試論產(chǎn)品設(shè)計(jì)中形式的互動(dòng)效應(yīng)

陳逸珉

產(chǎn)品的形式效應(yīng)是以符合心理與視覺(jué)合作用為前提，以萬(wàn)法自然為準(zhǔn)則，形式效應(yīng)是客觀的，但它是主觀的能動(dòng)反應(yīng)。文章旨在從視覺(jué)主體和視覺(jué)客體兩方面著手，分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)中形式的互動(dòng)效應(yīng)，透視其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的地位作用。

美國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)奠基人路易斯·蘇利文說(shuō)：“自然界的每一件事物都有一個(gè)造形，也就是說(shuō)，一個(gè)形式，一個(gè)外在形象；它使我們了解這事物的含義，并且把它和我們自己及其他事物加以區(qū)別?！痹谶@里，形式不僅僅要滿足物質(zhì)上的需求，還可以表現(xiàn)出生活的可識(shí)別性與關(guān)注人的精神與心理需求。

世間萬(wàn)物都以其自身不同的形式展示在世人面前。不同事物的形式給人留下不同的感受，產(chǎn)生不同的效果。獨(dú)特的產(chǎn)品設(shè)計(jì)會(huì)以它特有的形式給人留下難以磨滅的印象。

視覺(jué)主體對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的接受效應(yīng)

1.視覺(jué)生理與視覺(jué)心理對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的需求

對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，視覺(jué)是與生俱來(lái)的本能，視覺(jué)反應(yīng)首先基于生物本能，就像味覺(jué)對(duì)甜與苦的反應(yīng)一樣。這種視覺(jué)功能包括生理上的綜合作用和適應(yīng)性選擇。視覺(jué)生理對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的形式效應(yīng)不需要借助知識(shí)判斷和聯(lián)想，也不需要聯(lián)系社會(huì)意義，可以直接為視覺(jué)所感知。例如，人眼的瞳孔可以根據(jù)明暗程度自動(dòng)縮放，于是就有了視覺(jué)心理學(xué)中的明適應(yīng)、暗適應(yīng)現(xiàn)象，所謂心理補(bǔ)色效應(yīng)也在說(shuō)明同樣的道理。這些視覺(jué)生理特點(diǎn)會(huì)直接影響視覺(jué)對(duì)色彩的適應(yīng)以及好惡判斷。

種種形態(tài)的表象被存儲(chǔ)在視覺(jué)記憶中，成為對(duì)照現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)的參考系。這樣會(huì)形成某種心理定式，引起不同的視覺(jué)心理反應(yīng)，直接影響到形式感受，這就是感知形式的心理反應(yīng)機(jī)制。當(dāng)某種形式特征同心理相適應(yīng)時(shí)，就會(huì)引起共鳴或愉悅感。揣摩這些被儲(chǔ)存的視覺(jué)心理，可以幫助我們找出共同的形式特征，所以在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)可根據(jù)這些視覺(jué)心理的共通之處設(shè)計(jì)出產(chǎn)生共鳴的優(yōu)秀作品，這也是視覺(jué)心理對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的需求。

2.視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作用

視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)可以說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)主義中最具有客觀性的經(jīng)驗(yàn)學(xué)說(shuō)。經(jīng)驗(yàn)主義的優(yōu)點(diǎn)是具有實(shí)踐主義精神，缺點(diǎn)是缺乏理論基礎(chǔ)。但視覺(jué)心理的理論和科學(xué)驗(yàn)證都是源于視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的，而且視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是具有遺傳性，所以視覺(jué)主體對(duì)接受視覺(jué)客體所表現(xiàn)的形式效應(yīng)時(shí)，視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)所發(fā)揮的作用是客觀的（這是主觀性通過(guò)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律而表現(xiàn)出客觀性的原理）。我們可以看看深澤直人設(shè)計(jì)的CD機(jī)（如圖1），它給人的第一直觀感受是像一臺(tái)壁掛式風(fēng)扇。CD被放入中間，拉一下風(fēng)扇上作開關(guān)用的那根繩子，光盤便開始像風(fēng)扇一樣轉(zhuǎn)起來(lái)。雖然我們知道它是一臺(tái)CD機(jī)，而扎根于我們頭腦中的從前關(guān)于風(fēng)扇的經(jīng)驗(yàn)和記憶還是令我們會(huì)有錯(cuò)覺(jué)。尤其是我們臉頰上的皮膚，帶著極高的敏感性，開始啟動(dòng)觸覺(jué)傳感器，等著期待中的風(fēng)吹起。但那一刻向我們飄過(guò)來(lái)的是風(fēng)而不是音樂(lè)。由于采取了風(fēng)扇形設(shè)計(jì)，試圖在客體與其設(shè)計(jì)之間建立起這種神奇的關(guān)系。

3.其他感官的綜合反應(yīng)

