試論14、15世紀(jì)佛羅倫薩的貴族政治

賀夢(mèng)嫻

（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，西安710100）

試論14、15世紀(jì)佛羅倫薩的貴族政治

賀夢(mèng)嫻

（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，西安710100）

14、15世紀(jì)的佛羅倫薩城市共和國(guó)是當(dāng)時(shí)歐洲的中心，與經(jīng)濟(jì)文化方面的活躍相比，共和國(guó)在政治上相對(duì)沉寂，顯示出明顯的貴族化集權(quán)趨向。但是在共和主義傳統(tǒng)影響下，佛城集權(quán)政治保留了共和制形式，維持了個(gè)人與集體、共和與專制之間的平衡，保持了社會(huì)開(kāi)放性、多元化的特征。對(duì)這一時(shí)期佛羅倫薩的貴族政治應(yīng)當(dāng)從兩方面評(píng)價(jià)：一方面專權(quán)政治孕育的個(gè)人專制的萌芽，是佛羅倫薩16世紀(jì)以來(lái)共和主義危機(jī)、共和國(guó)覆亡的根源；另一方面在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，相對(duì)集中的政治對(duì)共和國(guó)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

佛羅倫薩；貴族政治；美第奇；共和傳統(tǒng)

14、15世紀(jì)的佛羅倫薩城是當(dāng)時(shí)西歐最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，在各個(gè)方面都顯示出了前所未有的繁榮與張力，但是與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、思想文化領(lǐng)域的自由開(kāi)放相比，這一時(shí)期佛羅倫薩的政治則相對(duì)沉寂，顯示出明顯的貴族化趨向。中世紀(jì)前期已經(jīng)為廣大平民階層所控制的共和國(guó)的政治權(quán)力，開(kāi)始落入少數(shù)貴族手中，逐漸形成家族獨(dú)裁的寡頭政治。佛羅倫薩共和國(guó)作為意大利共和政治的典范，其貴族政治的發(fā)展演變進(jìn)程也受到了學(xué)界的關(guān)注，本文試對(duì)14、15世紀(jì)佛羅倫薩共和制向貴族政治的轉(zhuǎn)化過(guò)程做一個(gè)較全面的論述與總結(jié)，并對(duì)這一政治演變趨勢(shì)帶來(lái)的影響作一個(gè)較為客觀的評(píng)價(jià)。

一、佛羅倫薩貴族政治建立的背景

佛羅倫薩位于意大利北部亞諾河口，其城市的興起可追溯到古羅馬凱撒統(tǒng)治時(shí)期。1115年，新興商人階層成立城市公社，根據(jù)比利時(shí)學(xué)者亨利·皮朗的研究，這時(shí)期的公社實(shí)際上已有國(guó)家的所有屬性[1]。1187年佛羅倫薩擊敗神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利六世，其自治權(quán)得到正式承認(rèn)，成為獨(dú)立的城市共和國(guó)。

同意大利其他城市共和國(guó)相比，佛羅倫薩的共和制度起步較晚，但是在發(fā)展過(guò)程中卻后來(lái)居上，11世紀(jì)，新興手工業(yè)工匠、商人為代表的市民階層，以行會(huì)為依托，在同控制城市政權(quán)的舊貴族的斗爭(zhēng)中逐漸占據(jù)上風(fēng)，終于在1282年建立起一個(gè)由城市七大行會(huì)①控制的新民眾政府，對(duì)舊貴族權(quán)力加以限制，擴(kuò)大平民政治權(quán)利，使共和國(guó)政治向著更加健全、民主的方向發(fā)展。

