主動(dòng)升級、客觀分級、有效出擊

伍義林

內(nèi)容提要 中國共產(chǎn)黨十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的議題設(shè)置，和國家發(fā)展同步，與社會進(jìn)步共振，與群眾根本關(guān)切同心，與新技術(shù)更替同頻，與國際地位提升同向，增強(qiáng)了中國的道路自信、理論自信、制度自信?，F(xiàn)狀如何？還有哪些可提升空間？意識形態(tài)領(lǐng)域議題設(shè)置確實(shí)值得進(jìn)一步探索研究。

關(guān)鍵詞 意識形態(tài) 議題設(shè)置 主動(dòng)權(quán)

一、意識形態(tài)領(lǐng)域議題設(shè)置由“部分主動(dòng)”向“全面主動(dòng)”的轉(zhuǎn)變

關(guān)于我國意識形態(tài)議題設(shè)置及掌控的現(xiàn)狀如何，大體有這么幾種判斷，有“外甥打燈籠，找舅（照舊）”說，有“樹欲靜而風(fēng)不止”說，有“旗鼓相當(dāng)”說。這些判斷并不是脫離現(xiàn)象的觀察，不無參考價(jià)值，但客觀全面地看，更準(zhǔn)確的判斷應(yīng)當(dāng)是：十八大以來，我國意識形態(tài)議題設(shè)置開始由“部分主動(dòng)”向“全面主動(dòng)”轉(zhuǎn)變。

其表現(xiàn)為，在渠道上，傳統(tǒng)媒體掌控得更有生氣，新媒體掌控由相對被動(dòng)和薄弱轉(zhuǎn)向主動(dòng)重視和加強(qiáng)，初步出現(xiàn)了新媒體與傳統(tǒng)媒體“兩翼齊飛”；在內(nèi)容上，頂層設(shè)計(jì)系統(tǒng)化、清晰化，理想信念層面、核心價(jià)值層面、制度層面、法律政策層面、文化層面、生活層面，相互貫通、融為一體，恢復(fù)或增強(qiáng)了馬克思主義意識形態(tài)的科學(xué)性和徹底性，突出了時(shí)代化、大眾化，主旋律更響亮得人心；在主題上，善抓重點(diǎn)，中國特色社會主義、十八大以及三中、四中、五中全會精神，習(xí)近平同志系列重要講話精神傳播宣講扎實(shí)。推亮點(diǎn)，中國夢、“四個(gè)全面”，運(yùn)共同體、親誠惠容，大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)等理念得到認(rèn)同，發(fā)揮效用；在方法上，堅(jiān)持了歷史唯物主義辯證法，明確了黨性和人民性的根本統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)時(shí)、度、效，底線更加清晰，著眼于國內(nèi)事件對外“溢出效應(yīng)”和國外事件對內(nèi)“刺激效應(yīng)”相互疊加，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌國內(nèi)與國際，引導(dǎo)更加得心應(yīng)手；機(jī)制上，由經(jīng)驗(yàn)上升到制度，印發(fā)了《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，黨管意識形態(tài)工作空前清晰；在格局上，各類意識形態(tài)陣地，既通盤管理，又分類管理、分層建設(shè)，陣地意識增強(qiáng)，不留漏洞和死角；在效果上，意識形態(tài)領(lǐng)域的態(tài)勢，穩(wěn)定有序，平穩(wěn)可控，向上趨好，和國家發(fā)展同步，與社會進(jìn)步共振，與群眾根本關(guān)切同心，與新技術(shù)更替同頻，與國際地位提升同向，提高了人們對意識形態(tài)掌控狀態(tài)的滿意度。

我國意識形態(tài)議題設(shè)置取得的變化和收效，有目共睹。成績的取得，歸根結(jié)底是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，高度重視意識形態(tài)工作，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作，”指導(dǎo)思想旗幟鮮明，提出了一系列富有創(chuàng)見和指導(dǎo)性的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，一系列重大決策布置非常及時(shí)，具體措施十分有力，中央率先示范作用，在全黨全社會，形成了勢能，形成了合力。

