譚 林
(成都師范學(xué)院文新學(xué)院 四川成都 611130)
康有為對甲午戰(zhàn)爭的反思述論
譚 林
(成都師范學(xué)院文新學(xué)院 四川成都 611130)
甲午戰(zhàn)爭失敗后,康有為深刻反思,指出,中國戰(zhàn)敗的原因是,思想觀念落后,政治制度落后,民智不開、民心散亂、男尊女卑、人民沒有獨(dú)立自由之權(quán)。日本全勝的原因是,政治制度優(yōu)越,明治維新大獲成功,重視教育,重視經(jīng)濟(jì)改革。通過反思康有為逐漸認(rèn)識(shí)到中國要向日本學(xué)習(xí),進(jìn)行政治改革。
康有為 甲午戰(zhàn)爭 反思
康有為(1858~1927),中國清末民初著名政治家、思想家、社會(huì)改革家、教育家、書法家和學(xué)者、資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物??涤袨橛H歷了給中華民族造成巨大危害的甲午中日戰(zhàn)爭,對甲午戰(zhàn)爭進(jìn)行了多方面的反思,本文試論于后。
甲午戰(zhàn)爭前,康有為對日本明治維新已有所認(rèn)識(shí)。康有為1886年寫的《康子內(nèi)外篇·闔辟篇》中贊揚(yáng)了明治天皇積極學(xué)習(xí)西方的精神,說:“日本明治皇之變西法也,并其無關(guān)政事之衣冠、正朔而亦變之,所以示民有所重也,所以示泰西有所親也,以開塞之術(shù)行之也?!?可是,日本走向近代化的同時(shí),也走上軍國主義道路,侵凌鄰國,對此,康有為有所警惕,他于1888年寫的《與潘文勤書》中指出:“日本雖小,其君睦仁與其太政大臣巖倉具視,自改紀(jì)以來,日夜謀我?!?明確提出了日本自明治維新以來就開始圖謀侵略中國的問題。
與當(dāng)時(shí)國人差不多的是,康有為在甲午戰(zhàn)爭前,對日本的了解也是不全面的,因?yàn)槠鋾r(shí)康有為關(guān)注西學(xué)的重點(diǎn)還是在歐美,對日本的崛起,沒有引起重視。
1894年,是中國歷史的一個(gè)重要年份,甲午戰(zhàn)爭在這年7月爆發(fā)。1894年也是康有為的一個(gè)難忘年份,這年他在北京會(huì)試失利,接著又因《新學(xué)偽經(jīng)考》一書遭到守舊派彈劾,背上“惑世誣民,非圣無法”罵名,終日郁悶在家中。家在桂林的門徒龍澤厚邀請康有為前往自己家鄉(xiāng)桂林講學(xué),這年11月,康有為由龍澤厚陪伴,從水路經(jīng)廣西梧州,一路游山水名勝之地,行了40天,于同年12月抵桂林,在桂林住了40天。在桂林,康有為盡可能的收集甲午戰(zhàn)爭前線的戰(zhàn)報(bào),戰(zhàn)敗的消息讓他憂心忡忡,康有為此時(shí)詩作云,兵甲滿天下,蒼生竟如何。
在甲午戰(zhàn)爭炮聲中,1895年3月康有為到北京,準(zhǔn)備參加會(huì)試。但清軍在前線戰(zhàn)事吃緊的消息不斷傳來,讓他心神不寧。某位達(dá)官貴人與他閑談中問道:“國朝可百年乎?”他憂心忡忡地答道:“禍在眉睫,何言百年?”不久,大連、旅順相繼失守,北洋艦隊(duì)全軍覆沒,京師門戶洞開,朝野慌亂之極,風(fēng)傳清廷甚至準(zhǔn)備了500輛馬車準(zhǔn)備棄城逃走。面對家國危亡,康有為心中的悲憤無從訴說。早在六年前,他呈給光緒皇帝的第一道上書中,就發(fā)出過警告:“日本雖小,然其君臣自改紀(jì)后,日夜謀我,內(nèi)治兵餉,外購鐵艦,大小已三十艘,將翦朝鮮而窺我邊?!庇终f過:“恐?jǐn)?shù)年后,四夷遏于外,亂民作于內(nèi),于時(shí)乃欲為治,豈能待我十年教訓(xùn)乎?恐無及也?!盵1]
康有為會(huì)試完畢等待發(fā)榜,《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣及遼東,賠款白銀二億兩的消息傳至,在京應(yīng)試的舉人群情激憤,臺(tái)籍舉人更是痛哭流涕??涤袨榈葕^然上書,反對簽約,提出拒和、遷都、練兵、變法四項(xiàng)主張,要求與日抗戰(zhàn)到底。不久,馬關(guān)條約簽字,中國在甲午戰(zhàn)爭中以慘敗收場。