新政府所建立的行政體系中，最高決策機(jī)構(gòu)是長(zhǎng)老會(huì)議及其兩個(gè)顧問(wèn)團(tuán)——主管行政咨詢的十二賢人團(tuán)與分管軍事的十六旗手團(tuán)。1289年，為擴(kuò)大平民權(quán)力，特增設(shè)正義旗手一職，作為長(zhǎng)老會(huì)議一員，旗手從平民中推選，掌控一定武裝力量，幫助政府強(qiáng)制執(zhí)行法律。這樣，14世紀(jì)以后長(zhǎng)老會(huì)議基本上是由八名長(zhǎng)官與一名正義旗手組成。立法機(jī)構(gòu)由人民會(huì)議及公社會(huì)議組成，任期六個(gè)月，盡管基本上為長(zhǎng)老會(huì)議及政府官員控制，所發(fā)揮的效力十分有限，不過(guò)作為民眾廣泛參與政治的平臺(tái)，它們?cè)诠埠蛧?guó)政治生活中仍然發(fā)揮著重要作用。此外，還有非常設(shè)的群眾大會(huì)巴利阿，是由平民組成的名義上的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。而共和國(guó)的司法權(quán)則交由三名外邦貴族行使，以此來(lái)保證法律的執(zhí)行不受個(gè)人權(quán)力的控制。1293年，共和國(guó)制定了帶有憲法性質(zhì)的《正義法規(guī)》，把一切貴族世家、豪門大族列為專政對(duì)象，規(guī)定貴族不能任政府要職，進(jìn)一步限制了顯貴家族的勢(shì)力。

但是，“十四世紀(jì)時(shí)，意大利北部產(chǎn)生一種明顯的從自由城市過(guò)渡到個(gè)人和家族的君主制趨勢(shì)”[2]74。佛羅倫薩的政治也明顯沉寂下去，共和國(guó)的政權(quán)越來(lái)越集中在少數(shù)商人貴族之手，家族糾紛引發(fā)的派系斗爭(zhēng)越來(lái)越少，政治局面相對(duì)平靜，政治貴族化的傾向日趨明顯。

造成這一轉(zhuǎn)變的原因，首先是商業(yè)發(fā)展引發(fā)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化?！吧唐方?jīng)濟(jì)加快了從自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展，財(cái)富與權(quán)力走向集中，商人開(kāi)始控制城市政權(quán)”[3]。與傳統(tǒng)舊貴族相比，商業(yè)貴族一方面占據(jù)大量社會(huì)財(cái)富，擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。另一方面在長(zhǎng)期激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中積累了充分的經(jīng)驗(yàn)，在政治上更加精明?！斑@些握有城市統(tǒng)治權(quán)的商人貴族階級(jí)，多采用家族獨(dú)裁的統(tǒng)治方式，以此來(lái)舉全城之力為其家族利益服務(wù)”[4]。

其次是這一時(shí)期佛羅倫薩面臨的內(nèi)外困境引發(fā)的社會(huì)危機(jī)。14世紀(jì)西歐地區(qū)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，君主制在意大利各地迅速擴(kuò)散，佛羅倫薩面臨更加險(xiǎn)惡的外部環(huán)境。而饑荒、瘟疫與經(jīng)濟(jì)危機(jī)更加劇了佛羅倫薩的社會(huì)危機(jī)。在此背景下，長(zhǎng)期處于社會(huì)最底層、政治上無(wú)權(quán)利與自由、經(jīng)濟(jì)上受壓迫的庶民階層揭竿而起，以梳毛工人為主體，于1378年發(fā)動(dòng)起義，建立起一個(gè)庶民政府。這個(gè)群眾性行會(huì)政府的統(tǒng)治，通過(guò)一系列政治改革，把權(quán)力進(jìn)一步賦予城市廣大庶民群體，將共和國(guó)的民主制度推向了頂點(diǎn)。

