試析文化背景下的日語委婉表達(dá)

張安

【摘要】委婉是日語的重要特征，人際交往中采用間接、含蓄的表達(dá)方式，既可以避免沖突的發(fā)生，同時又能拉近人與人之間的關(guān)系，使得交流更加順暢。為此，本文基于文化背景，闡述日語委婉表達(dá)的特征，并分別從集團意識和審美文化等方面出發(fā)，探討日語委婉表達(dá)的形式，以期為日語學(xué)習(xí)者提供一些有益參考。

【關(guān)鍵詞】文化背景；日語；委婉表達(dá)

【中圖分類號】H36 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）33-0075-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.33.024

一、引言

語言表達(dá)是人際交往中必不可少的工具。通過語言表達(dá)，人們可以進(jìn)行各種精神上的交流，并在交流中建立一種新的社會關(guān)系。為了更好地融入社會，人們在與他人進(jìn)行交流時，常常會注重語言的表達(dá)方式，這與各民族文化有一定關(guān)系。不同民族文化，其民眾思想不同，文化特征不同，延伸出的語言表達(dá)技巧自然也不同。受“以和為貴”“以心傳心”等文化影響，日本民眾慣常用委婉的語言進(jìn)行表達(dá)，這在人際交往中有著重要的作用。

二、文化背景下日語委婉表達(dá)的特征

（一）體貼性

受“以心傳心”及“以和為貴”文化的影響，日本人與人交流時非常在乎雙方之間的交流氛圍和交流方式，在用詞時也會盡可能地使用一些委婉的語言來代替原本要表達(dá)的意思，較常用體貼的語言，語言表達(dá)既委婉又體貼。當(dāng)處于候車廳這類的場景里，某個人想要休息，但是旁邊有人正在吵架。面對這種情況，為了構(gòu)建更加和諧的人際關(guān)系，日本人一般會用委婉的語言來提醒他們不要吵架，會影響別人休息，如“長い車に乗りたいので、お願いします”等類似的語言。這樣一來，可以讓對方立即領(lǐng)會自己的意圖，也能避免發(fā)生更激烈的沖突，有利于構(gòu)建和諧的關(guān)系，達(dá)到自己的目的。又如朋友約某天吃飯，但你那天想拒絕時會說：“啊，我那天剛好有事。抱歉那天去不了了。”這類語言在日本人看來比較直接。為了體現(xiàn)“和”的思想以及自己的尊重，日本人一般會說：“へ、行きたい行きたい。でも、ちょっとスケジュール確認(rèn)してまた連絡(luò)するから。行けたら行く?！保ㄎ乙ノ乙ィ一厝ゴ_認(rèn)一下行程再聯(lián)絡(luò)你，可以的話我就去！）這句話中，先闡明自己想去的意圖，再說想先確認(rèn)自己的行程，有時間就去，表明自己拒絕的想法。這種委婉的拒絕方式，包含了體貼的意思在內(nèi)，更容易讓朋友接受。

（二）非限定性

受文化影響，日本人與人交流時非常在乎雙方之間的交流氛圍是否和諧，在用詞時也會盡可能地避免使用一些意思過于直接的詞語，語言表達(dá)上呈現(xiàn)出了非限定性的特征。比如，電車上的廣播“腳を組んだり投げ出したり”（蹺起二郎腿或把腳伸出去）這句話中，通過加入“たり”等接續(xù)組詞，使得這句話成為非限定的了：除了蹺起二郎腿或把腳伸出去這兩種行為之外，其他類似的行為也不行。這樣一來，不但可以將原本的意思傳達(dá)出去，也更容易讓人接受。又如顧客要買五個蘋果，一般會說“五つばかりくいださい”“五つほどください”，這也是一種比較委婉的表達(dá)。總而言之，在與人交流中，日本人始終謹(jǐn)記“和”字。當(dāng)他們表達(dá)的語言中包含的元素較多時，通常會使用其他的詞語來代替，這樣既能讓對方領(lǐng)會自己話語中的多層意思，又能避免雙方陷于尷尬的局面。