甲午戰(zhàn)爭的炮火轟擊著中華帝國古老的軀體,促使中國人痛定思痛開始反思,“吾民精華竭,膏血俱盡,坐而垂斃”,這是康有為在甲午戰(zhàn)爭后發(fā)自內(nèi)心的感嘆,“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州?”當(dāng)時(shí)的中國人普遍置身于一種悲憤、憂傷、壓抑的氛圍中。甲午慘敗給中華民族帶來的災(zāi)難及給國人心靈造成的沖擊,至為慘烈、慘痛。甲午戰(zhàn)前,中國人雖屢敗于西方列強(qiáng),但對東鄰日本,一直心存蔑視,視之為“蕞爾小國”、“蠻夷小邦”。因此,甲午戰(zhàn)敗,朝野震驚,對中國人的心理沖擊非常強(qiáng)烈。康有為說,“夫以中國二萬里之地,四萬萬之民,比于日本,過之十倍”,卻被日本戰(zhàn)敗,受其侵侮。對甲午戰(zhàn)爭中國慘敗,康有為進(jìn)行了多方面的反思。
1.反思中國慘敗的原因
康有為反思中國甲午戰(zhàn)爭慘敗的原因,認(rèn)為有以下幾點(diǎn):
(1)思想觀念的落后。中日甲午戰(zhàn)爭較量的結(jié)果,日本以彈丸島國打敗了中華泱泱大國,康有為反思認(rèn)識(shí)到,中國與日本的差距不在炮械軍兵,而在思想觀念的落后。長期以來,中國統(tǒng)治階級(jí)陷入了一個(gè)思想誤區(qū),認(rèn)為“我中國大朝一統(tǒng), 文教最嚴(yán),環(huán)吾四面者,皆朝鮮、安南之屬,可鞭捶而臣妾之,故自尊勝而無與比,安怠傲而不求進(jìn)?!笨涤袨檫M(jìn)一步指出:“以萬國既通,則我舊日閉關(guān)自大,但為孤立一隅之見,其政治學(xué)識(shí)亦為一隅之見,而自以為天下一統(tǒng),無與比較,必致偷安怠惰,國威衰微也。既知萬國并立,則不得謂人為夷,而交際宜講,當(dāng)用彼此通流之法?!笨涤袨榉磳χ袊浴暗卮笪锊弊择妫坏梅Q外國為“夷狄”,這是甲午生死血戰(zhàn)之后的心得與自省。
(2)政治制度落后。康有為以日本明治維新為參照系,認(rèn)為中國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是“小變”,日本的維新實(shí)行君憲制才是“全變”。他說:“日本改定國憲,變法之全體也?!笨涤袨檎J(rèn)為中日甲午之役,是日本的君主立憲制打敗了中國的君主專制制??涤袨楫?dāng)面對光緒帝說:“臺(tái)遼之割,不割于朝廷,而割于八股,二萬萬之款,不賠于朝廷,而賠于八股,膠州、旅大、威海、廣州灣之割,不割于朝廷,而割于八股?!盵2]
康有為指出,“日本蕞爾三島,土地人民不能當(dāng)中國之十一,近者其皇睦仁與其相三條實(shí)美改紀(jì)其政,國日富強(qiáng),乃能滅我琉球,割我遼臺(tái)”,“考中國敗弱之由,百弊叢積,皆由體制尊隔之故。”康有為認(rèn)為中國要振衰起弱,必須仿效日本,實(shí)行全方位的變法,尤其是要改變君民相隔的國家體制。康有為強(qiáng)調(diào)“購船置械,可謂之變器,不可謂之變事。設(shè)郵便,開礦務(wù),可謂之變革矣,未可謂之變政。改官制,變選舉,可謂之變政矣,未可謂之變法。日本改定國憲,變法之全體也??倲z百千萬億政事之條理,范圍百千萬億臣民之心志。建斗運(yùn)樞,提綱挈領(lǐng),使天下戢戢從風(fēng),故為政不勞而易舉?!?/p>
(3)民智不開、民心散亂、男尊女卑、人民沒有獨(dú)立自由之權(quán)。康有為稱“吾中國地合歐洲,民眾倍之,可謂龐大魁巨矣,而吞割于日本,蓋散而不群、愚而不學(xué)之過也”??涤袨樗幍臅r(shí)代,國力衰弱,民生凋落,這讓他深感震驚,"生機(jī)已盡,暮色凄慘,氣象如此,可駭可憫,此真自古所無之事!"康有為指出中國傳統(tǒng)社會(huì)最大的不平等,就是男女之間的不平等.在中國傳統(tǒng)社會(huì),由于“男尊女卑”的偏見,造成的“天下最奇駭,不公,不平之事”就是對婦女的迫害:康有為進(jìn)一步指出,中國社會(huì)對婦女的迫害與排斥,可以產(chǎn)生許多負(fù)面的效應(yīng).最為顯著的現(xiàn)實(shí)弊病是,對婦女的不平等對待使得國民數(shù)量驟減一半,其國家無論在“公理”或“厚力”上均處于不利境地,