同時(shí)，權(quán)力的擴(kuò)散也造成了嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)蕩，特別是庶民政府對(duì)平民階層的壓制，引發(fā)了后者的不滿與反抗，各黨派斗爭(zhēng)激烈，佛羅倫薩陷入空前的內(nèi)亂狀態(tài)。由此，權(quán)力的集中成為解決紛爭(zhēng)的唯一途徑。1382年，為解決各派別集團(tuán)之間持續(xù)不斷的暴亂，執(zhí)政團(tuán)決定改組政府，在庶民政府中受到壓制的平民階層選擇與貴族聯(lián)手，據(jù)馬基雅維利《佛羅倫薩史》的記載，通過(guò)召開(kāi)兩次平民大會(huì)及多次成立巴利阿，新政府得以成立。這一政府召回了庶民當(dāng)政期間所有遭放逐的人，剝奪了某些人自庶民政府處取得的一切官位及薪俸，同時(shí)對(duì)平民下層加以限制，取消小行會(huì)推舉正義旗手及擔(dān)任高級(jí)職位的權(quán)力，減少其在政府中的席位。至此，權(quán)力重歸平民上層與圭爾夫黨[5]163，以顯貴家族集權(quán)為特征的政府建立。這個(gè)政府的建立標(biāo)志著一百多年來(lái)走向更為群眾化的政府的傾向已經(jīng)結(jié)束”[6]183，雖然佛羅倫薩城市像從前一樣處于共和制度之下，但是已經(jīng)向著貴族化的方向發(fā)展。

二、貴族政治的形成及發(fā)展（1382-1494）

1382年的貴族寡頭政府，推行的是保守政治。處于統(tǒng)治地位的家族，在盡可能地保留原有的政治結(jié)構(gòu)與統(tǒng)治秩序的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了復(fù)雜的選舉制改革，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的攫取。

為保證選舉的公平，共和國(guó)原本制定了一套復(fù)雜的選舉制度，包括實(shí)行選區(qū)制度分配候選人名額,通過(guò)抽簽制選舉行政官員，以及由專門的選舉委員會(huì)對(duì)候選人進(jìn)行資格復(fù)查等。在這一制度下，選舉委員會(huì)享有至高權(quán)力，它不僅有權(quán)決定提名者能否參選，而且能夠決定參選人所能參選的官職高低。因此，新政府首先加強(qiáng)了對(duì)選舉委員會(huì)的控制，收縮其規(guī)模，嚴(yán)格控制其成員的任命，對(duì)其權(quán)力進(jìn)行嚴(yán)格限制。這樣，委員會(huì)基本上是受顯貴家族掌控的。其次，政府利用資格審查委員會(huì)控制各重要官職的任命。經(jīng)委員會(huì)的審查，只有10%至15%的提名者能入圍候選人名單，其中多數(shù)只能參與次要官職的選舉。少數(shù)能夠競(jìng)選重要官職的人，由名為中樞委員會(huì)②的執(zhí)行委員會(huì)分配，競(jìng)爭(zhēng)長(zhǎng)老會(huì)議長(zhǎng)官與正義旗手的職位[7]111。再次，在少數(shù)時(shí)候，政府也會(huì)越過(guò)抽簽的形式，直接操縱選舉。如1393年和1433年，馬索·德利·阿爾比齊及其子里納爾多·德利·阿爾比齊，都曾指令中樞委員會(huì)參與長(zhǎng)老會(huì)議選舉。他們同現(xiàn)任長(zhǎng)老會(huì)議長(zhǎng)官一起，推選下一屆長(zhǎng)老會(huì)議，而拋棄了抽簽選舉方式[7]111。

除控制選舉，政府也控制了權(quán)力機(jī)構(gòu)巴利阿。作為一個(gè)在共和國(guó)面臨重大危機(jī)或政局動(dòng)蕩時(shí)才由執(zhí)政團(tuán)號(hào)召成立的非常設(shè)機(jī)構(gòu)，群眾大會(huì)巴利阿享有至高的權(quán)力，其決議不受任何機(jī)構(gòu)、制度、法律約束。因此，這是一把雙刃劍，既能在關(guān)鍵時(shí)刻化解城邦危機(jī)，也可能為個(gè)人所操縱，作為控制局勢(shì)，打壓政敵的工具[8]。自1382年政府成立以來(lái)，巴利阿在統(tǒng)治者手中得到了很好的應(yīng)用，在1382、1393、1400、1412年共和國(guó)遭遇統(tǒng)治危機(jī)時(shí)，政府都通過(guò)巴利阿修改法律或制定新法規(guī)，一方面打擊、放逐敵對(duì)者，另一方面對(duì)擔(dān)任公社官員的資格做出嚴(yán)格限定，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)政局的控制[5]170-177。

