唱響文化的凱歌
——論陳凱歌電影的文化蘊含

楊明銀

（作者單位：黃岡師范學院廣播電視編導系）

?

唱響文化的凱歌
——論陳凱歌電影的文化蘊含

楊明銀

（作者單位：黃岡師范學院廣播電視編導系）

摘 要：陳凱歌電影作品大都努力追求電影的深層文化意蘊，用莊嚴肅穆的景觀及浪漫奔放的激情拍攝出一系列優(yōu)秀作品，深受世界觀眾贊揚。他的電影從鏡頭使用的、內部色彩還是場景的宏觀調度，都凝聚著濃厚的文化氣息。獨特而創(chuàng)新的視聽語言與厚重的歷史文化氣息的有機融合構成了其特別的風格。本文主要從陳凱歌創(chuàng)作題材、藝術風格等層面討論其電影的歷史文化蘊含，呈現其導演的風格特色。

關鍵詞：陳凱歌；文化蘊含；文化思辨風格

在當下以票房論英雄的電影市場中，陳凱歌電影始終保持對文化的表現、追求、思考、探索與傳承，因此他的電影常被稱作“文化電影”。從20世紀80年代的《黃土地》《孩子王》等影片以“文化尋根”出場，到最近2015年的哲理寓傳奇片《道士下山》，陳凱歌導演的近20部作品都離不開文化主題?？梢哉f，陳凱歌的導演之路是一條永遠唱著“文化凱歌”的路——民族傳統(tǒng)文化、主流文化、大眾文化、新興網絡文化等，都是他影視藝術表現的對象，這使得他的電影獲得了深厚的文化蘊含。

1 普通的題材、深厚的文化

電影題材的選擇往往能體現出一個導演的風格。陳凱歌電影題材豐富且普通，如農村題材、有歷史題材、現實題材、哲理題材等。但陳凱歌在處理這些題材與其他導演不同，他更多地通過創(chuàng)新性的視覺藝術與技巧，在人物塑造與呈現多重戲劇沖突同時，重點呈現這些題材的文化蘊含，從而使作品更加厚重、更有深度。

1.1 民族文化之根：農村題材

我國是典型的農業(yè)文明國家，農業(yè)文明歷史悠久，影響深遠，廣闊的鄉(xiāng)間是豐富民族文化、民間文化生成、發(fā)展和聚合之地。我國影視藝術界對這一廣闊天地進行過大量的藝術表現，如《老井》《咱們的牛百歲》等。陳凱歌同樣關注中國農村，這突出表現在他的成名《黃土地》中。

《黃土地》以宏大的敘述場景，無邊的黃色土地，展現出千百年來華夏文化的雄壯、厚重；一個普通的家庭人物故事成為整個民族、國家的象征，四個主要人物（翠巧、顧青、憨憨、翠巧爹）彰顯著創(chuàng)作者對華夏文化與歷史命運的沉思：翠巧是逐漸覺醒、富有理想的鄉(xiāng)間女子，最初生活在封建文化壓制環(huán)境中，挑水做飯縫衣納鞋，沒有自我，沒有反抗意識；知識分子顧青的出現，打開了她通向理想的窗戶，但是由于傳統(tǒng)封建文化強大而沉重，她無法抗拒傳統(tǒng)力量，當婚約如期而至，一時無法逃出悲劇的結局而暫時屈服了，但她最終還是堅定地走出大山，沖出黃土高原的束縛，去尋找自己的幸福與理想，一個女子具有了普遍的象征寓意，她代表了無數不屈服的中華兒女；弟弟憨憨受到姐姐的影響，最終也覺醒，離家出走，他沖出那些愚昧的祈雨人群，奔向明亮廣闊的未來，也表達了中華民族具有光明的未來這一思想。四個人物與黃土地的關系，就是中華民族與歷史文化之根的聯系。

電影對黃土地陜北民歌信天游的改編也增加了影片的文化底蘊，外來青年顧青被邀參加當地的一場婚禮，婚禮上有一首敬酒歌表現出黃土地上的勞動人民熱情、自強不息的天性，雖然貧窮但仍然保有好客、大方、豪邁和浪漫的生活情懷，對美好生活充滿向往。翠巧想起不幸的遭遇唱的《女兒歌》，悲傷中有宛轉，宛轉中含悲傷，比擬貼切，從一個女兒情感的訴說中表現出民族文化深處保守思想的可怕，以及舊社會女無法逃脫的悲劇命運。

“黃土地”本身就是中華黃河文明的象征，影片中最大的意象就是黃土地形象：遼闊廣遠的黃土地氣勢磅礴，自由奔騰的黃河悲壯激越，遠遠唱響的民歌撥動心弦，急促而有張力的腰鼓響徹云霄，這片沃土既包容著無奈的愁緒，也蘊含著內在的騷動，這一場景形象與翠巧等人物的命運交織，使原本單一的個人悲劇故事融入黃土地的偉岸形象，升華為整個民族的象征形象，從而展現出那種沉積在民族文化深處的保守性，預示著沖破這種文化羈絆的新生力量必然會壯大。