二、意識形態(tài)議題設(shè)置要主動(dòng)升級、客觀分級、有效出擊

意識形態(tài)議題設(shè)置，是指國家或政黨為實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略、展現(xiàn)自身形象、傳播核心價(jià)值觀而設(shè)置的話語體系。意識形態(tài)議題，可謂包羅萬象，但可以分成三大領(lǐng)域：國家太政方針和重大戰(zhàn)略議題；國際社會關(guān)涉關(guān)切的重要議題；國內(nèi)人民群眾關(guān)切主要議題。領(lǐng)域不同，狀態(tài)有異，對象有別，設(shè)置上就應(yīng)當(dāng)有所不同。

（一）主動(dòng)升級，是指涉及國家大政方針和重大戰(zhàn)略正面議題的設(shè)置需要升級。

有人說這方面的議題設(shè)置，天天在做，年年在搞，量已經(jīng)很大，不必看得太重。其實(shí)不然。必須遵守“在大眾傳播中越突出某一事件，多次、大量地報(bào)道某一事件，就會使社會公眾突出地議論這一話題”這個(gè)傳播規(guī)律。這一規(guī)律，無論中外都得遵守。當(dāng)前，涉及國家大政方針和重大戰(zhàn)略正面議題設(shè)置的升級，主要是抓住基本議題，如核心價(jià)值觀、中國夢、三個(gè)自信、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等議題設(shè)置，必須有量，有量還要久久為功，有韌性，才能達(dá)到以正壓邪，才能足夠占領(lǐng)不斷變化和翻新的傳播媒介和不同的輿論場。

又有人說這叫正面宣傳，主題報(bào)道，主旋律傳播，是新聞宣傳的基本功，這一塊可以接部就班，可以吃老本。其實(shí)不然。正面議題設(shè)置，如形勢宣傳、成就宣傳、典型宣傳更要有熱情，更考驗(yàn)智慧、技巧，正面議題設(shè)置方式、展現(xiàn)形式、傳播渠道，都需要升級，從文字語言、聲頻視頻、文藝創(chuàng)作、作品產(chǎn)品、形象標(biāo)識，都要升級，要有新的版本。升級重點(diǎn)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，梳理好做法，關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)地方、基層的首創(chuàng)精神，發(fā)現(xiàn)新嘗試新做法，加以推廣，有節(jié)奏、分重點(diǎn)、分專題來進(jìn)行。如主陣地建設(shè)的“四個(gè)平臺”構(gòu)建，主流媒體辦的新媒體現(xiàn)在村村冒煙，有的風(fēng)生水起，就需要適時(shí)總結(jié)交流升級。

社會存在決定社會意識，是議題設(shè)置升級所應(yīng)遵守的唯物主義觀點(diǎn)。意識形態(tài)議題設(shè)置離不開主觀能動(dòng)性，但主觀主義臆想行不通。如人們熟悉的改革開放中一些重大意識形態(tài)領(lǐng)域議題設(shè)置，就是不斷升級的。在改革開放初期，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”帶先導(dǎo)性的議題設(shè)置，既恢復(fù)了實(shí)事求是思想路線，又抵制了“兩個(gè)凡是”，推動(dòng)了國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，生產(chǎn)責(zé)任制、經(jīng)濟(jì)特區(qū)等議題應(yīng)時(shí)而生，實(shí)現(xiàn)了改革開放第一輪經(jīng)濟(jì)高漲。改革開放進(jìn)入90年代，“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”的議題設(shè)置，打破了對社會主義經(jīng)濟(jì)體制認(rèn)識上的主觀桎梏，“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。發(fā)展才是硬道理”等議題緊隨跟進(jìn)，金融體制改革、開發(fā)區(qū)、生產(chǎn)要素市場化、外貿(mào)體制改革等議題應(yīng)時(shí)而生，我國再次進(jìn)入高速發(fā)展軌道。回望中國的發(fā)展進(jìn)步，不難發(fā)現(xiàn)國家越是快速發(fā)展，大政方針和重大戰(zhàn)略越是不斷豐富，議題設(shè)置越是要主動(dòng)升級。

