷四中對(duì)以襄字為聲符的五個(gè)字的考察是很精當(dāng)?shù)?。再有就是清代學(xué)者段玉裁提出“以聲為義”。章太炎《文始》中對(duì)聲符帶義現(xiàn)象，以字為例有大篇幅的論述。清代以前涉及聲符表意的論著中有些是錯(cuò)誤的，如最典型的是王安石的《字說(shuō)》：“波，水之皮?！痹儆芯褪峭跏ッ赖摹坝椅恼f(shuō)”。這些書(shū)要么是主觀(guān)臆斷成分太大，要么就是沒(méi)有注意到聲符表意系統(tǒng)的多樣性。蔣善國(guó)在《漢字的組成和性質(zhì)》一書(shū)中對(duì)其有這樣的論述：戔，字這個(gè)聲符說(shuō)，從王圣美以來(lái)都說(shuō)戔有“小”，他們卻不知道“小”只是“戔”字一部分的意義。戔字除淺訓(xùn)小水，賤訓(xùn)賈少，線(xiàn)是小縷等含有“小”義外，還含有破壞行動(dòng)的意思，如殘訓(xùn)賊（戔字本訓(xùn)賊，本義是殘賊）。［5］（P24）清代以后學(xué)者對(duì)聲符帶義現(xiàn)象研究也頗多。如唐蘭：“每個(gè)形聲字的聲符，在原則上，總是有它的意義的?！保?］（P85）將善國(guó)：“最初的形聲字的聲符不兼義，后起的形聲字的聲符有些兼義?！保?］（P265）王鳳陽(yáng)：“對(duì)大多數(shù)的字來(lái)說(shuō)，聲符是字所表的詞的詞義載體?！保?］（P442）裘錫圭：“表意作用的聲符只是形聲字的一部分，成為表義聲符?！保?］（P258）蘇寶榮：“這些聲符，即形聲字的初文和本字。”［9］（P9）由以上論述可知學(xué)者們普遍認(rèn)為聲符表意現(xiàn)象是存在的，但是問(wèn)題的爭(zhēng)論點(diǎn)在于是不是所有的聲符都表意？一個(gè)聲符到底能表幾個(gè)意？下面通過(guò)23個(gè)“夬”聲符的字來(lái)解決這兩個(gè)問(wèn)題。

二、分析《說(shuō)文》“夬聲”字

1.“夬聲符”字詞義系統(tǒng)歸類(lèi)

《說(shuō)文》：“夬，分決也，從又像決形?！保?］（P64）對(duì)于“夬聲”表意系統(tǒng)還有以下兩位先生論述過(guò)。如黎千駒的《說(shuō)文學(xué)研究專(zhuān)題》引用章太炎先生在《文始》對(duì)“夬聲”字的論述：“《說(shuō)文》：‘夬，分決也，從又像決形?！撕象w指示字也，孳乳為‘決’，行流也，……又孳乳為‘缺’，器破也，‘缺’又孳乳為‘玨’，玉佩也，如環(huán)而缺，……為‘闕’，門(mén)觀(guān)也。”［10］（P140）再如王力先生的《同源字典》對(duì)“夬”聲符的字分了兩類(lèi)同源。一類(lèi)是抉為代表的三個(gè)字。［11］（P480）另一類(lèi)是決為代表的三個(gè)字。［11］（P482）由此結(jié)合例證分析以及以上三本著作?？芍獕暷笐?yīng)有兩個(gè)詞義系統(tǒng)，第一類(lèi)是夬聲符代表缺意，第二類(lèi)是夬聲符代表穿意。但是通過(guò)對(duì)朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》的研讀，夬聲符字另外兩個(gè)詞義系統(tǒng)。第三類(lèi)是夬聲符代表疾意，第四類(lèi)夬聲符代表分意，最后，其中一部分“夬”聲字沒(méi)有找出與“夬”聲符的聯(lián)系，暫且把這些字的夬聲符當(dāng)作純標(biāo)音的聲符。

（1）夬聲符代表缺意。共有如下六個(gè)字。《說(shuō)文解字注》：“玦，玉佩也，九歌注曰。玦、玉佩也。先王所以命臣之瑞。故與環(huán)即環(huán)、與玦即去也。白虎通曰。君子能決斷則佩玦。韋昭曰。玦如環(huán)而缺。從王夬聲?！保?］（P13）廣韻：“玨，佩如環(huán)而有缺?！保?1］（P482）

從以上解釋?zhuān)梢钥闯鲞@里是玉環(huán)有缺口。

從以上解釋?zhuān)梢钥闯鲞@里是器物有缺口。

從以上解釋?zhuān)梢钥闯鲞@里是城門(mén)南臺(tái)缺。

從以上解釋?zhuān)梢钥闯鲞@里是用刀挖出來(lái)有病的眼睛，所以，這里是目缺。

《說(shuō)文解字注》：“決，下流也，各本作行流。眾經(jīng)音義三引皆作下流。下讀自上下下之下。胡駕切。決水之義引申為決斷?！保?］（P555）如左傳襄公三十一年：“大決所犯，傷人必多?！惫茏泳枷拢骸皼Q之則行，塞之則止?！保?1］（P482）

