如何在課堂教學(xué)中增加小學(xué)生的文言文積累

劉亞光

（河南省焦作市博愛縣教研室）

如何在課堂教學(xué)中增加小學(xué)生的文言文積累

劉亞光

（河南省焦作市博愛縣教研室）

為了在課堂教學(xué)中增加小學(xué)生的文言文積累，提出在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上再增加一些文言文的教學(xué)，這樣既可以讓學(xué)生多積累文言文，也能促進(jìn)學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。列舉了增加閱讀的文言文篇目，提出了教學(xué)方法上的建議。

課堂教學(xué)；小學(xué)生；文言文；積累

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程目標(biāo)與內(nèi)容”中對小學(xué)文言文做了相關(guān)的要求，可在后邊的“附錄1”中卻沒有推薦小學(xué)階段應(yīng)該背誦的文言文，這一空白給教材編寫者和教師提供了極大的創(chuàng)造空間。人教版和語文S版不約而同地選擇了四篇文言文進(jìn)入小學(xué)語文教材。人教版是《楊氏之子》《伯牙絕弦》《學(xué)弈》《兩小兒辯日》；語文S版是《自相矛盾》《畫蛇添足》《夸父逐日》《兩小兒辯日》。教師在教學(xué)中，也可以在這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上再增加一些文言文的教學(xué)，這樣既可以讓學(xué)生多積累文言文，也能促進(jìn)學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。

一

在選擇要增加閱讀（也可以稱為拓展閱讀）的文言文時，一般是選擇和課文內(nèi)容的主題相關(guān)聯(lián)的文言文。如《楊氏之子》，課文內(nèi)容是：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜??！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！贝宋某鲎阅媳背瘯r期劉義慶的《世說新語·言語》，故事情節(jié)簡單，語言幽默，饒有情趣。與課文主題“言語之妙”相同，還有這本書中的《徐孺子賞月》：徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。”在此認(rèn)識的基礎(chǔ)上，筆者整理出一些適合增加閱讀的文言文，又囿于筆者只熟悉人教版和語文S版的小學(xué)教材，因此，有如下幾篇，僅供參考：

1.人教版五年級下冊第10課《楊氏之子》（主題：言語之妙）

增加閱讀其二，《世說新語·言語·詠雪》：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”

2.人教版六年級上冊第25課《伯牙絕弦》（主題：友誼）

增加閱讀《世說新語·德行·荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾》：荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？”敵既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空；汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”敵相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

3.人教版六年級下冊第1課《學(xué)弈》（主題：學(xué)習(xí)）

增加閱讀清朝彭端淑的《為學(xué)》：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

4.語文S版六年級上冊第2課《自相矛盾》（主題：寓言）

增加閱讀《韓非子·內(nèi)儲說上·濫竽充數(shù)》：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽之。處士逃。

5.語文S版六年級上冊第2課《畫蛇添足》

增加閱讀《呂氏春秋·自知·掩耳盜鈴》：范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。

6.語文S版六年級下冊第3課《夸父逐日》（主題：悲劇神話，鍥而不舍的精神）

增加閱讀《精衛(wèi)填?！罚菏茄椎壑倥慌蕖Ｅ抻斡跂|海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。

二

下面列舉一個在教學(xué)中增加閱讀的案例，希望能給教師的具體教學(xué)帶來一些啟示。

案例，師延峰發(fā)表于2009年第12期《中學(xué)語文教學(xué)》的《夸父逐日》教學(xué)實錄：

師：人們經(jīng)常和“夸父逐日”這個神話故事一起提起的悲劇神話還有“精衛(wèi)填海”（同上文言文）。

精衛(wèi)本來的名字叫女娃，是炎帝的小女兒，在游泳的時候被淹死了，魂魄化成為一只精衛(wèi)鳥，經(jīng)常從西山上銜一些微小的土、石、木頭，要把淹死她的東海填平。

這兩個神話的結(jié)尾有什么不同呢？“精衛(wèi)填?！睕]有結(jié)果，沒準(zhǔn)今天她還在堅持填海呢，只是我們沒有看見而已，但夸父有結(jié)果，是個明確的悲劇性的結(jié)果。

同時，這兩個故事也有明顯的共同點，是什么呢？（都想試圖經(jīng)過自己的努力，完成自己的夢想）或許遠(yuǎn)古人類在創(chuàng)造這些神話的時候，就已經(jīng)知道自己將無法實現(xiàn)這些夢想，但他們還是要創(chuàng)造人物替自己去實現(xiàn)。

……

三

根據(jù)以上的看法，筆者還想提兩點建議：一是教材編寫者在編寫教材的時候，可以再增加一些文言文課文，以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化的的需要；二是建議有關(guān)部門在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的附錄中，增加一些小學(xué)階段推薦背誦的文言文，或明確提出要學(xué)習(xí)的文言文。這樣，小學(xué)生不僅可以朗朗上口地背誦“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”也能抑揚頓挫地背誦一些經(jīng)典的文言文名篇，這豈不是很好。

最后，在課內(nèi)增加文言文的教學(xué)方法肯定不止這些，但囿于筆者的學(xué)識淺薄，只能談到這個程度，希望能夠起到拋磚引玉的作用。

［1］羅建霞.淺談小學(xué)文言文教學(xué)［J］.才智，2011（2）.

［2］亢素格.小學(xué)文言文教學(xué)策略［J］.學(xué)周刊，2013（5）.

·編輯 李琴芳