主動(dòng)升級，另一個(gè)基本要求是對根本議題有規(guī)律地推進(jìn)。如核心價(jià)值觀推廣這兩年有創(chuàng)意，仍要升級。核心價(jià)值觀是民族的根、國家的魂、做人的本。因而，古今中外，核心價(jià)值的內(nèi)化外化，從理論闡釋到故事感化，歷久彌新，變中有常。這個(gè)“?！庇兄T多層面，歸納如下：

（1）價(jià)值不變，故事可以變。如儒家文化看重家國情懷，幾千年不變，但有蘇武牧羊故事，花木蘭替父從軍傳說，岳飛精患報(bào)國榜樣，文天祥視死如歸絕唱，故事層出不窮；

（2）故事不變，人物可以變。如好萊塢一直在創(chuàng)造個(gè)人英雄主義大故事，但塑造的英雄人物形象花樣翻新，超人、阿甘等不一而足；

（3）人物不變，場景可以變。中國老百姓推崇關(guān)羽講信守義，不斷變換場景，關(guān)公徐州兵敗，約三事，千里走單騎，送嫂歸，火燒赤壁，義放曹，麥城兵敗，誓不降，歷歷在目；

（4）場景不變，載體可以變。三大宗教都把教堂作為傳播宗教價(jià)值的首選地，但載體豐富，繪畫、音樂、雕塑、繪本、書籍，一網(wǎng)打盡。

（5）載體不變，形態(tài)可以變。中國的“和諧”價(jià)值，在四合院這個(gè)載體得到體現(xiàn)，但紫禁城、王府、官第、民宅，規(guī)模形態(tài)不可相同?？傊?，歷史上，價(jià)值觀方面議題設(shè)置，從觀念到感化，利用并打通了一切文化藝術(shù)形式，靈活采用了一切可以觀念化形象化的實(shí)體。這對社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)，有借鑒性。

（二）有效出擊，指國際社會關(guān)切的重要議題需要有效出擊。

在國際輿論場，西強(qiáng)我弱的態(tài)勢雖有改變，但一時(shí)仍難得到扭轉(zhuǎn)。因此，需要強(qiáng)調(diào)有效出擊，抓住要害，掌握主動(dòng)，像下圍棋一樣布局落子。

有效出擊，簡而言之，就是善于做局與破局?！翱先菡呖蔀槿讼?，能謀勢者必有所威?！币环矫嫔朴谧鼍郑プ氋F時(shí)機(jī)，因勢利導(dǎo)，對外介紹中國道路、理論、制度的科學(xué)內(nèi)涵、鮮明特色、全球貢獻(xiàn)，引導(dǎo)國際社會更加客觀全面地認(rèn)識和理解當(dāng)代中國，牢牢掌握中國發(fā)展進(jìn)步的闡釋權(quán)、話語權(quán)。另一方面，在國外境外，對關(guān)涉國際社會關(guān)切的重要議題，敢于破局，化被動(dòng)跟著走變成主動(dòng)朝前走，化于我不利的環(huán)境、不和的趨勢，變成于我有利的氛圍、有利的走勢。最近“習(xí)馬會”就是里程碑。在議題設(shè)置上是做局與破局的妙棋，對兩岸關(guān)系、臺灣選情、中美日關(guān)系、南海局勢，起著重要的影響作用。

（三）客觀分級，指涉及人民群眾關(guān)切的意識形態(tài)領(lǐng)域議題設(shè)置需要根據(jù)感受度，客觀地分成強(qiáng)制性議題和非強(qiáng)制性議題。