通過(guò)以上一系列改革，顯貴家族幾乎壟斷了政府的官職。據(jù)佛羅倫薩記錄官員選任情況的特拉特檔案顯示，從1400年左右到16世紀(jì)前期，城邦中約有40多個(gè)家族當(dāng)選正義旗手、長(zhǎng)老會(huì)議長(zhǎng)官及顧問(wèn)團(tuán)超過(guò)40次，其中32個(gè)超過(guò)50次[7]111?？傊?，1382年政府的貴族化傾向是十分明顯的。

這種政治貴族化的趨向，在1434年科西莫·德·美第奇執(zhí)政后達(dá)到頂點(diǎn)。從1434年科西莫登臺(tái)，直到1494年其孫洛倫佐去世，是佛羅倫薩的美第奇時(shí)代，也是共和國(guó)的黃金時(shí)期。延續(xù)六十年的美第奇家族統(tǒng)治，通過(guò)對(duì)政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部的變革以及對(duì)社會(huì)各階層的控制，牢牢地控制了整個(gè)共和國(guó)的權(quán)力。

美第奇家族統(tǒng)治的特點(diǎn)是共和國(guó)形式下一人統(tǒng)治[9]166，科西莫通過(guò)擔(dān)任執(zhí)政團(tuán)旗官，對(duì)共和國(guó)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)加以控制，同時(shí)拉攏一批在商業(yè)上與其家族有共同利益，并且對(duì)佛羅倫薩政治有極大影響的家族作為其支持者。在對(duì)政府機(jī)構(gòu)的變革中，美第奇家族有兩項(xiàng)重大政策。

首先，是科西莫·美第奇對(duì)中樞委員會(huì)權(quán)力的強(qiáng)化。阿爾比齊時(shí)代，中樞委員會(huì)已經(jīng)被賦予了推選長(zhǎng)老會(huì)議長(zhǎng)官的權(quán)力，不過(guò)這種權(quán)力是暫時(shí)的，只用于推選下一屆長(zhǎng)官。而科西莫上臺(tái)伊始，就以準(zhǔn)備新的選舉袋為由推遲抽簽選舉的進(jìn)行。在此期間，由中樞委員會(huì)負(fù)責(zé)從通過(guò)資格審查的候選人名簽中選擇一小部分，放入臨時(shí)選舉袋進(jìn)行選舉，這樣，共和國(guó)的重要官職事實(shí)上是由中樞委員會(huì)推選產(chǎn)生的，中樞委員會(huì)已經(jīng)掌握了行政官員任用權(quán)。當(dāng)1436年新選舉袋準(zhǔn)備齊全之后，中樞委員會(huì)的這一權(quán)力并未被剝奪，反而由其所推選的長(zhǎng)老會(huì)議無(wú)限保留，成為慣例。這樣，抽簽選舉已經(jīng)完全流于形式。其次，是科西莫之孫洛倫佐·德·美第奇的行政改革。在控制共和國(guó)行政大權(quán)的基礎(chǔ)上，他把重點(diǎn)指向立法大權(quán)，于1480年對(duì)政府進(jìn)行改革，以七十人議會(huì)取代原有的人民會(huì)議與公社會(huì)議兩個(gè)立法機(jī)構(gòu)。一般認(rèn)為，這是佛羅倫薩貴族寡頭集團(tuán)正式形成的標(biāo)志，意味著顯貴家族在共和制下的集權(quán)達(dá)到了頂峰。

除對(duì)原有共和制政治體制的變動(dòng)，美第奇家族也通過(guò)樹(shù)立自身威望來(lái)取得社會(huì)的支持?！八麄儼汛罅垮X財(cái)用于市政建設(shè)與裝飾，并通過(guò)貸款或援助的方式獲得歐洲其他政治勢(shì)力的支持”[10]。他們還與各階層接觸并取得他們的信任，利用其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、政治、外交實(shí)力為行會(huì)中的小作坊主、手藝人提供保護(hù)，得到他們的極大擁護(hù)。