（三）省略性

基于文化的影響，日本民眾較常用省略的語言表達(dá)方式，呈現(xiàn)出省略性的特征。由于“和”的思想對日本人有著較深的影響，因此他們在與人交流時，非常在乎對方的態(tài)度和感受，希望營造和諧的交流氛圍。社交活動中，當(dāng)收到了朋友的作客邀請自己卻無法應(yīng)約時，日本人通常不會直接拒絕對方，而是用委婉的語言來表達(dá)拒絕。日語中常用省略的語言來表達(dá)，如“すみません、ちょっと”等省略性的語言，這樣既能避免對方陷入尷尬的局面，又能讓對方第一時間了解自己的想法，順利完成交流。還有在與陌生人交談的情況下，日本人一般不會向?qū)Ψ奖砻髯约航惺裁?，而是說“始めまして”，將其他內(nèi)容省略，既包含了親近的意思在內(nèi)，又能順利避免雙方第一次交流時的尷尬。例如，顧客要買水果，一般會先說“これはいくらですか”（這個多少錢），再說“あれはいくらですか”（那個多少錢）。但是，由于這兩個句子的后綴部分一樣，所以顧客通常只會說“あれは”（那個多少錢）。這樣采用省略式的語言表達(dá)方式，不僅可以提高交流的效率，還有助于構(gòu)建更加和諧的人際關(guān)系。此外，日本人與他人交談中，為了進(jìn)一步突出雙方想要交流的話題，一般會將雙方已經(jīng)知道的信息和與話題關(guān)系不大的內(nèi)容省略掉，其中省略主語是慣常使用的一種語言表達(dá)方式。除特殊情況外，日本人一般會將第一人稱代詞和第二人稱代詞省略，這不僅與他們的語言習(xí)慣有關(guān)，也與“以和為貴”的思想文化有關(guān)。例如：“邪魔したくはなかった。ただ、手伝いたかっただけです?！保ㄎ也幌氪驍_你，我只是想幫幫你）由于這句話針對的對象很明確，所以日本人一般會將第二人稱“あなた”省略。這樣一來，不僅可以將原本的意思傳遞給對方，還能避免該句話具有較強的針對性，充分考慮對方的感受，將“和”的思想貫徹到底，營造和諧的交流氛圍。

三、基于集團意識的日語委婉表達(dá)

（一）注重“以和為貴”的思想

某種意義上來說，通過剖析某種語言現(xiàn)象，不僅可以從中發(fā)現(xiàn)人們的處世哲學(xué)，還能發(fā)現(xiàn)潛藏的社會價值觀念。相反，不同民族思想文化不同，人們的處世觀念受文化影響也會發(fā)生一定變化，且這種處世觀念的變化還會直接反映在日常語言交流習(xí)慣上?！昂汀庇泻推健⒑湍?、和善等諸多含義，日本受中國儒家思想文化影響較深，積極吸取了“和”的思想，并將“以和為貴”的思想融入社會的各個方面，影響著日本人的思想和行為。

日文民眾以“和”為至上美德，尤其是語言方面，“和”的思想體現(xiàn)更為明顯，他們在與人交談時，牢記了“和”字，希望在雙方之間營造和諧的交談氛圍，為此日本人在選用日語詞匯時會先考慮一番，盡可能地選擇可以替代原本意思的詞，也就是從另一個角度間接表達(dá)自己的想法。因此，不論是在日常工作中，還是生活過程當(dāng)中，日本民眾較常從委婉的角度看待問題，在用詞上自然也傾向于委婉的表達(dá)詞語或句子。而且，日本人在與他人交流時，為了確保雙方之間的交流和諧、順暢，他們通常會考慮對方的感受，也就是從對方的角度出發(fā)，思考自己的這種語言表達(dá)方式是否恰當(dāng)。他們在交流中，會盡量避免語氣過于強硬，這樣不僅容易讓人接受，也能給對方留下一定的空間，有益于進(jìn)一步構(gòu)建良好的人際關(guān)系。