從以上解釋?zhuān)梢钥闯鲞@里是水決堤，造成堤壩有缺口。

從以上解釋?zhuān)梢钥闯鲞@里是肉缺。

以上五個(gè)字，根據(jù)章炳麟的《文始》和王力的《同源字典》可知“玦、缺、、、決”五個(gè)字都有缺的意思。根據(jù)《說(shuō)文》對(duì)的解釋?zhuān)梢钥闯鲆灿腥钡囊馑迹墩f(shuō)文》：夬，分決也，從又像決形。像決行就是像水有缺口，所以夬聲符帶有缺意，從而使六個(gè)字的夬聲符帶上了缺的意思。這六個(gè)字的造字方法符合李葆嘉的“‘句’字右文說(shuō)”一文里的“區(qū)別孳生方式”?！皡^(qū)別孳生的思維方式是理性思維（通常稱(chēng)之為抽象思維），是對(duì)同一事物內(nèi)部的具有細(xì)微差異的單個(gè)現(xiàn)象作出辨析限定?！保?2］（P91）用這句話(huà)證明六個(gè)字，是指同是缺意，但用形符加以區(qū)別，玨是玉缺，所以形旁為玉；缺是缶缺，所以形符為缶；是城臺(tái)缺，所以形符為，是目缺，所以形符為目。決是水缺，所以形符為水。，肉缺，所以形符為肉。

之義?！保?1］（P480）

從以上解釋?zhuān)梢钥闯鲞@里是穿通山道。

《說(shuō)文解字注》：“抉，挑也。抉者、有所人以出之也。從手夬聲。”［2］（P601）史記吳世家：“抉吾眼置之吳東門(mén)，以觀(guān)越之滅吳也?！保?1］（P480）

從以上解釋及其例證，可以看出這是手持器物挑起某物，這里有穿的意思。

以上四字由王力的《同源字典》可知均有穿意，《說(shuō)文》：夬，分決也，從又像決形。這是由分意使夬聲符帶上了穿意。如朱駿聲的《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》認(rèn)為：“抉分決字。”［13（P662）］這四個(gè)字的造字方法也符合李葆嘉的“‘句’字右文說(shuō)”里的“區(qū)別孳生方式”。

（3）是夬聲符代表疾意。如以下三個(gè)字?！墩f(shuō)文解字注》：“赽，踶也，足部曰。踶躗也。按踶、踢也。從走夬聲。廣雅釋詁一赽疾也。”［2］（P65）

《說(shuō)文解字注》：“快，喜也。引申之義為疾速。俗字作駃。從心夬聲?！保?］（P502）

《說(shuō)文解字注》：“趹，馬行兒。戰(zhàn)國(guó)策、史記云。秦馬之良。探前趹后。蹄間三尋。西都賦。要趹追蹤。廣雅。趹、奔也。從足夬聲。”［2］（P84）

以上三個(gè)字都有疾速意，這都來(lái)自夬聲符的。因?yàn)樵凇墩f(shuō)文》：“夬，分決也，從又像決形?！币?yàn)闆Q有疾速意。如《逍遙游》：“我決而起，飛搶榆枋。”李注疾貌。［13］（P663）決有疾速貌致使夬聲符也帶上了疾速貌的意思。

（4）夬聲符代表分意。代表分意只有下面一個(gè)字?！墩f(shuō)文解字注》：“訣，訣別也一曰法也從言決省聲古穴切。新附字?！保?］（P58）

訣是言語(yǔ)上的分別。因?yàn)樵凇墩f(shuō)文》：“夬，分決也，從又像決形?！眽蟹值囊馑?。那么言語(yǔ)上的分別，在夬聲符上加上了義符言，以加強(qiáng)區(qū)別性。這種造字方法也屬于“區(qū)別孳生方式”。

2.四個(gè)詞義系統(tǒng)之間的關(guān)系

曾昭聰認(rèn)為：“不少聲符可以表示好幾個(gè)意義，有的意義之間有引申關(guān)系，有的則毫無(wú)關(guān)系，有的是相反關(guān)系。”［3］（P64）從上文論述可知夬聲符的字的詞義系統(tǒng)由兩個(gè)字義統(tǒng)攝。這兩個(gè)字是《說(shuō)文》解釋夬字的兩個(gè)核心字，一個(gè)是分，一個(gè)是決。

夬聲符的分意有兩個(gè)發(fā)展方向，一是具體事物的分。二是抽象事物的分。夬聲符字以決字決定的兩類(lèi)詞義系統(tǒng)，發(fā)展演變也是兩個(gè)方向。一是事物的發(fā)生演變結(jié)果。二是事物發(fā)生時(shí)的狀態(tài)。所以可以說(shuō)聲符兼意現(xiàn)象是有的，而且一個(gè)聲符可以兼多意，所兼意義之間的關(guān)系和曾昭聰論述的一樣。