康有為指出:“竊惟東西各國之所以致強(qiáng)者,非其政治之善,軍兵炮械之精也在其舉國軍民,合為一體,無有二心也”,“吾中國人民之多,患在不和親通聯(lián)耳……今以同胞在外,而兄弟相鬩,手足相毆,則四萬萬人,實(shí)則孤寡一人,宜人之侮之矣。而君之專制其國,魚肉其臣民,視若蟲沙,恣其殘暴。夫之專制其家,魚肉其妻孥,視若奴婢,恣其凌暴?!?/p>
“夫才智之民多則國強(qiáng),才智之士少則國弱”,而之所以會(huì)出現(xiàn)國力衰弱之狀,主要原因是國民受困于不當(dāng)?shù)纳鐣?huì)制度,不能盡顯其才??涤袨橹赋觯骸爸袊怨乓唤y(tǒng),環(huán)列皆小蠻夷,故于外無爭雄競長之心,但于下有防亂弭患之意。至于明世,法治尤密,以八股取士,以年牢累官,務(wù)困智名,勇功之士不能盡其學(xué),一職而有數(shù)人,一人而兼數(shù)職,務(wù)為分權(quán)掣肘之法,不能盡其才?!彼^“法治尤密”就是指國家的不正常的政治制度過于嚴(yán)苛的管理,如“八股取士”,“年牢累官”, “務(wù)困智名”,“分權(quán)掣肘”,所造成的結(jié)果是有識(shí)之士不能施展才華,不能盡展其才。
(4)文化落后??涤袨檎J(rèn)為甲午戰(zhàn)敗,不是敗在“炮械軍兵”,而是敗在文化。他說:“中國之割地?cái)”?,非他為之,而八股致之也?!卑斯捎小板d智慧”、“壞心術(shù)”、“滋游手”三大害,只要有其中一害,就可以使國家變?nèi)醵?。舉朝六部九卿,“無一能任事變者”,問題出在八股上。大小官吏,為了升官,心思所注,全在詩藝八股??涤袨橹赋鋈毡救佟胺瞧鋵⑾啾磕軇傥摇保瞧鋰氨樵O(shè)各學(xué),才藝足用”所致?!叭毡局E強(qiáng),由興學(xué)致極盛?!敝袊苊馕M觯仨殢奈幕率?。改科舉、廢八股,興學(xué)校,開民智、育人才。
2.反思日本全勝的原因
康有為反思日本在甲午戰(zhàn)爭中大獲全勝的原因,認(rèn)為有以下幾點(diǎn):
(1)政治制度優(yōu)越??涤袨橹赋?,日本驟強(qiáng)的主要經(jīng)驗(yàn)是實(shí)行了“君權(quán)改制”,即運(yùn)用西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”的學(xué)說對日本的君主制進(jìn)行改造??涤袨檎J(rèn)為“三權(quán)分立”雖非日本首創(chuàng),但日本學(xué)習(xí)西方很有成效,中國應(yīng)抓住這個(gè)根本而并非僅學(xué)其工藝技巧之類的皮毛。他說:“考日本維新之始,凡有三事:一曰大誓群臣以革舊維新,而采天下之輿論,取萬國之良法;二曰開制度局于宮中,征天下通才二十人為參與,將一切政事、制度重新商定;三曰設(shè)待詔所,許天下人上書,日主以時(shí)見之,稱旨則隸入制度局。此誠變法之綱領(lǐng),下手之條理,莫之能易也?!笨涤袨樵诳偨Y(jié)了日本明治維新經(jīng)驗(yàn)后認(rèn)為,“日本所以能驟強(qiáng)之故,或以為由于練兵也,由于開礦也,由于講商務(wù)也,由于興工藝也,由于廣學(xué)校也,由于聯(lián)外交也。固也,然皆非其本也。其本維何?曰:開制度局,重修會(huì)典,大改律例而已?!盵3]
(2)明治維新大獲成功??涤袨橹赋觯骸叭毡巨柸龒u,土地人民不能當(dāng)中國之十一。近者其皇睦仁與其相三條實(shí)美改紀(jì)其政,國日富強(qiáng),乃能滅我琉球,割我遼臺(tái)。以土之大,不更化則削弱如此;以日之小,能更化則驟強(qiáng)如彼,豈非明效大驗(yàn)哉?”
