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      一枝一葉總關(guān)情
      ——淺論古典詩歌景物描寫中的情感把握

      2016-03-03 14:40:00○楊
      現(xiàn)代語文 2016年25期
      關(guān)鍵詞:景語景物意象

      ○楊 燕

      一枝一葉總關(guān)情
      ——淺論古典詩歌景物描寫中的情感把握

      ○楊 燕

      “一切景語皆情語”,古典詩歌中的景語往往浸染了作者的情感。把握好詩歌的景物描寫,就能更好地把握詩歌情感。有的詩歌景物描寫中的感情痕跡非常明顯,易于把握。而有些詩歌抒發(fā)的情感比較隱晦,這就需要在閱讀詩歌時(shí)調(diào)動多種方法,如關(guān)注詩歌意象的類別、抓住與意象相關(guān)的關(guān)鍵詞、把握細(xì)節(jié)描寫等,由景析情,從而準(zhǔn)確深入地把握詩歌情感。

      中國古典詩歌 景語 情語 由景析情

      古人云:“詩言志”。顧名思義,詩歌這種文學(xué)樣式宜于抒情。但中國古典詩歌往往并不直接表露思想情感,而是借助于某一種文學(xué)手段曲折、隱晦地表達(dá)?!暗巧絼t情滿于山,觀海則意溢于?!薄白髟姴贿^景、情二端”,這并不是說所有寫景詩歌必然別有寄托,但恰恰表明景物描寫正是詩歌傳情達(dá)意的一種手段,故而王國維先生《人間詞話》中說道:“一切景語皆情語”。很多詩歌的情感在景物描寫中表現(xiàn)較為明顯,而有些詩歌的情感表達(dá)極為含蓄,只是簡單地對景物進(jìn)行整體感知,采用一般的讀詩方法去把握,是難以將詩歌讀透的。那么如何通過景物描寫去把握作者的情感,這就需要讀者更細(xì)致地去讀去品味,筆者將通過實(shí)例剖析,將自己讀這類詩歌摸索到的一些方法加以論述,以供方家批評。

      袁行霈先生曾這樣論述:“一切文學(xué)藝術(shù)都是訴諸感性的,它們總是借助具體的形象反映生活,通過藝術(shù)的感染力量和美感作用影響讀者。離開形象就沒有文藝;離開對于形象的感受,也就沒有文藝的鑒賞。文學(xué)本身的特性要求文藝鑒賞必須從作品的形象出發(fā),以形象給人的感受為依據(jù)。這是鑒賞活動的一條基本規(guī)律?!痹姼梃b賞當(dāng)然也不例外。把握此類詩歌的景物形象,是由景析情的第一步。正如那則膾炙人口的評論:“柳郎中詞只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?,學(xué)士詞須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’?!边@則評論固然生動形象地道出了豪放詞與婉約詞風(fēng)格上的差異,但我們也可以從中得到一些其他的啟發(fā),“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆迸c“大江東去”所選景物意象不同,營造了不同的意境,所抒發(fā)的情感也隨之迥異。以此類推,即使是同一位作家,不同的選材,不同的意象選擇,也會有著不一樣的格調(diào),抒發(fā)的情感也是千差萬別的。王維“大漠孤煙直,長河落日圓”與“明月松間照,清泉石上流”兩句詩,都只是簡單的意象組合,但前者雄渾壯闊,后者明凈幽遠(yuǎn),前者發(fā)衛(wèi)國之慷慨意氣,后者抒山居之恬然自適。因此,把握景語中的情語,我們可以首先看意象,定格調(diào)。一般來說,壯景抒壯懷,柔景寫柔情。我們通過詩歌意象的選擇確定詩歌的格調(diào)是高昂還是低沉,從而確定詩歌的情感是壯情是柔情。