三、以夬聲符為例分析聲符兼意現(xiàn)象

曾昭聰說(shuō)：“一個(gè)聲符所表示的某一意義特點(diǎn)，只有通過(guò)聯(lián)想才能在不同的事物、行為等之間掛起鉤來(lái)，然后就可以以這一意義特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行新的形聲字的創(chuàng)制活動(dòng)。”［15］（P33）夬聲符的字符合曾昭聰?shù)恼撌?，首先，夬聲符兼意是由分字決定的，分字產(chǎn)生了兩個(gè)詞義系統(tǒng)，它以具體事物和抽象事物為標(biāo)準(zhǔn)，兩個(gè)詞義系統(tǒng)個(gè)字造個(gè)字的形聲字。如訣表示抽象的言語(yǔ)訣別，來(lái)代指兩個(gè)人分開(kāi)。其次，夬聲符兼意由決字決定，決字產(chǎn)生了兩個(gè)詞義系統(tǒng)，它以事物演變過(guò)程中的狀態(tài)和結(jié)果兩個(gè)方面為起點(diǎn)，來(lái)創(chuàng)制新的形聲字。如趹、奔也。是指馬快跑的樣子疾速。這是由水決堤時(shí)，水流快速的狀態(tài)，聯(lián)想造字的。再如，缺器破，這是由水決堤時(shí)，大壩會(huì)被沖個(gè)缺口，這個(gè)結(jié)果聯(lián)想造字的。

由以上論述可知，唐蘭先生在《中國(guó)文字學(xué)》一書(shū)中論述道：“每一個(gè)聲符。在原則上，總是有意義的，不過(guò)有些語(yǔ)言，因年代久遠(yuǎn)，意義已茫昧，所以，有些形聲字的聲符也不好解釋?！保?］（P85）這句話(huà)是很有道理的。那些看起來(lái)是只起示音作用的聲符，也許將來(lái)某一天在文獻(xiàn)資料充分的情況下會(huì)找到其意義根源。王風(fēng)陽(yáng)先生對(duì)于聲符的意義也有類(lèi)似的論述：“當(dāng)詞所表示的事物從人們心目中消失、當(dāng)詞在使用中消失或很少使用后，意義的承載者的聲符表意價(jià)值也就跟著褪色了；相反地，只起區(qū)別作用的形符倒成了追尋古詞古意的更為醒目、更為有用的線(xiàn)索。”［7］（P450-451）如果像王鳳陽(yáng)說(shuō)的那樣探究聲符兼意形聲字的本源及本義，只以形符為依據(jù)，這樣是探不清的。因此，對(duì)這種聲符兼意的形聲字要加大對(duì)聲符的關(guān)注，這樣更有利于本義及本源的研究。就像杜恒聯(lián)論述的一樣：“如果我們認(rèn)識(shí)到此類(lèi)形聲字聲符是表意的核心部分，那么，我們對(duì)形聲字就有了更深刻的了解?！保?6］（P2）但是，現(xiàn)在由于新詞的發(fā)展，人們讀語(yǔ)言的需求量大，致使純聲符的形聲字大量出現(xiàn)。李葆嘉稱(chēng)這種純聲符的形聲字為單純形聲字。李葆嘉在“‘句’字右文說(shuō)”一文中論述到：“單純形聲字創(chuàng)造力是極大的，只要漢字還在方塊字系統(tǒng)內(nèi)，如果需要，漢字可以為我們提供用之不盡的形聲字?！保?2］（P91）

歸納上面的論述可知，聲符兼意的現(xiàn)象是存在的，而且一個(gè)聲符可以兼有多個(gè)詞義系統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

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Defining the Sound Symbols Ideographic Character from the Jue Sound Character in Shuo Wen

CHEN Congying，ZHANG Meile

（Heibei Normal Univeristy，Shijiazhuang， 050024，China）

Abstract：There 22Jue sound words in Xu Shen’s Shuo Wen Jie Zi.There is a new attached word “Jue”in Xu Kai’s notes on Shuo Wen Jie Zi，denoting that， 23“Jue sound”words，“Jue”sound character is ideographic and“Jue”sound character indicating a four meaning systems.There are two directions for the meaning distribution of“Jue”sound，one for specific things，the other for the abstract matter.Sub-Jue phonetic categories determine two word meaning systems from the Jue character.One is the result of the evolution things happened，the other is the state of things when occurring.

Key words：Shuo Wen；Jue sound character；sound symbols ideographic；meaning system

中圖分類(lèi)號(hào)：H121

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：

文章編號(hào)：1008-469X（2016）02-0062-04

收稿日期：2016-01-05

作者簡(jiǎn)介：陳聰穎（1989-），女，河北滄州人，河北師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，主要從事方言學(xué)、音韻學(xué)研究。