所謂強(qiáng)制性議題，指群眾通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)可以感受到的問題。如上學(xué)問題、生育問題、養(yǎng)老保障問題，環(huán)境問題、食品問題、安全問題，腐敗問題、干部作風(fēng)問題，可以說在轉(zhuǎn)型期、快速發(fā)展期，備種問題總是迭出。對此，要分清是偶發(fā)性還是頻發(fā)性，是地區(qū)性還是全國性，是階段性還是持續(xù)性。分級設(shè)置，有益于避免把偶然現(xiàn)象當(dāng)作普遍性現(xiàn)象來用力，避免把局部性事件炒成全國性關(guān)注，避免把一個(gè)時(shí)期的問題夸大成老大難問題；有益于應(yīng)對突發(fā)議題，速戰(zhàn)速?zèng)Q，打好“遭遇戰(zhàn)”；有益于從容設(shè)置長期議題，久久為功，打好“持久戰(zhàn)”。強(qiáng)制性議題引導(dǎo)上要注意三個(gè)“防止”，即防止中央精神與地方、基層實(shí)際情況的脫離，防止地方保護(hù)意識及做法與政策法律的不協(xié)調(diào)，防止群眾合理期待與過高期望的混淆。

所謂非強(qiáng)制性議題，指群眾通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)難以感受到的問題。這方面集中在思想理論層面，如西式的憲政、民主、新自由主義、歷史虛無主義，外交熱點(diǎn)如南海問題、中美關(guān)系、中日關(guān)系等。這方面似是而非的東西多，也夾雜著境外敵對勢力對我的攻擊污蔑。非強(qiáng)制性議題，有迷惑性，要在正本清源上下功夫，側(cè)重由專家學(xué)者深入分析研究，搞清源頭本質(zhì)，找出破綻軟肋，找出其歷史局限性，即點(diǎn)出其經(jīng)當(dāng)今一些國家實(shí)際證咀是虛假的“真理”。非強(qiáng)制性議題中有些是形形色色的負(fù)面議題，明顯帶有政治性，要旗幟鮮明，增強(qiáng)政治敏銳性、政治鑒別力和政治定力，站在維護(hù)國家核心利益的高度，積極開展正面交鋒，使其理屈而消解其不正當(dāng)圖謀。非強(qiáng)制性議題中抹黑論調(diào)，如假借學(xué)術(shù)包裝、不時(shí)出現(xiàn)的妖魔化、污名化中國和中國人民的言論，要相信事實(shí)勝于雄辯，形勢比人強(qiáng)，及時(shí)進(jìn)行揭露和駁斥，適時(shí)講清事實(shí)真相，削減輿論負(fù)能量。

三、提高意識形態(tài)領(lǐng)域議題設(shè)置準(zhǔn)確性、調(diào)控有效性的幾個(gè)抓手

現(xiàn)在是全黨重視，樹規(guī)立矩，要總結(jié)好傳統(tǒng)好做法，還要彌補(bǔ)相對薄弱環(huán)節(jié)。

第一，意識形態(tài)設(shè)置的理論研究需強(qiáng)化。國外的學(xué)科研究起步早，但中國實(shí)踐獨(dú)特而豐富。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族追求獨(dú)立解放、繁榮富強(qiáng)，90多年間受到圍攻遏制的時(shí)候多。艱難困苦，玉汝于成。我們黨意識形態(tài)議題設(shè)置能力，因生存發(fā)展環(huán)境倒逼而高超，其中有不少是帶有規(guī)律性的，如統(tǒng)攬全局，以我為主，旗幟鮮明，人民主體，兼顧內(nèi)外，注重效果等。

我黨領(lǐng)導(dǎo)人的意識形態(tài)議題設(shè)置能力都高超，創(chuàng)造了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，案例俯拾皆是。如，1948年10月下旬，毛澤東指揮解放戰(zhàn)爭，幾篇新聞稿嚇退偷襲石家莊的傅作義軍；1958年9月，中央運(yùn)用《人民日報(bào)》社論點(diǎn)化金門炮戰(zhàn)，打碎美國制造兩個(gè)中國圖謀。鄧小平為營造改革開放的政治形勢，強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)定壓倒一切”“發(fā)展才是硬道理”，無不顯示了意識形態(tài)議題設(shè)置的高屋建瓴。改革開放新時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)置意識形態(tài)議題進(jìn)入全新領(lǐng)域，收獲甚豐。十八大以來，習(xí)近平同志大開大合，牢牢掌握議題設(shè)置主動(dòng)權(quán)。當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)人吸收了全黨的智慧?，F(xiàn)在，我們往往簡單地執(zhí)行議題，而沒有自覺地學(xué)習(xí)總結(jié)政治家型的領(lǐng)導(dǎo)人智慧，需要補(bǔ)課。