現(xiàn)代生理學(xué)的研究成果表明，人的各種感官神經(jīng)在大腦末端并不截然分開，而是彼此交錯(cuò)、互相聯(lián)結(jié)。也就是說(shuō)我們的視覺(jué)反應(yīng)出的形式效應(yīng)，不僅僅是視覺(jué)這單一的因素造成的，其他的感官系統(tǒng)對(duì)人的認(rèn)知也有影響。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，當(dāng)產(chǎn)品的材質(zhì)屬于冷色金屬時(shí)，我們會(huì)感受到它強(qiáng)烈的科技感，而這種科技感就是我們對(duì)產(chǎn)品形式效應(yīng)能動(dòng)的反應(yīng)，它包含了形于意。如圖2，設(shè)計(jì)者巧妙地用

一朵鍍金的小花偽裝成攪拌機(jī)的葉片，華麗裝飾感的小金花加上玻璃質(zhì)感的攪拌機(jī)壁，放在家中簡(jiǎn)直就是一件美麗的藝術(shù)品。在這里材質(zhì)的選擇突破了視覺(jué)的直接感官，是其他感官的綜合反應(yīng)。

視覺(jué)客體的綜合形式效應(yīng)

工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品必須以實(shí)物呈現(xiàn)的方式進(jìn)入人們的視覺(jué)世界，觸動(dòng)人們、刺激人們，并通過(guò)眼睛的加工，將信息傳遞給人們的思維。產(chǎn)品形式的視覺(jué)性質(zhì)是通過(guò)各種構(gòu)成要素反映出來(lái)的，依據(jù)視覺(jué)形式的表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，一般以形狀、色彩、質(zhì)感等為基本形式。

1.形狀的視覺(jué)效應(yīng)

阿恩海姆說(shuō)：“形狀，是被眼睛把握到的物體的基本特征之一，它涉及的是除了物體之空間的位置和方向等性質(zhì)之外的外表形象?！毙螤罘从钞a(chǎn)品的特征，是人們認(rèn)識(shí)和區(qū)分產(chǎn)品的主要依據(jù)，當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品映入眼簾時(shí)，形狀是人們首先獲得的產(chǎn)品整體視覺(jué)意象。

如圖3，里特維爾德設(shè)計(jì)的紅藍(lán)椅比較明顯的體現(xiàn)了工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的基本形狀特性，即以幾何形為主要特征，利用各種點(diǎn)、線、面、體在空間的存在和組合方式，以適當(dāng)?shù)男问矫酪?guī)律賦予產(chǎn)品有機(jī)的造型，創(chuàng)造出豐富而鮮明的產(chǎn)品形象。幾何形是構(gòu)成產(chǎn)品整體形態(tài)的基礎(chǔ)，多變的產(chǎn)品造型多是由基本幾何體衍生而來(lái)的。同時(shí)，產(chǎn)品形狀在本質(zhì)上涉及的是關(guān)于體的造型，具有充實(shí)的體量感和質(zhì)量感。

從單個(gè)產(chǎn)品來(lái)看，形式的內(nèi)部也存在著形狀的對(duì)比。如圖4，是一組以大小高低不同的竹子組合成的一套家具設(shè)計(jì)。形狀的不同并沒(méi)有帶來(lái)產(chǎn)品的雜亂無(wú)章，而是通過(guò)對(duì)比顯示出變化，增加產(chǎn)品的創(chuàng)新性。加強(qiáng)了產(chǎn)品的整體視覺(jué)效果。產(chǎn)品本身的內(nèi)部形式互動(dòng)效應(yīng)，呈現(xiàn)出整體的獨(dú)創(chuàng)性。

2.色彩的心理效應(yīng)

圣維克多的雨果說(shuō)“色彩的美款待視覺(jué)”。在各種視覺(jué)要素中，色彩是最普遍的形式，它最富表情，能帶給雙眼最強(qiáng)烈、最直接、最深刻的感覺(jué)，它所引發(fā)的視覺(jué)刺激能使人產(chǎn)生豐富的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想和生理聯(lián)想，從而產(chǎn)生復(fù)雜的心理反映。從視覺(jué)藝術(shù)的角度考量，創(chuàng)造色彩之美是工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品追求的目標(biāo)。產(chǎn)品形態(tài)表面的色彩是產(chǎn)品的表情，為產(chǎn)品附加了大量的信息，不僅有助于吸引人們的注意力，而且也反映著產(chǎn)品的特性和功能?？梢哉f(shuō)，色彩在產(chǎn)品形象傳播中起到非常重要的作用。在產(chǎn)品中，色彩表現(xiàn)的方式是多種多樣的，從色彩構(gòu)成的角度來(lái)看，產(chǎn)品表面不同的色彩組合方式會(huì)使人們獲得不同的視覺(jué)體驗(yàn)。當(dāng)產(chǎn)品只使用一種顏色進(jìn)行單色配色時(shí)，形態(tài)的一體化得到了色彩的應(yīng)和。

