中國給馬來西亞帶來“文化革命”

歐大旭　曹劼

馬來西亞流行歌星茜拉·阿姆扎（ShilaAmzah）之所以有名，除了有力的嗓音之外，還因其時尚品味。她擁有許許多多色彩奪目的頭巾，這讓她成為了馬來西亞各地的年輕穆斯林女性的榜樣和時尚標桿。不過近來，她唱的歌以中文為主，而且她的歌迷大部分來自中國大陸——這一點從她在微博上的250萬名關(guān)注者就能看出。

隨著中國尋求在東南亞拓展影響力，其觸角已不僅局限在經(jīng)濟實力或是南海爭議島嶼上的軍事基地，而是延伸到了文化、語言和教育領(lǐng)域。在這個方面，中國正在重新建立中國大陸與其貿(mào)易伙伴，如馬來西亞之間，有幾百年歷史的聯(lián)系。

馬來西亞有規(guī)?？捎^的華裔人口，于是成了中國天然的盟友。大約四分之一馬來西亞人，即近700萬人有華裔血統(tǒng)，他們是歷史悠久的海外華人群體的后裔。在19世紀，由于英國殖民政府實行了招募契約奴工，在馬來西亞的錫礦和橡膠園做工的政策，吸引大量華人來到馬來西亞。

去年，馬六甲州與廣東省簽訂了開發(fā)協(xié)議，旨在確保馬來西亞的這個州，未來能與中國人口最多的省份廣東，建立起覆蓋幾乎所有領(lǐng)域的合作關(guān)系——從貿(mào)易和投資到填海造地，從環(huán)?？萍嫉讲┪镳^和教育機構(gòu)的合作。馬六甲州的地理位置得天獨厚，位于全世界最繁忙的航運線路之一馬六甲海峽的中段。盡管中國對馬六甲的主要興趣在于，作為海洋合作伙伴它很有潛力，但協(xié)議也反映出，中國的興趣已經(jīng)從傳統(tǒng)的貿(mào)易領(lǐng)域拓展開來，涉足了文化和教育領(lǐng)域。

這些合作經(jīng)過精心安排，呼應(yīng)了馬來西亞的歷史感和認同感：中國與馬來西亞在15世紀首次開展大量商業(yè)和文化交流之時，舞臺就在馬六甲，當(dāng)時明朝的皇帝與馬六甲的蘇丹結(jié)成了聯(lián)盟。后來，廣東省向馬來西亞輸出了大量的華人移民，僅次于南方的福建省。

在馬六甲以北，雪蘭莪州的沙叻丁宜（SalakTinggi），中國廈門大學(xué)馬來西亞分校剛剛完工。這是中國的大學(xué)首次在國外設(shè)立校區(qū)，它清晰展示了中國的雄心。廈門大學(xué)是福建省高等教育的重鎮(zhèn)，它的選擇也體現(xiàn)了兩國間交織的關(guān)系，因為這所大學(xué)1921年建校時，資金是陳嘉庚從當(dāng)時稱作馬來亞的馬來西亞匯出的。陳嘉庚是福建移民，通過經(jīng)營橡膠產(chǎn)業(yè)發(fā)家致富。

在馬來西亞的華人當(dāng)中，中國對本地人的喜好產(chǎn)生的影響中，最值得注意的可能就是普通話作為日常交流語言，也成為了年輕人當(dāng)中流行文化的載體，得到了日益廣泛的應(yīng)用和喜愛。在這里，來自大陸的普通話電視劇，如《紅高粱》、《團圓飯》，迅速受到歡迎，擠壓了香港制作的粵語節(jié)目。而直到不久前，后者都主導(dǎo)著馬來西亞華語觀眾的收視習(xí)慣。這些電視節(jié)目，以及中國官方的中央電視臺旗下的一系列頻道播出的新聞和娛樂節(jié)目，常常包含在馬來西亞有線和衛(wèi)星電視的付費節(jié)目單中。

其中最引人注目的是，中文在馬來西亞占多數(shù)的穆斯林群體馬來人當(dāng)中擴大的影響——主要是通過流行音樂。從1957年獨立以來直到不久以前，這個群體與中國文化和語言一直很少有接觸。過去10年，一開始是臺灣的華語歌手王力宏和周杰倫產(chǎn)生了普遍的號召力。之后，馬來西亞各種背景的年輕人，如今都在熱情地關(guān)注中國大陸的選秀節(jié)目，如《聲動亞洲》和《我是歌手》。

中國熱切地想在地區(qū)內(nèi)培育關(guān)系，甚至也在推動雙向的文化流動。最近我調(diào)到本地的廣播臺時，發(fā)現(xiàn)了中國國際廣播電臺的馬來語頻道，這個頻道播出的既有關(guān)于中國的節(jié)目，也有關(guān)于馬來西亞的節(jié)目，其中包括介紹中國伊斯蘭文化的一個系列專題。這些節(jié)目都是中國播音員播報的——都講著純正的馬來語。