例如，其一：“お子さんたちはピアノがとても上手ですね。”（你家孩子鋼琴彈得真好?。挨い洹嵝膜胜坤堡坤??！保睦?，只是很熱衷而已）“本當(dāng)に熱心だね。うらやましい。毎日12時に寢るなんて?！保ㄕ媸呛軣嶂园?。真讓人羨慕。每天深夜12點才睡）這段對話中，看上去似乎在夸鄰居家的孩子鋼琴彈得好，實際上的意思是：請你家孩子晚上練鋼琴注意一下時間，這樣會打擾別人休息。其二：“そのお花、綺麗やねえ。”（那花真漂亮）如果是沒有太多交往的同事或者同學(xué)，突然在你面前贊美一朵平平無奇的花，也許是花香的氣味太過刺鼻，用贊美的方式來委婉地表達(dá)不滿。通過使用委婉的表達(dá)方式，既不會讓對方過于難堪，使對方陷入尷尬的局面，也充分體現(xiàn)了“以和為貴”的思想。其三：“この料理、面白い味やなあ?！保ㄟ@道菜的味道真特別）這句話表達(dá)的意思是菜很難吃。在關(guān)系一般的人面前，日本人遇到不合口味的食物一般不會直接說“まずい”，而是用“特別”來委婉地表達(dá)，如此營造了一種比較和諧的交流氛圍，也能充分尊重他人的態(tài)度。其四：“これは、まあまあやね?！保ㄎ兜肋€過得去）這句話的意思一般為很好吃。

（二）注重精神上的交流

日本民眾中占比較多的便是大和族人，少部分民眾是阿伊努族人，他們不僅注重“以和為貴”的思想，還比較喜歡使用更高級的語言表達(dá)方式，即“以心傳心”。以心傳心指的是以一種語言替代另一種語言，通過言外之意委婉地將自己的意思表達(dá)出來。在日本人看來，這種委婉的表達(dá)方式有助于營造一種更和諧的交流氛圍，避免產(chǎn)生不必要的沖突，從而構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。在這種以心傳心文化影響下，日本人的語言表達(dá)更重視言外之意，語言表達(dá)的委婉性也成為日語表達(dá)的一個重要特征。例如，其一：“お客さんにお茶出したげて?！保ńo客人上茶）主人提出要給客人上茶，言外之意就是委婉地下逐客令。如果真的要給客人上茶，應(yīng)該是在一開始或者是直接上茶。通過使用這種委婉的表達(dá)方式，避免雙方過于尷尬，也能和對方進(jìn)行“心”的交流，讓對方領(lǐng)會自己的想法和意圖。其二：“お茶漬けでも召し上がりますか?！保圆枧蒿垎幔┤帐讲惋嬛?，茶泡飯一般都是最后上桌的。如果是在別人家做客，或者是即將打烊的餐廳，主人或者服務(wù)員會提問是否要吃茶泡飯，這是在委婉地表達(dá)“現(xiàn)在已經(jīng)很晚了，您是時候離開了”。其三：“子供たちは明日テストがある?！保ê⒆用魈煊锌荚嚕┻@句話的言外之意就是希望對方說話的聲音能夠小一點，通過以“孩子明天要考試”為由，將自己的想法間接傳遞給對方，一來有助于對方接受，二來也能避免語言沖突的發(fā)生。通過對比直接語言表達(dá)和間接語言表達(dá)后可以發(fā)現(xiàn)，間接語言表達(dá)可以最大程度地降低語言沖突發(fā)生的概率，有利于構(gòu)建更加和諧的人際關(guān)系。

四、基于審美文化的日語委婉表達(dá)

（一）禁忌語的委婉表達(dá)

禁忌語指的是那些神圣的、忌諱的、說不出口的或不潔的詞語和概念。在日常交流中要避免提及禁忌語，確保對話能夠順利進(jìn)行下去，這便需要使用委婉的表達(dá)方式。受日本審美文化的影響，日本民眾的語言表達(dá)多伴有較多禁忌。在涉及禁忌方面的話題時，采用委婉的表達(dá)方式，不僅可以避免語言沖突的發(fā)生，又能體現(xiàn)“尊重”。也就是說，針對禁忌話題使用委婉的表達(dá)方式，可以營造出一種高雅、蒙眬、玄之又玄的感覺，體現(xiàn)了日本民眾“追求蒙眬美”的審美文化。日語禁忌語的委婉表達(dá)，具體包含以下幾種類型：其一，避兇求吉的委婉表達(dá)。首先，宗教文化在日本民眾中有著重要的地位，他們堅持“萬物皆有靈氣”，在對待生老病死等方面的詞匯時往往秉持著較為慎重的態(tài)度。日本人對待“死”及這方面詞匯的態(tài)度是敬畏的，與人交談時也會刻意避開相關(guān)詞匯。如果某日本民眾處于“葬禮”等場合，那么他應(yīng)該用永別、長眠、永眠等詞語來表達(dá)“死”。關(guān)于死的委婉表達(dá)，日語中有幾十種，如卒去、長逝、辭世、永眠等。也就是說，他人與日本民眾交流時涉及這方面的禁忌語，那么應(yīng)該用其他詞語代替，以體現(xiàn)尊重和敬畏；其次，日本社交活動中，當(dāng)涉及疾病方面的詞語，需要盡可能地避免直接說出疾病的名稱，進(jìn)而采用其他意思較為模糊的詞語來對疾病進(jìn)行表達(dá)。比如，對于腦溢血這類疾病，日語中一般用“腦出血”這種較為委婉的詞語來表達(dá)；針對麻風(fēng)病這類疾病，日語中一般用“ハンセン病”來代替。最后，對于年老這方面的詞語，日語中一般用高齡者類似的委婉詞語。

