社會(huì)主義核心價(jià)值 觀(guān)對(duì)大學(xué)生的指導(dǎo)作用

鄒竺蕓

（云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 云南昆明 650500）

社會(huì)主義核心價(jià)值 觀(guān)對(duì)大學(xué)生的指導(dǎo)作用

鄒竺蕓

（云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 云南昆明 650500）

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容。而對(duì)于當(dāng)代我國(guó)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是主要的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容。下面，我從這四個(gè)角度來(lái)談?wù)剬?duì)我們大學(xué)生的指導(dǎo)作用。

愛(ài)國(guó)。我國(guó)是擁有5000多年歷史的國(guó)家，有數(shù)不清的物質(zhì)，文化寶藏。而在100多年前，面對(duì)世界急劇的發(fā)展，在別人的船堅(jiān)炮利下，我們第一次全方位的落后于西方。我們學(xué)習(xí)西方，改造自己，就為了讓我們國(guó)家能繼續(xù)存在下去并在未來(lái)的某一時(shí)刻重新立于世界民族之林。60多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們從一窮二白到現(xiàn)在世界第二高的國(guó)民生產(chǎn)總值。而這些所取得的成就，愛(ài)國(guó)主義是最重要的精神支柱。也是因?yàn)樵趷?ài)國(guó)主義的引領(lǐng)下，逐步將我國(guó)建設(shè)成我們今天看到的樣子。我們一方面要感激祖國(guó)讓我們大學(xué)生過(guò)上舒適的生活，另一方面也要將愛(ài)國(guó)主義精神傳承下去，這樣一直一直的引領(lǐng)我們，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，并實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，而努力奮斗?；蛟S有些人覺(jué)得，愛(ài)國(guó)主義早已過(guò)時(shí)，現(xiàn)在更應(yīng)該好好過(guò)好自己的生活，愛(ài)自己比愛(ài)誰(shuí)都要重要。但是我想說(shuō)的是，沒(méi)有大家的和諧穩(wěn)定，哪有小家的幸?？鞓?lè)。國(guó)家的安危關(guān)系著每一個(gè)人，每一個(gè)家庭，牽動(dòng)著每一個(gè)在這片熱土上生活的人。因此，愛(ài)國(guó)精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)，而是賦予了更加寬泛的時(shí)代特質(zhì)，愛(ài)國(guó)不僅不會(huì)過(guò)時(shí)，只會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移愈發(fā)的會(huì)理解到其的珍貴。

敬業(yè)?；蛟S這個(gè)詞離我們感覺(jué)還有一定的距離。但是我想，如果我們把大學(xué)生當(dāng)做一種職業(yè)，是否我們可以從中獲得一些對(duì)我們有用的東西呢？是的，我發(fā)現(xiàn)，將大學(xué)生當(dāng)作一種職業(yè)，這樣的話(huà)，我們?cè)趯W(xué)業(yè)上就應(yīng)該向勞動(dòng)模范學(xué)習(xí)。敬業(yè)這個(gè)詞在我看來(lái)，意思就是立足于本職工作，將自己的工作做到最好，并且在工作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從工作中獲得快樂(lè)，大部分人或許都從事著基本的工作，而我們卻不能因?yàn)楣ぷ鞯暮?jiǎn)單，枯燥，乏味而沒(méi)有自己的敬業(yè)心，這樣我認(rèn)為是不可取的，這樣不僅會(huì)限制你的發(fā)展，而且會(huì)讓你在工作中感覺(jué)處處不順意。或許還是覺(jué)得敬業(yè)離我們遠(yuǎn)了，那我們想想，如果在我們的學(xué)習(xí)中沒(méi)有努力學(xué)習(xí)，考試不好好考，對(duì)布置的作業(yè)敷衍了事，這樣的我們，我想在今后的工作中也許將很難養(yǎng)成良好的工作態(tài)度，更別提敬業(yè)了。不要覺(jué)得敬業(yè)遙遠(yuǎn)，其實(shí)一直在腳下，只是我們一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。