意識形態(tài)設(shè)置的理論研究，一個(gè)重要的課題，就是向政治家學(xué)習(xí)。除了認(rèn)真向中國政治家學(xué)習(xí)，也要借鑒國外政治家型領(lǐng)導(dǎo)意識形議題設(shè)置技巧。二戰(zhàn)期間，丘吉爾是電波戰(zhàn)高手，打壓德軍氣焰，鼓舞英國人土氣，羅斯福“爐邊談話”平息銀行擠兌事件，老布什政府發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭過程中，媒體的議程設(shè)置功能體現(xiàn)得十分明顯。

第二，將統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處。一直以來，意識形態(tài)工作往往是宣傳系統(tǒng)重視，宣傳系統(tǒng)出面，抓工作系統(tǒng)內(nèi)循環(huán)較多。這個(gè)弊端在重大突發(fā)事件面前，有所暴露，因?yàn)楣病⒚裾?、城建、工商、發(fā)改委、教育等部門掌握的信息，宣傳部并不完全掌握或難以及時(shí)掌握。信息不對稱和不充分，宣傳部議題設(shè)置應(yīng)對可能失時(shí)失效?，F(xiàn)在，《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，明確了黨委領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作責(zé)任，這是改變現(xiàn)狀的新開端。

第三，大數(shù)據(jù)和小數(shù)據(jù)相結(jié)合分析輿情。過去輿情分析主要靠抽樣，抽樣再多也是小數(shù)據(jù)。現(xiàn)在要把大數(shù)據(jù)和小數(shù)據(jù)相結(jié)合，取長補(bǔ)短。大數(shù)據(jù)重預(yù)測，小數(shù)據(jù)重解釋；大數(shù)據(jù)重發(fā)現(xiàn)，小數(shù)據(jù)重實(shí)證；大數(shù)據(jù)重相關(guān)，小數(shù)據(jù)重因果；大數(shù)據(jù)重全體，小數(shù)據(jù)重抽樣；大數(shù)據(jù)重感知，小數(shù)據(jù)重精確?；ヂ?lián)網(wǎng)部門和企業(yè)在維護(hù)好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的同時(shí)，相應(yīng)有了一個(gè)硬任務(wù)，就是利用網(wǎng)絡(luò)所掌握的大數(shù)據(jù)，主動(dòng)定期地做好關(guān)聯(lián)分析，把大數(shù)據(jù)的信息全、快的特點(diǎn)發(fā)揮出來，這對在輿情苗頭期監(jiān)測把控很有幫助。

四、當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域議題設(shè)置重點(diǎn)難點(diǎn)

在經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，全面小康進(jìn)入決勝階段，在中國回到國際舞臺中心的大背景下，意識形態(tài)領(lǐng)域的議題設(shè)置，一段時(shí)期可能有些難點(diǎn)和重點(diǎn)。

（一）應(yīng)對經(jīng)濟(jì)從高速向中高速換檔可能產(chǎn)生的滯后效應(yīng)及負(fù)面影響。2008年以來，國際上不穩(wěn)定事件增多，誘因復(fù)雜，表現(xiàn)形式多樣，但追根溯源，還是全球金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)疲軟導(dǎo)致的。據(jù)一些追蹤研究總結(jié)，改革開放以來，社會問題群體事件與經(jīng)濟(jì)增速波動(dòng)如影隨行。十三五目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)，宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控工具相對可控。但產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，在微觀經(jīng)濟(jì)層面或許觸碰就業(yè)底線，難免涉及一些企業(yè)、一些階層、一些人，改革可能影響一些人的利益預(yù)期，可能有失衡心態(tài)。這些都屬于強(qiáng)制性議題，需要足夠重視。

