合理制定教學(xué)目標(biāo) 選擇適宜教學(xué)內(nèi)容

張海萍

合理的教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課取得成功的前提，而適宜的教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)是否有效的關(guān)鍵。如果一堂課氣氛很熱鬧，學(xué)生很專(zhuān)注，然而教的卻是學(xué)生已經(jīng)知道的或是模棱兩可的內(nèi)容，教學(xué)效果是無(wú)效或低效的。縱觀當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，這樣的課堂比比皆是。原因何在？一是教學(xué)目標(biāo)不明確、不合理，二是教學(xué)內(nèi)容不適宜。怎樣“合理制定教學(xué)目標(biāo)，選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容”呢？

一、理性認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容和課文內(nèi)容

一直以來(lái)，廣大的語(yǔ)文老師都把課文內(nèi)容當(dāng)成了教學(xué)內(nèi)容。如教學(xué)《狼牙山五壯士》一課，是教五壯士是如何痛擊敵人、誘敵上山、英勇跳崖的情節(jié)；教《全神貫注》一課時(shí)，是教羅丹怎樣全神貫注地修改女像而忘記了好朋友茨威格；教《只有一個(gè)地球》一課時(shí)，是讓學(xué)生知道課文寫(xiě)了地球是很渺小的、人類(lèi)的活動(dòng)范圍很小、地球的資源是有限的等。結(jié)果呢，學(xué)生學(xué)習(xí)了課文，知道的是狼牙山五壯士具有英勇不屈，不怕?tīng)奚木?；羅丹具有全神貫注工作的品質(zhì)；知道了我們要熱愛(ài)地球，不能破壞地球。而真正屬于語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)少之又少，甚至沒(méi)有教。因此，前全國(guó)小語(yǔ)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)崔巒老師說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)前最重要的弊病是“種了別人的田，荒了自己的園”。語(yǔ)文教育專(zhuān)家李海林老師在《語(yǔ)文教材的雙重價(jià)值與教學(xué)內(nèi)容的生成性》一文中說(shuō)：“我們?cè)趯?shí)施語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，面臨的第一個(gè)問(wèn)題，也是最重要的問(wèn)題，是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的確定，即：這一堂語(yǔ)文課，或這一個(gè)教學(xué)單元，我們要‘教什么。這個(gè)問(wèn)題，在其他學(xué)科中是不存在的，如我們教數(shù)學(xué)課，我們教什么，直接由教材呈現(xiàn)給教師和學(xué)生。但語(yǔ)文課不是這樣。我們教和學(xué)的是一篇篇的課文，但課文并不是我們要教和學(xué)的內(nèi)容，課文只是我們要教和學(xué)的內(nèi)容的載體，語(yǔ)文課的教學(xué)內(nèi)容隱藏在語(yǔ)文課文中?！庇纱丝梢?jiàn)，課文內(nèi)容不是教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文老師只有分清了教學(xué)內(nèi)容和課文內(nèi)容，才能讓自己的語(yǔ)文課變成真正的教語(yǔ)文，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、理清教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系