如圖5，IBM筆記本，它的電腦產(chǎn)品一貫以黑色為主色調(diào)，配上紅綠藍(lán)三原色的字母標(biāo)志，形成了IBM特有的產(chǎn)品視覺(jué)形象。這種色彩搭配非常簡(jiǎn)單卻又意義深長(zhǎng)，三原色的色彩對(duì)比加強(qiáng)了標(biāo)志的識(shí)別性，黑色代表了IBM的穩(wěn)重成熟和在IT界不可撼動(dòng)的領(lǐng)袖地位，同時(shí)又體現(xiàn)了IBM產(chǎn)品的穩(wěn)定性和高科技感。

色彩還可以給人以輕、重、遠(yuǎn)、近的感覺(jué)，甚至可以影響人的味覺(jué)。有人做過(guò)這樣的研究：將同樣的咖啡倒進(jìn)形狀相同，只是顏色不一樣的杯子，然后請(qǐng)人分別一一品嘗。結(jié)果大部分人認(rèn)為，黃色杯子的咖啡淡；綠色杯子的咖啡帶酸味；紅色咖啡的味道香濃。由此如圖6，這款充滿現(xiàn)代感造型的咖啡機(jī)，采用紅色與金屬色搭配，灰色中帶有紅色，紅色中帶有灰色，色彩融合表現(xiàn)出強(qiáng)烈的科技現(xiàn)代感，咖啡杯采用紅色，讓人在沖泡咖啡的時(shí)候享受更多的樂(lè)趣與味覺(jué)感受。

3.質(zhì)感的延伸效應(yīng)

質(zhì)感是對(duì)物品的質(zhì)量和構(gòu)成物品的材料引起的表面紋理的感受，具有引發(fā)視覺(jué)和觸覺(jué)聯(lián)合作用的性質(zhì)，能形成深刻入微的知覺(jué)體驗(yàn)。由此可見(jiàn)，質(zhì)感引起的視覺(jué)感受更加具有貼合性和親切性。

如圖7，是一款由法國(guó)設(shè)計(jì)師Jerome Olivet為可口可樂(lè)設(shè)計(jì)“未來(lái)包裝”。該系列包裝名為Mystic，以流線型的包裹方式，創(chuàng)造出全新的視覺(jué)效果。它顛覆了傳統(tǒng)可樂(lè)葫蘆狀的固有造型，被設(shè)計(jì)成太空飛船的樣子，充滿了運(yùn)動(dòng)感和科技感，流動(dòng)的線條讓瓶身顯得十分神秘。且材質(zhì)的選擇與對(duì)比給人們一種充滿了力量的效果以及速度感。

如圖8，這把瓦西里椅的框架是鍍鉻鋼管，而座位和靠背則是藍(lán)色帆布。金屬管框架給人造成了裸露太空椅的印象，這也是與最初的德語(yǔ)名字相符。整把椅子由五個(gè)部分構(gòu)成，各部分間靠螺釘相連。支撐框架構(gòu)成了分力點(diǎn)，靠背、側(cè)面（里面）的兩個(gè)加強(qiáng)點(diǎn)以及地面上橫向的連接桿。座位桿的材質(zhì)是鍍鉻的脫氧鋼。鋼管與帆布兩種材質(zhì)的對(duì)比，把本來(lái)給人冰冷的框架結(jié)構(gòu)變的柔和了許多，使座椅不再難以接觸，增加了貼切性與柔美感。

通過(guò)這兩個(gè)例子我們可以體會(huì)到產(chǎn)品表面的質(zhì)感形成了蘊(yùn)涵豐富的視覺(jué)圖像，又因?yàn)楫a(chǎn)品是可以被觸摸與實(shí)際使用的，不像藝術(shù)品那樣只可觀賞，所以產(chǎn)品可以將單純的視覺(jué)感受延伸到復(fù)合的觸覺(jué)感受，具有包含視覺(jué)與觸覺(jué)的“整體質(zhì)感”。一般來(lái)說(shuō)，人們先通過(guò)視覺(jué)以信息化處理的方式來(lái)認(rèn)知產(chǎn)品的形狀、色彩和質(zhì)感，然后，再通過(guò)觸覺(jué)與看到的產(chǎn)品相接觸。由于觸覺(jué)具有不會(huì)將產(chǎn)品加以簡(jiǎn)單物化的特點(diǎn)，所以通過(guò)身體部位的感觸，人們可以獲得對(duì)產(chǎn)品更為完整和全面的認(rèn)識(shí)。

小結(jié)

綜上所述，從視覺(jué)客體與視覺(jué)主體兩方面著手研究形式的互動(dòng)效應(yīng)有助于我們對(duì)產(chǎn)品形式設(shè)計(jì)的探索，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是具有實(shí)踐性的指導(dǎo)意義的。作為設(shè)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)理論，將給我們的設(shè)計(jì)帶來(lái)許多的啟發(fā)。

（作者單位：江蘇大學(xué)）