康有為指出: “考其(指日本)維新之始,百度甚多,惟要義有三:一曰大誓群臣以定國是,二曰立對策所以征賢才,三曰開制度局而定憲法。其誓文在決萬機(jī)于公論,采萬國之良法,協(xié)國民之同心,無分種族,一上下之議論,無論藩庶,令群臣咸誓言上表,革面相從,于是國是定而議論一矣。召天下之征士、貢士,咸上書于對策所,五日一見,稱旨者擢用,于是下情通而群才進(jìn)矣。開制度局于宮中,選公卿、諸侯、大夫及草茅才士二十人充總裁,議定參預(yù)之任,商榷新政,草定憲法,于是謀議詳而章程密矣。日本之強(qiáng),效原于此。 ”[4]康有為在總結(jié)了日本明治維新經(jīng)驗(yàn)后認(rèn)為,“日本所以能驟強(qiáng)之故,或以為由于練兵也,由于開礦也,由于講商務(wù)也,由于興工藝也,由于廣學(xué)校也,由于聯(lián)外交也。固也,然皆非其本也。其本維何?曰:開制度局,重修會(huì)典,大改律例而已?!?/p>
康有為以日本明治維新為參照系,指出中國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是“小變”,日本的維新實(shí)行君憲制才是“全變”。康有為指出中日甲午之役,是日本的君主立憲制打敗了中國的君主專制制,因此不可再進(jìn)行枝節(jié)的改革,而要從政治體制上進(jìn)行“全變”。康有為說:“能變則全,不變則亡;全變則強(qiáng),小變?nèi)酝??!?/p>
康有為指出: “日本變法二十四年,而后憲法大成,民氣大和,人士知學(xué),上下情通。而后議院立,禮樂莘莘,其君亦日益尊,其國日益安,此日本變法已成之效也。”
(3)重視教育??涤袨橹赋? “日本之驟強(qiáng),由興學(xué)之極盛。其道有學(xué)制,有書器,有譯書,有游學(xué),有學(xué)會(huì),五者皆以智其民者也,五者缺一不可?!?/p>
康有為說:“泰西之強(qiáng)由于人才,人才出于學(xué)校。日人變法,注意于是,大聘外國專門教習(xí)至數(shù)十人,小學(xué)有五萬余所,其余各學(xué)皆兼教五洲之事,又大派游學(xué)之士,歸而用之,數(shù)年之間,成效如此。”在明治政府的大力推動(dòng)下,興學(xué)重教蔚為風(fēng)氣, 日本教育普及率大為改觀,康有為十分感慨地說:“日人用泰西教育法,自學(xué)校之詳,教員學(xué)室之制,下及女子商賈士卒,科級(jí)之詳,解題讀本之精,備哉粲爛”。
(4)重視經(jīng)濟(jì)改革??涤袨橹赋?,日本維新初期 “特設(shè)農(nóng)工商部,皆有學(xué)校以養(yǎng)之,祿賞以勸之,又有社會(huì)以講求,賽會(huì)以激勵(lì)”[5],所以,日本農(nóng)工商業(yè)得到快速發(fā)展??涤袨樵诜Q贊日本發(fā)展工業(yè)、鐵路、造船、銀行和舉辦博覽會(huì)等 發(fā)展資本主義的同時(shí),還特別提到日本明治政府“助商”之舉,強(qiáng)調(diào)“殖產(chǎn)惠工,輔商補(bǔ)業(yè)”是日本富強(qiáng)之根本。
在對甲午戰(zhàn)爭中國慘敗的反思中,康有為逐漸認(rèn)識(shí)到中國要向日本學(xué)習(xí),進(jìn)行政治改革。因此,馬關(guān)條約簽訂后不久,1895年8月,康有為發(fā)起建立了強(qiáng)學(xué)會(huì),開始了進(jìn)一步鼓吹維新變法的努力。
[1]康有為.上清帝第一書[M],蔣貴麟.康南海先生遺著匯刊(十二).臺(tái)北:宏業(yè)書局,1987、1.
[2]《康有為自編年譜》[M],中華書局1992年第1版,第43頁
[3]《康有為變法奏章輯考》[M]北京 北京圖書館出版社,2008年,第3-5頁
[4]《上清帝第六書》,《康有為政論集》[M],中華書局1981年版,第213頁
[5]《日本書目志·農(nóng)工商總序》,《康有為全集》(三)[M],上海古籍出版社1990年第1版,第816頁