教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果，它既是一切工作的出發(fā)點(diǎn)，又是一切教學(xué)活動(dòng)的終點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教相互作用過(guò)程中有意傳遞的主要信息。如果目標(biāo)是一座橋的起點(diǎn)和終點(diǎn)，那么，教學(xué)內(nèi)容就是跨越這座橋的媒介——橋身。因此，教學(xué)內(nèi)容必須與教學(xué)目標(biāo)一致，教學(xué)內(nèi)容必須為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。王榮生教授提出，語(yǔ)文課“好課”的最低標(biāo)準(zhǔn)是：（1）教師對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容有意識(shí)，即知道自己想教什么、在教什么，并且知道自己為什么教這些內(nèi)容。（2）一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中因而使學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。但教學(xué)實(shí)際并非如此，首先，是教師的目標(biāo)意識(shí)不強(qiáng)。許多教師平日備課，首先不是看教材，而是看教參?？唇虆⑹窃趺捶治鼋滩模趺创_定目標(biāo)，提供了哪些教學(xué)建議，安排了哪些課堂練習(xí)，甚至還會(huì)去查有哪些教師上過(guò)這一課，有哪些現(xiàn)成的教案、教學(xué)設(shè)計(jì)。然后，才匆匆地跟教材“見(jiàn)上一面”。此時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，往往被忽略不計(jì)。這樣，老師在上課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容就成了兩張皮，互不關(guān)聯(lián)，各自為陣。如上《橋》一課，抄在備課本上的目標(biāo)是“領(lǐng)悟課文在表達(dá)上的特點(diǎn)”，但上課的內(nèi)容卻是領(lǐng)悟老漢“無(wú)私無(wú)畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身”的精神。整堂課沒(méi)有在表達(dá)方法方面做出半點(diǎn)的提問(wèn)、質(zhì)疑或者講解。上《月光曲》，目標(biāo)為“領(lǐng)悟課文聯(lián)想的作用”，但上課教師教的內(nèi)容卻是“如何走進(jìn)茅屋，怎樣彈奏，聽(tīng)賞《月光曲》”。即使有聯(lián)想，也是水過(guò)地皮濕地泛泛而過(guò)。因此，理清教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，就是要做到通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的研究獲得教學(xué)目標(biāo)所設(shè)定的積累語(yǔ)言，發(fā)展思維，獲得能力等要求。如于永正老師在教學(xué)《月光曲》一課時(shí)，其設(shè)定的目標(biāo)為：“領(lǐng)悟課文聯(lián)想的作用”，第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容就是：

1.認(rèn)識(shí)“事物和聯(lián)想”。⑴讀第9自然段，分辨哪些寫(xiě)事物，哪些是聯(lián)想。⑵去掉了這些聯(lián)想的句子，那這段文字有什么變化。（失去99%的美）⑶小結(jié)：讀文章時(shí)分辨事物和聯(lián)想的作用。

2.拓展延伸，實(shí)踐操練。讀短文，畫(huà)出聯(lián)想的句子，再想一想，如果去掉了這些句子會(huì)怎么樣？加上去有什么好處？

3.拓展延伸，遷移寫(xiě)作。⑴修改短文《荷花》。⑵修改后交流。

于永正老師這樣的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中且學(xué)生學(xué)得透徹，每環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容都在為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，讓學(xué)生在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的緊密聯(lián)系中學(xué)習(xí)，在理解課文內(nèi)容的同時(shí)積累語(yǔ)言，拓展思維，發(fā)展能力，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

三、合理制定目標(biāo)，選擇適宜語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的策略

1.認(rèn)真解讀文本，依據(jù)文本特點(diǎn)制定教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容。

解讀文本的深淺決定了教師駕馭課堂能力的高低。只有通過(guò)解讀文本，才能從教材中挖掘出對(duì)本班學(xué)生有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)文本確定教學(xué)目標(biāo)，選擇達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)策略。如郭初陽(yáng)老師在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，根據(jù)文本確定的板塊教學(xué)內(nèi)容為：⑴“鳥(niǎo)的天堂”里有沒(méi)有鳥(niǎo)？——場(chǎng)面描寫(xiě)的格式練習(xí)。⑵“鳥(niǎo)的天堂”是——人文內(nèi)涵的感悟。⑶課文和巴金的原作的比較——體會(huì)巴金用詞的精妙。如果沒(méi)有認(rèn)真解讀文本，一般老師看到的只是文本的內(nèi)容，即作者第一次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂，只看到了大榕樹(shù)，第二次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的的天堂，看到了許許多多的鳥(niǎo)，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)。

2.關(guān)注文本的雙價(jià)值，即“原生價(jià)值”和教學(xué)價(jià)值。

李海林老師認(rèn)為，文本客觀上都有兩種價(jià)值，一種是它們“所傳播的信息”的價(jià)值，一種是它們“如何傳播信息”的價(jià)值。而在語(yǔ)文課程里，人們主要不是學(xué)習(xí)前者，而是學(xué)習(xí)后者。但在實(shí)際的教學(xué)中，老師們關(guān)注的并不是“如何傳播信息”的價(jià)值，而只關(guān)注“所傳播的信息”的價(jià)值。即只關(guān)注課文寫(xiě)了什么，表達(dá)了什么，而忽視了情感是如何表達(dá)出來(lái)的。因此，要合理制定教學(xué)目標(biāo)，選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，就要關(guān)注文本的原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值。