      但是,意象的情感內(nèi)涵并非一成不變的,同樣的意象在具體的詩歌中表現(xiàn)的情感是變化的,如“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳”“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”兩首詩中的猿聲表現(xiàn)的情感就不同。又如,同是菊花,李清照筆下的是“滿地黃花堆積,憔悴損”的黯然神傷,而黃巢筆下的卻是“沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲”的斗志昂揚(yáng)。所以要準(zhǔn)確把握詩歌情感,需要在看意象、定格調(diào)的基礎(chǔ)上,抓住景物前面的修飾性詞語,景物后面諸如動詞、形容詞等關(guān)鍵詞語,把握景物特征,從特征中捕捉景物背后的情感特征。詩歌鑒賞的過程是一個(gè)復(fù)雜的過程,讀懂讀透一首詩,往往需要綜合運(yùn)用多種方法。上述看意象,定格調(diào),抓住景物描寫關(guān)鍵詞的方法在讀詩歌時(shí)是同步進(jìn)行不分先后的。下面,筆者舉一例將這兩種方法加以說明。

      李益《度破訥沙(其二)》“破訥沙頭雁正飛,?鵜泉上戰(zhàn)初歸。平明日出東南地,滿磧寒光生鐵衣?!背踝x此詩,讀者僅能從“戰(zhàn)初歸”三字略窺端倪。至于詩歌中蘊(yùn)含的情感仍需仔細(xì)品味。此詩選取了“雁”“?鵜泉”“日”“鐵衣”等意象,這樣的意象屬于壯景,又結(jié)合邊塞詩的特征,初步感知大致便可以確定此詩抒發(fā)的是壯懷,而非小兒女之柔情?!把恪钡囊庀笤谥袊诺湓姼柚斜毁x予了“思?xì)w”的內(nèi)涵,這又是一首邊塞詩,于是很容易想到此詩有戰(zhàn)士思?xì)w之情。但是僅僅就這樣理解,略顯膚淺。一提到邊塞詩,一提到戰(zhàn)士思?xì)w,人們往往會想到邊塞詩常抒發(fā)的情感之一,就是對戰(zhàn)爭的痛恨厭惡。但讀此詩卻不可如此生搬硬套。接下來,就要關(guān)注相關(guān)景物描寫的修飾語,景物后面的動詞、形容詞,把握景物特征,從而捕捉景物背后的情感特征。詩中還有“日”這一意象,詩中提到“平明”“日出”,這就給人勃勃生機(jī)之感。“滿磧寒光生鐵衣”其實(shí)是“滿磧鐵衣生寒光”的倒裝,這一倒裝強(qiáng)調(diào)了寒光,而寒光前又冠以“滿磧”,寫出了軍隊(duì)陣勢的壯大,軍容的整肅。平明時(shí)分已經(jīng)行軍,暗示了軍旅生活的艱辛。整首詩通過這些意象營造了一種雄健壯美的意境,表達(dá)了征人得勝后的喜悅自豪,對家鄉(xiāng)的思念,抒寫了征人慷慨悲壯的情懷。

      詩歌寫景,往往要摹形繪色,因?yàn)樽髡咝闹杏星?,“以我觀物”,而物也不免就會“著我之色彩”了。感情的悲喜體現(xiàn)在詩歌中就是景物色調(diào)的冷暖。“墨分五彩,詞含七情”,我們要把握好作者情感的悲喜,就要抓住詩歌中具有鮮明色彩的詞,從景物的冷暖中去把握體味。從冷暖的角度大致可以將古代詩歌的感情基調(diào)分為:冷調(diào),抒發(fā)的是傷情、哀情、怨情、愁情;暖調(diào),抒發(fā)的是喜情、悅情、樂情。但人的情感并非非喜即悲,故而,在冷、暖色調(diào)之外,又可劃出一類,即閑調(diào),抒閑適之情、散淡之情、隱逸之情。如杜甫《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船?!贝嗽娬Z言簡潔明快,無一字直接抒情,但又無一處不抒情。其中“黃”“翠”“白”“青”四種鮮明的色彩,織成了一幅清新明麗、淡雅高遠(yuǎn)的圖景,傳達(dá)出作者閑適愉悅的心情。又如柳中庸的《征人怨》:“歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山?!比绾雎栽婎},單看詩歌正文,無一字提“怨”,但細(xì)細(xì)讀來,怨字卻沉重地壓在讀者心頭。在三、四兩句中,詩人用了白(雪)、青(冢)、黃(河)、黑(山)四種冷色調(diào)的色彩詞,讓人感到了壓抑、悲凄,強(qiáng)烈地表現(xiàn)了“怨”。一般來說,“新、碧、綠、輕”等詞往往繪的是暖景,常常與歡快的情緒有關(guān);而“孤、獨(dú)、冷、寒”等詞往往繪的是冷景,常常表現(xiàn)愁苦冷寂之情。當(dāng)然,這也不能一概而論,因?yàn)樵娂页3R詷肪皩懓?,以哀景寫樂情。“昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏”就是極好的證明。