1.2 時代文化的彰顯：現實題材

陳凱歌及其電影藝術是與社會歷史一同成長的，他的電影藝術視角不可能忽視當下的社會現實生活，他在關注歷史題材的同時，也對現實生活進行了探索，展現出時代文化風貌。

《大閱兵》描繪了參加中華人民共和國建國35周年閱兵式方隊的訓練故事，是對當時社會生活大事件的藝術表現，高空機位拍攝、整齊劃一的方隊、天安門行進、華表的形象展現和響亮的呼喊聲等呈現出特殊儀式的文化內涵，集體主義、英雄主義、愛國主義等時代文化精神氣息得到了充分展現。

《和你在一起》是一部更加貼近生活現實的影片，影片講述主人公劉小春自幼失去母親，為了排遣心中的悲傷與思念之性，自己學練小提琴，表現出一定的才華，父親劉成帶著兒子到北京學藝，最終獲得成功。單純從題材上看，故事沒有什么新意，就是一部成才勵志故事。但是陳凱歌運用一系列電影手法，把一個平淡的主題，演繹為一個充滿人生哲理與愛的人文影片，使得樸素的故事富有了文化深度與厚度：“影片貴在‘直者婉之,俗者雅之’，透過這一平易的故事借端托寓，揭示了一個意義幽深的追尋愛的人文主題?！盵1]小春生活的鄉(xiāng)間家庭與北京求師“余教授”門下后的環(huán)境，一個是直俗的農村，一個是婉雅的城市，形成了鮮明對比，這個對比與父親子彼此的愿望形成另一個對比：劉成希望兒子參加國際大賽獲得成功，而兒子小春最后渴望與父親在一起，于是決然放棄比賽，來到車站大廳為父親奏響了《5D大調小提琴協奏曲》，表達了對父親無限感激熱愛之情。成功與親情之間的選擇看起來是生活中的一個普通命題，但背后卻表達的是藝術與人生的選擇問題；余教授對劉小春的保護和小春為了挽救沉淪的莉莉而賣掉琴的故事，同歐·亨利《麥琪的禮物》一樣，詮釋了美麗與愛、愛與藝術、藝術與人生的矛盾與統(tǒng)一。這樣電影擺脫了俗套而獲得了豐富的文化韻味。

《搜索》中，網絡文化成為他藝術探討的重要對象。影片沒有局限于搜索的現實問題，而是把搜索為代表的網絡暴力與當下人們熱議的小三話題、家庭關系、職場謀略、都市愛情等社會問題相雜合，反映出網絡時代人類的生存境遇，從而讓人們思索我們的人生與社會應當“搜索什么、怎么搜”等問題。

1.3 傳統(tǒng)文化的思辨：歷史題材

毫無疑問，歷史題材的電影是陳凱歌作品中最具有歷史文化蘊含的一部分。自《黃土地》始，陳凱歌的作品總是對歷史題材情有獨鐘，凡是關涉歷史的電影都具有濃厚的文化底蘊蘊含其中，從而突顯其深沉而厚重的風格。從故事發(fā)生的環(huán)境與人物構成來看，《黃土地》屬農村題材，但是它表現的時代背景與黃土地、黃土謠、黃土風情，又具有較強的歷史文化氣息：“在影片表層故事的下面，隱藏著導演厚重的歷史感和強烈的人文關懷意識?！盵2]

而1993年獲得金棕櫚獎的《霸王別姬》是歷史題材的代表作，戲中霸王別姬的人物故事、演員的故事和解放后特殊的歷史背景等巧妙地融合。故事從1924年一直到文革后延續(xù)50年，以段小樓、程蝶衣兩位主人公經歷為線索，展現了軍閥爭戰(zhàn)動蕩的20世紀二三十年代、日本占領時期的苦難和抗戰(zhàn)勝利后的磨難、新中國成立后及文革的強烈沖擊。兩個人物命運折射出歷史的軌跡，歷史的洪流改變著人物的命運。戲里的秦末漢初項羽、虞姬的故事，與戲外演員（小樓、蝶衣）的命運形成內在有機聯系，這增加了電影的歷史厚度。戲如人生與人生如戲融合一體，久遠的霸王別姬故事與現代戲劇演員的故事最終的命運都是拔劍自刎，歷史英雄人物與普通戲子的命運如此相似，更讓觀眾對歷史生發(fā)出久遠的思索。而戲中的京劇元素也增加了電影的歷史文化蘊含?！栋酝鮿e姬》中一共有45段配樂，切合戲劇演員與戲中戲的演出需要，京胡為主的演奏增加了影片的京劇味，“夜深沉”“醉酒”“別姬”等片段更是多次在影片中重現

另外，《趙氏孤兒》《荊軻刺秦王》《蝶舞天涯》（也稱《呂布與貂蟬》）等歷史題材的作品同樣具有豐富的文化內涵。在陳凱歌近20部作品中，歷史題材是數量最多的，主要原因是這一題材更能承載、表現作者對人類歷史文化的思索。