誠(chéng)信。從小，父母就告訴我要做一個(gè)有誠(chéng)信的人，那時(shí)候小不知道誠(chéng)信是什么意思，只知道就是不要說(shuō)謊話(huà)。隨著年齡一天天的增長(zhǎng)，我慢慢地發(fā)現(xiàn)了誠(chéng)信的重要性。它是我們同這個(gè)社會(huì)交流，與他人交流的一個(gè)基礎(chǔ)，甚至是唯一的基礎(chǔ)。同學(xué)之間的信任，同事之間的信任，與家人的信任，把我們的關(guān)心拉的很近，而一旦你的信任缺失了，這些關(guān)系就會(huì)因?yàn)槟愕囊粋€(gè)不誠(chéng)信的舉動(dòng)而疏遠(yuǎn)。在我上初中的時(shí)候，我記得在學(xué)思想品德的時(shí)候，老師講了一個(gè)例子，在古代有一對(duì)要好的朋友約好明年初秋的時(shí)候在一個(gè)朋友家里相約，他們互相承諾了約定。到了第二年初秋，一位朋友就讓他妻子準(zhǔn)備菜品招待他的朋友。他的妻子卻很疑惑覺(jué)得這個(gè)靠譜嗎。果不其然到了初秋時(shí)節(jié)，他的朋友真的來(lái)了。這個(gè)故事讓我記憶深刻的就是在當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)的時(shí)候，還能守著彼此的承諾而毫無(wú)保留的去做一件事情，這本身就需要很大的勇氣，而讓他們這樣做的就是誠(chéng)信，也只有誠(chéng)信才讓兩個(gè)朋友一年后又能重逢，相聚。也許我們現(xiàn)在通訊，交通得到了極大的發(fā)展，但是現(xiàn)在想想我們能不能遵守這樣的承諾呢？而這樣的承諾就是我們與其他人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。也有人覺(jué)得現(xiàn)在誠(chéng)信不重要，要不然現(xiàn)在為什么會(huì)有這么多不誠(chéng)信的表現(xiàn)。我想說(shuō)的是，這些不誠(chéng)信的表現(xiàn)，只是個(gè)別的，而并不代表所有，我們要誠(chéng)信，也應(yīng)該要用自己的行為來(lái)影響對(duì)方。當(dāng)代大學(xué)生是心智成熟的重要階段，我們樹(shù)立誠(chéng)信，不僅僅是為我們自己，而且還要通過(guò)自己的行為去影響他人。去建立一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。

友善，這是一個(gè)常見(jiàn)的詞。我們可以把友善這詞拆成友和善這兩個(gè)字，友不僅僅指的是朋友，也指的是友好。善可以理解成善良，善心，是我們心中最柔軟的部分。把它們組合到一起就是友善。友善是一種我們對(duì)待其他人的一種基本行為準(zhǔn)則。對(duì)待朋友，同學(xué)，家人，尤其是對(duì)陌生人我們更應(yīng)該友善。或許你會(huì)覺(jué)得做好人很容易吃虧，但是中國(guó)有句古話(huà)是吃虧是福。我們友善，并不會(huì)使我們自己有任何損失，相反它會(huì)帶來(lái)意想不到的效果。友善是我國(guó)自古就有的一種處理與其他人關(guān)系的一種方式?！芭c人為善，和諧相處”是我們小的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)。當(dāng)然了，我們并不否認(rèn)社會(huì)上有很多不友善的事情，例如：開(kāi)車(chē)的時(shí)候故意撞別人，和人吵架，并說(shuō)臟話(huà)，甚至有時(shí)候去侮辱他人。而面對(duì)這樣的情景，作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該怎么做呢？當(dāng)我遇到這樣情景的時(shí)候，我會(huì)以更加友善的態(tài)度對(duì)待。因?yàn)檫@樣才是解決問(wèn)題唯一有效的方式，并且我們也不允許自己做出不友善的事情。盡管有時(shí)候我們友善了，對(duì)方依然會(huì)故意刁難我們。這個(gè)時(shí)候我們依然要保持友善的態(tài)度，不能因?yàn)閯e人的不友善舉動(dòng)使我們自己變得不友善，這樣是得不償失的，也是不可取的。我們美好地對(duì)待這個(gè)世界，而這個(gè)世界必然也會(huì)對(duì)我們溫柔相待。

愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，這四個(gè)詞，其實(shí)是相互聯(lián)系的。在愛(ài)國(guó)主義的引領(lǐng)下在自己的工作中做到敬業(yè)，與人交往時(shí)做到誠(chéng)信，待人待己做到友善。敬業(yè)是個(gè)人對(duì)愛(ài)國(guó)的最重要的表現(xiàn)，在敬業(yè)中我們要做到誠(chéng)信和友善。誠(chéng)信是個(gè)人基本的品質(zhì)，一個(gè)誠(chéng)信的人必然愛(ài)國(guó)，敬業(yè)和友善。友善是我們處理人與人，人與社會(huì)各種關(guān)系的基本方法，友善會(huì)充實(shí)豐富愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信的內(nèi)涵。我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，是新升起的太陽(yáng)，是共產(chǎn)主義接班人。在新時(shí)代中要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，生活并將其印在我們的心里。學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)終身適用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)不僅僅是對(duì)我們中華民族已有的民族精神的升華，也是對(duì)時(shí)代精神的反映。為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量和能力。