媒介產(chǎn)品的一般特征在自媒體時代的變化

于　琪 王　藤

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媒介產(chǎn)品的一般特征在自媒體時代的變化

于琪 王藤

摘 要：在新謀體語境下，自謀體已經(jīng)從一個傳播學(xué)詞匯變成了人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠郑⒅饾u演變出了“人人都是自謀體”的局面。本文首先對“自媒體”時代的概念進行簡單界定，其次主要分析了媒介產(chǎn)品的兩大一般屬性，即使用價值和價值在自媒體時代的變化。

關(guān)鍵詞：自媒體時代；媒介產(chǎn)品；使用價值

1 “自媒體”概念的界定

美國新聞學(xué)會媒體中心在2003年7月公開發(fā)布了由肖恩·鮑曼（Shayne Bowman）和克里斯·威爾斯（Chris Wills）撰寫的自媒體專題報告《自媒體：大眾將如何塑造未來的新聞和信息》，初步界定了自媒體的基本概念：“自媒體是大眾借助數(shù)字化、信息化技術(shù)，與全球信息及知識系統(tǒng)連接后所展現(xiàn)出來的大眾如何提供、分享他們自身的信息、新聞的渠道和方式?！奔创蟊娨劳袛?shù)字與網(wǎng)絡(luò)科技，運用自己熟悉的網(wǎng)絡(luò)媒介平臺向個體或不特定的群體傳遞自創(chuàng)性或轉(zhuǎn)載信息，這些信息可能是規(guī)范性的也可能是很隨意的。

由此可見，只有滿足以下條件才可以稱為“自媒體”：首先，需要依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與數(shù)字科技；其次，需要借助網(wǎng)站或PC或手機客戶端平臺，例如博客、播客、BBS、E-mail，還有以QQ、微信為代表的即時通訊工具；最后，要明確“自媒體”的應(yīng)用主體是大眾而非專業(yè)機構(gòu)。

2 自媒體時代媒介產(chǎn)品的一般特征

完整意義上的媒介產(chǎn)品包括兩個層面：一是物質(zhì)載體，二是媒介信息內(nèi)容。學(xué)者對信息時代媒介產(chǎn)品概念的界定是“任何經(jīng)過人工處理、加工、組織過的信息都是產(chǎn)品，這一類產(chǎn)品以滿足人們的信息需要為目的，通過信息勞動者與信息生產(chǎn)資料相結(jié)合而創(chuàng)造出來，并通過交換實現(xiàn)其價值。在這個意義上，媒介產(chǎn)品就是媒介組織生產(chǎn)的以滿足人們精神需求為主要目的的信息產(chǎn)品的總稱”。網(wǎng)站如人人網(wǎng)、知乎，PC及手機客戶端如微信、微博、QQ等為代表的自媒體即時通訊工具，以及發(fā)布在這些平臺上面的文字、圖片、音頻和視頻等內(nèi)容都可視為自媒體時代的媒介產(chǎn)品。

媒介產(chǎn)品的一般性首先表現(xiàn)在媒介產(chǎn)品所具有的人類產(chǎn)品的共性上，即媒介產(chǎn)品也是人類勞動的產(chǎn)物，具有使用價值和價值這兩大屬性。下面將把自媒體時代的媒介產(chǎn)品在使用價值和價值這兩方面的特征變化進行分析。

2.1 使用價值屬性方面的變化

媒介產(chǎn)品具有使用價值，能夠滿足受眾的某些需要。傳播學(xué)的先行者拉斯韋爾曾經(jīng)將傳播媒介的功能概括為環(huán)境監(jiān)視功能、社會協(xié)調(diào)功能和文化傳承功能，后來美國學(xué)者萊特又提出了第四個功能——娛樂功能。

自媒體時代的媒介產(chǎn)品不但繼承了傳統(tǒng)媒介產(chǎn)品以上所有的使用價值以后，而且發(fā)揮著獨特的使用價值：第一，自媒體時代的媒介產(chǎn)品的傳播具有傳 播內(nèi)容碎片性、傳播對象固定性、傳播效率最大化等特點，是一種更加精準的傳播形式。相對于傳統(tǒng)媒體的線性傳播來說，自媒體的傳播是網(wǎng)狀的，實現(xiàn)了點到點、點到面以及雙向互動。第二，自媒體網(wǎng)絡(luò)平臺滋生新文化，成為新的文化載體。日益社交化的新媒體不斷滋生一些新的文化，并迅速匯集成強能量。第三，微商興起。每一個使用“自媒體”的用戶都會或 多或少的擁有固定的好友圈，商品的信息也可以精確地傳播到潛在客戶眼中，由于賣家和買家有一定的“好友”關(guān)系，信用也有一定保障，所以微商的興起是很大的商機。

2.2 價值屬性方面的變化

媒介產(chǎn)品生產(chǎn)的主要目的是用于交換，是通過產(chǎn)品售賣獲取直接的價值來實現(xiàn)，傳統(tǒng)上的媒介產(chǎn)品一般是通過銷售報刊雜志。

而自媒體雖然也是一種精神生產(chǎn)勞動，但其生產(chǎn)主體發(fā)生了明顯的改變，在自媒體時代，信息的傳播主體不再是新聞機構(gòu)，或者掌控機構(gòu)的個人，而是每一個可以進行發(fā)布、評論、轉(zhuǎn)載信息的網(wǎng)民。這體現(xiàn)在兩個方面。第一，自媒體時代媒介產(chǎn)品的生產(chǎn)具有“零進入壁壘”的特點。在自媒體時代，“新聞發(fā)布”的技術(shù)門檻和“準入”門檻降低。每個網(wǎng)絡(luò)用戶都可以隨時隨地將所見所聞、所思所感通過微信、微博、QQ、論壇等平臺傳播到網(wǎng)絡(luò)當中，成為媒介產(chǎn)品的生產(chǎn)者和傳播者。第二，自媒體平臺所提供的點贊、評論和轉(zhuǎn)發(fā)功能可以直觀地搜集和展現(xiàn)受眾對于該信息的反應(yīng)效果，傳統(tǒng)意義上的媒介產(chǎn)品信息不再擁有“一方獨大”的吸引受眾注意力資本，而是變成了自媒體時代媒介產(chǎn)品的重要組成部分。另一重要組成部分就是受眾對于發(fā)布的媒介產(chǎn)品信息的反饋。

3 結(jié)語

由此可見，幾乎每一個網(wǎng)絡(luò)用戶都打破了“受眾”這一身份限制，成為了信息的生產(chǎn)、發(fā)布、和傳播者，通過信息的點贊、評論和轉(zhuǎn)發(fā)，營造出信息傳播鏈，改變了傳統(tǒng)信息傳播模式，傳播速度、廣度成幾何級擴散。同時，幫助各大網(wǎng)絡(luò)平臺行進行了宣傳，吸引了更多用戶，獲取了更多廣告收益。

參考文獻：

［1］唐緒軍.微傳播：正在興起的主流傳播——微傳播的現(xiàn)狀、特征及意義［J］.新聞與寫作，2014（9）.

作者單位：（內(nèi)蒙古大學(xué)）

作者簡介：于琪（1995-），女，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼人，內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院本科在讀，研究方向：新聞傳播學(xué)；王藤（1994-），男，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼人，內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院本科在讀，研究方向：新聞傳播學(xué)。