至此，自1382年以來(lái)的權(quán)力集中已經(jīng)達(dá)到頂峰。美第奇家族一方面通過(guò)操控選舉使共和國(guó)權(quán)力機(jī)構(gòu)長(zhǎng)老會(huì)議、十二賢人團(tuán)、十六旗手團(tuán)都為自己的支持者所掌握。另一方面恰當(dāng)運(yùn)用暴力手段對(duì)付政敵，大量流放其反對(duì)者，剝奪他們的全部財(cái)產(chǎn)，來(lái)加強(qiáng)其政治權(quán)威。這樣，以美第奇家族為首形成了一個(gè)比之前任何時(shí)期都穩(wěn)定的貴族寡頭集團(tuán)，而美第奇家族無(wú)疑是這一集團(tuán)的核心，類君主制也在佛羅倫薩建立了起來(lái)。

三、佛羅倫薩貴族政治的特點(diǎn)及影響

從1382年貴族寡頭政府的建立，到1494年洛倫佐·美第奇去世，佛羅倫薩政治有兩個(gè)方面的特征：一方面，顯貴家族愈來(lái)愈嚴(yán)格地加強(qiáng)對(duì)政權(quán)的控制，平民不再能夠通過(guò)聚會(huì)抗?fàn)?、消極投票等方式影響政府的政策，派系斗爭(zhēng)明顯減少，共和國(guó)政治進(jìn)入了相對(duì)安定的時(shí)期；另一方面，盡管貴族采用了獨(dú)裁的政治手段打壓政敵，控制政府，他們卻始終未曾放棄共和制度。原有共和體制基本得到保留，共和政治在商業(yè)、文化發(fā)達(dá)的佛羅倫薩呈現(xiàn)出繼續(xù)發(fā)展的上升趨勢(shì)。因此，這一時(shí)期佛羅倫薩的貴族政治更多地表現(xiàn)為共和與專制的并存，二者的博弈貫穿始終。

首先，共和主義作為一種傳統(tǒng)深入佛羅倫薩人的意識(shí)，并得到傳承?！白杂珊凸埠椭髁x是這個(gè)城市的歷史經(jīng)驗(yàn)的兩個(gè)關(guān)鍵因素”[6]384，佛羅倫薩的人文主義者通常都有著深厚的共和思想，從布魯尼到馬基雅維利，他們都堅(jiān)信只有在共和制下，實(shí)現(xiàn)公民對(duì)政治的廣泛參與，才能保證公民的自由與能力的充分發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的榮耀及城邦的強(qiáng)大。正是在這種傳統(tǒng)觀念的影響下，共和制度牢牢扎根于佛羅倫薩，貴族取得政權(quán)的方式并非直接攫取，而主要是依靠在共和體制內(nèi)逐步改革以及樹(shù)立家族威望來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，“共和政治一直是主流，即使是美第奇?zhèn)€人專權(quán)的時(shí)期也要保持共和國(guó)的形式，以順應(yīng)人民對(duì)于共和傳統(tǒng)的認(rèn)同”[11]。