關(guān)注文本的原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值，就是讓學(xué)生既知道文本主要寫(xiě)了什么，表達(dá)了什么，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者是怎樣表達(dá)這樣的內(nèi)容的。以《全神貫注》一課為例，教學(xué)中既要讓學(xué)生知道課文主要寫(xiě)了羅丹怎樣全神貫注地修改女像而忘記了好朋友茨威格，又要讓學(xué)生領(lǐng)悟作者是怎樣抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、展開(kāi)想象表達(dá)羅丹全神貫注地修改女像的。并以此為例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，從而實(shí)現(xiàn)文本的原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值。

3.根據(jù)學(xué)生學(xué)情，選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容。

美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾說(shuō)過(guò)：假如讓我把全部教育心理學(xué)原理歸結(jié)為一條原理的話，我將一言以蔽之，影響學(xué)生的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。由此可見(jiàn)，準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是有效課堂教學(xué)的唯一的最重要的因素。同一個(gè)內(nèi)容，同一篇課文，在不同的地區(qū)，不同的學(xué)校，甚至是同一個(gè)學(xué)校不同的班級(jí)，所確定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)該是不一樣的。如教學(xué)人教版六年級(jí)《跨越百年的美麗》一課時(shí)，在我縣的高寒山區(qū)學(xué)校龍武小學(xué)、哨沖小學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)匾妥鍖W(xué)生的特點(diǎn)，不能把后面課文中的“議論”作為一個(gè)內(nèi)容。相反，在城區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！獤|風(fēng)小學(xué)教學(xué)時(shí)，就可以把后面課文中的“議論”作為一個(gè)內(nèi)容，而且效果很好。因此，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情合理制定教學(xué)目標(biāo)，選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，就能組織學(xué)生去探求新知，建構(gòu)知識(shí)，收到好的教學(xué)效果。

四、選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，要謹(jǐn)防“非此即彼”的思維

選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注教學(xué)價(jià)值，即“如何傳遞信息的信息”，要避免重視“語(yǔ)用”，忽視“內(nèi)容”的現(xiàn)象。如一位老師教學(xué)《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》（人教版五年級(jí)下冊(cè)）一課時(shí)，是這樣教學(xué)的：

1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2.范讀課文，學(xué)生填寫(xiě)表格。

3.感受人物描寫(xiě)方法，說(shuō)說(shuō)下面的句子用了哪些人物描寫(xiě)的方法。教師出示句子“嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸出兩個(gè)指頭?！薄?/p>

4.運(yùn)用上述的描寫(xiě)方法描寫(xiě)同伴。⑴同桌討論怎樣描寫(xiě)；⑵用兩三句話寫(xiě)一寫(xiě)這兩個(gè)同學(xué)（出示班上兩個(gè)同學(xué)的照片）；⑶習(xí)作交流。

這是一篇關(guān)于人物描寫(xiě)的文章，作者通過(guò)對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前動(dòng)作和神態(tài)的描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)“吝嗇鬼”的形象。從教學(xué)效果上來(lái)看，學(xué)生并沒(méi)有真正讀懂課文中的嚴(yán)監(jiān)生到底是在做什么；只是浮光掠影般的認(rèn)識(shí)了嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，至于為什么這樣寫(xiě)，卻沒(méi)有深究。老師的目的很明顯，就是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文，掌握人物描寫(xiě)的方法，并遷移運(yùn)用。但這種“提煉”寫(xiě)作知識(shí)的方法是否可取，值得商榷

原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值是相融共生的。因此，我們?cè)谶x擇合宜的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，必須清楚地認(rèn)識(shí)到，教學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須依托文本內(nèi)容，即原生價(jià)值。兩者是不可偏廢的，因?yàn)閷W(xué)生的閱讀都是從文本內(nèi)容開(kāi)始的，輕視文本或舍棄文本，無(wú)異于舍本逐末，建空中樓閣于荒原之上。