（二）增強(qiáng)國際對我客觀有益的公論。當(dāng)前和今后一段時(shí)期，著重講清彰顯中國的“國際身份”，中國是現(xiàn)行國際體系和國際秩序的維護(hù)者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者，也是亞太地區(qū)和世界和平穩(wěn)定以及國際公平正義的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。這方面議題設(shè)置側(cè)重圍繞一帶一路進(jìn)展，亞投行運(yùn)行，南海問題走向，非洲投資政策意圖，中國在區(qū)域性組織的作用，中國在國際游戲規(guī)則的態(tài)度和作為，中國與美國、俄羅斯、歐盟的大國關(guān)系，中國對日本態(tài)度，總之是中國崛起到底會對現(xiàn)有國際秩序帶來什么，作出多語言多文本的更多更有效的正面闡釋，以正面闡釋主導(dǎo)國內(nèi)外尤其是對外傳播，增強(qiáng)國際對我客觀有益的公論。這方面，國家領(lǐng)導(dǎo)人走在了前面，如國事訪問前在受訪國主流媒體發(fā)表署名文章，既講“中國故事”，又傳播“中國智慧”；既凝聚共識，又解惑釋疑；既談頂層設(shè)計(jì)，又兼因事施策；既為出訪定調(diào)，又展個(gè)人魅力。學(xué)術(shù)界智慧的調(diào)動(dòng)尚不足，如專家在國際學(xué)術(shù)交往的辯論解釋能力有待提升，機(jī)會有待拓展，民間力量調(diào)動(dòng)得尚顯不足。

（三）文革問題可能過度熱炒。2016年是文革結(jié)束40周年，可能會有境內(nèi)外人士借機(jī)炒作，歪曲黨的歷史，詆毀黨的領(lǐng)袖，歷史虛無主義或許變相出籠。2016年是孫中山誕辰150周年，近代史上一些敏感問題，如民主主義革命必然性必要性、國共兩黨合作失敗因由、民國歷史碎片化真相、國民黨歷史地位等可能被拿來做文章，或作者為博眼球、或書商為謀利潤、或敵視者為中傷，或大V為招搖，這幾方面可能引發(fā)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)傾向性輿論。

（四）家庭和家風(fēng)建設(shè)時(shí)代內(nèi)涵問題。在相當(dāng)長時(shí)期，城市化問題、農(nóng)村空心化問題、留守兒童問題、離婚率高問題、養(yǎng)老問題、男女性別比失衡問題，這些確實(shí)需要經(jīng)濟(jì)、法律等硬手段破解，但也絲毫不能離開家庭，需要家教、家風(fēng)建設(shè)、家庭文化來支撐。

（五）工匠精神培養(yǎng)發(fā)揚(yáng)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是我國崛起的硬實(shí)力，也是我國未來競爭力主要素，實(shí)現(xiàn)工業(yè)2025目標(biāo)、國家在國際產(chǎn)業(yè)鏈條從中端向中高端邁進(jìn)，由中國制造向中國創(chuàng)造升級，無不需要產(chǎn)業(yè)一線人員的執(zhí)著追求，打造國際同行難以匹敵的卓越產(chǎn)品。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)+已經(jīng)成為熱潮、雙創(chuàng)起跑階段，防止社會浮躁，必須大力倡導(dǎo)精雕細(xì)刻、精益求精的工匠精神。中國境外的消費(fèi)購買力也只有在中國商品質(zhì)量、用戶滿意度可以和國外進(jìn)行競爭時(shí)，才能合理回流。

（六）在國家節(jié)日中提升國民的國家意識。這幾年各地在傳統(tǒng)節(jié)日開展文化活動(dòng)，順勢而為，在涵養(yǎng)市民家國認(rèn)同上，像春雨潤物一樣，事半功倍。近年來，國家設(shè)立了憲法日、公祭日等，需要盡快設(shè)置充實(shí)內(nèi)容和活動(dòng)形式，使之真正成為養(yǎng)成法治意識、愛國意識的載體和平臺。