其次，家族主義作為意大利城邦政治的傳統(tǒng)，得到社會(huì)廣泛的認(rèn)可。在城邦政治中，追求家族利益是為了個(gè)人更好地發(fā)展，因此無(wú)可厚非，這也為貴族集權(quán)提供了一種合法性。然而處于不同社會(huì)階層的家族集團(tuán)間尖銳的利益紛爭(zhēng)，往往也使城市共和國(guó)在制度上面臨難以調(diào)和的矛盾，對(duì)于任何一個(gè)問(wèn)題，城邦內(nèi)部都不能達(dá)成一致，從而引發(fā)政治混亂。當(dāng)時(shí)的人文主義學(xué)者在面對(duì)這一問(wèn)題時(shí)，通常也表現(xiàn)出對(duì)于共和及自由的猶豫，彼特拉克就認(rèn)為，即使是共和國(guó)形式的政府，也需要一個(gè)強(qiáng)有力的人物來(lái)戰(zhàn)勝一旦出現(xiàn)的危機(jī)[2]103。而16世紀(jì)意大利學(xué)者，在評(píng)價(jià)科西莫與洛倫佐的統(tǒng)治時(shí)更是認(rèn)為，判斷一種政治制度優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是它所取得的效果，即使一種政治制度，不合乎法律常理，如一人制政府，只要它順應(yīng)形勢(shì)需要，由公民選舉產(chǎn)生，并且能夠防止暴力，這種政治制度就比其他政治制度更優(yōu)越，也更應(yīng)當(dāng)被采納[12]13。

再次，在保持了共和制傳統(tǒng)，并順應(yīng)時(shí)代潮流的情況下，1382年以來(lái)的貴族政治最大的優(yōu)勢(shì)就在于它在權(quán)力集中過(guò)程中成功地維持了秩序，抑制了不滿，從而使佛羅倫薩的政治局面體現(xiàn)了相對(duì)穩(wěn)定性的特征。處在社會(huì)上層的平民與貴族或被拉攏，或遭到打擊而無(wú)力對(duì)抗統(tǒng)治集團(tuán)，處在下層的人們則成為統(tǒng)治者的堅(jiān)定擁護(hù)者。多數(shù)人滿足于他們?cè)谡兴嫉姆蓊~，“他們的影響甚微，但他們確實(shí)屬于政治當(dāng)局的一員”。可以說(shuō)，“在其他城市和佛羅倫薩先前時(shí)期都很少達(dá)到的水平上，佛羅倫薩在14世紀(jì)末和15世紀(jì)初保持了個(gè)人和集體需要之間，以及私人利益和公共利益之間微妙的平衡，這種平衡正是政治實(shí)效之基礎(chǔ)”[6]186。

當(dāng)然，這里并不是要否認(rèn)貴族寡頭制的消極作用，貴族寡頭制的形成可以被視為佛羅倫薩共和國(guó)政治動(dòng)蕩與解體的開(kāi)端。不過(guò)，在15世紀(jì)初，共和傳統(tǒng)尚有廣泛而深刻的影響，專制盡管已成事實(shí)，卻仍為共和制所壓制。“佛城的共和與專制，便在反復(fù)的力量較量中保持了城邦活力，也深深影響了此城的文化發(fā)展和歷史進(jìn)程”[11]23。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，14至15世紀(jì)佛羅倫薩的共和政治仍然有著強(qiáng)大的社會(huì)基礎(chǔ)與歷史地位。佛羅倫薩的貴族政治建立在共和制度之上，新興的商業(yè)貴族通過(guò)體制內(nèi)的改造，建立起有利于自身家族利益的專權(quán)政治。這種共和體制之下的權(quán)力集中，既順應(yīng)了14世紀(jì)意大利政治發(fā)展趨勢(shì)，滿足了人們對(duì)于一定程度權(quán)威的需求，又以共和之名對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行了保留，使共和與專制達(dá)到了微妙的平衡，維持了個(gè)人與集體之間的平衡，因此在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程中起到了積極的作用。當(dāng)然隨著個(gè)人權(quán)力的持續(xù)膨脹，這種平衡終難持久，共和與專制的沖突不僅成為共和國(guó)覆亡的直接原因，而且成為阻礙文化發(fā)展的因素。

對(duì)佛羅倫薩在14、15世紀(jì)的貴族政治，要從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)：一方面，要將其放在縱向的歷史進(jìn)程中，作為共和主義危機(jī)的政治根源，來(lái)考察它在體制上的諸多缺陷以及在共和國(guó)與文藝復(fù)興衰落過(guò)程中的消極作用。另一方面，要對(duì)其作橫向考察，將其置于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，看到它的產(chǎn)生對(duì)于15世紀(jì)初佛羅倫薩城市繁榮所起到的積極作用，并對(duì)顯貴家族在政治及文化上的貢獻(xiàn)做出肯定。可以說(shuō)，人們對(duì)美第奇家族及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)其他顯貴家族的情感是復(fù)雜的，即使是當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩人也難以對(duì)其作出一個(gè)明確的是或非的評(píng)價(jià)。