1.4 哲理的探索：寓言+傳奇題材

陳凱歌電影總是試圖通過生動可感外在的故事、人物、視聽語言等淺層、顯性要素，挖掘深藏在其后的文化內涵、哲理意蘊，從而賦予影片一種厚重感。陳凱歌執(zhí)導的《邊走邊唱》《無極》《道士下山》等寓言加傳奇的影片是這方面的代表。

寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，電影《邊走邊唱》，講了一個典型的寓言故事：老少兩個瞎子師徒，以彈三弦琴、說書為生，四海為家。老瞎子的師傅臨終告訴他，只要他能彈斷一千根弦，用它做藥引子，按照師傅藏在琴槽里的藥方開藥，可以使自己復明。老瞎子為了看一眼這世界，日夜不知疲倦的奔波，到處彈琴，只為了彈斷這一千根琴弦。他做到后卻發(fā)現琴里面的藥方只是一張白紙，他無法看到世界了。失望之余，老瞎子終于明白了他師傅的用意：人的一生要有期望、期盼才能活下去，雖然等來的只是空白。于是老瞎子在死之前，給了小瞎子同樣的希望謊言，只不過加多了二百根琴弦：彈斷一千二百根琴弦才能復明。于是故事回到了開頭……在這個故事中，史鐵生表達了人類普遍面臨的期望、目的、等待、生命過程、空白、虛無、失望與絕望等問題，具有很深的哲理啟示，引人深省。

陳凱歌抓住了故事富有的哲理文化蘊含，以獨特的電影語言和畫面呈現了生活在謊言中的兩個瞎子的頑強生命和對理想的追求。結局重要還是生命過程重要？明知是一場空，還要不要追求？如果包括老瞎子的師傅在內三代人，從一開始就明知沒有復明的任何希望，他們的生命是否會繼續(xù)？還有小瞎子石頭問老瞎子的問題“我們?yōu)槭裁词窍棺印?？這是人生的悲劇、荒誕還是悲壯？這一系列問題給觀眾留下了巨大的思索空間，也正是影片獲得厚重感的原因所在。

2 厚重、深刻的文化思辨風格

縱觀陳凱歌的電影，其題材、鏡頭、色彩、場景，都凝聚著濃厚的文化氣息，可謂獨特而創(chuàng)新的視聽語言與厚重文化的有機融合，呈現出深刻的文化思辨風格。如《黃土地》在遼闊的大西北高原和土黃背景下展開了電影的詩意化敘事特點，天空、無際的黃土高原、灰暗的色調表現了中華民族生存的悲壯與沉重。鏡頭既充滿情感的色彩，也體現出一種哲理式的思辨，即善于用感性的電影語言來展現理性化的思考，詩意化的影視語言，創(chuàng)造出獨特的視覺風格，增強了觀眾視覺感，同時進一步展現出電影豐富的文化蘊含。

《霸王別姬》《梅蘭芳》《荊軻刺秦王》等以歷史人物或故事為題材的作品背后，對歷史文化與人生命運的思辨性探索更加突出，陳凱運用多種電影手法，以具

有沖擊力的鏡頭，表現對民族文化與人生命運獨到見解，加重了電影的人文色彩：“電影展現了他扎實的藝術功力與深厚文化底蘊，形成了自己獨特的藝術風格，影片充滿了文化的厚重感，主題的多義性，理性中帶著感性，厚重感又不乏詩意性，平和中又帶有犀利之感。”[3]例如，程蝶衣和段小樓對京劇的熱愛及高超的演出技術，影片中幾十段音樂插入大都是極具感染力的京劇名段，曲折表現了創(chuàng)作者對傳統(tǒng)文化的熱愛。而這兩個人物因歷史風云的變幻而顯示出人性陰暗的一面、復雜的一面，又是對人性與人生的挖掘、反思與批判。

深厚的文化象征內涵及對歷史和文化的反思有力地推動了陳凱歌電影風格的形成，關心、思考與表現歷史文化是陳凱歌藝術的使命所在，正如他自己所言：“與其說我是一個電影導演，我寧愿說自己是一個文化工作者。我所做的工作，是以自己非常小的力量，去敘說（用弘揚、宣傳這類詞對我來講都太大了）一些自己認為是非常重要的事情。我現在談對中國文化現狀的憂慮，是呼喚，不一定引起大面積的呼應。但用電影表達自己對文化的思考，卻是我的一種自覺選擇?！盵4]這種自覺意識與使命感、責任感驅動他無論是寫歷史題材還是現實生活題材、傳奇故事，都會把文化因素的表現當作重要因素，有的甚至提升為作品的中心與靈魂。

參考文獻：

[1]潘源.于平易間書幽碗之義——解讀陳凱歌新作《和你在一起》[J].上海大學學報,2003(3).

[2]百度百科.霸王別姬

[3]王玉珍.文化悖論與人性困境——陳凱歌電影主題內涵及影像表達[D].石家莊:河北師范大學,2015.

[4]羅雪瑩.銀幕上的尋夢人——陳凱歌訪談錄[M]//北京:北京廣播學院出版社,2000.