其二，避短揚長的委婉表達(dá)。對于表示身體有缺陷或歧視性質(zhì)的禁忌語，日語中一般用其他詞語委婉表達(dá)。比如，日語中對生理有缺陷的人一般說成是不自由的人；把殘疾人說成身體障礙者；把瘋子說成是精神障礙者。這種委婉的表達(dá)方式，不僅可以顧及對方的心情，還能使得雙方之間的交談更加融洽。

其三，在某些特定的地點或場合，也涉及一些禁忌語。比如在醫(yī)院，要把“シネラリア”（瓜葉菊）說成“サイネリア”，把“シクラメン”（仙客來）說成“サイクラメン”，這是因為“シネ”“シク”分別與“死ね”“死苦”諧音，這在日本人看來并不吉利；在喜慶宴會上，主持人宣布散會時，要注意不能說“終わる“”閉會”等詞，要用“これからお開きにします/なります”等委婉表達(dá)，這是因為“開く”有“開始”之意，取其反義，意味著今后一帆風(fēng)順，吉祥如意。除此之外，在新居落成的場合中，不可使用“火、煙、焼ける、燃える、傾く”等禁忌語；在應(yīng)試的場合中，不能用“落ちる、すべる、倒れる、破れる”等詞語。

（二）稱呼的委婉表達(dá)

在日本文化中，名字是一類擁有神秘力量的詞匯，因此日本人一般習(xí)慣用委婉的表達(dá)方式，尤其是對待身份尊貴之人不能直呼其名，以體現(xiàn)尊重之意。比如，日本女作家名字后面一般都會增加女、母等詞，以此表示對作家的尊重；對于官職方面的稱呼，日本人一般會用課長、部長等詞來稱呼對方，表示自己對對方的尊重；在稱呼朋友或是年齡、資歷比自己低的后輩時，日本人一般用君來稱呼對方，表示自己的敬意；當(dāng)與不算熟悉的人交談時，日語中也可以用“さん”來稱呼對方，這種稱呼比較官方，既能表達(dá)自己對對方的敬意，也包含了親近的意思；對于比自己年長、地位較高的人，日語中還可以用“様”來稱呼對方，相當(dāng)于漢語中的“大人”，如“神様”（老天爺）、“客様”（顧客）。

（三）寒暄語的委婉表達(dá)

日本社交活動中，寒暄語出現(xiàn)的頻率也比較高，這也是與人友好交流中必不可少的要素。例如，請朋友到家里作客時，當(dāng)準(zhǔn)備好豐盛的菜肴后，主人一般會說“今日はなにもありませんが”；去朋友家做客，準(zhǔn)備了禮物，這時日本人一般會說“つまらないものですが”。還有“どうぞよろしくお願いいたします”（請多多關(guān)照）、“こちらこそ（哪里哪里）”等都是社交活動中的日常交流用語。這類語言表達(dá)較為含蓄委婉，體現(xiàn)了“和”的思想，使得人與人之間的交流更加和諧。

五、結(jié)語

綜上所述，在“以和為貴”“以心傳心”等文化的影響下，日本的語言文化表達(dá)逐漸呈現(xiàn)出了多樣化的特點，如習(xí)慣用省略的語言、語言表達(dá)委婉、普遍使用敬語、語言表達(dá)不直接等。這些語言特征，體現(xiàn)了日本文化影響下日語委婉表達(dá)的獨特性。語言和文化之間有著密切的聯(lián)系，只有更好地了解日本文化，才能進(jìn)一步掌握日語的委婉表達(dá)方式，從而更好地學(xué)習(xí)日語。

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