      景語乃詩家眼中之景,心中之境,故而在寫景詩歌中,有時(shí)不可避免或多或少有著詩人自我形象的顯現(xiàn)。即使作者展現(xiàn)給讀者的僅僅是某一微小的細(xì)節(jié),但是就是這一鱗半爪,極有可能直接關(guān)系到整首詩歌的感情把握,所以不可不引起我們的重視。

      李彌遜《春日即事》:“小雨絲絲欲網(wǎng)春,落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地,宿鳥聲中自掩門?!痹姷囊弧⒍鋵懥四捍狐S昏之景。小雨霏霏,原本纏綿有情,引人遐想,卻綴以一“網(wǎng)”字,無端寫出了一種剪不斷、理還亂、纏繞不清的愁緒。落花滿地,本就凄涼,再綴以“狼藉”二字,倍增一分衰敗與落寞。通過關(guān)注相關(guān)景物的修飾語,我們便可以發(fā)現(xiàn)一“網(wǎng)”字,一“狼藉”寫盡了暮春況味。三、四句寫詩人門前幾可羅雀,無人拜訪。于是詩人在歸鳥的鳴叫聲中,關(guān)上了自己的家門。其中“自掩門”這一細(xì)節(jié)極有韻味,值得讀者仔細(xì)品味。由“掩門”,我們可以推斷出,詩人本是想賞景以自適的,可是觸眼即是一幅衰敗凄涼之景,不免神傷,偏又門庭寂然,無人助其排解,于是詩人不愿欣賞,不忍欣賞,只有通過“掩門”將自己與這暮春之景隔開。可是“掩門”之上加一“自”字,又點(diǎn)染出了一份孤寂的味道,門是掩上了,觸目傷懷之景是隔開了,但掩門后的孤獨(dú)哀愁又該如何紓解?李彌遜歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。在這首詩中,“車塵不到張羅地”表現(xiàn)了詩人政治上失意后門庭冷落之狀,而就此“自掩門”,索性不去欣賞此景,不與這俗世交接,又讓我們品味到了詩人在寂寞愁緒中幾許對世態(tài)炎涼的感嘆。這種情感的抒發(fā),卻又是通過“自掩門”三字,層層推進(jìn),比直接抒發(fā)要曲折有味得多。

      以上皆是筆者讀詩的一孔之見,雖然筆者論述各種方法時(shí)是分條論述的,但在閱讀鑒賞時(shí),各種方法的運(yùn)用是難以截然分清的。當(dāng)然,如何讀懂讀透詩歌跟讀者個(gè)人的閱歷、知識積淀等很多因素有關(guān),任何閱讀詩歌的方法都僅僅只是方法,“能與人規(guī)矩,不能使人巧”。更何況,筆者摸索出的方法失于瑣碎,可能不免有將詩歌之美零刀碎割之嫌。但是,閱讀詩歌的能力也是需要一步步慢慢培養(yǎng)的,一開始,運(yùn)用一些細(xì)致一點(diǎn)的甚至有瑣碎之嫌的方法,可能更易于掌握。慮及于此,筆者才大膽將自己的看法列出,供大家批評,也期待方家探索出更好的方法。

      [1]林同華主編.中華美學(xué)大詞典[M].合肥:安徽教育出版社,2000.

      [2]袁行霈.感受·聯(lián)想·修養(yǎng)——中國古典詩歌的藝術(shù)鑒賞[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào),1980,(03).

      (楊燕 安徽阜陽 阜陽市第三中學(xué) 236012)

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