注釋：

①七大行會(huì)是指在13世紀(jì)佛羅倫薩社會(huì)占據(jù)重要地位的七個(gè)職業(yè)行會(huì)，包括毛紡織業(yè)、銀行業(yè)、毛紡加工業(yè)、絲織業(yè)、醫(yī)藥香料業(yè)、皮毛業(yè)及律師業(yè)。

②屬于選舉委員會(huì)的下設(shè)機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是在候選人資格審查結(jié)束之后，為首長(zhǎng)和正義旗手職位分配候選人名簽。一旦名簽放人抽簽口袋，他們的使命便告結(jié)束，即執(zhí)行委員會(huì)不參與最終抽簽選舉。

[1]亨利·皮朗.中世紀(jì)的城市[M].陳國(guó)樑,譯.北京:商務(wù)印書(shū)館,1985.

[2]丹尼斯·哈伊.意大利文藝復(fù)興的歷史背景[M].李玉成,譯.北京:三聯(lián)書(shū)店,1988.

[3]陳兆旺.西歐中世紀(jì)城市自治的制度分析[J].甘肅行政學(xué)院學(xué)報(bào),2012(2):69-82.

[4]尚潔.從“威尼斯之謎”看共和國(guó)的政治體制[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào),2006(5):680-686.

[5]尼科洛·馬基雅維里.佛羅倫薩史[M].李活,譯.北京:商務(wù)印書(shū)館,1996.

[6]堅(jiān)尼·布魯克爾.文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩[M].朱龍華,譯.北京:三聯(lián)書(shū)店,1985.

[7]朱孝遠(yuǎn),霍文利.權(quán)力的集中：城市顯貴控制佛羅倫薩政治的方式[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào),2007(6):109-114.

[8]王峰升.佛羅倫薩共和憲政的興衰(12—16世紀(jì))[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2010.

[9]赫·赫德,德·普·韋利.意大利簡(jiǎn)史:上冊(cè)[M].羅念生,朱海觀,譯.北京:商務(wù)印書(shū)館,1975.

[10]王瑞睿.論文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩城的美第奇家族[D].蘭州：蘭州大學(xué)世界歷史專業(yè)碩士學(xué)位論文,2009.

[11]蔡纖.文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的共和政治對(duì)文化的影響[J].湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2003(5):46-48.

[12]GUICCIARDINI.Dialogue on the Government of Florence[M].edited and translated by Alison Brown.Cambridge:Cambridge University,1994.

（責(zé)任編輯：董應(yīng)龍）

A Study of the Florence Aristocracy in the 14th and 15th Century

HE Meng-xian
(School of History and Civilization,Shaanxi Normal University,Xi'an 710100,China)

The Republic of Florence,as the center of Europe during the 14th and 15th century,has shown remarkable noble inclination on politics when compared with the active atmosphere in economic and cultural lives. However,the ideology of republicanism was so strong among citizens that the republican system was basically reserved.Politics in Florence from noble families have led to a delicate balance between democracy and autocracy. In short,we should look at the aristocracy of Florence in the 14th and 15th century from both sides.On one hand,the seed of dictatorship has indeed played an important role in the fall of the republic state later.On the other hand,the optimists and their policies did make the city more glorious and powerful in the certain historical period.

Florence;aristocracy;Medici;tradition of Republic

K546.32

A

1673-1883（2016）04-0068-04

10.16104/j.issn.1673-1883.2016.04.016

2016-09-20

賀夢(mèng)嫻（1992—），女，河南鄭州人，在讀碩士研究生，研究方向：世界近現(xiàn)代史。